在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的与动物作文6篇，欢迎阅读与收藏。
与动物作文 篇1
去年夏天，爸爸和妈妈决定带我深圳。到了深圳，我们去逛商店，去了看辽阔的大海，还去了野生动物园。让我最难忘的就是去野生动物园。
第二天，天气很热，我穿了一件白色的连衣裙，跟爸爸妈妈一起来到了野生动物园。
那儿的动物可多了，有可爱的小海狮、雪白的白天鹅、聪明的猴子、狡猾的狐狸、凶猛的老虎。不过，我最喜欢的是小海狮，看完它精彩的表演后，就是和小海狮一起照相的时间到了。我连忙拉着爸爸妈妈去照相，这是我第一次和动物照相，所以我感到很紧张，但也很高兴。我做了一个可爱的动作，表情很自然。爸爸叫“一、二、三”，就拍下来了。
第一次和动物照相,让我感到难以忘记，动物是人类的好朋友，让我感到人类要珍惜和爱护动物。
与动物作文 篇2
动物是人类的朋友，这句话无人不知，无人不晓。可你与动物零距离接触过吗？就在这春光明媚的假期，我和爸爸妈妈一起去常州淹城野生动物园，近距离的探访了那里的动物朋友。
到了动物园门口简直就是人山人海，车辆川流不息，我们拿着票好不容易才挤进了动物园。
刚进入动物园的冒险区，我们就迎来了第一位“嘉宾”——鸵鸟先生。你看它正悠闲地散着步，姿态高雅的迈着轻盈的步伐随着我们的车子一起向前走，好像在热烈欢迎我们的光顾。
“快看，那里有我最喜欢的动物斑马。”我大叫起来，飞奔过去，迫不及待的要和它合影。可是，我刚走到它的跟前，它“哼”的一声。我吓得拔腿就跑，一点合影的念头都没了。
我们又看见了丹顶鹤。丹顶鹤雪白的头上顶着鲜红的肉冠，像白金王冠上嵌着一颗夺目的红宝石。我发现丹顶鹤站立时总是高高竖起身体，伸直脖子四下张望，常常站立许久。我想，就因为这个，人们才常用“鹤立”、“鹤望”来形容戏剧舞蹈中引颈四望的优美姿态吧。
我们继续往前面走，看见了可爱的小熊猫。它们的身体是棕色的，尾巴摇来摇去，非常可爱。我扔了一快饼干给它，它把嘴巴凑过来，舌头一卷，饼干就进了它的嘴巴。我们又去看了大熊猫，它惬意地坐在它的“私人花园”里晒太阳，不时用舌头舔它那胖乎乎的爪子，样子就像1、2岁的婴儿，还喜欢舔手指呢。这么可爱的姿态，我当然得把它拍下来了！
呀，“沙漠之舟”我□得跳起来。我手捧着白菜奔向骆驼。几只高大的骆驼一起拥到我面前，他们好像几天没吃饭似的，争先恐后地抢了起来。有的居高临下从上面叼走了食物，有的乘我不备低下头从我手中夺走了食物，还有的占不到有利地形，在边上不停的徘徊。当我把所有的食物喂完后，他们依依不舍的望着我，然后昂着头慢条斯理的转身离去。
最引人注目的地方那当然就是兽类表演馆了。
兽类表演馆内，东北虎的毛全身金黄色的，威风凛凛的样子，它的斑纹清晰可辨，一只壮壮的东北虎踩在大红铁球上，显得如此机灵，不管球怎么转，它都没有掉下来。
接下来是跳火圈更有意思，有一只小一点的老虎因为胆小，所以在台阶上犹豫不决，不管训兽师怎样吆喝它，它也不跳火圈，直到观众席上响起雷鸣般的掌声，驯兽师和老虎拉近了的距离，它才敢跳过火圈，到达对面。接着是老虎钻火圈，老虎登上一米多高的平台，纵身一跃，钻过了火圈。接下来驯兽员又增加了一个火圈，两个火圈之间的距离有一米多远呢！我真为老虎担心，结果，老虎稳当当地从两个火圈中钻了过去。然后是猛兽过独木桥，这看得我提心吊胆。一位驯兽师躺在独木桥上，这时一头头威风凛凛的狮子和老虎，排着整齐的队伍走上了独木桥，它们一只只从驯兽师的身上跨过去，我心里想：“这么大的老虎呀！要是它们踩到他身上就完了。”我真为驯兽员捏了一把汗。还好它们温顺的象一只只猫，驯兽师安然无恙。“哦！有惊无险！”
