走近柳宗元作文

2022-03-03 诗人

  作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。以下是小编为大家整理的走近柳宗元作文(通用15篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  走近柳宗元作文 篇1

  说起柳宗元,我想到一个与他经历相似,也是在官场上不得志的人:陶渊明。可后者与前者在结局上相差甚远,后者辞官归隐,前者却不;这是性格之间的差距吗?

  说到这两者的性格,我们可以用《桃花源记》和《小石潭记》来说明:《桃花源记》是一篇可以体现陶渊明对人人平等的精神世界的一种向往,而又将这种精神世界留下给后人,我们说他心中装着百姓;而柳宗元呢?那要先知道小石潭和柳宗元之间的关系。

  想想:当柳宗元被贬到偏僻的永州时,遇到了在永州“偏僻地带”的小石潭;柳宗元的才华不被众人所知,小石潭的美却被篁竹遮挡……我们不得不说小石潭是柳宗元的知己。潭水如镜,照人影,也找着柳宗元的心。高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”是正确的。

  但,柳宗元用小石潭想表达的,是自己的什么呢?

  结合一下背景:当时柳宗元等人在倡导一场有益于人民的运动,想把唐朝引向“开元盛世”之后的又一个高潮。这在当时的世界来讲,是一件大事,且深得民心。但突如其来的一场政变将柳宗元等人期待已久的梦成了过去,新皇帝将这些倡导改革的人全部贬到边远地区去了,而柳宗元也因此十分孤独,可以说“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”了。

  这时,换成陶渊明,早归去了。

  而他,去了永州。人们对这个新来的人并无好感,他的才华也因官位较小而无处可施。而人活着,总要有事干,去抒发自己的情感,他也就去游山玩水,写出了《永州八记》,《小石潭记》只是其中的八分之一。很明显,当朝廷“植木偶于堂”时,“木偶”却像匹诺曹一样活泼。

  匹诺曹想成为一个活生生的人,柳宗元呢?我想是的。这也是为什么后来皇帝将他召回京师时他那么的兴奋。

  他甘心,为唐朝卖命,也甘心为理想卖命。他不会为了一时的失志而灰心丧气,他像他笔下的潭水一样,一点点地流过曲折的岸,流向他的目的地。这使我想到林海音的《城南旧事》中的骆驼:它们一点一点地走,虽然很慢,但一步一步的,它们总会到的。而柳宗元也就成了唐朝的骆驼。

  但与骆驼不同,他有理想,骆驼只是在被鞭子赶着。柳宗元的雄心壮志和信心使他像骆驼一样坚定。

  与陶渊明又不一样,他的壮志雄心背后的就是另一个和谐的“桃花源”,也就是说,有人民。但他更善于去实现他自己的理想罢了。

  走近柳宗元作文 篇2

  柳宗元本是一个文人,是一个中国封建时代的文人。但是,他又与那个时代的文人大不相同。

  古往今来有许许多多的文人被贬之后,都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒,可在这之后就会变得愈发颓废,亦或是自暴自弃,只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大,去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后,这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。

  他一生坎坷不断,虽是一名政治革新家,但他真正的政治生涯却十分短暂,他26岁入仕途,到47岁去世,其间21年,却过了14年被贬的生活。公元805年,唐顺宗即位,在他的支持下,开始了“永贞革新”,但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位,太子即位而宣告失败,并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样,柳宗元走到了他政治生涯的尽头,十年后,他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬,对于柳宗元来讲,毫无疑问可以说是一个沉重的打击,但他并没有因此而沉沦,相反,由于他心中的愤慨之情到达了极点,于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。

  同时,在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋,当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时,不希望刘禹锡与他母亲分别,于是自己便替刘禹锡被贬至柳州,单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气,十分善良的人,而接下来,他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反,有的人家习惯于用儿女抵押向人借钱,但如果不能按时赎回,那么等到利息与本金相等时,债主就会把抵押的儿女没收做奴婢,当柳宗元知道这些情况后为此想方设法,争取让所有人都把他们的儿女赎回来,他这种将心比心,帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大,但不务正业的当官人所去学习的。

  在中国历史上像柳宗元这种有才干,心系百姓的好官被贬的事件有很多很多,但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识,才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观,而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢?我想如果每一个文人都能像柳宗元一样,不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦,为民造福,关心民生,那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史!

