山羊过独木桥作文

2021-03-12 关于羊的作文

  无论在学习、工作或是生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。那么,怎么去写作文呢?下面是小编精心整理的山羊过独木桥作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

山羊过独木桥作文1

  传说中,有过这么一场运动会,里面有过这么一个项目,叫“山羊过独木桥”:学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。

  无疑,这是一场莫名其妙的运动会。

  没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会;也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力;更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……

  当这一切在起点就变得扑朔迷离之时,所谓的终点也就呈现不出任何意义。

  于是,这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目,而“不明觉厉”的项目,造就了“人艰不拆”的拥抱:独木桥上迎面走来的两个选手,心怀忐忑,惴惴不安之中,他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱,也可以是笑里藏刀的拥抱;既可以是意在双赢的拥抱,也可以是作奸犯科的拥抱,一句话,这是“暧昧”的拥抱,也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难,还是不要拆穿为好。

  有项目而无规则,无规则而有裁判。因无规则,裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时,裁判会说,这个项目检验的是共赢精神,因此,在独木桥上挤来挤去的你们是双败;当两个选手拥抱着跨过独木桥时,裁判又会说,这个项目考察的是“亮剑精神”,“两强相遇勇者胜”,选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后,无论选手怎么做,裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错,悉在裁判一念之间。

  法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话:“若批评不自由,则赞美无意义”。是啊,若游戏无规则,则裁判无意义。

  所以,这场莫名其妙的运动会,缺少的不是选手,也不是裁判,而是灵魂;这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”,也不是“基情”,而是规则。

  然而,缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目?缺少灵魂和规则而又独揽权柄的,又何止是裁判?

  在灵魂缺失,规则缺乏的时代,我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。

山羊过独木桥作文2

  尔羊来思,其角纭。

  既要羊羔跪乳的孝顺,又要壮l触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧;因此,当我们“羊羔跪乳”一样,按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时,迎头碰上的却是“壮l威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇,会有一个人下桥,一个人透过——也就是说,狭路相逢勇者胜,一个学生务必将另一个学生打落桥下。

  想来老师之所以如此规定,不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠;这种不是东风压倒西风,就是西风压倒东风的教育思想,使得当今不少国人动辄爆以粗口,挥之老拳,一幅暴民嘴脸;好在这个游戏中,两个学生竟然“在桥中间抱住转身,双双透过”——如果他们是一对情窦初开,互相恋慕的少男少女,在满场的喝彩声中,独木桥也就成了人间天上的鹊桥了;这乍一相逢的金风玉露,定能让人回味无穷;但既然是游戏,游戏规则的威权就不能玷污,让他们出局势所必然;而更让人“惊诧”的是,作为裁判的老师,也竟然“争议”起来,而这,已超出“游戏规则”本身,具有教育理念的元规则的意蕴。

  无论古代、近代乃至当代,在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞,究其实,无非“物竞天择,适者生存”八个字而已,说到底,但是是让受教育者能够在将来,获得更多的生存资源罢了。而那里所争的,就是要从你死我活的丛林法则中走出来,在相互妥协的基础上实现共赢;试想如果有一天我们的校园中,师生之间真正实现教学相长,让学生透过民主的程序参与学习规则的制定和实践,那么这个“山羊过桥”的游戏中,本着在最短的时间内,达成双向共同过桥的目的;就不仅仅会有抱住转身过桥的事例,而且会出现一个蹲着、一个跨过;一个躺着、一个跳过;一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面;到那时,师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来,而盘踞在校园中万马齐喑的风气,也将为之一扫!

  诗云“草木茂茂,适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里,找到各自惬意的学习方式,这,不也是我们的中国梦吗?!

