杜甫作文

2022-05-01 诗人

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的杜甫作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

杜甫作文篇1

　　杜甫草堂坐落于成都市西郊浣花溪畔。一进大门，我呆住了，眼前一派生气，绿的树，绿的竹，还有一簇簇鲜艳的花，耳边回荡着鸟儿婉转清脆的鸣叫。看，花从里时而成双成对地飞出两只彩蝶，我不由得想起杜甫的诗句：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”沿着小路继续走，两边是青青的翠竹和正在拔节的竹笋，恰是一道美景。接着到了草堂旧址，据了解杜甫在此住了近四年，留下了240余首古诗，比如脍炙人口的《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》等著名诗作就是在此写成的。

　　来到水槛，站在水槛上。听着树梢和竹叶发出的沙沙声;闻着那竹子淡淡的幽芳;看着水槛下那一泓碧水;摸着，那斑驳的木拦，置身于这静谧的环境，使我联想到当年杜甫一定也是经常在此凭栏远眺，吟诗垂钓。

　　跟爸爸往前走，便可以看到四层塔状的“一览亭”。塔里都是卖纪念品的，一把把精致的纶羽扇，一片片铜制的书签，一双双牛骨做的小花鞋，一块块奇异的小石头，真是太精美了!登上“一览亭”的最顶部，把草堂尽收眼底，桥、湖、花、树、竹，还有游人留下的倩影浑然构成一幅美轮美奂的画面。大型假山造型。那峥嵘的峦峰，险峻的峭壁，深幽的沟壑，飞泻的清泉，真是匠心独运，巧夺天工，令人叫绝。

　　然后，来到工部祠，据了解得知，杜甫曾是朝廷的检校工部员外郎，所以取名为工部祠。工部祠古朴、简洁、庄严，内有三尊塑像，正中是杜甫的，左右两边分别是陆游和黄庭坚的。在工部祠的院子里，种有腊梅、桂花、茶花等，为工部祠增添了几分幽雅。两棵罗汉松分别在台阶下，听说有两百多岁了。这两株参天古松如巨伞浓荫蔽日，如卫士坚守阵地，十分引人注目。只是未到时候，腊梅还没开，想必隆冬一到，花朵绽放，冰清玉洁，香气沁人心脾。诗圣杜甫不也像梅花、苍松，一生饱经风霜忧国忧民，高风亮节吗?

　　最后，欣赏了著名的“少陵草堂”碑亭，已是夕阳西下了。

　　一片天，一席风，一抹晚霞，一丝清泉，一座凉亭，一副好心情。

　　啊，风景怡人的杜甫草堂哟!

杜甫作文篇2

　　朋友说我是偏激的人，这一点我承认，我坦言，所以我在这里直言。

　　一直以来，我是不喜欢杜甫的。这位众人眼中的圣人，在我的眼里却是一位真真正正的“空话大王”，无人可以与之比拟。戏谑点说，我认为杜甫更像那些我们所说的说话不靠谱的人。

　　你自己尚需别人救济，又何以救济他人。虽然这种品质难能可贵，但是无什么用的。在真微乎其微的作用里，我想这样做倒是不必的。在你没有能力的时候，你只要做好自己的事，这就是对别人最大的帮助，对社会的最大救济。

　　说来，相对于杜甫，我是更喜欢白居易的“穷则独善其身，达则兼济天下。”

　　我认为但凡一切都不能停留在口头上，必须体现在行动上。不要像杜甫，空有志，无所出。自己破屋漏雨，食不果腹，却还忧愁别人，说来似乎可笑。可也正是这可笑，使他成了圣人的吧！但我依旧不喜欢。心是心，行动是行动，只有心体现在行动上，那样才最真实，最实际。空有心，没有行动，也不过是一张空头支票而已。

　　也许是我比较现实的缘故，我还是西信奉白居易的那句“穷则独善其身，达则兼济天下。”像陈光标所说：“如果你有一杯水，你可以独自想用；如果你有一桶水，看你可以存放家中；如果你有一条河，就要学会与他人分享。”我也终究只能做这样的人，很多人也只能是做这样的人，所以我们都不是圣人，而独独杜甫是圣人。

　　无论怎么说，我是不喜欢杜甫这位圣人的。既然有心就该付出行动。不是那么有才吗？那就该出仕啊！做什么隐士，显清高吗？那就别接受严复的救济啊！说李白狂，杜甫又何尝不傲，给他个官做，嫌小，宁愿接受严复的救济。可就是对于严复的救济，他似乎也并不感恩，好像理所应当一般。得意之时还不忘调侃一下严复。什么 “滴水之恩，当涌泉相报”，在他眼里全然不算什么的。