  走近柳宗元作文 篇3

  作为一界大文豪,他的生活可谓是经历坎坷千百。并不是一帆风顺。

  从小就才华横溢的他,自然成为众星拱月般的存在。即便是即兴赋诗一首,也是让人望尘莫及。如此才华,自然被高人所发现,他也考中了举人。

  年纪轻轻就与另七人一起搞变法,皇帝的支持更是让他们热血沸腾。谁知一指尖,一变乱,一切都灰飞烟灭,因为皇帝的变换,一纸贬书把他贬到偏远的永州,人生的制高点到低谷,谁能忍受了如此大的落差。尽管是景色宜人的小石潭,也成了他心中悄怆幽遂的境地。可他并没有放弃自我,朝廷不是他真正能施展才华的舞台,广大的山河,却一定能容纳他的千言万语。到了永州,他造福于人民,农民乐了,官员却不懂了。他加入农民一起在道路旁种树,增添大自然的生机,释放奴婢,减税,可谓是十分招人喜爱了,皇帝又一直诏书把他召回长安,柳宗元的内心此时是多么的汹涌澎湃啊。一路的蜿蜒险阻,都没有磨灭他的热情。

  他相信他一定能变法成功,可人生就像在与他开玩笑一般,不到一年,他就被贬到比永州更偏远的柳州,他心灰意冷了,他看透了朝廷,不再对他抱一丝期望,他也经常问自己,那我还在愁怅什么呢。又一次回归自然,不同的是,心中的重压解脱了,历经虚伪的朝廷几遭的他释然了,在柳州,交到了同道中人,写了至今流传的美文。

  从一颗火热的心变得冰冷,到最后的释然,也只有柳宗元能做到如此。没有怨恨,只是按照自己的初衷,勇往直前。

  走近柳宗元作文 篇4

  柳宗元,才华横溢的你正应为国尽力,为民解忧,可事不如愿,革新运动的失败,造成了你的贬逐。身处崎岖阻塞之境,抑郁之情可想而知。可你没有放弃手中的笔,抒情叙事,一有触动就写文章,将山河美境与内心的愤慨结合,写下了篇篇以景抒情的文章。

  正如在你的《小石潭记》中,描绘了一个多么秀丽的如人间仙境般的地方阿。那儿有白玉般干净,清澈的小溪水,水中鱼儿自由自在地游来游去,似天空上的鸟翱翔在无边无际的天宇下。清晨,当阳光开始照入竹林中,苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一齐,透过微微的晨光,在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时,水波点点,闪烁着光芒,仿佛是金子发出的耀眼亮光。溪路蜿蜒,斗折蛇行,溪中石块千姿百态,各色各异,这真是每个人心中所梦想的人间仙境阿!

  在这秀丽的风景中,如果是我,必须会好好的玩一番,尽情放松平日紧绷的神经。让大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏,注入能量。但是,此时此刻,这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地,这与世无争的佳地在你看来似乎也成了寂寥无人、不可久居之所。甚至于你只是想把它转成一个记忆。

  《永州八纪》就是你被贬为永州司马的途中有感而创作的。八颗璀璨的宝石让世人看到了你不看屈服的一面,残酷的政治迫害,艰苦的生活环境并没有磨损你的意志。你挥洒着似剑的笔,在历史巨著的长卷里留下了许多脍炙人口的作品,对美的描绘,对人生的感悟,你的文章风格多样,但不变的是你坚定的意志,奋进的精神。

