李白作文高中1
李白是中国古代著名的诗人之一，大家对他的诗词著作也非常的了解。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”这些脍炙人口的诗词，无不体现出李白那独特的风格。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”
李白那独特的写作风格，也使得诗句明传百世。让人感觉到诗圣的魅力所在。李白作为唐诗的代表，也体现了我国古代诗词的独特风格，鼎盛时期。他的作品是最好的体现。李白与唐诗也永远无法分离！
李白作文高中2
历史如滔滔江水般流过先秦后汉，一直奔流到唐，震撼着壮丽的河山。
我看见空中孤独的满月，我看见高险的蜀道，我看见云雾弥漫的天姥山，亦看见你----谪仙!我沿着你的脚步一路走过，看见华丽的霓裳羽衣在唐王朝的繁华中飞舞飘扬，亦在欢乐中看见你的忧伤。
千古悠悠，浪花淘不尽英雄，你将心中的豪情交给诗章，又将诗章托付给心中的杜康。
你心中终究是有梦的，你的梦就是器宇轩昂的站在唐的王朝上于大臣们讨论治国的良方。
你到底也是上天眷顾的人，你靠着一曲《蜀道难》走进了那座华丽的宫殿，你以为你的梦就要实现了，你欣喜若狂，但现实却让你心寒，那整天沉迷于声色犬马中的唐玄宗怎会让你参与政治?他需要你，是因为需要一个在良辰美景前吟诗助兴，你终究只是他的一个御用诗人!
多少次拔剑四顾，心依旧茫然，多少次举杯销愁，最后却是愁上更愁。
你最后还是离开了，因为你终究不属于那里，你离开的时候，我看到你的衣服被门上的钉子挂了一下。
离开奢华的你依然是以酒为伴，以月为友，不醉不休……
李白，你啊你，我就要读不懂你。
让贵妃捧砚的是你，让高力士脱靴的是你，在沉香亭上呼呼大睡的是你;吟出“名花倾城两相欢，常使君王带笑看”的，亦是你，你走出了你梦想了一辈子的皇宫，你也曾夸耀杨贵妃美貌胜过赵飞燕……
我有些迷惑了，到底哪一个才是你?当我听见你在天姥山吟唱“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜”时，我终于捉住了你灵魂的衣角，我想，我懂了。
想你当年，在京城散尽千万，高吟“黄河之水天上来”，想你在蜀道高呼“蜀道难，难于上青天”，想你“长相思，摧心肝”的真诚，想你“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动……
明月悬天，没有人可以领会，唯有你，举杯邀明月，对影成三人。李白啊，除了月，除了酒，谁能与你一路同行?
寒风呼啸，吹乱了你单薄的衣衫，亦吹起你的愁思，你心中充盈着月光酿成的就是情怀，却因报国无门，让你一直等到两鬓飞霜。
你屹立唐王朝的巅峰，吟诵水的歌谣，你静立在诗的河畔，默读自己的倒影。
我多想与你共处唐朝，有看河山，读你的忧愁。如今，我却只能在历史的长河中感受你的豪情，在万卷汗青中寻找你爱国的烙印，在诗章中探寻你模糊的履迹……
遥想李白，你正面是不朽的诗章，背面是浓缩的盛唐……
李白作文高中3
西方有句名言:“愤怒出诗人。”中国古代则有“诗穷而后工”的说法。李白之所以成为伟大诗人，正是命运的穷厄玉成了他。李白的穷厄与愤怒，是他的理想与现实产生强烈矛盾的结果。从青年时代起，诗人就怀着用世的热情和“济苍生、安社樱”的功业抱负，积极投入现实的怀抱，期待政治上有所作为。
然而，在现实生活中却不断碰壁，一再受挫，“中天摧兮力不济”(《临路歌》)，直至资志以段。韩愈论李白云:“帝欲长吟哦，故遣起且僵。”(《调张籍》)在穷厄和挫折中，李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒，也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的认识。这种感情和认识，与诗人的生活经历并行发展，推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量。
李白抒情诗中批判现实内容的出现，自开元间“一人长安”失意后开始。一人长安，是诗人在从政道路上的试步，但乘兴而来，败兴而归，在长安城里兜了个圈子，碰了一次壁。长安宫闭近在咫尺，但无由得近，远远地被当道权贵挡了回来。
现实的冷酷无情，激起了血会现实的黑暗，集中于一点，便是“行路难”;“行路难”便成了诗人此期抒情诗的主题，一些重要诗篇，如《行路难》其一、其二、《梁甫吟》、《梁园吟》、《蜀道难》等，都是表现这一主题的。诗人对自己的遭遇深感不平，又大惑不解，他大声疾呼:“大道如青天，我独不得出!”(《行路难》其二)他郁闷填胸，拔剑四顾，想要劈开一条出路，然而他“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”(《行路难》其一)，偌大的天地，无处不是艰难险阻，使他寸步难行。在一筹莫展的困境中，他焦灼地呼唤:“长啸梁甫吟，何处见阳春!”((梁甫吟》)至于《蜀道难》，则是采用全面象征的手法，以自然界的山川之险来暗喻人生道路的艰危，通篇虽然只字未提人生仕途，但却是此期抒发人生艰危情绪最激烈的一首诗。