山羊过独木桥作文3

  两个人相对而行过独木桥,执意竞争者斗个头破血流,相拥传送者却能双双通过,竞技中没有绝对的对手,生活中也没有永远的敌人,对立的双方只要在适当的机遇下,一样可以变为盟友。化敌为友,才是上上策。

  化敌为友,要有共同敌人。从上世纪90年代的个人电脑到后来的移动互联生态系统,微软和苹果堪称一对“夙敌”,20xx年微软研发了手机操作系统WP7,还信誓旦旦地认为WP7将是苹果的“葬礼”。但出乎意料的是,20xx年苹果在发布iOS7操作系统时对外宣布,语音助理Siri的后台搜索引擎,从谷歌变成了微软的必应。这对“夙敌”能够走到一起,是因为两家公司拥有一个共同的敌人——谷歌。当对立的双方有了共同的敌人,互相之间就能软化矛盾,实现合作共赢。

  化敌为友,需要勇气智慧。富兰克林总统年轻时把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里,他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情况——议会中有一个极有钱又能干的议员非常不喜欢他,甚至公开斥骂他。在这种似乎无力回天的情况下,富兰克林并没有选择放弃,他听说那位议员的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书,就诚恳地请求借阅,归还时又强烈地表示了谢意。从那以后,那位议员随时乐意帮助富兰克林,他们还成了很好的朋友。正因为富兰克林突破了“有恶意便远离”的思维,“反其道而行之”向敌人寻求帮助,才转变了敌人的心理,成功化敌为友。

  化敌为友,要有宽容胸襟。在唐高祖李渊执掌朝政时,魏征原是太子李建成的主要谋士,曾出谋划策除掉李世民。李世民取得皇位后,在追查李建成余党时将魏征抓获。按当时惯例,理当治其灭门之罪甚至株连九族。但太宗李世民是个明智重才的皇帝,他不计前仇,不仅没有给魏征治罪,而且委以重任,最终在魏征的辅佐下开创了国泰民安的贞观盛世。捅敌人一刀,至少得溅自己一身血,把敌人变成朋友,也许能取得更好的效果。

  成功的人懂得借力的智慧。能成为你对手的人一般都是高手,与其费心思战胜强大的敌人,不如想办法把对手变成盟友。在用人上,化敌为友是壮大自己的最合适的方法。在生活中,变对手为助手方为最大智慧。

山羊过独木桥作文4

  “有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。”看着这样的句子以后,您会想起来怎样的结果?

  先说结果,如果这是已经出来的结果的话,这件事是不能解决的问题。就那样和局,是不必要头脑发热的事。而且成为了对双方都互相好的结局。

  当然比赛的时候,全部选手都需要在比赛中,做堂堂正正的比赛,但要是过分的话,会发生什么问题呢?

  不仅会因为双方都过分争斗结果他们俩都被摔下,收(受)到伤害,而且会互相一边认为对方是自己的妨碍人,一边会变成一个败者嫉妒另一个胜者。

  可能如果这是很大的比赛的话,应该毫无让步。对于比赛规则,有些人说“为了防止它,参加那比赛以前,早该告诉我们!”,“如果之前选手得到告知的话,没有那样的事情。它是最有效的预防方法了。”等等,有许多意见。

  但是,实际上在比赛时那肯让步的人又有多少呢?

  比如说,您(你)们的脑子里面想象一个生词“运动会”,那是什么样子呢?

  大概参观的人,会感到“运动会”是感兴趣的一个快乐的活儿。

  不过,参加的当事者们会认为这不但是一个竞争的手段,并且是准备好些日子要争取得到某个东西获得成就感的一个手段。就是说,运动会这件事好像现代社会的一面镜子。

  现代社会,从一个角度看,是一个独木桥上的两头山羊,都想忽视障碍物(对方)的意见。同时,也为了追求它们自己的路,要推掉前边的山羊。再说双方都为了自己的利益,会更倾向于自己获胜。

  但从现代社会的另一方面来说,我们每个人都不是孤独的生活,而是一个共同体融洽的时代。因为人不能一个人生存,这是很难的事。所以,为了他们自己,有些人需要得到帮助,要在他们周围做出空间。

  假如让您(你)们选择上边的两个方面,“推掉障碍物”或者“让步与帮助”,这两个情况,您(你)们选的是哪一项呢?