  这天,当我再次沉醉于小石潭的美景中时,柳宗元,我对你只有敬佩,你是一代英豪,用洒脱细腻的文字描绘世间百态。你是一位多斗士,始终握着手中的剑,坚守着心中的理想。

  走近柳宗元作文 篇5

  柳宗元,你是一个与咱们相隔千年的伟大人物,你可知道,你的创作是那样的别具一格,你的诗篇流传千古,深深地感染着我,是你让我看到了语言的艺术是多么神奇。

  你是著名的文学家、哲学家、散文家和思想家;是“唐宋八大家”之一,与韩愈倡导古文户外,并称“韩愈”。可惜啊,与刘禹锡等一齐参加主张革新正直的王叔文集团,失败后却被贬官,成为永州司马。政治仕途上的失意,理想抱负无法实现,我很明白你心里的孤寂悲凉,也十分同情你、佩服你,正因这期间,你坚持为百姓服务,了解民间疾苦,游览永州名胜山水,写下了影响后世的名作“永州八记。

  我很荣幸,读到了你的《小石潭记》,透过领悟这篇课文,让我感受到了你的写作特点;峭拔矫健,清俊幽深,具有艺术魅力。一齐游览小石潭,深感“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的气氛,水清境幽的影像不禁印在脑海中,同时也能体会到当时社会进步文人的痛苦情绪。

  还记得你笔下的《黔之驴》吗?一个愚蠢无能的驴子形象让我记忆犹新:你的笔墨论说性强,笔锋犀利,讽刺性强;你的思想深刻,发人深省。还记得你的名作五言绝句《江雪》,那遗世独立、飘然世外的风采,令人折服!

  性命的历程不可能一帆风顺,大多有坎坷,有的甚至有惊涛骇浪。子厚前辈,你的失意人生让人痛惜,你流露出的抑郁苦闷我能体会,但是你可能没有想到,你坎坷经历锤炼出的作品却永垂不朽,成为后世典范!成乎?败乎?自有后人评说!咱们就应坚强勇敢,用智慧和毅力来应对困难,做性命的主宰。您说呢?

  走近柳宗元作文 篇6

  柳宗元,你是一个与我们相隔千年的伟大人物,你可知道,你的创作是那样的别具一格,你的诗篇流传千古,深深地感染着我,是你让我看到了语言的艺术是多么神奇。

  你是著名的文学家、哲学家、散文家和思想家;是“唐宋八大家”之一,与韩愈倡导古文运动,并称“韩愈”。可惜啊,与刘禹锡等一起参加主张革新正直的王叔文集团,失败后却被贬官,成为永州司马。政治仕途上的失意,理想抱负无法实现,我很理解你心里的孤寂悲凉,也十分同情你、佩服你,因为这期间,你坚持为百姓服务,了解民间疾苦,游览永州名胜山水,写下了影响后世的名作“永州八记。

  我很荣幸,读到了你的《小石潭记》,通过学习这篇课文,让我感受到了你的写作特点;峭拔矫健,清俊幽深,具有艺术魅力。一起游览小石潭,深感“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的气氛,水清境幽的影像不禁印在脑海中,同时也能体会到当时社会进步文人的痛苦心情,作文网《柳宗元我想对你说》。

  还记得你笔下的《黔之驴》吗?一个愚蠢无能的驴子形象让我记忆犹新:你的笔墨论说性强,笔锋犀利,讽刺性强;你的思想深刻,发人深省。还记得你的名作五言绝句《江雪》,那遗世独立、飘然世外的风采,令人折服!

  生命的历程不可能一帆风顺,大多有坎坷,有的甚至有惊涛骇浪。子厚前辈,你的失意人生让人痛惜,你流露出的抑郁苦闷我能体会,可是你可能没有想到,你坎坷经历锤炼出的作品却永垂不朽,成为后世典范!成乎?败乎?自有后人评说!我们应该坚强勇敢,用智慧和毅力来面对困难,做生命的主宰。您说呢?