李白作文高中4
已是夜深人静，如霜的月光洒入窗前，静坐在窗前，远望黑夜中那轮白玉盘，仿佛在云雾中窥见你的身影，那把酒赋诗的狂岸，洒脱。
我愿化作一阵清风，跟着他的脚步，看盛唐的繁华，看青山绿水，一路鸟语花香。我愿化作千古不变的明月，邂逅这跨越千年的美丽—李白。
汪国真有言：“到远方去吧，熟悉的地方没有风景。”他独自一人，骑一快马，持一佩剑，青山绿水间，任他逍遥。他率真，自然，喜纵横，好任侠，一片磊磊风骨，潇洒不羁。他曾一心向“道”，在道观中，一身玄衣，游走于深山旷野，静心炼制丹药，这时的他遗世独立追求绝对的自由，蔑视时间的一切，羽化成仙，他曾一心归隐山林，寄情山水，心系南山的那片菊，与其他隐士一起邺下放歌竹林饮酒，曲水流觞，南山采菊，那般恬淡，清幽，静谧。
他的才华诗情，他的传奇愈传愈广，终于传入玄宗的耳中。于是，他栩栩得意高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在那机关算尽，步步为营的朝野中，他却发现自己并不适合那翰林学士。“香车宝马”“誓取楼兰”“杀敌报国”，他苦笑，政治上的失意苦闷，让他认识到自己虽金殿之上，让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定自己的一生荣华，一生富贵。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又如何？仍比不上杨玉环对李隆基说得一句悄悄话。
他离开了，离开了曾视为梦想之都的长安，离开了曾以为可大展身手的长安，带着些许怨恨，无奈，但又走得那么潇洒。
李白作文高中5
在我和大多数读者的印象中，李白绝对不是一个热爱故乡的人。更多的情形是，他仿佛一个天涯浪子，时时在为帝王师的理想路途中颠沛流离，并不时痛苦着、愤慨着，又天真虚幻地自我安慰着。
李白是一个天才诗人，但绝对不是一个理性的智者。李白的诗酣畅淋漓，痛快异常，很容易勾起读者情感上的共鸣。天生我材必有用，千金散尽还复来、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜、大道如青天，我独不得出、蜀道之难，难于上青天。得志时，李白张狂得不加掩饰：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！失意时，李白痛苦得真切动人：举杯投箸不能食，拔剑回顾心茫然。但李白天真了一辈子，却决不会效小儿女形状。由于对自身才华的坚定自信，他总能找到宽慰自己的理由：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
在李白的生命里，有两样东西必不可少，一是酒，一是朋友。酒是李白心灵的慰藉：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。酒是李白创作的源泉，杜甫称李白斗酒诗百篇。酒是李白高标出世、狂放不羁的人格魅力：天子呼来不上船，自言臣是酒中仙、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。相伴于酒，朋友则是李白情感的.依托，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。在李白的诗集里，诗题为赠、别、留别、饯别、送、寄、答以及哭（友人）的占据了一个很大的比例。还有许多诗作虽未题明，然实写友情。
相比于李白与友人的深情厚谊，他对家人似乎显得感情淡薄。他常常是离家数载，回去时，孩子竟不识是乃父归来。放在现代，肯定算一个不称职的丈夫和不称职的父亲。再访其作品，写到儿女的我仅读过三首（也许还有一些我没读过，但数量上绝对不可能与友情诗相比）。一为《南陵别儿童入京》，写其奉诏入京时之得意情绪，根本不能算亲情诗。剩下的一为《寄东鲁二稚子》，一为《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》。写到妻子的仅一首，即《久别离》。这样一个人，我们很难想象故乡在他的意识里，究竟会占到多大份量。
然而，李白诗作中妇孺皆知，家喻户晓的竟是一首与故乡相关的小诗《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
