在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的小年作文5篇，欢迎大家分享。
小年作文 篇1
腊月二十三这天，我们家乡的风俗和外地一样，称之为小年。这一天，除了要放鞭炮外，还有一样重要的仪式——祭灶神。
祭灶神这一风俗早就有了，但各地方法却千差万别，有的是仅用几碗饭菜和点心来祭拜，而我们那里有一样重要的祭品——糖瓜。由于糖太粘，在传统文化中，有灶王爷吃了糖瓜可以粘住嘴，上天之后不说坏话之说。于是，“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天。”这句民俗就广为流传，也反映了当地的风俗。
我们家乡早先盛产大麦和小米，因此，就地取材，就用这两种原材料而制作的，制作前要先泡麦芽，即要使大麦生芽。然后则为熬糖稀。将粉碎了的大麦芽和蒸熟的小米拌匀，倒入发酵缸内发酵后生成饴糖，然后添加开水，使经过发酵产生的糖溶于热水之中，饴糖沉入底部，渣子会漂浮上来。然后将澄清的糖浆放入锅中，再溶入一定比例的白糖，用旺火烧开至满锅冒泡，并开始搅拌，防止糊锅，搅拌的过程也叫炒糖。在水分完全蒸发后，把糖舀出。
然后就可以进行拔糖了。大锅内放水加温，盖好锅盖并留出气孔，出气孔上挂一木钩，待水烧开，出气孔上有蒸汽时，把炒好的糖拔出一块，挂在木钩上，开始用手拔，边拔边在出气。
口的蒸汽上蒸，越拔越白，直至松软洁白。然后则将拔好的糖，三个人像拉拉面一样，来回拉几次，形成糖片，再经过合缝吹胀形成糖管子，再用细绳把一个个糖管子截断，用筛子晃动，使其冷却、定型。最后即要粘芝麻。把成型的糖瓜再放到出气孔周围，让成型的糖瓜有粘性，放入炒好的芝麻中，使其粘满芝麻，糖瓜就做成了。
糖瓜制作在冬季，但在熬糖稀、拔糖过程中，由于炉火旺盛，蒸汽满屋，所以糖瓜作坊里会看到大冬天里穿着短袖衣服拔糖炒糖的场景，也就不足为怪了。糖瓜制作过程需要十多人，投入也相对大，加之季节性强，村民一般采用合伙的方式来经营。
糖瓜不仅在我的家乡有，在关中大地上也有出产糖瓜的地方。但像我们那，一个村子联合起来制作糖瓜却是难以看见的。
糖瓜的特点是香、甜、粘。既是祭祖祭宗、馈赠朋友的礼品，又是小孩子爱吃的东西。一个小小的糖瓜在孩子们的眼中甚至是互相炫耀的玩物。糖瓜形状多为圆型，有的个头很大但是重量很轻很薄，有的个头小，却皮厚，拿到手里沉甸甸的。由于糖易于成型，也衍生出了各种糖的品种，糖豆，糖块，麻花糖。虽然没有现在超市的糖制品漂亮，但是这纯粹的手工传统工艺制作的糖瓜，吃到嘴中似乎有着一种纯粹的麦芽的香气，在鼻腔中，蜿蜒萦绕，让每一个鼻毛都畅快。
糖瓜似乎也是有讲究的，吃时不能将其打碎，一块块的吃，而要一整块的吃，糖瓜似乎有些硬，因此不会在吃时弄碎，但其也有着圆满、幸福的意味。
糖瓜制作始于清朝同治年间，也距今有了一百多年的历史了，但它既是富有家乡风味的特色小吃，也是家乡的传统文化，其悠久的文化韵味让我们流连忘返、难以忘怀。
小年作文 篇2
腊月二十三，俗称小年，也是民间祭灶的日子，小年过后的第七天就到年三十了。
[祭灶]
据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。
同时，在某些地方还有男不拜月，女不祭灶的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。不过笔者对此却持怀疑态度，因为，古代男子在家中几乎是不下橱的，灶王爷天天在看着女士们下橱做饭，男士们几乎也见不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指饭店之类的场所呢?