  走近柳宗元作文 篇7

  柳宗元字子厚,是河东人。他是“唐宋八大家”之一,唐代文学家。

  因为柳宗元是“唐宋八大家”之一,所以有辉煌的历史;但是人难免有悲伤的时候,柳宗元也不例外。因此他曾写下一篇《小石潭记》。

  诗句中“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。”意思是,隔着篁竹,听见了流水的声音,像鸣响的佩环一样,对此作者感到非常的开心。此诗下载作者被贬官之后,但诗句中有一丝作者的快乐的情感,从中表现出作者具有乐观、向上的情感。

  诗句中“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。”诗句的意思是:坐在小石潭边,四周竹树环绕一个人也没有,寒气逼人,幽径深远。诗句表现了小石潭的清幽,但其内含表现了作者当时内心的凄清与昏暗。

  诗句中还有“以其境过清,不可久居,乃记之而去。”诗句的意思是:因为小石潭寒气逼人,太过凄清,于是便写下这篇文章就离开了。诗句表现了小石潭寒意过盛、寒气逼人,但诗句的内含为:作者心中寒气逼人。

  柳宗元虽说是“唐宋八大家”之一,但依旧是人,心中免不了有少许的烦恼。由此可见,平常人的烦恼更多。

  再次读完《小石潭记》的我从中又得到少许的新体会,所以我呼吁:广大的学生们,多读书会有许多新的体会,去感受新的体会吧。

  走近柳宗元作文 篇8

  柳宗元一位出身名门贵族的才人。年纪轻轻便名满天下,但仕途不顺。年仅47岁便离开了人世。

  21岁的你,怀着满腔抱负,毅然参加了王叔远的变革,想一试锋芒。但命运是不幸的,这场轰轰烈烈的变革失败了,皇帝一声令下,你便被贬至邵州,可就在这途中,你又被加贬为永州司马。

  来到永州后本以伤心过度的,你在半年左右又得知老母病逝的消息,那时的你真是被逼到了人生的绝境。啊,无奈,悲愤,苦痛。

  小石潭边,你同鱼儿一起嬉戏,鱼儿也对你很好奇,俶尔远逝,往来翕忽,向西南远眺,斗折蛇行的岸势,使你一眼望不到源头。坐在潭边,密密的竹林,幽静的四周,再次勾勒出你的孤寂忧伤之情。一阵刺骨的寒风刮过,暂时你回想起当初变革失败的打击,你站起来在竹林中渐渐消失了背影。

  西山上你披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。心中想到哪里,梦也就做到哪里,生活并不如愿,但这又有何妨?有酒相伴,有景相陪这些,足矣。

  钴鉧潭上,有树环焉,有泉悬焉。你高兴地在潭上赏花闻水,释放自己的情怀。把贫民负债的“忧”变为自己的“乐”。把钴鉧潭变为自己的知己。潭水中的自己沧桑了许多,发丝也多了几笔白色,清澈的潭水,与生俱来的傲气,共同荡涤了你的灵魂,开拓了你的胸怀。随即,缓缓离开。

  孤帆中,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。山山皆白,万境绝灭,让尘世的喧嚣与浮华,成为被鄙弃的背景,你终于找回了那个丢失的灵魂,走出了绝境,开始了新的人生。

  你提笔挥墨,写下了苛政猛于虎的悲愤,你怜悯百姓,事事为百姓着想,爱民如子,以民为本,修水利,传知识,共耕作,处处有你劳碌的身影。深受百姓敬仰爱戴的你最终带病逝世,于柳州,那年,仅仅四十九岁。