　　真真就是如此的不喜欢了，我终究做不了圣人，也学不了圣人，所以我只能是平凡人。但我并不希望学杜甫，杜甫一个就够了，多了或许就是害处了。我依旧信奉“穷则独善其身。达则兼济天下”。

　　我写就不怕别人说，我不喜欢杜甫，与别人无关，也无可厚非。

杜甫作文篇3

　　登临五岳之首，衣袂飘飘，随风飞翻的更是你那稀世旷古的心胸远志。你留下“会当凌绝顶，一览众山小”的不朽诗篇，涤荡了万代人的胸怀。

　　有时，我也想成为你。拥有你的远志，你毓秀山川般的心胸，乘风追随你那永远萦绕在长安城上空的爱国情思。

　　草堂何处寻?

　　是掩映在青翠欲滴的簇竹中，还是隐匿在那泛黄的，苍老疲惫的三重茅草下?

　　你是不同的。

　　既为李白写下“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪放诗篇，你又何尝不想彻底放开你的心胸，去过那山水放歌的生活呢?可是你身不由己，牵扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下闪闪发光却又隐隐作痛的爱国情思啊!

　　这情思如三月细雨，首上青丝，细腻而忧伤，编织成一张看不见的网，勒进你忧思成疾，单薄羸弱的身体中，使你越陷越深，日渐憔悴，终落得朝如青丝暮成雪，悲戚的浑欲不胜簪。

　　你使我想起了想起了远方，想起了未来，懂得了少年应识愁滋味。每天背着沉重的书包，穿过稀疏的人群，面对书中对镜流泪的你，忽然明白人不能毫无意义的活着。感觉到背上背负的不是书包而是希望，希望，希望，历史的复兴!这时，我是多么想成为你，因为你那广阔无垠的胸怀，一直让我记住，记住，记住，记住昨天和今天，记住我应该创造的明天，记住那份亘古长存的，犹如剪不断的风筝线般的爱国情思。

　　我知道，你是诗圣，不是诗仙。仙人可以看破凡尘，游山历水，尽情地摆脱命运的羁绊;可你是圣人，圣人注定要忧碌终生，为国为民，心系天下。

　　终于，你等到了尽情喷薄的那一天。狼烟四起，烽火弥漫的长安，面对祖国的沦陷，你不能脱身，忧愤成疾。霎时间，那一声“国破山河在”的仰天长叹，啼血呼喊，如石破天惊，地动山摇，穿过了皇宫的断壁残垣，穿透了那霓裳羽衣的亡国之音……

　　杜甫，你生于忧患，死在对祖国无比炽痛的热爱之中。祖国啊祖国，你让所有的人对自己的使命记忆深刻，是你，是我，也是万代诗人一生的眷恋和无比的期许啊……

　　草堂何处寻?

　　是掩映在青翠欲滴的簇竹中，还是隐匿在那泛黄的，苍老疲惫的三重茅草下?亦或是随着历史的车辙隆隆远去了……

　　那么现在，我会成为你，代替你去继续向前追寻……

杜甫作文篇4

　　你就像那冰冷的北极星，以你那孤独而深刻的情怀给中国诗坛增添一份奇特的炫彩，给中国历史一个永不磨灭的记号，历史将记住爱国的杜甫。“国破山河在，城春草木深。”可以看出他早已与国家融为一体，与国共忧喜，国衰则己愁，国强则己兴！俄风云倾定墨色，秋天漠漠向昏黑。惨淡的天气昭示着惨淡的心情，忧愁中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。

　　历史将记住豪迈的杜甫，“会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫站在泰山之下，仰首望去，山势峭拔，直冲云霄，一轮红日顶于山上，九片浮云随风飘，此时，杜甫早已心潮澎湃，在他心中，这山也是渺小的，它就好比一座更高的山，他有俯视一切的雄心与气概，他就是历史上一个豪放的杜甫。

　　历史将记住重情义的杜甫。杜甫与李白是挚友，他用“冠盖满京华，斯人独憔悴。”为李白吟不平。用“明日隔山岳，世事两茫茫。”写出与李白离别时的悲痛之情，“李杜”是家喻户晓的词组，他们的感情也是至死不渝，但却因为他们有着相同的爱好，迫不得已只能匆匆见过又匆匆离去。在寂寞中，杜甫的情感又有几人能懂？