  先说一下我的想法吧,我选择它们中间的,就是中间。大家知道“相忍为国”的故事吧?这里能做到“相忍为我”,就是最好的。因为我认为这个山羊的故事,要告诉我们的就是人需要有果断性,而无条件的让步却是不好的方法。所以,咱们在生活中要注意这一点。

  不过,当然需要有果断,但可能的话,要抓住那要掉下桥的人,这才是最可取的事。

山羊过独木桥作文5

  雄鹰展翅高飞,广阔的天空包容了他的不羁,也为自己增添了份壮阔;鱼儿畅快遨游,无际的大海容许了他的活跃,也为自己增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代,我们同样可以去尝试双赢,用双赢化解竞争的锋芒,用智慧赢得双方的成功。

  有一个游戏叫“山羊过独木桥”。

  原则是让两个人从独木桥的两边同时上桥,等走到在桥中间时,两人之中会有一个人下桥一个人通过。但在一次运动会上,却有一对同学在桥中间互相抱住,然后转身,双双通过。这本是件值得惊讶与欣喜的事,学生们的智慧让他们懂得了双赢,取得了双面的胜利。可是裁判却认为两人的作法不符合原则,是作弊行为。

  原则的设定是为了使我们的无聊生活社会更有条理,但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会,很多原则都不应该一成不变。

  二十一世纪是一个讲究合作的时代,更是一个创新的时代。

  难道竞争就意味着敌对,拼比就意味着打压?

  如果合作能够带来双赢,那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的原则,拘束了自己更加杰出的创意?

  如果双赢能够让敌对的双方化干戈为玉帛,那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争?

  就像古时候廉颇与蔺相如的故事。

  身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如,便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自己的君子之度,不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言,令廉颇为自己的言行而羞愧,向他“负荆请罪”,最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处,尽心尽力地辅佐帝王管理国家,最后将国家治理的井井有条。

  难道这不是两人互相合作取得的双赢局面?

  山羊过独木桥的作文共计6篇山羊过独木桥的作文共计6篇

  在我国经济无聊生活中,有一种“龟兔双赢理论”。

  龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。

  俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”

  想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?

  让我们享受双赢带来的成就,探索合作的智慧。多一分包容,少一分排斥,微笑竞争,合作同行!

山羊过独木桥作文6

  尔羊来思,其角濈濈。

  既要羊羔跪乳的孝顺,又要壮羖触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧;因此,当我们“羊羔跪乳”一样,按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时,迎头碰上的却是“壮羖威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇,会有一个人下桥,一个人透过——也就是说,狭路相逢勇者胜,一个学生务必将另一个学生打落桥下。

  想来老师之所以如此规定,不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠;这种不是东风压倒西风,就是西风压倒东风的教育思想,使得当今不少国人动辄爆以粗口,挥之老拳,一幅暴民嘴脸;好在这个游戏中,两个学生竟然“在桥中间抱住转身,双双透过”——如果他们是一对情窦初开,互相恋慕的少男少女,在满场的喝彩声中,独木桥也就成了人间天上的鹊桥了;这乍一相逢的金风玉露,定能让人回味无穷;但既然是游戏,游戏规则的威权就不能玷污,让他们出局势所必然;而更让人“惊诧”的是,作为裁判的老师,也竟然“争议”起来,而这,已超出“游戏规则”本身,具有教育理念的元规则的意蕴。

  无论古代、近代乃至当代,在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞,究其实,无非“物竞天择,适者生存”八个字而已,说到底,但是是让受教育者能够在将来,获得更多的生存资源罢了。而那里所争的,就是要从你死我活的丛林法则中走出来,在相互妥协的基础上实现共赢;试想如果有一天我们的校园中,师生之间真正实现教学相长,让学生透过民主的程序参与学习规则的制定和实践,那么这个“山羊过桥”的游戏中,本着在最短的时间内,达成双向共同过桥的目的;就不仅仅会有抱住转身过桥的事例,而且会出现一个蹲着、一个跨过;一个躺着、一个跳过;一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面;到那时,师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来,而盘踞在校园中万马齐喑的风气,也将为之一扫!

  诗云“草木茂茂,适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里,找到各自惬意的学习方式,这,不也是我们的中国梦吗?!