  斯人远去,读你的文章仍能感受到那份孤傲与执着,行走在永州的山水中,仍能触摸到你高贵的灵魂。

  我向您致敬,是您教会我如何面对风雨,笑傲挫折。

  走近柳宗元作文 篇9

  柳宗元,字子厚,唐代著名文学家、哲学家、散文家、思想家,出生在一个世代官宦之家,天赋异禀,被誉为“神童型天才”。20岁与刘禹锡同科进士,官授校书郎,是唐宋八大家之一。

  柳宗元一生留下诗文600余篇,但其文成就大于诗,尤其是田园游记,写景状物,笔墨灵活,手法高超,情深意远,疏淡峻洁,为历代所传颂。

  为官期间,政治改革失败,柳宗元被贬为邵洲刺史,赴任途中,又被贬为永州司马。像他这样的奇才,从极有希望、前途无量的境地一头栽下来,满腹才华,一无所用,其心理上的打击不是一般人能承受得了的。但是正是永州十多年的贬谪生活所带来的大磨难,苦其心志,劳其筋骨,增益其所不能,成就了他千古大家的不朽地位。

  我曾以为柳宗元是一种心胸狭隘,不够乐观的人,同是被贬之人,看欧阳修醉翁之意不在酒,在乎山水之间,与人同乐,醉了,也乐了。在那里,百姓生活快乐,富足安逸,多么开阔的胸襟才能写下这样的文字。再看他:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。孤傲高洁,遗世独立。不过,读到《永州八记》,便又有了新的感受,“每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷。摇飃葳蕤,与时推移。”看得出作者享受山水景色的得意。我可以游玩,你们却不行,写下来让大家分享,让人不禁忘记之前的感受。其中《小石潭记》里也不免表现出淡淡哀愁,“悄怆幽邃,以其境过清,不可久居,乃记之而去。”人之常情,谁人惨遭不幸仍能忘我游乐。他怀有才识,颇具政治思想,亦不人云亦云,敢于表达自己内心想法,可惜阻滞于小地方,由不得叹曰:“噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有。”值得思考。

  柳宗元之执着,表现在要么孤独、要么庸俗,他的坚定的选择让人倍感唏嘘。一生孤独无依,孑立傲然。他的遭遇就是一次次挫折接踵而至,他都独自忍受、默默承担,也就不难理解他的英年早逝了。他无论做官何处,都开办学堂,教化民众,用自己的力量为人民服务。

  世界以痛吻我,我却报之以歌。柳子厚,我喜欢你!

  走近柳宗元作文 篇10

  多难而善良的文人——我心中的柳宗元

  柳宗元本来是一个文人,是一个中国封建时代的文人。但是他由于许多封建时代的文人不一样,古往今来有许许多多的文人被贬谪,几乎每一个人都会在贬谪之后做出一手好文章,从而来抒发自己的愤懑之情,然后就变得愈发的颓废,或是自暴自弃,却有少之又少的人会在被贬谪之后,会像韩愈和柳宗元一样,为人民着想、为人民造福。

  柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家,但他真正的政治生涯却很短暂。他26岁入仕途,到47岁去世,其间21年,却过了14年的贬谪生活。公元805年,唐顺宗即位,在他的支持下,主张革新朝政的王叔文集团,开始了“永贞革新”。但可悲的是,唐顺宗一直缠身,而太子又十分仇视革新,因此这次改革很快就随着顺宗禅位、太子即位而宣告失败,革新的8为主要人物都被贬为了远州司马。就这样,柳宗元走到了他政治生涯的尽头。十年后,他又被贬到了更为偏远的柳州。

  这几次被贬,对于柳宗元来讲,可以说是一个沉重的打击,但是他并没有因此而沉沦。由于他被贬谪,心中的愤懑之情达到了极致,于是他作出了很多的名篇,也奠定了他在中国文学史上的地位。同时他也并不是就仅仅写诗作赋,在他得知他的好友刘禹锡要去遥远的柳州的时候,不希望刘禹锡与他的母亲分别,于是主动要求自己去柳州。从这就可以看出柳宗元是一个很善良的人,然而,在他接下来在柳州的所作所为中,绝对可以看出他心系百姓的特点。柳州当时是一个未开化的地方,按照当地的风俗,他为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。

