在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的初中动物作文3篇，希望对大家有所帮助。
初中动物作文 篇1
我喜欢小鸟，但我更喜欢小鸟的歌声。每当我早上起来打开窗户，就看见小鸟站在树枝上大声歌唱，它的声音是那么清脆，那么美妙，让人听起来就好像进入了歌舞厅，给人一种美妙的享受。
现在春天到了，到处都是鸟语花香，我和几个朋友来到宽阔平坦的草地上，我们就像一只只欢乐的小鸟，放开翅膀自由自在的飞翔，飞到没有烦恼、没有忧愁的地方。突然，一颗流星从我脑海里划过，让我勾起了小时候的记忆。
那时我读二年级，对一些新鲜事非常好奇。
有一次，奶奶在山上，我便跟了上去，可到了田间地头，才发现幼小的我根本帮不上奶奶什么忙。双手不能提，双肩不能扛。为了让奶奶安心做事，我就没有在奶奶身边捣乱，而是到处溜达。不经意间，我看到了一个鸟巢挂在一棵矮小的树枝上，由于好奇心的驱使，我便慢慢的爬上树，把鸟巢给取了下来。可让我更好奇的是，里面还有几个白白净净的鸟蛋。为了不使鸟蛋受到损坏，我便轻轻的把它拿了下来，拿着它欢快地跑到奶奶身边递给她看。奶奶吃惊的望着我，很久才回过神来，但万万使我没有想到的是，奶奶竟然狠狠的臭骂了我一顿，要我赶快把蛋放回去。看着奶奶焦急的神情，我有一种不祥的预感，于是就急急忙忙的放了回去。就在这时，一只大鸟盘旋高空，不停的叫喊着，好像在寻找着什么，我想：“它一定是在找自己的孩子吧。”直到我站在平处，远离鸟巢时，那大鸟才放心的飞回鸟巢里，舒舒服服的在鸟巢里孵起蛋来。突然间，我意识到幸亏听奶奶的话，没有做错事。
从此，我成了小鸟的朋友。每当我看到鸟儿们在蔚蓝的天空，自由的翱翔时，我就幻想自己也成了一只小鸟!
初中动物作文 篇2
紫燕的尾梢，划破了冬日的最后一丝沉睡，把亲情的春光在环宇间挥洒。
阳春三月，正是莺歌燕舞的时节。冬天已经过去，燕子们载着春的消息飞回来了，在空中盘旋，翩翩起舞。可是，在我姥姥家，有一只燕子不飞出去抓虫子，总是趴在窝里。窝里的它，静卧不动，眼睛半睁半闭，胸前雪白的羽毛微微地一起一伏，乌黑的外衣顺着尾巴的方向铺过去。一连好多天都是这样。看他那样儿，似乎在等待着什么，也好像怕惊动了什么。从远处看，它就像一座小小的雕像。
我对这只燕子很好奇，就去问姥姥：“它怎么不飞呀？”姥姥回答说：“或许是等待它的幸福吧。”
谁也不知道它等待着什么……而另外那些燕子还在天上飞舞。
在迎春花盛开的日子，燕子窝发生了变化。窝里传出“啾啾啾”的声音，有好几只嗷嗷待哺的小燕子，蹒跚地跨出了约束它的壳，在花骨朵绽放之际来到这个世界上。啊，原来燕子妈妈就是在等待这一时刻呀！
从那以后，燕子妈妈忙碌地飞来飞去，成了空中的蝙蝠侠，哪怕途中翅膀被新生的树枝刮破，血沿着它飞过的痕迹流淌也不在乎。也许和人一样，只要能让小燕子吃饱，能享受到世界的美好，它就满足了。小燕子在母亲的呵护下一天天成长，羽毛渐渐丰满，步履不再蹒跚。它们也渐渐明白了时间的年轮在母亲脸上留下的痕迹……
为了孩子，燕子妈妈整天在外面飞呀，飞呀，无论刮风，还是下雨，不停地飞……
