在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的小年的由来作文，欢迎大家分享。
小年的由来作文1
农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。
小年的'由来作文2
据历史传说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟是诗画师。哥拿手活是盘锅台，于是邻居都请他盘锅台。因为他垒锅出了名，一传十，十传百，方圆百里都知道了他，尊称他为“张灶王”。
“张灶王”还爱管闲事。东家有事找他讨教，西家闹别扭找他劝解，把他称为长辈，只要他的和言相劝，问题往往都能得到很好的解决，家庭团圆，过上幸福美满的生活。
“张灶王”活到七十岁，腊月二十三病逝，他的妻子随后也去世了。没有了一家之主，家里就乱了套，儿子、媳、侄子、侄媳等都闹着要分家。“张灶王”的弟弟张画师，此时年龄已花甲，整天闹的愁眉苦脸，终于想出了一个好点子，在哥哥病故周年祭的深夜，把全家人叫到厨房，说大哥显灵了，在黑漆漆的灶壁上，点燃烛光若隐若现显出“张灶王”和他妻子的容貌，家人大人小孩都吓惊呆了，画师说，我夜里睡觉梦见了大哥和嫂子已成了仙，玉帝封他为“九天东尉司命灶王府君”。你们妯娌不和，不敬不孝，闹得全家心神不安，大哥知道了，很气恼，准备上天给玉帝说，年三十惩罚你们。大家听到此话后，都吃惊不已，立即跪地连连磕头，恳求灶王爷饶恕。从此以后，全家再不吵闹、分家，和睦相处，平安度日。其实腊月二十三夜里灶壁上的灶王，是画师预先画好贴在墙上的。以假成真，从此，画师每年腊月二十三之前，都画一些灶王和嫂子的像，分送给邻居。如此以来，从周朝开始，每年的腊月二十三祭灶，送灶爷上天的传说，一直流传下来，成为固定的仪式。
腊月二十三祭灶爷上天，有的地方还把这一天称为“小年”并形成一些年俗。如二十三晚都把上年灶爷烧掉，送他上天，上天言好事，对下保平安。再把新请的灶爷贴厨房供奉。把家院、厨房等打扫得干干净净，迎接春节的到来。外出推车、打算做生意的要在腊月二十三赶回家园，以防祭灶在外边。家家户户在做大馍时，要做一个花糕上边放几个大枣，放在灶像下边供奉，过年时还要上香、磕头，以表敬意。
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