  中国历史上不缺被贬的有才干的人,但是这些人又有多少真正用上了自己的知识,很多人就只是一味的沮丧、灰心,不再有精神。然而柳宗元却与他们大不相同,不只是怨天尤人,他更多的是关心百姓疾苦,为天下人民着想。如果每一个文人,都能像柳宗元、苏轼、韩愈一样关心民生,那么他们也一定会青史留名的。

  走近柳宗元作文 篇11

  历史赐予你一席孤独的身影,你却倚着它独钓中唐的漫江风雪。

  ——题记

  一腔热血换来带罪之身,半年革新却是流放之因。一叶孤舟在江中远远摇曳,载走了柳宗元的热血澎湃之心,荡来的,只是永州司马的悲凉与憔悴之身。

  永州十年,音信断绝。他风尘仆仆,跋涉在中国的荒野古道上,成为一个孤独的漂泊者,被迫像野人一样在言语不通的异乡了却残生。挣扎于痛苦之中的心底传来丝丝呐喊:“若为化作身千亿,散向峰头望故乡。”他用盈盈潇水洗亮双眼,试图望穿空间,望到千百次出现在梦中的长安,可现实盛给他的,却是冰冷的青山和阴晴万变的长空。

  努力咽下上涌的热泪,任其灼烧挣扎的心灵。

  “来往不逢人,长歌碧楚天”的蛮夷生活伴随了柳宗元的永州十年。这十年中,他浪迹山水,探幽访胜,想要摆脱内心痛苦的缠绕,伸舒心灵的自由意志。当最初的愤然逐渐走向内心的平和,他的心胸从感叹个人悲苦处境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦,生命只会无休止的`贬损;不囿于卑微的困境,才能找到生命的真正价值。

  于是,挥笔写就《悼屈原赋》;于是,他以流放自嘲,引吭“久为簪组束,幸此南夷谪”;于是,他以孤独自娱,独坐孤舟,垂钓漫江风雪。孤独与痛苦磨砺了他的精神意志,使他获得了“火中生莲花”的清净解脱;处于人生困顿和政治窘迫中,他却在对山水的凝望中升华出了自己傲人的生命光彩。从此,他把自己对梦想的追寻融进了永州的苍茫大地。在这片土地上,他迈出的每一步都充满着思想的冲激,他留下的每一段诗文都闪耀着生命的价值。

  蓑笠遮不住他的傲然正气,风雪吹不散他的悠悠文思。生命的价值,就在于超越一切苦难,追寻真实的自我。千年之后,透过历史的烟尘,我们仍能看到一位铮铮男儿,怀着博大的胸襟,笑看人间潮起潮落。

  走近柳宗元作文 篇12

  “孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

  我想柳先生可能是个双鱼才子,于是好感暴增,可我的柳先生何以没有小五那么出名?

  论家世论才情,我柳先生无半点虚的。家中独子,自幼聪颖过人,13岁以文出名,竞争激烈的仕途,凭着少年盛气与一腔热忱,过关斩将,一路平步青云。只可惜这便是此生最无忧。岁月悠悠,道路坎坷,盛年丧妻,孑然一人茕茕独立,迎风对月的夜色里,第一次尝到人生孤独之味。

  直到33岁,此前事业有成,婚姻一度美满,整个人生像开口向下的抛物线那样呈上升趋势——亲人相继离世,仕途连遭倾轧。

  至死没有等到出头之日。

  所幸还有人始终不离不弃——仕途上曾一同平步青云的刘禹锡,便有了七年级那首一扫逢秋寂寥诗风的《秋词》,“兄弟,你也要加油啊!”

  柳先生振作了起来,没事也要找事做,寄情山水——背起来疙疙瘩瘩,奇奇怪怪的六句《渔翁》,当时当景,是否他的心也如去年的你我吟诵般此起彼伏?