我和妈妈就要回家了，我忽然觉得这些动物好孤单啊。不禁想到：如果这些动物不被关进铁笼子，而是回到大森林，那它就会在□的天地里快乐地生活，它就会变得更活泼、更可爱、更聪明、可淘气，那该多好啊！
这次野生动物园和动物的亲密接触，既让我体会到了生活的乐趣，又让我更加感受到动物是人类的朋友，让我们都来爱护人类的好朋友——动物们吧！
与动物作文 篇3
探寻人与动物区别的本质 本学期，我在课堂上学到了许多有关人与动物的知识，作为地球上的万物生灵之首，我们人类应该去认识并理解与我们息息相关的动物，这是我们人类的责任。在学到了这些知识之后，我越发的感到迷惑，也越发的想去探究，同样生活在地球上，我们人类和动物区别的本质究竟是什么恰巧这学期我们学了马克思主义基本原理概论，在马哲课上我也是讲的是关于人与动物区别的哲学思考的PPT，对于人与动物的区别，古往今来，许多圣贤先哲已经对此有了许多清晰地论证，我查阅了许多资料，本文会引用这些观点，我将会通过自己的理解只是对于人与动物的区别提出自己的一些想法。 在当今世界, 假设人与动物没有区别, 人会怎样可以设想,除了寻求吃、寻求繁殖以外, 几乎别无所求。难道人在社会生活中, 也要遵循和动物相似的生活道路吗佛说众生平等, 是要我们看待众生平等, 而非平等地将我们自己完全生活化为众生, 如果把佛的追求结果化,那就不会有佛的追求。同样的道理, 我们可以问仅仅为了肉体的感觉、欲望的满足或者说快乐终此一生吗因此,真正的理解人与动物区别的本质就显得极为重要，人类应该认识自我,过属于人的生活。
一． 马克思关于人与动物的区别
在马克思那里，人是有意识的`自由自觉的生命活动的感性存在，这是人与动物的根本区别所在。
马克思说：“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”从马哲课本中我知道，意识的能动作用可表现为意识活动具有目的性和计划性。意识参与到实践中，它的特点就是在实践展开之先，意识已经以观念的形式将实践的结果预先“设想”出来。意识在实践之先对于实
践结果的预设,就是意识在实践中的目的性和计划性，它表现为一个追求实现理想的过程。这是人类与一般动物相区别的显著特点。
马克思指出：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”也就是说，动物的实践活动只是出于本能的活动，实践的成果并不能在它们头脑中事先形成，这是动物区别于人的重要特点。
概括一下马克思的看法,我们可以看到,他把人和动物的本质力量的区别,划在两者从事生存的实践活动时所表现的以下几点不同上:是有意识的,还是无意识的;是全面的、超越自身肉体需要而自由的,还是片面的、局限于自身的肉体需要的;是有预见的、有计划的,还是本能的、无计划的。
二． 恩格斯关于人与动物的区别
在恩格斯思想中，劳动创造了人类自身，人类是从动物中经过长期的实践活动发展而来的，人类利用劳动来认识自然和改造自然，从而使人类在自然属性基础上提升出社会属性，通过劳动使人成为区别于其他动物的真正的人。