山羊过独木桥作文7

  赵两只从小就有一个梦想,这个梦想是他埋藏多年的秘密:他的家族长久以来一直经营着一个产业——养羊,这个产业从小怜横陈玉体那个时期就成为他们家族永远的标志,他的祖上经过一代又一代的努力,经受各个王朝官吏的剥削,却一直能保持着全家族拥有一只羊的良好记录,不得不说是让人骄傲无比的。而赵两只的梦想就是把他的家族企业发扬光大,争取发展成两只,以便了却他爹为他取这个名字的心愿。更大的好处是,以后他对着那些花枝招展的女生吹牛B的时候,可以说自己的放的不是羊,也不是寂寞,而是羊群。想到这儿,他的脑海中已经浮现出那些女生的芳心被他捕获,与他共度良宵的美妙场景……此处略去一万字。一觉醒来,已经是下午了,赵两只吃过早饭,想着他振兴家族的宏伟大业,兴致勃勃打开电视,看《甄嬛传》的复播。看到一半时候,电视上出现了这样的.广告:朋友,你有什么理想要实现吗?你有什么烦恼要消除吗?来蓝翔技校参加过独木桥比赛吧,赢了就可以实现你的愿望,而这只需要998,没错,你没有看错,真的只要998。“纳尼?神马?还有这等好事儿?一定是假的。”说完,他收拾行李去火车站买了到山东的车票……

  月儿弯弯照阴沟,赵家欢乐钱家愁。与此同时,钱山羊正在为一件事苦恼着:他家的山羊太多了,为此他不得不负担很多的税,羊毛税、羊皮税、羊头税、羊肝税、羊肚税、羊癫风税、《喜羊羊与灰太狼》侵权税等等,最近有砖家说因为羊吃草放屁造成了全球变暖,他又交了碳排放税。原来羊少的时候交的税很少,没想到税务局是按累进税收的,羊越多税交得越多,羊成算术级数增长,税却在按几何级数增加。“早知道如此就该早点给羊实行计划生育了”,钱山羊悲哀地想,“真是一失足成大瘸子,再回首又闪了腰啊”。为了减少羊的数量,钱山羊多次进山剿灭,可是山羊惊人的生命力让他彻底奔溃了,直到有一天,他在山里捡到一个电灯泡,擦了擦,奇迹出现了,电灯泡变成一个巨大的神,下身缠绕着红色雾气。

山羊过独木桥作文8

  当成王败寇的思想深入人心,当你死我滔成为竞技场上的常态,当互利思想在嘲笑和讽刺中贬值……我们的社会,在这个文明社会里,弥漫着与之不相称的“血腥味”。我们的社会,在病态的竞争中发展。

  当材料中的双方选手以一种双赢的方式全都顺利过桥时,我看到了这种双赢身后所散发出的迷人的理性光芒与人文气息。双赢,是成功的另一种方式与结果。

  双赢是一种理性。无论是在自然界还是人类社会,弱肉强食都是亘吉不变的生存法则。人们内心渴望成功,驱动着这个社会的进步与发展。然而,当人们对赢和成功看得过重时,便滋生出了独享胜利的贪念,于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者,为成功不择手段,不惜四面树敌,在获得成功之时,却使自己成了一个“孤岛”,无人靠近。这种对赢和成功的失去理性的追求,无异于用刀切断了自己未来的路。

  双赢是一种人性。人们在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴,而这更能彰显出双赢的价值。双赢意味着前进路途上的同甘共苦,不离不弃;双赢意味着奋斗征途中的各取所需,优势互补。在双赢中,合作的精神在闪耀,担当的意识在成长。双赢中所体现出的人文情怀,是人性最为现实和具体的体现。

  在干旱的沙漠中有一种鸟名为食掌莺。它们靠吸食仙人掌花蜜存活,然而它们现在面临着灭绝的危险。原因是它们在自己吸食花蜜的过程中,会折断花蕊的柱头以防止别的同类吸食。这种获得生存机会的方式,表面上看是获得了成功,可从长远来看则是自掘坟墓。

  有一届残奥会令我记忆犹新。在短跑项目中,开跑后有一位选手摔倒了,其他的选手原本可以继续向前冲向终点。然而,他们却停了下来,帮助摔倒的选手站起来后,最后他们手拉手迈向终点!他们都是冠军!

