在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的情人节作文7篇，欢迎阅读与收藏。
情人节作文 篇1
今天是2月14日是情人节，其实对我们来说也不管我们小孩的事，但是我们都很好奇情人节是干什么的？
情人节这天街上到处都是卖花的，一枝花都老贵了，我感觉一枝花都这么贵，不知道谁会买。一说起花我就想起了去年情人节的一件趣事。
也可能是哪天太无聊了，我偷偷的跑到爸爸妈妈耳边对他们说今天是情人节，可他们一点反应都没有，我又对妈妈说：“今天是情人节你应该让爸爸送你花！”
妈妈听了我的话对爸爸不耐烦的说：“今天是不是某人要送我花啊！”“送花、送花多不实惠一两天就蔫了，还不如送碗烩面呢！”爸爸说道。爸爸一说引起了我们一阵哄笑。
我真庆幸我有一个风趣的爸妈！
情人节作文 篇2
突然想写点东西来祭奠逝去的情人节。
青春，深深浅浅地烙在支离破碎的路上，带着些尘埃，揉着些甜美，流着些迷惘．
我爱上文字，在苍白的纸上画下像心情一样凌乱的符号．却在旧木桌上看到歪歪斜斜的字，你的名字。
我们的相识，又从我尘封的记忆处浮现。那天，我在看到校车发动的一刹那奔跑，却看到五米远的你的伫足，校车就与我插身而过。我们并排在站台等公车，很温暖．
后来我看到你的左半身钻进士的，然后又跳出来，走到我的面前说，不要一起吗？我的心跳加速．我们没有太多的言语，只是在车急杀车的时候，我的指尖碰到你的，顿时两片火烧云掠过我的脸颊．就这样我们相遇．
我们在校园中，似朋友，又似陌路，只是微笑，但你的笑总会让我快乐．
我就这样在角落看着你．你不会知道，你经过我的身旁我会聆听你的呼吸，插身而过会回头看你远去的背影．
情人节作文 篇3
浪漫情人节的當天，冰和貓同时Q我，叫我上街，为了不让自己有大段的空白时间胡思乱想，我欣然同意了，还拉上了木瓜。我们先去冰美人喝東西，天氣难得的好呢，不算太冷，偶尔还有点微风。我點了杯可樂檸檬冰，學木瓜的樣子，喝得很有味。讓我不禁想起了那年夏天小P孩在風扇下教我花樣喝可樂的樣子。曾經的那4個人，現在显得很尷尬，已經找不到共同話語了，只能說我们都陌生了。其实真的不习惯这样的冷的空气，就像不习惯我们之間的陌生一樣。三年前猫猫和冰冰离我而去的时候，她们坚信我们的友情不会被时光吞噬，会像人民币一样坚挺，可是现实还是击败了一切。人民币还是那么坚挺，却换了新的版本。
尷尬的逛街很快結束了，是我主动提出分开逛街的，我只是怕沉默把我淹没。这次也深深的让我明白了我们之間的距離，木瓜說，她们和我们真的不是一樣的人，真的不是。我不知道該怎么說，因為毕竟曾經真的這么好過。“曾經”一個可笑的詞語。其实还是很喜歡和貓貓在一起玩，和她在一起很有安全感，因為她一直这么有大姐风范，还是很愿意看著冰冰的，她依旧這么可愛，令人疼惜。曾經的友誼毕竟不同了，沒有理由的不同了。
可笑的是在情人节的前一天让我看到曾經的友誼。
晚上我冒着大危险，逃过妈妈的眼球，和木瓜去钟钟家找她。我送给钟钟一束滿天星和一支粉色玫瑰。她很惊喜，激动得大骂我“白痴”。我想那肯定是她有生以來收到的第一支玫瑰，一支代表友誼的玫瑰。一起出去疯玩玩，吃烧烤，吃我们最爱的糖糖，我的柠檬味阿尔卑斯，钟钟葡萄味QQ糖，木瓜的香草比巴卜。这一切都這么自然，和諧。难得的快樂轻松，又讓我找回了自己疯疯顛顛的樣子。钟钟笑话我说，披着羊皮的狼，没事长这么文静欺骗观众。我大骂她人面兽心的家伙。現在4个糖果家族的孩子，4个嗜糖如命的孩子。让我感受到了真正的友谊，那么真，那么纯。
情人节作文 篇4
(一)从思维方式上看，西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展，这种实证分析的思想方法进一步发展，逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式，推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。中国历史上缺乏实证科学的探索，封建保守思想束缚。
(二)从价值取向看，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。因此，不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事，甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事，以为接受别人的帮助是证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。
中国古代把并排者之争叫做“竞”，把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起，即比赛着夺取的意思。但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的`事情，而提倡“忍”、“让”，缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级程序，道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。在集体中，一人取得成就，被视为集体的成就，集体感到光荣。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强，存在着一种依赖性。
(三)从伦理道德上看，西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生活的能力，但亲属关系比较疏远。中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力，在资本主义市场竞争中是行不通的。在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，担心创新危险，行言立事，总要瞻前顾后，权衡左右，喜好事事而安，维护现状，保持和谐。对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。家庭成员互相依赖，互相帮助，虽然密切了亲情关系，但这种生活方式，不利于青年人独立能力的养成。