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。”人与动物都是自然界的一部分，人同动物一样需要从自然界中获取生存资料，从而来维系人的生存、繁衍和发展。人在依靠自然界生存过程中，逐渐通过劳动实践，使手得以解放出来，进而产生了语言，最终实现了从猿脑到人脑的过渡和意识的产生，使人能够发展下去。而动物依然维系着它们最基本的生存需要，通过利用自然界来使自身生存下去。劳动是人类生活中的第一个基本条件，而在达到这个基本条件过程中，劳动创造了人区别于动物的特征，即手的解放、语言产生和人脑形成等。人的劳动，使解
放的手能够制造真正的工具，进而有了生产力的产生和发展；使清晰的语言能够建构交往的需要，进而形成生产关系的适应和完善；使有意识、有计划的人脑能够改造存在的世界，进而形成科学、道德和宗教的发展。
所以，恩格斯认为人与其他动物的区别就在于劳动，即动物只是利用外部自然界，简单地、单纯地通过自身存在对自然界发生作用；而人类通过劳动，有目的、有计划地改造自然界，使自然界为自己的目的所服务，进而统治和控制自然界。
从马克思到恩格斯，我们会发现恩格斯在汲取马克思思想的基础上，总结出“劳动是人的本质”这是人区别于动物的本质。恩格斯思想中“劳动论”的提出是在西方近代自然科学基础上形成的，特别是受达尔文的“生物进化论”的影响，他立足于“人”的实践活动标准去划分人与动物的区别所在。用人类的有意识或有系统意识的实践活动来区分动物的无意识或浅意识的生存活动，这是一种理性的思考，逻辑的思考。
三． 亚里士多德关于人与动物的区别
亚里士多德更强调人的社会属性, 也就是亚里士多德常常说的, 人是政治的动物,人的理性和智慧决定了他本身是危险的动物。
亚里士多德说：“人类在其完满时，是最优良的动物，但是如果违背法律和正义，他就是一切动物中最恶劣的；因为武装起不正义是比较危险的，人天生具有武装，这就是运用智慧和德性。他可以把它们用于最坏的目的。所以，如果他无德，就会淫凶纵肆、贪婪无度，成为最肮脏、最残暴的动物。”谈到人是政治的动物、人的社会属性这一点,就会涉及到人类的道德问题，公正、友爱可以说是古今中外人类存在的最重要的两种道德品质, 更不妨可以说是人类社会得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以说是人类区别于动物本质的最重要体现。
对外在善的追求，是亚里士多德道德哲学体系中的最重要的观点，认为道德是人类的本质。人天生是政治的动物, 是需要过社会生活的，在社会生活中共同生活, 天然的需要形成规则, 以适应人的存在。人类之所以区别于
动物，道德的因素不可忽视。
四． 孟子关于人与动物的区别
在孟子思想中，仁德的培养是使人能够成为完整的人的衡量标准。 孟子指出：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”孟子认为，人与动物的差别只有一点点，而这里的差别在于教育的有无问题上。这就说明“人跟禽兽的这一点点差别，要靠教育才能得到保存和发展。”孟子思想中的“禽兽”一词包括三方面，即具有生物学意义的动物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子从两个角度，即自然属性和社会属性，分析了禽兽的不同含义，最终归结于一个仁义道德的标准来划分人与禽兽（动物）、人与禽兽（人）的区别。