  这样的胜利令人感动,这样的成功令人欣慰。这样的冠军令人振奋,双赢在他们的身上演化为成功的奖杯。这胜利,这成功,如此绚烂,皆是源自闪耀着人性之光的双赢。

山羊过独木桥作文9

  佛曰:前世五百次回眸才换来今生的擦肩而过。可是哥哥,你是否只顾找寻弟弟的身影,而忘记了脚下的疲惫。就这样,你带着满身的伤痕,坐到了我的身旁,一坐就是一辈子。

  昨日

  妈妈说:“你刚出生时,轮椅上你哥哥手舞足蹈,傻傻地高兴着。”可是,我的出生,却让家里人忽视了你,本来还可以康复的双腿,因此再也站不起来了。家里的拮据,你的懂事化解了它,让我可以安然长大。哥哥,我们兄弟俩就像走在人生的独木桥上一样,你把我送到了彼岸,即使再也无法起身,依然微笑着。“弟弟,加油!我会因你而骄傲!”可是那时我顽皮,嫌弃你,因为你,同学们都嘲笑我,我只想离你远远的。不过,哥哥你要相信,弟弟的心从未离你远去。你昨日的微笑是我茁壮成长的桥梁,我在上面走向你想让我去的远方。

  今朝

  今天,我坐在高考的考场上,认真地作答。我知道,哥哥你肯定会在家里咧着嘴微笑。我不确定,你还会陪我多久。最近你的病不断复发,让我的心像刀扎一样疼。你还记得吗?那次你说:“哥哥不会走的。”说完却从椅子上跌到(倒)在地。家里没有别人,无助的我只有紧紧地抱着你。那一刻,我真的好害怕,怕你就那样突然离开我。还好后来你没有大碍,我心生雀跃,抱着你大哭起来,再也不愿撒手。哥哥,答应我好好活着,无论考场折桂与否,我都会不懈努力,积极向上,带你走上弟弟为你铺好的康庄大道。

  明天

  你经常告诉我:“预见将来的最好方式就是创造它。”我把它牢记在心里。我知道,为了我的成长,家里已亏欠你太多。每次能够安稳地走在路上,我都会记得,那是不会走的哥哥换来的。哥哥,你不是喜欢《越来越快》那个节目吗?我答应你,未来的自己会更加努力,让我做你的双腿,带着你走出我们的奇迹与辉煌。纵使我们的人生是独木桥,我们也要一起走,你用双眼看世界,我用双脚走天下。

  哥哥,下辈子,我还要做你的弟弟,我们可是拉了钩的啊!如果再一次站到人生的独木桥前,让我抱着你,我们一起长大,一起走世界、闯天下,好吗?

山羊过独木桥作文10

  小时候爷爷讲给我的山羊过独木桥的故事,比《安徒生童话》和《格林童话》还生动、有趣。故事精美、饱满、机智、诙谐让人永生难忘。

  那是一个艳阳高照的中午,吃过随身携带的干粮和喝过凉水之后,放羊的爷爷像往常一样,头枕着鞋底,在树荫下准备午睡。突然在独木桥那边,悠然吃草的五只山羊像发疯一样向独木桥这边跑来,爷爷定睛一看,原来从西山坡上有一只野狼正不顾一切向羊群追来,爷爷惊慌了,他大声呐喊,不知喊了一些什么古里古怪的话语,但那可怕的恶狼根本不理他的呼叫,好像没听到一样,更加迅捷地追赶着羊群,眼看就要追到桥边了。

  忽然那只头羊停下脚步,它在等待后边的山羊,不知羊之间是否有语言,反正头羊守在后边,用双腿猛抛沙土,扬起一股黄尘,跑到跟前的狼被这一阵风沙搞得摸不着北,它不急于向前冲,眼看着香喷喷的每餐就在嘴边,它在嘲笑:“山羊啊山羊,你就这点本事……”

  头羊看到其他羊都已顺利过了桥,忽然它一个猛冲箭一般的跳过了独木桥,等狼缓过神,五只山羊已在桥那边仰头向它张望。狼在想,别高兴的太早,等我过了桥把你们的头一个个都咬下。于是它小心翼翼地踩上了那碗口粗的木杆,看着幽深的峡谷它头有些晕,它退了回去。