小年送灶王，大年三十的晚上接灶王回人间过年，因而，年三十哪天先接灶、接神的仪式后，才能轮到祭拜祖宗。
灶王爷的由来：据一些史料记叙，在我国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等，此有着很明显的原始拜物教的痕迹。《淮南子》说，黄帝、炎帝死作灶神，职司人间善恶。据古籍《礼记礼器》孔颖达疏：颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。《庄子.达生》记载：灶有髻。司马彪注释说：髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子.微旨》中又记载：月晦之夜，灶神亦上天白人罪状这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏或说是神农氏的火官或说是黄帝作灶的苏吉利或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。
据说灶君本人是炎帝、祝融的化身，后来我国道教的《经说》上将灶神说成是一位女性老母，管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。
山西晋东南地区民间流传着两首歌谣，一是：二十三 ，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴。
其二是：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢乐。
晋北地区流传的歌谣是：腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿。
北京地区的歌谣则是：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年; 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。
人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做送灶或辞灶。
送灶时，为了让灶王爷上天言好事、回宫降吉祥，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫醉司令，醉得灶神不能乱说话。
灶神受到人们的特殊招待，吃了人家的嘴短，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。
7天之后，也就是在除夕夜，还要把灶神再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有接灶接神的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有男不拜月、女不祭灶的说法。
送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗，民间称挂影。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
为了除旧迎新，我国民间还有在小年扫尘的习俗。林希介绍说，扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，老百姓称之为扫尘掸尘。主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。
过小年除祭灶习俗外，还有扫尘、吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
[扫尘]
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的'家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
小年作文 篇3
天渐渐的暗了下来，小镇的街上，只有几个人正迈着匆快的步伐向前走去。此起彼伏的鞭炮声与音响里的优美的歌声交织在一起，都让人感觉到年的到来。
向上翻滚的火焰使不少炸出一两个火星，一家人坐在火炉旁，一边喝酒、一边闲聊了起来。每当这个时候，我们全家人就会的坐在一起，谈谈自己的心得体会，说说自己在一年里的付出与收获。
只见爷爷端起了酒杯，轻轻地抿了一口，一手拿着筷子一边说：“如今这世道变了，做人可真难。”我们大家都没有搭腔，听他继续说下去。爷爷又端起了酒杯略重的抿了一口，就对爸爸说：“前些天，有人说你的坏话，说你待人很没有礼貌”。待爸爸向爷爷解释后。爷爷才才知道，是别人‘传话’了。爷爷再次端起酒杯重重的抿了一口，慢慢的说：这个社会，“我们做人还是要有原则啊”！“做人要有原则”，正当我想这句话的时候，爷爷问我：最近成绩怎么样啊？估计考上一中没有问题吧？听到这话，我又想到吃饭前祭祖先时的情景。爷爷双目微闭、二手合十，口中念念有词，走近一听才知道是说：“保佑我的孙子考上重点大学，也为列祖列宗争口气。”轮到我叩头时我刚一跪下，妈妈就说道：“请祖先在天有灵保佑我的儿子能考上黄高，实在不行，一中也可以。”看到这一幕时，我还在一旁窃笑。可就笑不出来了，只见，一向不太喜欢跪“木桌子”的父亲也“噌”的一声跪了下来，又是一个“望子成龙派”。看到这般，我的心中像五味瓶打翻了一样，亲人们对我关爱有加、呵护有加，可我的成绩是一日不如一日，每次考试总会退一些。哎，奋力一搏，不辜负亲人对我的厚望吧！于是，我很坚定的回到了爷爷：不论怎样，我都会努力的。
闲话小年，我又收获了许多。
小年作文 篇4
每个地方都有自己当地的独特习俗，就哪小年来说吧。我们家乡的习俗就很多!让我给你细细说道。
我们这里的小年，大多都在腊月二十三就开始了。这一天，晚上要吃饺子。大人们都忙着发面，割肉，到了晚上好大吃一顿。由于腊月二十三是过小年，所以这一天也会有些过年的气氛。
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。于是早上，我们全家进行了“除污总动员，”把家里扫的干干净净。
“二十八，贴花花。”在腊月二十八这一天，家家都要贴春联，剪窗花。在学校，我们美术老师也教过我们剪窗花，所以我剪了许多窗花小兔子，大老虎.....装饰的家里漂漂亮亮。而且，还要蒸很多馒头。吃个十天半个月。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。于是，上午妈妈去市场买来了许多年货。有麦芽糖，春联，还有我们男孩子最喜欢玩的炮竹.......
晚上，妈妈做了丰盛的晚餐，还有必须要吃的饺子。今天我非常快乐!