人是社会中的人，人不能离开社会而存在，也不能离开社会而生活，所以要有社会关系。对于这些社会关系，孟子称其为“人伦”，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，而这些人伦都是根据人的本质所在。孟子认为，仁义道德是人类的自我内修的精神成果，是在人类内心中形成的一种约定成熟的观念，而这种观念只是在人类的内在世界里形成与发展。孟子认为，人与动物的区别在于，动物或动物的人只是维持自身生存需要，而真正的人是要追求仁义道德的培养和教育，这才是人的本质所在之处。
从古代西方的亚里士多德到东方的孟子，我总结以下观点：古人因为不知道物种起源学说，而将人与动物的区别更多的归于人自身的内在的因素，而这些因素中最重要的就是人具有某种约束，即道德约束。动物因为天生是“禽兽”就没有道德这个精神思想的最高层次，人因为生来智慧程度就高，加之接受后天的教育，因而也就产生了道德，而道德的存在，显而易见是人与动物的重要区别所在，这是一种感性的思考，内心的思考。
总结：
那么，从上述先哲那里我们充分认识了人与动物的区别问题，深刻的认识并理解人与动物的区别是为了我们人类和动物更好地的相处生活。人之所
以能够成为最智慧的动物，在于人与人之间有较之其它动物更为复杂、深入的交流关系。通过这种交流，人们互相学习，共同进步。数千年来即人类有文字记载以来，人类进步的幅度越来越大，就是由于人类之间交流形式本身在发展与进步。
其实人与动物的根本区别就是人类进化的更完善了点，在智慧程度上超过了动物。动物不知道自己是动物，每天干着动物该干的事；人以为自己不是动物，每天也在干着动物该干的事。但区别毕竟存在着，并已经客观的存在着，人生存在世界的意义就在于寻找真实的自己，人类终究也是动物而已。
与动物作文 篇4
人爱动物，人杀动物，人吃动物，人护动物，人猎动物......人与动物有许多联系，而人与动物该如何和平共处呢？对这个问题，你在看了《荒野之王》后会有更深的理解。
金爪儿是一只被人搭救的小隼雕，由于“监护人”严守不溺爱、不干预的原则，它健康地成长着。然而，就在回归自然的前夕，尚未成年的它被偷猎者诱捕，辗转卖到大西北。为了驯服它，偷猎者动用了狠心的种种手段，使其变成凶残的“杀手”，偷猎的“帮凶”。它在那儿结识了雌雕银脖，并与之结成“生死之交”。获救后，双雕被放归保护区，扭曲的天性开始复苏。有一次金爪儿误食了偷猎者遗留下的“激素”，在毒瘾发作中杀死了豹崽，与另一丛林之王老豹结下仇怨。金爪儿豁达大度，屡次放过前来寻仇的老豹。深受刺激的老豹却认定，只有杀了它，才能争取后代的生存权。老豹舍身为陷阱，欲与金爪儿同归于尽。千钧一发之际，金爪儿机警脱身，并承担起抚育小豹之责。
整本书中，我最爱阅读最后一部分“荒野之王”。老豹的爱子之情可歌可泣，金爪儿的王者风范使人羞愧不已。老豹去世后，它又大度地喂养小豹，帮它们度过了一生中最为难熬的日子。金爪儿，它才是真正的王者呀！
老豹，它又是多么伟大啊！为了孩子们，那两只瘦弱的豹崽，为了它们的安全，它不惜以血肉之躯充当擒拿金爪儿的陷阱。多么伟大的母爱，多么伟大的老豹！
而对于幼小的金爪儿，它的父母也充当了它最好的老师。它们不像我们，以万物之灵自居的人类，它们不溺爱自己的孩子：小隼雕怕高，恐惧飞行，他们威逼利诱，迫使它们自己主动飞行，主动捕猎，使它们在将来能自己生活下去。看，哪怕是空中的猛禽也懂得优胜劣的生存规则，在这一点上，现在的父母考虑得并不多，他们从没想过，有朝一日，人类也会像恐龙一样从地球上消失掉呢！在这一点上，人类是应该向这些动物学习的。
人类啊，身为万物之王的人类啊，是不是该反思一下呢？
与动物作文 篇5