小诗明白如话，却感情充沛。诵读者每每为之动情，为之心酸，为之黯然。这不得不引发人们的思考，故乡究竟是什么？一段故事？一份隐秘？一盏孤灯？一方土地？一个港湾？一丝情意？为何潇洒如李白，竟也会为故乡动情如斯？执着如斯？
生活于故乡者，自然不会感觉故乡的特别。失去的故乡才是真正的故乡。考诸文学史，凡写乡愁的作家，都是寄居别处者，作家们是在别处发现了故乡，或者说是别处照亮了故乡。
故乡是心灵的避难所，精神的栖居地。飞黄腾达者，往往会忽略故乡的存在。只有在外面磕磕碰碰、命途多舛的人才会对故乡黯然神伤，深切怀念，倍加礼赞。应该说，李白不是一个擅长怀乡的人。甚至在他孤独寂寞失意痛苦之时，他也能不靠思乡而找到排解的方式。如《月下独酌》：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
本来只有自己，李白却能对影邀月，幻化而成三人，且载歌载舞，似热闹无限。孤独寂寞与痛苦，似被冲淡了，实被加深了。但李白仍独自忍受，不提一字故乡。李白并非不知故乡有妻儿的牵挂，李白也并非铁石心肠不思念妻儿。但他仍愿把痛苦一肩承受，默默品尝。可见，非至最失意之时，诗人不会抒发还乡的愿望，甚至也不愿感受故乡的温暖。这里面固然有功业未成的因素，但更主要的是诗人尚未彻底绝望。李白的思乡诗还有一首：蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。（《宣城见杜鹃花》）其情甚凄，不见盛年气象，估计此诗写于作者晚年。因此，从某种意义上说，《静夜思》可以说是诗人由追求而绝望的见证，故乡是诗人最后本不想退守但又无奈退守的港湾。
李白的故乡，令人痛苦，令人神伤！
李白作文高中6
也许是中国诗歌史上最亮、最耀眼的星座，你和杜甫一起辉煌流转，活在后来一千多年的岁月里。你不仅灿烂在中国的文学史中，也随着传统文化一起走向世界。
你出生的那个时刻和地点，已经没有人能够确切的记起。你思乡的明月却依然在千百年后余光中的诗中延续。在盛极而衰的大唐，你横空出世，震撼了今后的几十年，几百年，也可能会是几千年。在唱响最浪漫、最动人、最伤感的旋律之后，你沿江顺流而下，最终消失在一个没有尘垢的地方。也许天国是你最好的去处，在这个地球上没有适合掩埋你的尘土，所以你是太白，是青莲，是谪仙。
和你同时代的杜甫是现实的、沉郁的，作为朝廷命官，尽管历尽坎坷，他始终是忧国忧民的。他的情思浸润在他的诗歌中，也随着文脉延续了千年。
而你，无疑是浪漫的、豪迈的、超脱的，同时也是无奈的。你留下的意象是明月，是美酒，是剑，是难于上青天的蜀道。也许正因为你一生都在奔走，才总是“举头望明月，低头思故乡”；也许是因为“大道如青天，我独不得出”，你才“举杯消愁愁更愁”；也许是始终相信“天生我材必有用”，你才愿意像豪侠一样仗剑建功立业……也许有太多的也许。但是我的假定改变不了你终生的颠沛流离。尽管我知道李太白醉草吓蛮书的传奇故事，尽管你的诗歌在唐明皇的宫廷里传唱……对于大唐的朝廷来说，你仍然只是个过客，是个优伶。那里没有你的位置，也不适合你的性情。
你本来是从江湖来的，只是路过了朝廷，为的可能就是留下一段故事，但仍是要回归江湖的。于是，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，一边游历，一边赋诗。灵山秀水激发了你创作的灵感，你的诗歌也让许多的山水走进了文化，走进了历史，走到了今天。好酒的你回归江湖之后当然不能没有酒，也许走到哪里就喝到哪里，品尝过许多有名没名的酒。可能你想不到的是，沾了你诗歌的光或者你名字的光的，是一千多年后的“诗仙太白”酒和“白云边”酒。不知道你到底喝没喝过和它们有关的酒，但因了你的缘故，我们总应该品尝一下的。也算是借点诗仙的灵气吧！
你际遇的不幸却是诗歌和中国文学史的幸事，是今天我们的有幸。作为后人的我真不知道是替你不平还是为诗歌庆幸。但你无疑是超脱的，是看破的，是不在尘缘之中的，所以晚年的杜甫在遇到你之后才会写下“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”
千百年之后，你走进了历史。我在你的诗歌里徜徉，也在你的故事里沉思。
李白作文高中7
飘飘乎穿越千年云烟，在大唐某个月光凄明的重夜，我与你相遇。你也许是醉的，可我仍愿拾起你床前那片明月光，携着它，点亮内心纯洁的灯火，窥见你自由之魂中不一样的美。
作为翰林学士，你是应该可以为之骄傲的，可你仍醉卧沉香亭，对世俗官场不屑一顾。当唐玄宗与杨贵妃沉醉于牡丹国色天香的惊艳时，你只是酣饮纵酒，绣口一吐，便是惊动千古的《清平调》词三首。没有故弄姿态的矫饰，你只是在微微醉酒的灵魂中寻找自我。最终，你只将自己定义为一位书写浪漫的诗人，从此浪迹天涯，与酒为伴。