这就是我们家乡的小年习俗，是不是很有趣。
小年习俗作文2
今年是腊月二十三，在北方的大部分地区今年是“过小年”的日子，有句俗话说道：“二十三糖瓜儿粘;二十四扫房子;二十五磨豆腐;二十六炖大肉;二十七宰公鸡;二十八把面发;二十九蒸馒头;三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭”，家家户户都在准备过年的物品，直到三十晚上。
今天也是祭祀灶王爷的日子，在这一送灶神上天言好事，祭灶是在二十三日晚间进行的。胶东地区灶神画像贴在正屋东面的锅灶墙上，两旁有一幅“上天言好事，回宫降吉祥”对联，横批是“一家之主”。祭祀时，摆上糖瓜、果品和一碗面汤，然后烧香叩头，把旧灶神揭下烧掉，这就是送灶王爷上天了。烧时要加一些谷草和杂粮，好给灶王喂马。过去有“男不拜月，女不祭灶”的说法，山东通常都由男人致祭，但在恩县、博平等地却是妇女率儿童焚香拜奠祀灶。旧灶王烧了以后，有的把新灶王当时贴上，有的则到除夕再贴，所以对联又有“二十三日上天去，正月初一下界来”的词句。
小年作文 篇5
早上的时候，就不断地有人说，“今天是小年下”，听到的人就不禁追着说，“是吗？可不是嘛，真是到小年啦！这一年就又快过完啦！”一说一和中，悠悠的腔调里竟是意味深长、欲说还休，拖曳着岁月悠长的尾音。
一到小年，积攒了一冬的思乡情怀就涌上游子的心头，向着家的方向启程。
夜幕初降，我牵着孩子的手回父母家。正走间，一丝冰凉掠过脸颊，朝着路灯的光束看去，只见星星点点的细雪如精灵般翻飞着。“呵，下雪啦！”我以为我只是在心里默想，不想竟和孩子一起大声地喊了出来，走路的脚步一时间便也有了雪花般的轻盈。这场突然造访的雪，像是上天赐予我们的新年礼物，为我们过年的心情增添了意外的欣喜和快乐。
雪，起初还略带羞涩、遮遮掩掩，不久就按捺不住舞蹈的快乐，恣意地在天地穹宇间炫舞起来。大朵大朵的雪花轻盈、飘逸，自幽深的夜空缓缓绽放，像徐徐盛开湖面的莲，带给人无数洁白的遐想；高矮不一的树木，枝上缀满厚厚的积雪，顿然有了“千树万树梨花开”的意境；节日里盛装的城市笼罩在一片银装素裹中，与流光溢彩的街景交相辉映，美轮美奂，宛若仙境。大红的灯笼和中国结，在银白的雪中分外显眼，那浓烈的色彩、浓郁的情结，无不在这个雪夜跃动着团圆和喜庆的期盼。
路上的行人，脚步就匆忙起来，但手足间却洋溢着十分的欢乐。有年轻的情侣相依偎着，在雪地上静静漫步；一个小孩子，被父母包裹得严严实实抱在怀里，却使劲挣脱父母温暖的束缚，手舞足蹈地去捕捉漫天的雪花，一串串清脆的咯咯的笑声洒落四周；街头，是一座极具兰州风情民俗的雕塑——一位弯腰驼背的老爷爷正在卖热冬果，一个憨态可掬的孩童正伸出碗去——古铜色的塑像，在白雪的映衬下显出别样的古朴和韵味来，就有许多的路人兴致盎然地走进这一画面，拍照留念。这时候，若看见街上无论老少与男女，或嬉笑，或叫喊，或纵情的跳着，或随意的笑着，没有人会觉得奇怪，因为你呢，正也时不时地深吸一口清凉的空气，走着走着就在漫飞的雪花中旋两个圈。
大巴车行驶在城市的街道，收集了许多回家的脚步。车厢里，有人静默地坐着，望着窗外的景致沉思；有人置办年货回来，手里提着各式各样的东西；也有很多人交谈着，感慨眼前的雪和就要到来的年；身后是几名西北师大的外国留学生，不时被城市节日的雪景引得发出“Happy new year”的感叹，他们定是被中国年所深深吸引和打动了；两个小孩子把蒙上水气的车窗玻璃当成了画板，用手指在上面信手涂鸦，一个画了一朵朵窗花，另一个则画了一只可爱的小兔子，拱足抱拳，好像在恭祝大家兔年快乐……
回到家了，大姐和小妹都在，每人回到家里都是带着大包小包的，像是盛放着鼓鼓囊囊的亲情。母亲照例在厨房忙乎着，我们围在她的身旁，一边帮忙打下手，一边叽叽喳喳地说着，像极了小时候。母亲就感慨，“就是老二没回来。”我们笑着安慰母亲，“回来三个就够忙乱的了，要是四个都在，还不把家里闹翻了天？”客厅里，表兄弟三个正玩得不可开交，父亲在一旁不停地呵斥，可落在孙子身上的话里全是疼爱。
暮色中，远远近近的爆竹声不断响起，家家户户的窗口透出灯火的光晕，温暖，温馨。倏忽间，在一大家子的吵闹声中，我觉出了一种平凡而简单的幸福。这幸福，来自于家的味道、亲情的温暖和团圆的喜悦。而这，不正是年的真谛么？
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