这个世界上，动物们为我们人类奉献了许多，例如：羊，带给了我们温暖；鱼，带给了我们食物；海鸥，带给了我们吉祥；鸽子，带给了我们和平…。.记得那一次，我到外婆家玩，就是在那一瞬间，它给我留下了不可磨灭的映像。
那一天中午，当头挂着一轮太阳，他普照了整个大地。我来到了外婆家，那可是一个狗的天地啊——无论从哪条路走，你的眼前肯定会闪过一只狗，即使是山上也不例外。通往外婆家的一条小路有一只十分勇猛的狗。每次见到它，我都会绕道而行，宁可多走一点路，也不愿在路中与它相撞，这种行为就像老鼠见到了猫——吓破了胆。那一次，外婆正在做麦糕，中途糖没了，就叫我去买。我的心里有一百个不愿意，可是没办法，只好硬着头皮出发。走着，走着，越来越接近那条小路了，我的心怦怦直跳，似乎都要跳出来了。快接近时，我站在暗处查探了一番，大狗不在，只有几只小狗。我终于松了一口气，自己给自己壮了壮胆，自信满满地走了过去，特意从小狗身边停了一会儿，做了一个鬼脸，悻悻地说：“你们的妈妈这么嚣张，哈哈，现在你们没法了吧！”小狗们呜呜地叫了几声，我的听了，心里像打翻了无味杂瓶——七滋八味的。
这时，大狗突然从草丛里窜了出来，对着我“汪汪”地叫着，后腿使劲地刨地，狰狞的眼睛直勾勾地望着我，我不禁打了一个寒颤。他越来越凶，一副想要把我吃了的表情，毛骨悚然的我，脑子里一片空白，只有一个想法——逃。我深呼了一口气，撒腿就跑，幸好它没追来，可我躲还在暗处观察着。它舔了舔小狗们的小脑袋，用脸蹭它们的身体……后来的几天，我每次从这经过都会发现，它始终保持警惕地对视着来往的人，只要靠近一毫米，就开始愤怒地吼叫。
大狗的这一个举动感动了我，我每次从这里经过时，都会给大狗带一些肉类的东西，可我每次只放在远处。渐渐地，大狗跟我熟悉了，有一次，我当着面摸小狗的小脑袋，它都不在意。
人与动物之间有一种微妙的关系，那是用语言表达不了的。不过，我们以后要和动物友好相处。
与动物作文 篇6
冬天快要到了，飕飕的风把最后几片树叶吹了下来，地面上一片荒凉，就似蒙上了一层薄薄的雾。小松鼠一家去仓库里取食时发现粮食不多了。大家都愁眉苦脸，这时松鼠爸爸开口了：“孩子们，我们得去采集过冬的食物了。”大家举双手赞成。松鼠爸爸一声令下，小松鼠们分头找起了食物。没过多久，小松鼠家的仓库里就堆满了核桃。满头大汗的小松鼠们抹了一下汗，高兴地笑了。哈哈，这个冬天能吃个够了！
可是好景不长。有一天，小松鼠发现仓库里的核桃一个都不见了，大惊失色，连滚带跑地喊着：“不好啦！不好啦！出大事啦！仓库里的核桃全被偷走了！”“什么！核桃全被偷走了！”松鼠妈妈吓得惊慌失措。小松鼠一家急忙开了个紧急家庭大会来讨论这件事。“这个嘛，”松鼠哥哥想了想，说：“可能是住在我们对面的那只松鼠偷的。”松鼠妹妹说：“可能是狐狸偷的。”到底是谁干的呢？大家顿时陷入眼了沉思。
聪明的松鼠姐姐想了主意：“我们再找几个核桃放进仓库，这样，偷核桃的一定会再来，我们就可以把他们一网打尽。” “好主意！”于是大家各忙各的了。有的采集核桃，有的去找晚上视力特好的猫警长。第二天一大早，猫警长便告诉小松鼠昨晚发生的事：“是人干的！” “什么？人！”小松鼠们大吃一惊，平时对他们那么友好的人怎么会干出这种事。
松鼠弟弟叹了口气：“这些人真自私，拿了我们过冬的食物，他们难道没有想过我们吗？冬天，再过一个星期就要到了，我们该怎么办？” “现在只能搬家，我们现在就上路！” 松鼠爸爸无奈地作出决定。大家只好离开了这个生活多年的家。
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