　　杜甫是悲惨的，杜甫的一生，是史也是诗，他付出毕生心血忧国忧民，而他却得到的是一生坎坷。其实，我们对杜甫很同情。他与好友李白被大多数人认为是有同样的才华，可实际上，杜甫比李白的才华高出很大一个台阶。并且他心怀远大理想，希望考取功名，造福百姓，报效祖国。但事与愿违，十年应举，皆名落孙山。之后，又爆发了安史之乱，追求功名的心一再破灭，还过着流浪的生活，他切身悲痛的写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”让我深刻感受到他在战乱中的流离之苦。战争结束了，杜甫带着妻儿回京，继续为朝廷奉献，但却被一直排挤。最终，在公元770年，杜甫病死在一条无名的小船上，年仅59岁，且当时杜甫的诗句并没有广泛流传，就这样默默地走完了他孤独坎坷的一生。

　　这就是杜甫，一位不计身家的人，一位心怀天下的志士，一个当之无愧的诗圣，历史将永远记住他。

杜甫作文篇5

　　我正坐在教室里，和同学们一起大声朗读课文《茅屋为秋风所破歌》：八月秋高风怒号……忽然，一阵恍惚间，我竟来到了另一个地方。

　　狂风怒吼，把一间茅屋上的几层茅草都卷走了。茅草翻飞，散落在江间，挂在高高的树梢上，甚至落在深塘的水边。这时，不知哪里冒出了一群孩童，竟公开把散落在地上的茅草抱走了，溜入竹林里去。一个老人拄着拐杖，叫得唇焦口燥，以至于不能再呼喊，于是又拄着拐杖回去，独自叹息。

　　我嘞个去，这……这是？穿越了！

　　由于提前预习过课文，我知道，不一会儿就要下雨了。果不其然，风停了，天空乌云密布，如麻似的密集的雨点下个不停。我急得团团转，想找个避雨之地，却发现自己一点都没湿。我的身体竟逐渐透明，我惊讶极了，我还有特异功能呢！

　　我看着杜甫那被风吹破的茅屋，不禁为他担心。快步走进他的茅屋，看见破烂的屋顶正一直往下滴水。杜甫翻来覆去地睡不着觉，沉痛地呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”我想，这就是他深切的祈愿吧。

　　我情不自禁被感动，为杜甫那博大的胸襟，为杜甫那奉献的精神。他在如此悲惨的遭遇中，想的不是自己，而是饱经苦难的他人，忧国忧民的情怀值得人们歌颂。

　　“好，这节课我们来学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。”老师的声音在耳边回响。咦？我竟又回来了，遇见杜甫，这奇妙的经历让我更好地理解了这篇文章。

杜甫作文篇6

　　说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个严肃的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。

　　他是诗中的圣人——诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关心百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的.存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不高兴了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。

　　时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志抱负，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他依旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。

　　58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经历。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。

　　一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了许多时代之事，为后人留下了一笔宝贵的研究资料，无愧于诗圣之名。

杜甫作文篇7

　　来到杜甫草堂，仿佛回到了杜甫的那个年代。杜甫在诗歌创作上取得了辉煌的成就，被后人誉为“诗圣”，诗作流传至今。坐落于成都浣花溪畔的杜甫草堂占地近20万平方米，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故

　　居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”携家来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近4年，创作诗歌流传至今有240余首。“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。这些不朽的诗篇赋予了杜甫草堂深厚的文化底蕴，使杜甫草堂成为中国文学史上的一块圣地。

　　成都杜甫草堂是中国规模最大，保存最完好，知名度最高且最具特色的杜甫纪念遗址。在这里的一草一木都有历史的味道?。树木都高大粗壮，看不见顶端。经重建的茅屋。重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。在万拂楼上凭栏远眺，美景尽收眼底，是杜甫草堂的一个标志性建筑。游完草堂，里面的景虽动人美丽，但不免多了一些现代的气息，少了几分宁静朴实的田园的感觉。我觉得我们还是要尽量保护这些历史遗产的原貌，让人们更加真实地了解历史。

杜甫作文篇8

　　他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。

　　在我看来，他的墨笔会画画。不信？展开他的诗卷，你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的泰山的壮观景象，也能看见“好雨知时节，当春乃发生”的描写春雨的自然景观等。这所有的一切，都是由他亲自观察，再用墨笔勾勒出来的景象。不然，又哪来字里行间透露出的自然、清新，却又不失大气、洒脱？

　　在我看来，他的墨笔会感伤。怀疑吗？那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。不消多时，你就会看见“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。

　　在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。两者合二为一，营造出一种全新的诗境。有问题？那就在诗卷继续找答案。打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”与“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。

　　这就是我心中的他，一个名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因为他的墨笔够“神”，能传达情感，所以到今天，他仍被人们所称赞、惦记，他的作品也被拜读、喜爱、传颂。