  他开始游历好山好水,《永州八记》——最有名的要属《小石潭记》,乍看之下,山中景致静谧优美。再细品,小石潭下淹着一颗孤凄之心。后人有无迷惑过,此般良辰美景,何以连比兴都是令人毛骨悚然的“犬牙差互”?他心中的“凄神寒骨”又怎得那重重咬紧撕合的恶犬之齿所能形容?同游者五人,他恍若无视,又是多大的失望能透过良辰美景?你我皆不知,哀莫大于心不死。

  42岁,两颗近乎迟暮的心盼星星盼月亮地回了长安,一月不到,一首观花诗,欲加之罪,何患无辞?柳柳州自此获名。

  孤独是生命里必有的黑暗,它无法穿越,也不可战胜。反观小五,直面孤独,从此再不混流官场,仕途中断却换来了一身清净,自此“五柳先生”名扬千古,多潇洒啊,既能朝九晚五,也能说走就走;或论论东坡,一声“闲人”豁达乐观,何以就能留名青史?

  这都是柳先生学不来的“孤独”,可若是论情论景,谁能孤独过他?

  走近柳宗元作文 篇13

  一个人,尤其是一个文人,可以是灵魂高尚,可以,自由不训驯,可以一生顺风顺水,被人捧上神坛。但尤其不能失去欲望,对实现自身价值的欲望,对山水的寄情,对一天每时每秒的快乐,这是一个人生来而为人的标志,失去这些欲求,就没有痛苦,没有疲劳和困顿,于是就没有了思考,没有了深度,没有了浅层和片面,没有了苦中突出的乐趣和幸福!我可怜哪些无欲无求的人,他们是无时无刻不生活在于与地狱无异的天堂中,与大地无异的蓝天中,以及与痛苦一样的幸福中。

  没有七情六欲,又如何将色彩披洒在文墨纸张字里行间,失去这些,不仅仅是失去了文采甚至于其余各种的能力,更是一种逃避去,一种与于生活叛逃的表现,躲开了生活中所有人所不能遏制的痛苦与罪恶,孤寂,阴郁,只追求永恒的极乐。

  我赞佩柳宗元,欣赏世世代代中国文人们,他们愚公移山般正面对抗命运的坚强,洁净而又不是失烟火气的心静境和对自身生命的完美诠释与燃烧,都让他们的灵魂闪耀着色彩,闪耀着中国艺术与哲学的光芒,构筑成一条中国文明的长城。

  走近柳宗元作文 篇14

  “潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。“这里出自柳宗元著名的小石潭记。那是一个清朗的早晨,空气中弥漫着竹子的清香。柳宗元坐在潺潺溪水边一块巨大而光滑的石头上,望着清澈透明的水中一只只鱼儿。画面仿佛定格在了此处,柳宗元从鱼儿身上看到了自然的生命力,又仿佛看到了自己无依无靠的样子;视线不肯离开,他在思考,思考自己的人生价值。

  柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他,怀着一腔热血参加了永贞革新,却因为触范了皇家的利益,被流放到永州。他一心想报国,用自己的才华为国家效力。这样的打击深深地伤了他的心。在永州游山,玩水,他仍没有释怀。

  鱼儿,“皆若空游无所依”,表面上写了水有多么清澈,细品却能体到他内心的情感。他何尝不是那鱼儿!无依无靠,在永州,他格外地无助,内心无尽的凄凉。他思考着自己的价值,又迷惘着自己的价值。

  命运仿佛在玩弄他一般,朝廷先一纸召书将他召回了长安。终于到了长安,他又被贬到了更偏、更远、更荒凉的柳州。极度的欣喜和极度的失落在一瞬间转换时,很容易让人的心态彻底崩溃。这难以想象的落差将柳宗元推向了绝望的边缘。无依与寂寞将他占满。他不断地,拼命地想,思考着自己的人生价值。

  可能对于任何一个希望在朝中为国效力的人来说,这些起落足以让他心灰意冷,并且提供了充足的理由让他厌世、不再顾虑任途荣枯,不再顾虑国家的未来。

  但是柳宗元没有!