  第二次,它抖了抖皮毛,又勇敢地爬上了独木桥,忽然羊群齐声鸣叫,把它吓了一跳,它身都不敢转慢慢地向后退了回去;看着幸灾乐祸的山羊,它感到受到了羞辱,它终于愤怒了,它下决心一定要跨过独木桥,亲口咬断它们的脖子,于是它调整好步伐,用尾巴摇摆好平衡,一步一步眼看就要过来了。

  说时迟顿时快,只见那头羊用羊角把狼一顶,那狼像绵软的草包一样呼啦一下掉下了深谷,看着在水里挣扎的狼的身影,听着那凄凉的哀嚎,山羊们的心里不知有多么甜蜜!爷爷说他用拦羊用的小?头敲死了那条从水里爬出奄奄一息的野狼,爷爷说不是人都有本事,有时羊比人的本事还大呢。

山羊过独木桥作文11

  竞争,有时硝烟四起,有时悄然无声。

  独木桥上的相遇,可以狭路相逢,也能惺惺相惜。是勇者胜,还是抱团赢?一时间,成为两人必须面临的抉择。独木桥下,激流滚滚,远处岸边,花香绿浓。周围,制定规则的旁观者群情激昂,眼睛血红,睁大围观的眼神,关注独木桥上的一举一动。有的,期待彼此拼杀引发的血腥,有的,欣赏创新带动合作的共赢。

  残阳如血,有风吹动。

  时间,快速流动。

  彼此,阅读对方心事,扣紧对方脉动。

  画面结果一:双方出手,竞争开始,你争我夺,大打出手,遍体鳞伤,结果可能两败俱伤,也可能一人险胜,另一人跌落桥下,失败告终。胜利一方回望脚下,寒气骤升。感叹:一步死,一步生。

  画面结果二:双方静默,寻找合作途径,彼此身处急难地,何不彼此相拥?团结就是力量,凝聚创造团队。彼此抱团协助,脚步错开之时,就是路途开阔之地,双方成功,感悟:合作,共赢。

  《广雅》解,和,谐也。

  林肯说,消灭敌人最好的办法就是把竞争对手变成自己的朋友。

  自然,碰到强大对手或者榜样,应该做的不是挑战,而是学习,不是夸大而是去弥补。向对手学习,目的就是发展进步超越。

  彼此学习,就是和谐相融。

  共处独木桥,周围看似平静,实际却暗礁四处,只不过暗礁被掩盖,独木桥上,正是人生转折处,是敌是友,均在彼此的胸怀里,彼此相拥,跨过劫难,即是新的人生。

  争议,自然难免,裁判感觉看不到精彩,便对结果指手画脚,正如生活的看客,总是一厢情愿的制定自己认为正确的规则,强加给别人遵守,即使面对竞争,也拒绝创新,反对合作,躺在规

  则里自我满足,却恰恰被生活的创新潮流颠覆。当今世界上的个别西方国家是这样,生活中的一些人亦是这样。

  生活的道理很简单:把竞争转化为双赢。

  竞争激发创新,合作集聚力量,共赢是发展进步的惟一法则。山羊还会依然走在独木桥上,竞争也不无时不在,新的规则还会制定,而富于创新、超越精神的人们,已走在幸福开阔的路上。

山羊过独木桥作文12

  学校运动会进行到最后一项——山羊过独木桥,这是该校一项传统比赛项目,几乎全体师生都来到了运动场。执行裁判是著名的“法”老师,他一脸的严肃,八面的威风,更增添了观众的热情和看点。

  预赛进行到一半,两名选手引起了大学的注意:他们分别是左边的“情”同学和右边的“理”同学。“情”同学非常注重感情,人情味很浓;“理”同学非常注重道理,凡事就讲个理字。平时,他们两人的关系非常好,同学们都非常敬重他们,但在这场你死我活的比赛中,他们如何表现,是讲情还是讲理?到底谁更胜一筹吊足了大家的胃口。