作为剑客，你是应该可以挥舞刀光剑影的，可你仍梦游于“落花盈我衣”的花前月下，惊慌中投入叛军麾下，背叛终生流放。这就是如此率真可爱的你，见有战乱，心中便波涛汹涌，爱国情怀喷发而来。只是想着于沙场中纵展男儿豪情，却不明不白落了个叛军的罪名，这实在是空有一腔热血，却找不到报国之门的感慨，你却依旧潇洒，依旧做着剑客的梦，一把短剑不离身。
作为一介酒徒，你是应该可以仰面朝天痛饮三杯后醉倒花下的，可你却只说“举杯消愁愁更愁。”酒确可使人暂忘烦恼，但渐与梦中苏醒的滋味更不好受，甚至凄清，甚至愈加愁闷。对于你。酒更像是朋友，你向他倾诉欢哀苦乐，你与他“举杯邀明月，对影成三人”，你携着它行走于云端之上，穿梭于千古之间，也与它化作天上的星斗，一起眺望永恒。
作为游侠，你是应该可以仗剑走天涯，此生潦倒却疏狂的，可你
却依旧笑道:仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。浪迹天涯却有心系天下，虽疏狂却也有过飞黄腾达。在交通及不发达的古代，你却独自游遍了长江与黄河，这是何等的潇洒与勇气。你热爱这个世界，并积极，去探索他给你的一切，像一只充满警觉的鸟儿，一直飞翔于辽阔的国土之上。
作为隐士，你是应该可以同蜀僧一样怀抱绿绮享受归隐之乐的，可你苦练丹药，梦想有一天能白日升飞，成为真正的神仙。你不同于五柳先生那样，只偏执于那份淡淡的清白，你渴求在功名之后追求更高价值与生活的精彩，可成为神仙，你只能当它为一场仲夏之梦了吧。
这就是你，李白，多变的身份，却永远有一个不屈的灵魂。半世潇洒，半世潦倒，半世疏狂，半世功名。也许，你只想在繁华落尽之后。抿一口清酒，赋诗一首，静看小亭间花开花落。
李白作文高中8
在所有的诗人里，我最爱李白的诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这四句诗仿佛脱口而出，想说话一样自然。究竟是他“胸有成诗”，抑或是诗已经融入了他的心，融入了他的魂。这一首《赠汪伦》，已足以让李白不朽，让唐诗不朽！
“举杯邀明月，对饮成三人”。《月下独酌》是李白寂寞的绝唱。那时的李白来到长安，当了唐玄宗的御用文人。虽然这是一个歌功颂德的职位，李白也没有为“五斗米折腰”。他敢“天子呼来不上船”，他敢让贵妃研磨，他敢要力士脱靴。他注定不是一只养在黄金笼子里的金丝雀，皇宫容不下他，权贵容不下他，他处处受排挤。然而他并没有因此消沉下去，潇洒的来一句：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。李白就是李白，他比常人多了一份洒脱，多了一分不羁。他头也不回地走出了长安，重新做回一只倚天长啸的大鹏。
走出长安对李白来说不是一件容易的事情，古人“学而优则仕”，李白怎么会没有政治抱负？当日他走进长安时高唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可是他的个性注定了他的政治抱负只是一座空中楼阁。他失意，他苦痛，他迷茫。他无助地对天呐喊：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”前途渺茫，他在漫漫长夜里踽踽独行，黑暗蒙住了他的眼睛，可是蒙蔽不了他的心。他的内心始终坚定：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
既然无路可走，就自己踩出一条路吧！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白终于想通了，长安只会让他窒息。不自由，他会死，他的心会死，他的才华也会死！有的人懂得适者生存，命运给他们一个什么样的环境，他们就调整自己的心态去适应这个环境；有的人则非要天生反骨，不肯向命运妥协。宁为玉碎，也不肯委屈自己的个性。李白就是这种人，他棱角分明，像块顽石。无论激流怎么冲击都磨不去他的棱角，戳不断他的傲骨。命运给他贫穷，他高唱：“千金散尽还复来”。命运给他钱，他豪口一开：“五花马，千金裘，忽儿将出换美酒，与尔同销万里愁”。命运根本束缚不了他。他这个人，拿荣辱来下酒，明明是酒入愁肠，口中吐出的却是豪情万丈。我最爱的，就是他这种不羁，不妥协，不言弃的铮铮傲骨。
有人觉得他飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙；也有人认为他是太白金星下凡；而在我眼里，他从来都不是个人，凡人怎么会不受俗世的羁绊？李白不是凡人，他是个无落凡尘的嫡仙人。
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