《五项修炼》读后感

2020-08-28 读后感

  读完一本书以后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢?以下是小编帮大家整理的《五项修炼》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《五项修炼》读后感1

  “自我超越”是第五项修炼中的一项修炼。看到修炼,我们就会想到道家的修养练功、炼丹等活动。其实,第五项修炼也类同与此。自我超越,就是指个人成长的学习修炼。具有高度自我超越的人,能不断扩展创造生命中真正心之所向的能力,从个人追求不断学习为起点,形成学习型组织的精神。

  “自我超越”的特征是永不停止学习,有非常清晰的个人愿景,正视现实,学会“心灵解套”。从“永不停止学习”这一特征看,足以说明这确实是一项“修炼”。根据“自我超越”的特征,我反复地冷静地对照自己,发现本我是很懒惰的,贪度安逸,享受奢侈。在现实生活中,受各方面的制约,只好无奈地收起本我的那副面目,被动地学习,被动地应付。二十一世纪是个知识经济时代,是个信息快递时代。如果安于现状,处于被动,则绝对是个陶汰品。优胜劣汰,是这个时代的明显特征。因此,当我接触到第五项修炼时,深感本人所处地位之险情,着实有摇摇欲坠之感触。说句实话,十多年的教学生涯,没有像今年暑假过得那样的不放松,每天醒来,总会想些与工作有关的事情。这些想法总是在自觉与不自觉间徘徊着,可见得,本我的懒惰,自我的压抑和超我的无能,时时在激烈地搏斗着。当然,在严峻的形势下,别无选择,我只能努力地向“自我超越”发展。

  “自我超越”的意义在于以创造,而不是以反应的观点,来面对自己的生活与生命。古往今来,几乎每一种文化都有艺术、音乐、舞蹈、建筑、诗歌、历史故事、陶器与雕刻等。创造的欲望不会受信念、国籍、信仰、学历或时间的限制。这种冲动存在我们心中,它不限于艺术,可能涵括生命中的一切,从日常俗务到非常深奥的事情。

  “自我超越”,是指突破极限的自我实现,或技巧的精熟。用有形的标准来看,它是指在专业上,具有某一水准的熟练程度。对一名技术精纯的艺匠而言,将其巧思融合熟练的手艺而形成浑然天成的作品,便是一种自我超越的实现。

  但是,当“自我超越”成为一项修炼,一项融入我们生命之中的活动时,我们必须厘清愿景与现况。而愿景与现况之间同时会产生创造性张力和情绪张力,当创造性张力战胜情绪张力时,新的创造则顺利成章。反之,创造则会夭折于摇篮之中。因此,在我不断地厘清自己的愿景与现况时,我尽量避免一些情绪张力的干扰,以求得我心之所向的愿景的实现。如,在“中高职称”中,有一选备条件是“专业论文字数累计在两万字以上”。这里的“中高职称”是一个上层目标,“专业论文累计字数在两万以上”是一个愿景;现况是还不到一万字。甚至有时写好的寄出去却杳无音讯,这时往往会产生情绪张力。然而,我有清晰的愿景,就会不断地培养毅力与耐性,相信努力不会白费,把真实情况看作盟友而非敌人,把困难当作挑战,转变对失败的看法,视失败为实践的反馈。这样就能克服情绪张力,才使我的.创造一次又一次地成功。

  最后,赠上几句话,与大家共勉:

  如果你在一堆平庸之辈当中居第一,可能无法实现你心中的上层目标。

  如果你只是为了钱而工作,那你绝不会快乐。

  如果你真爱你所做的工作,那你就不会对工作斤斤计较。

  如果你现在教小学生,那么你的任务并不在于你教的课程,而是孩子本身。

  如果你是一名汽车工人,那么你的工作并不在于加工各种零件,而在于为大众提供最好的交通工具。

《五项修炼》读后感2

  在知识更新日益频繁的今天,重视人的再教育、终身教育,是面对当今竞争激烈的新形势下的有力举措。通过第五项修炼这本书,我对自身及未来的学习有了更深的认识,进一步认识到自主学习的重要性与迫切性。第五项修炼的内容包括五个部分,分别为:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团体学习、系统思考……其中系统思考是以上所提修炼中的第五项,它是整合其他各项修炼成一体的理论与实务,以上组织在真正付诸实践时,会将各项修炼列为互不相干的名目或一时流行的风尚。少了系统思考,就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼,这让我想起了高中哲学所学的系统优化思想,并不断地提醒我们:融合整体能得到大于各部分加总的效力。

  正如书中所说:“真正的学习,涉及人之所以为人此一意义的核心。”通过学习,我们可以重新认识世界以及我们与世界的关系,形成自己的独特世界观,并在我们认识世界和改造世界中提供方法论的指导,从而使我们做到从未能做到的事情,实现自己的理想并且提升自己扩展创造未来的能力!其实你我的心里都渴望这种真正的学习,这就是学习型组织的真谛,这样才能让大家在组织内由工作中活出生命的意义。由此可以看出,学习不仅仅是吸收知识和获得信息,还应包括心灵的根本转变或运作。学习型组织是可以不断加强人的创造未来能力的组织,其真谛就在于活出生命的意义。

  ≡于活出生命的意义,有这样一个故事:在古代的耶路撒冷有处叫做“针眼”的窄门,驮满货物的骆驼若要通过那里,就必须卸下货物。间接引用这个在当时广为人知的比喻,耶稣说:“富人进天堂比骆驼过针眼还难。”在我们前进的过程中,有时也需要我们把人生旅途中驮带的包裹卸下来。我们一旦迈过了一道原以为难以逾越的坎,就能从正在生成的现实的本源之处来观察,并让它通过我们呈现出来,变为现实。有人认为,放下,舍得,是轮回中的死亡过程,而体悟到一种不同的自我,则属于再生过程的早期阶段。我认为要体悟生命的意义,就必须开发出一种“放得下”的容量能力,即放弃我们想象中的控制欲。放得下能够让我们退后一步看,注意到自己的思维习惯。大家都在学习中得以不断突破自己的能力上限,创造真心向往的结果,培养全新、前瞻而开阔的思考方式,全力实现共同的抱负,以及不断共同学习。

  第五项修炼还告诉我们要:修身成人。中国有一首绝好的诗,据说是无为所做:你为什么不快乐?因为你所想或想做的事,99.9都是为了自己,然而那个私我却是不存在的。我们大家也都知道,佛教的基本概念之一是现象世界的空性。“修习和修炼至关重要。”奥托说,“儒家理论针对的是个人‘修炼’或修养发展的长期实践。由此可见修身成人的重要性,我所说的修身成人是指成为对国家和社会有益的人,是有自己思想并有远大抱负的人。

  五项修炼就是研究人的本质,探索如何建立这种像有机体一样的学习型组织。但是五项修炼很难,因为缺一个都不行,如果只练外功,不练内功,功夫是练不上去的,如果只练内功,不练外功,那么能量无法发泄,会走火入魔,如果内功外功都练,但不修炼品性,会成为一代魔王。如果这些都练了,但不会与人合作,那就只能是孤独的老鹰。五项修炼是环环相扣,要五项修炼同时进行,螺旋式前进,才能取得最好的效果。同时应该不断超越,超越自我,不断创造奇迹和辉煌。

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