又过了些日子，我忽然发现燕子妈妈又趴在窝里不动弹了，但是和上一次不一样，微闭着眼睛，无精打采。咦，怎么燕子妈妈又趴窝了？那些小燕子哪里去了？又去问姥姥，姥姥说小燕子一会儿就回来了。正在我们说话的时候，那三只小燕子一块儿飞回来了，争着抢着往燕子妈妈嘴里送虫子。后来我发现，小燕子每天飞来飞去好多次，捉来虫子喂妈妈。我想，也许燕子妈妈太累了，翅膀僵硬了，飞不动了，只好待在窝里回忆着昨天。
有一天，我把这些跟姥姥说了，姥姥语重心长地说了一句：“燕子都知道报恩，何况我们人呢！”
是呀，燕子的亲情，那么亲昵，那么迷人，它们创造了满满的亲情。你看那天上飞来飞去的`燕子啊，它们都是亲情的精灵。
燕儿翩翩飞，飞出了亲情，飞出了温暖，飞出了心灵的春天。
初中动物作文 篇3
动物保护者常遇这样的挑衅：为何鸡鸭吃得而狗肉吃不得？
我的反应是：鄙视，沉默。
你无法用对手的逻辑去说服对手。
不在同一个语境，即不在同一个世界。
后来，一个少年向我提了同样问题，我想，必须试着解释，因为他眼神里含着焦虑。
我先说了桩几千年前的事——
孔子的狗死了，托弟子去掩埋，特意嘱咐：“路马死则葬之以帷，狗则葬之以盖……今吾贫无盖，于其封也，与之席，无使其首陷于土也。”大意是：马去世，要用布裹其身，狗下葬，要以车盖罩护，如今我一贫如洗，但请你务必铺一面竹席，以免它的脸被土弄脏。
何以如此庄重待一条狗？
关乎“礼”，关乎“仁”，关乎悲悯和答谢，关乎生存伙伴间的义务。
狗之特殊在于：它和人之间有着牢固的眷属性，它是人的影子动物。
一只狗的生命感受、情感构造、智力活动，和一个天真儿童相仿。正是这种灵性，这种与人的生命相通性，让狗摆脱了简单的实物角色和使用价值，使人对之报以一种审美与亲情态度。对它的称呼，不再是族群统称，而是奖励了一个小儿昵称，它享有个体地位和情感户籍。
诸如猫狗，是分享人类文明最多的动物，分享越多，承载越多，它们一旦被侵害，该承载即被侵害，生命的相似性即受侮辱，人对该动物的家眷情感即遭重创。同时，受损的文明，一定会在人类成员内部寻找牺牲品，许多用于动物的虐杀手段，最终变成了人间酷刑，成了人惩罚人的方式，原因于此。
一德国游客，见中国超市出售活鱼，且当场剖膛掏肚，大惊。原来，人家的规矩是，大到猪牛、小至鱼兔，多取电击方式，且彼此隔离，不让动物目睹同伴遭遇。所以市场罕见活鱼，即便有，也不直接售出，须由店家处理后方可，既防止虐杀，又避免血腥给人造成的不适。这些细节让我感动，血腥场景、生命挣扎，不仅是一种暴力演示，还是一种视觉污染，它锻造你的铁心肠。
这是文明作出的选择，旨在保护人的心灵环境。
狗的生命地位比人低，法律地位更低，伤害一只狗的代价微乎其微，但它释放出的残忍和冷漠，对文明的侵略、对心灵的报复，却能量巨大。
当然，只有心性敏细者，才能感受并认同这些。一个灵魂结了冰的人，一个达尔文主义者，会搬出无数逻辑宣扬人的特权，替饕餮辩护。
吃或不吃，非真理之争，非智识之辩，乃纯粹的立场选择。就像信仰即愿意信仰，就像一个成年人爱不爱童话，取决于他的精神体质，取决于他有无心灵宗教。
一个人，在日常事务和社会理性上，不妨是坚定的和平主义者或维权斗士，但这往往只在人类界面上有用，换成大自然界面，很可能露出一副纳粹嘴脸。
这种人，思想上有迷人笑容和整洁牙齿，但心灵深处，犬牙交错。
他不咬人，却时刻准备扑向一只和他操不同语言的动物。
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