  “情”同学人高马大,体格强壮,“理”同学身体娇小,弱不禁风。这个显著的差别既让大家感觉没有玄念,又让大家产生对精彩的无限渴望,上千双眼睛一齐盯着他们两人。

  走在桥上的“情”同学暗自思忖:按照比赛规则,我只需一根手指头就能把“理”同学搞定,但要论情份,我必须得让“理”三分才行啊,乍办?走在另一端的“理”同学也在思考:按照比赛规则,我即使吃了兴奋药也拿“情”同学没办法,但要论起道理来,为什么没有比赛结束就知道了结果,也许这个比赛规则有毛病?不容他们多想,在独木桥上已经相遇,“理”同学一转身就要跳下,准备让路服输,眼急手快的“情”同学忽然被“理”同学的举动打动,一只强壮有力的大手一把抓住了“理”同学,轻轻地一拉一抱,一个转身将“理”同学稳稳地放到对面,两人实现了漂亮的移位,在两人满面笑容,分别奔向胜利的终点时,明白就里的观众爆发了持久而热烈的掌握和喝彩:“情理之中”、“合作双赢”。

  当“情”和“理”以胜利者的笑容来到裁判面前时,“法”已经铁青了脸,他要求两人重新比赛,必须淘汰一人才行;要么直接取消两人的比赛资格。“法”的决定顿时引起了赛场里的一片嘘声,很多的人认为“法”不讲情,不讲理,决定也不符合情理。但也有人认为“法”执法严格,决定有理有据。最后,在校领导的授意下,由组委会通知“法”认可“情”与“理”的做法,均作为胜利者进入决赛。“法”坚决不从,交出了裁判证,拂袖而去。组委会临时指定由“愚”老师继续执裁,比赛得以继续。谁知道,大家争相模仿“情”与“理”独木桥上的表演,比赛再没有了输赢,而“愚”老师一再地向每一位参赛的选手祝贺。

  三年多过去了,比赛还在热烈地进行中。

山羊过独木桥作文13

  两个人相对而行过独木桥,执意竞争者斗个头破血流,相拥传送者却能双双通过,竞技中没有绝对的对手,生活中也没有永远的敌人,对立的双方只要在适当的机遇下,一样可以变为盟友。化敌为友,才是上上策。

  化敌为友,要有共同敌人。从上世纪90年代的个人电脑到后来的移动互联生态系统,微软和苹果堪称一对“夙敌”,20xx年微软研发了手机操作系统WP7,还信誓旦旦地认为WP7将是苹果的“葬礼”。但出乎意料的是,20xx年苹果在发布iOS7操作系统时对外宣布,语音助理Siri的后台搜索引擎,从谷歌变成了微软的必应。这对“夙敌”能够走到一起,是因为两家公司拥有一个共同的敌人——谷歌。当对立的双方有了共同的敌人,互相之间就能软化矛盾,实现合作共赢。

  化敌为友,要有勇气智慧。富兰克林总统年轻时把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里,他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情况——议会中有一个极有钱又能干的议员非常不喜欢他,甚至公开斥骂他。在这种似乎无力回天的情况下,富兰克林并没有选择放弃,他听说那位议员的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书,就诚恳地请求借阅,归还时又强烈地表示了谢意。自那以后,那位议员随时乐意帮助富兰克林,他们还变成了很好的朋友。正因为富兰克林突破了“有恶意便远离”的思维,“反其道而行之”向敌人寻求帮助,才转变了敌人的心理,成功化敌为友。

  化敌为友,要有宽容胸襟。在唐高祖李渊执掌朝政时,魏征原是太子李建成的主要谋士,曾出谋划策除掉李世民。李世民取得皇位后,在追查李建成余党时将魏征抓获。按当时惯例,理当治其灭门之罪甚至株连九族。但太宗李世民是个明智重才的皇帝,他不计前仇,不仅没有给魏征治罪,而且委以重任,最终在魏征的辅佐下开创了国泰民安的贞观盛世。捅敌人一刀,至少得溅自己一身血,把敌人变成朋友,也许能取得更好的效果。

  成功的人都懂得借力的智慧。能成为你对手的人往往是高手,与其费心思战胜强大的敌人,不如想办法把对手变成盟友。在用人上,化敌为友是壮大自己的最好方法。在生活中,变对手为助手方为最大智慧。

