走进杜甫作文

2022-04-08 诗人

  在生活、工作和学习中,大家都尝试过写作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编为大家收集的走进杜甫作文3篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

走进杜甫作文 篇1

  夜未央,杜甫在雨中高唱,李白在窗外思乡,这是被称为”诗圣”“诗仙”的夜晚。让我走进杜甫,走进他的“茅屋”,走进令人神往的大唐。

  走进杜甫之前,我先被李白吸引。他诗中的豪放与潇洒,与他的远大志向相呼应。“贵妃捧墨,力士脱靴”,“天生我材必有用,千金散尽还复来”诗中的自信,深深震撼着我,这是多么潇洒!即使发现自己不受重用,发现前方惊涛骇浪,他也深信“”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”读李白的诗,从不会让人“悲己”,而永远是充满无限的热情与活力。

  “猿啸”“落木”,一首首诗将凄凉之景展现眼前,与李白的“黄河之水”不同。杜甫的诗大多是描写中唐衰败,民不聊生的景象。

  走进杜甫,我才发现,他也曾“会当凌绝顶,一览众山小”满怀壮志。只是国家命运牵动着他。使他忧国忧民,“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”他大胆批判官场黑暗,深怀一颗恻隐之心,悲天悯人。可他又何尝不是“床头屋漏”。所以,他虽出生唐朝,却在大唐由盛到衰,战火连绵的时候生活。这样的背景,使杜甫不能像李白那样“纵情诗酒”,又不能像王维那样“坐看云起”。他也想“饮酒采菊”,却注定为天下人愁,为天下人唱。走进杜甫的诗,感受的是人道与爱国。走进杜甫的茅屋,就走进了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的诗魂!

  大唐,是一个神奇的地方,李杜的诗篇虽流传万古,可其他诗人也毫不逊色。

  走进大唐,我与白居易赏春,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”,感受初春活力;我与王之涣登黄鹤楼,“欲穷千里目,更上一层楼”,一展远大抱负;我与李商隐吟“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,品味奉献精神。

  走进这些诗人,走进他们的诗歌,走进他们的情怀,就仿佛走进了大唐,那个人人梦回的朝代。在那里,我感受到了唐诗的魅力,更让我喜爱上中国古典文化,去追寻一个不一样的自己。

走进杜甫作文 篇2

  草堂,远远的向我走来。认,我更喜欢的李白的潇洒豪放,可杜甫也是我非常敬重的诗人.时代造英雄,生活在盛唐到衰唐过渡时期的杜甫,是不会潇洒如李白的.杜甫的诗既有”感时花渐泪,恨别鸟惊心”这样的诗句,又不乏”朱门酒肉臭,路有冻死骨”这样如此厚重的诗句.但总的来说,杜甫是伤感的.他忧国忧民,他借古咏今,他奋力入仕想为大唐王朝尽一份薄力……

  然而,命运是如此的不知眷顾,仕途的不顺利逼迫我们的诗人不得不隐居山野.也许选择隐居,过一种闲云野鹤般的神仙日子是杜甫最好的归宿.可当我推开柴门,走进草堂遗址的刹那,我知道自己错了.这位忧郁的诗人并没有真正的出世,他无时无刻不在痛心劳苦大众的困苦,吟咏着”三吏三别”;他关心老百姓的生活,看到丝丝细雨,竟酣畅地高歌《春夜喜雨》.他心里想着念着的都是许许多多与自己毫不相干的人,但是,他忘记了自己.不,有一首是写给他自己的.那是一个风雨交加的.夜晚,大风无情地掀翻了唯一可以为我们诗人挡雨的茅草屋顶.大雨肆意地打下,他愤怒了,于是提起笔愤然写下了《茅屋为秋风所破歌》.我不知道这里面仅仅是对自然的一种宣泄,还是包含着对自己生活,甚至对社会的一种控诉.

  杜甫的晚年是贫苦的.随时都有倒塌可能的茅草屋,破烂的桌椅,不能叫做床的床……这就是他晚年的全部.可是,我们的诗人不管自己的生活多么的潦倒,自己多么的瘦弱嶙峋,他还是义无返顾的把自己给了诗.他和诗紧密地融合为一体.可是,他又不是为作诗而作诗,他的诗就是他的心,一种最生活的流露.那不是奔放的美,而是实实在在的美---这种美不能让你陶醉,却会叫你去思考.如果说李白是超不现实的,那杜甫就是超现实.这样的美,这样的人,怎能不让人尊重?

  走进草堂,走进杜甫,我感动于他的种种……

走进杜甫作文 篇3

  唐朝,自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作,使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上,最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。而在这四人中,杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情,我十分喜爱。现在,就让我们扫开历史的尘埃,一起走进杜甫,走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。

  杜甫,唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来,还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律,沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如,被称之为唐诗最高成就。因此后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的黑暗、反映了民间的疾苦,所以他的诗也被称为“诗史”。

  他三十五岁进京,希望考取功名,造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违,十年应举,皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头,古来白骨无人收;绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。

  天宝十四年,安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷,十年追求功名之心终告破灭,之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影,包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下:《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》《石壕吏》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍,二男新战死。我里百余家,世乱各东西。以《秦州诗》为转折后,杜诗不以陈事为主,而是自叹身世。但未因此失去其诗史性质,而是淡化为时隐时现的背景。如:《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。戎马关山北,凭轩涕泗流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。

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