在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的杜甫作文5篇，希望对大家有所帮助。
杜甫作文 篇1
他，一生颠沛流离；他，空怀满腔热血；他说是吟出“安得广厦千万间，大庇天寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的诗史，杜甫。杜甫是诗主，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山，他嫉恶如仇，但最后贫病而卒。
他有着“会当凌绝顶，一览众山小”的报负，他有着“骁腾有如此，万里皆横行”的志向，他也有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的心愿。但虽杜甫风华正茂，满腔报负，但命运弄人，李杜甫为了权倾朝野竟说无人中举。之后他陷入贼手，但却成就了他不配的作品，《三吏》《三别》广为传诵弃官归乡后，他四处飘泊，但也始终忧国忧民。在当他流寓中夔州时，他的生命渐渐走向尽头，但他竟创造出许多不配佳作。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来“，他这时他过去的反思更为千古绝唱。
杜甫在大呼“安得广厦千万间”之后静静离开。他一生多舛，仕途失意不能阻止其抒发自己的感情。越是生活困苦，他的忧国忧民与悲哀就越强烈。之所以越困苦，他越有不朽的佳作。
杜甫作文 篇2
一直以来，我都不怎么喜欢杜甫，或者说，对他不怎么感冒。相比之下，我更喜欢李白的洒脱乐观。但最近我对这个忧国忧民的老人起了一些兴趣。
从现实角度讲，杜甫之于这个世界，仿佛除了流传下来些好诗以外没有其他贡献了。他尽管可以讲出人民大众之苦，但他既不是帝王，又不受宠，他并不能改变什么。他不是权臣，不能施展心中的报复；他不是圣人，不能以自己的观点说服别人；他也不是高僧，不能以佛教感化众人；他不是将军，收复不了失地，扩张不了版图。他不过是一个在动乱的时代忧愁的人，是一个潦倒、落魄又不得志的穷酸文人。他文采好，但不能当饭吃，他挣钱少，但看到人民的艰苦还是会觉得太多。君王不重视他，他还是要追随，永远伴着希望和期待一路追随。总之，他很痴愚，也很顽强。
杜甫只与李白相遇过一次，但这却让他念念不忘。
在任何时候杜甫对这个世界都不会放弃，他会自然而然地想对这个世界负责，这是他的本性。他看了太多苦难。失去了官位，他着急不能救黎民于水火，朝廷昏暗龌龊，他不放心丢下君王独自离去。他在官宦仕途中奔波，在祖国大地上奔走，他目睹并感悟着人民疾苦，发出了"朱门洒肉臭，路有冻死骨"的凄凉的呼喊和"大庇天下士俱欢颜""吾庐独破受冻死亦足"的感叹。这就是忧国忧民更甚于忧家忧己的杜甫。而李白则不然，他生活在盛唐时期，战乱并不频繁。李白也曾看过官场的黑暗，但他选择的却仅仅是远离政治，这很大成分上来源于他潇洒不拘的性格。杜甫胜过李白的地方在于，他批判社会的目光不紧紧盯着上层，他同时也在观察着下层。
杜甫这个人还真是深沉，他的大气是很少有人能比拟。并不是像“我本楚狂人，凤歌笑孔丘“的傲气，而是心中装下大千世界，于厚土之中深深扎根，始终站在广大人民的立场上。他对百姓命运的关怀，对民生疾苦的描写，处处都有他所遭受的痛苦渗透在里面，这样写出来的诗歌，它的意义是不可估量的。这或许就是他和他的诗歌被称为“诗圣”和“诗史”的原因吧。
这样喜欢自由的我都开始喜欢他了，我想不会有谁永远也不爱杜甫吧？
杜甫作文 篇3
杜甫是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为诗圣。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。
杜甫在颠沛流离中到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下240多首诗篇。脍炙人口的春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌等就是在这里写的。
为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。而现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的包括大廨、诗史堂和工部祠等建筑在内的一所优美的园林。
大廨里陈放着国画杜甫草堂全景和杜甫生平介绍。诗史堂正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的杜甫诗意画和书法。工部祠内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通少陵草堂图碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。工部祠左边的草堂书屋和右边的恰受航轩，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。
杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。
杜甫作文 篇4
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。
一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。
经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。
我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”
我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”
说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。
“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。
“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”
“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”
于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的'煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”
光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。
杜甫作文 篇5
是谁，在白露横江的异乡秋夜里，吟唱出一句别有滋味的“露从今夜白，月是故乡明”；是谁，在芳草萋萋的孤城下，叹息出一句悲情万丈的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；是谁，在竹林深处的茅屋下啜泣出一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。杜甫，你的诗，简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机。你的人，襟怀豁达，志向高远，教会了我很多道理。
读你，便是读赤子之情。
你少年有志于学，读书破万卷，下笔如有神。你胸怀大济天下苍生的理想，“致君尧舜上，再使风俗淳”。你怀抱着一展宏图的志向，“会当凌绝顶，一览众山小”。可是，那个政治黑暗，谄人横行的时代无情地粉碎了你辅助君王，兴国安邦的梦想。你的仕途多舛偃蹇，你的国土烽火连年，你的身世雨打浮萍，可是天长地久有时尽，爱国绵绵无绝期。身居庙堂，你竭忠尽智以事其君，人处江湖，你心里装的笔下写的全是苍生社稷，“国破山河在，城春草木深”，“戎马关山北，凭轩涕泗流”，字里行间洒满了对国家的一片赤诚之心，你令我敬仰。
读你，便是读绵绵友情。
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯忧愁。与李白相遇，你觅得人生一知己，于是惺惺惜惺惺，于是乐游山水，于是饮酒作赋。“世人皆欲杀，吾意独怜才”，你情比天高，义比海深。二人相去千里，各奔东西，你朋友情分在双肩，从那“故人入我梦，邀我长相忆”，从那“鸿雁几时到，江湖秋水多”，都在昭示你的至死不渝的友情。疾风知劲草，板荡识挚友。你令我折服！
读你，便是读悠悠亲情。
半城烟沙兵荒马乱的年代从来都不是共享人伦之乐的时期，你放不下生于斯长于斯的故乡，你忘不掉把酒话桑麻的亲人。天各一方，寄书不达，你会挂念“何时倚虚幌，双照泪痕干”。饱经沧桑，骨肉分离，你会泪拆两行“人生无家别，何以为蒸黎”。俯首滚滚江水，放眼重重关山，你满眼尽生念亲之情。你令我感动！
杜甫，你从千古走来，化身夏花，舞尽生命，绚烂人间。你从页页诗篇走来，化身圣人，娓娓道来，涤荡我的心灵。
杜甫，读你，我愿用尽一生！
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