山羊过独木桥作文14

  雄鹰展翅高飞,广阔的天空包容了他的不羁,也为自我增添了份壮阔;鱼儿畅快遨游,无际的大海容许了他的活跃,也为自我增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代,我们同样能够去尝试双赢,用双赢化解竞争的锋芒,用智慧赢得双方的成功。

  有一个游戏叫“山羊过独木桥”。

  规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥,等走到在桥中间时,两人之中会有一个人下桥一个人透过。但在一次运动会上,却有一对同学在桥中间互相抱住,然后转身,双双透过。这本是件值得惊讶与欣喜的事,学生们的智慧让他们懂得了双赢,取得了双面的胜利。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则,是作弊行为。

  规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理,但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会,很多规则都不就应一成不变。

  二十一世纪是一个讲究合作的时代,更是一个创新的时代。

  难道竞争就意味着敌对,拼比就意味着打压?

  如果合作能够带来双赢,那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的规则,拘束了自我更加杰出的创意?

  如果双赢能够让敌对的双方化干戈为玉帛,那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争?

  就像古时候廉颇与蔺相如的故事。

  身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如,便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度,不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言,令廉颇为自我的言行而羞愧,向他“负荆请罪”,最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处,尽心尽力地辅佐帝王管理国家,最后将国家治理的井井有条。

  难道这不是两人互相合作取得的双赢局面?

  在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。

  龟兔赛了多次,互有输赢。之后,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也能够是合作伙伴。

  俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”

  想成就一番大事,务必靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?

  让我们享受双赢带来的成就,探索合作的智慧。多一分包容,少一分排斥,微笑竞争,合作同行!

山羊过独木桥作文15

  “有一对同学在桥中间抱住转身,双双透过,裁判认为这样做有争议。”看着这样的句子以后,您会想起来怎样的结果?

  先说结果,如果这是已经出来的结果的话,这件事是不能解决的问题。就那样和局,是不必要头脑发热的事。而且成为了对双方都互相好的结局。

  当然比赛的时候,全部选手都需要在比赛中,做堂堂正正的比赛,但要是过分的话,会发生什么问题呢?

  不仅仅会因为双方都过分争斗结果他们俩都被摔下,收(受)到伤害,而且会互相一边认为对方是自我的妨碍人,一边会变成一个败者嫉妒另一个胜者。

  可能如果这是很大的比赛的话,就应毫无让步。对于比赛规则,有些人说“为了防止它,参加那比赛以前,早该告诉我们!”,“如果之前选手得到告知的话,没有那样的事情。它是最有效的预防方法了。”等等,有许多意见。

  但是,实际上在比赛时那肯让步的人又有多少呢?

  比如说,您(你)们的脑子里面想象一个生词“运动会”,那是什么样貌呢?

  大概参观的人,会感到“运动会”是感兴趣的一个快乐的活儿。

  但是,参加的当事者们会认为这不但是一个竞争的手段,并且是准备好些日子要争取得到某个东西获得成就感的一个手段。就是说,运动会这件事好像现代社会的一面镜子。

  现代社会,从一个角度看,是一个独木桥上的两头山羊,都想忽视障碍物(对方)的意见。同时,也为了追求它们自我的路,要推掉前边的山羊。再说双方都为了自我的利益,会更倾向于自我获胜。

  但从现代社会的另一方面来说,我们每个人都不是孤独的生活,而是一个共同体融洽的时代。因为人不能一个人生存,这是很难的事。所以,为了他们自我,有些人需要得到帮忙,要在他们周围做出空间。

  假如让您(你)们选取上边的两个方面,“推掉障碍物”或者“让步与帮忙”,这两个状况,您(你)们选的是哪一项呢?

  先说一下我的想法吧,我选取它们中间的,就是中间。大家明白“相忍为国”的故事吧?那里能做到“相忍为我”,就是最好的。因为我认为这个山羊的故事,要告诉我们的就是人需要有果断性,而无条件的让步却是不好的方法。所以,咱们在生活中要注意这一点。

  但是,当然需要有果断,但可能的话,要抓住那要掉下桥的人,这才是最可取的事。

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