  巨大的打击接连地冲向他,他却捂着伤口,缓缓前行,从未倒下!这是怎样的一种情怀!一个人,在一个国中是多么渺小。他可以忘记一切,去隐居,去避世;但是即使心已经被深深地伤害,他的选择仍然是兼济苍生!

  在柳州,他利自己小小的官职,挖了井,办了学,种了树,修了寺庙。

  他为国效力,直到他再也不能了为止。

  他是最无助的人,又是最无私的人。

  无依无靠的鱼儿,一样可以发挥自己的价值。

  走近柳宗元作文 篇15

  唐代散文大家柳宗元,二十一岁进士及第,少年得志,参与王叔文的永贞革新。失败之后即贬官偏远地区,先永州司马,后柳州刺史,四十六岁在柳江之滨抑郁而终。柳宗元的一生,是忧国忧民的一生,也是忧己愁己的一生。一辈子都没能走出自己,可叹!

  长他五岁的韩愈,因为劝谏唐宪宗迎佛骨入宫,贬官至广东潮州,他在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中写道:“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”那个时候的岭南,是蛮夷之地,气候湿热,文化落后。朝廷看谁不顺眼,就往岭南一贬。去你的!

  因为曾经的春风得意,一朝遭贬谪,郁闷一生,从《江雪》《小石潭记》都可见柳宗元孤郁愤闷的心情。

  就拿《小石潭记》来说吧,难得的休闲时间,和亲朋好友到山野一游,本该心旷神怡。一开始,也确实如此。“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。”

  看到潭水清澈,鱼儿自由自在游来游去,“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。”柳宗元的心情是愉快的。

  可是,愉快是暂时的,当看到潭上竹树环合,寂寥无人时,他忽地悲从心来,一下子又抑郁了。这小石潭的命运不正是自己命运的真实写照吗?小石潭空有一方美景,人迹罕至,无人赏识。自己满腹经纶,遭朝廷嫌弃,报国无门,郁闷。

  从京城到边远,心理落差太大,柳宗元始终不能面对现实,那就只能苦自己。特别欣赏北宋的苏东坡先生,他一生数度遭贬,同样是贬至岭南,他却有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达,“试问岭南应不好,此心安处是吾乡”的洒脱。表面看是屈从了命运,实际上是解放了自己,这就是人生智慧。

  人生一辈子,说长不长,古时候高寿也就七八十岁。说短则短,像柳宗元,四十六岁就去了。无论如何,说起来肯定是个悲剧。其实很多时候,人是不能左右自己的命运的,但可以通过加强自身修养来调节心情,修身养性。曹操不就说嘛,养怡之福,可得永年。

  远离朝廷,处在江湖之远的人,国家兴衰注定不能由你来决定,也就不必费那份闲心。保养好自己的身体,过好自己的小日子,对家人就是最大的关心。智慧如柳宗元,似乎还没参透这个道理。

  唐代还有一位有名的山水田园诗人孟浩然,也是天不假年,享年五十一岁。按理说,他无官一身轻,游山玩水,活得坦然,哪里哟!在《望洞庭湖赠张丞相》一诗里,他明明白白向张九龄丞相要官,“欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”官没要到,要到一脸尴尬。说白了,孟浩然活得并不单纯,总希望能做个官,能有一番作为,可是命里它就没有。到底是自怨自艾?还是他怨他艾?钻牛角尖了不是,和自己过不去了不是。累呀!

  子曰:“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命……”柳宗元文章写得好,对某些东西却始终断不了,舍不了,离不了!始终走不出那个“惑”,也就没办法“知天命”了。可惜!

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