(四)从行为规范上看，西方人“重利”、“重法”中国人“重义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可以制裁人权的侵犯，因此，西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。中国人由于受传统的义利思想的影响，重义轻利，重情轻法。孔子在《论语》中讲:“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，因此，人们的法律意识比较淡薄。
(五)从社会关系上看，西方人平等意识比较强，中国人等级观念比较强。西方的平等意识强调个人竞争之上的平等，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同时又能充分尊重他人。
#中西方情人节对比作文5#
不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1920年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。带你看看各国情人节的习俗。
美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー，WhiteDay)回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”
情人节作文 篇5
我要你是王子风度翩翩最温柔的眨眼，
多崇拜你温柔的体贴，
多崇拜多期待你为我而存在，
多崇拜多期待多依赖你带给我的爱，
多希望你在静静等待我的到来。
静静等待，给你拥抱。
心破了洞，你用爱来弥补我的伤，
你为我送来，玫瑰的红，这是爱的色彩，
那个玫瑰，是你丢弃舍掉，
感觉痛，心中有伤口。
那个玫瑰，殷红的色彩，在心中慢慢流出，需要你用爱来弥补。却看到，你身边已有依靠。害怕寂寞，凝聚眼泪流出。会 做梦，梦到你修长的身影，是你风度翩翩最温柔的眨眼，只是你身边没有我。
回到我身边，我会对你好，留下来，我比她美比她温柔比她更对你好。
多崇拜你温柔的体贴，
多崇拜多期待你为我而存在，
多崇拜多期待多依赖你带给我的爱 会想你，那玫瑰的色彩。
多希望你在静静等待我的到来 爱情的色彩，
静静等待，给你拥抱，
心破了洞，你用爱来弥补我的伤，
你为我送来，玫瑰的红，这是爱的色彩。
那个玫瑰，是你丢弃舍掉，
感觉痛，心中有伤口
爱情的玫瑰。
情人节作文 篇6
摘要：可能吧，我们生来就不是那惜花人，所以那花不会安然地长留手心.这时候我是该安慰？还是责备？我总该说点什么吧!然而，这些“常理“似乎都太过多余.
今天是情人节.
夜色里没有月，可是依然很美.街道没有比以往显得宽敞，只是突然铺上了好多落叶.这是哪一户富贵人家留下的一地祝福？还是那自然所馈赠的礼物？路灯所洒落在情人肩上的光竟也暗淡得如此幽雅.晚风被注满了温情，夹着细雨，卷来了花香的浪漫.
鑫辰说，情人节是单身贵族的节日.
扉页上残翅的蝴蝶没有醒来，它是否神游去了？潜伏在角落里学着舔舔渗出红色粘稠液体的伤口？
她在这样的夜里有点憔悴.耳边的按键声很大，因为在诡异的旋律里我还可以被清楚地刺痛耳膜.这声音也很急，像极了她现在急促的呼吸.我看见有透明的液体划过，知道这里面其实混杂了太多，也许正因为混杂了太多，它似乎更加澄澈.这种辛酸我是体会不了的.也许这就是她们所唱的心痛吧――没有人可以告诉我它的真假，我不知道，我不明白，我不懂……
可能吧，我们生来就不是那惜花人，所以那花不会安然地长留手心.这时候我是该安慰？还是责备？我总该说点什么吧!然而，这些“常理“似乎都太过多余.我想，这些并非本意的多余就让沉默掩埋了吧，沉默会是最好的言语，我早已习惯了沉默.
曾经听过很多很多关于爱情的故事.不，那些都是属于现实里的闹剧.我没有听见热恋中的心跳，是因为我把耳朵典当给了分离的泪水.这样的时刻太多，以至于我不敢.
今天是情人节.
夜色里没有月，可是依然很美.街道没有比以往显得宽敞，只是突然铺上了好多落叶.这是哪一户富贵人家留下的一地祝福？还是那自然所馈赠的礼物？路灯所洒落在情人肩上的光竟也暗淡得如此幽雅.晚风被注满了温情，夹着细雨，卷来了花香的浪漫.
鑫辰说，情人节是单身贵族的节日.
扉页上残翅的蝴蝶没有醒来，它是否神游去了？潜伏在角落里学着舔舔渗出红色粘稠液体的伤口？
她在这样的夜里有点憔悴.耳边的按键声很大，因为在诡异的旋律里我还可以被清楚地刺痛耳膜.这声音也很急，像极了她现在急促的呼吸.我看见有透明的液体划过，知道这里面其实混杂了太多，也许正因为混杂了太多，它似乎更加澄澈.这种辛酸我是体会不了的.也许这就是她们所唱的心痛吧――没有人可以告诉我它的真假，我不知道，我不明白，我不懂……
可能吧，我们生来就不是那惜花人，所以那花不会安然地长留手心.这时候我是该安慰？还是责备？我总该说点什么吧!然而，这些“常理“似乎都太过多余.我想，这些并非本意的多余就让沉默掩埋了吧，沉默会是最好的言语，我早已习惯了沉默.
曾经听过很多很多关于爱情的故事.不，那些都是属于现实里的闹剧.我没有听见热恋中的心跳，是因为我把耳朵典当给了分离的泪水.这样的时刻太多，以至于我不敢睁开双眼，我怕眼里藏了太多，我就不是我自己，心也就无法继续麻痹.天知道，这些所谓的快乐是否真的是三生石上的文字，奋力地沉浸，到底为的是什么？怕是这样的沉浸最终化为堕落，证明的也不过是最后的孤寂，而不是嘴里念着的“我爱你“.
呼……长叹吧，让幸福就这么跑掉算了，我没能为我的十八岁留下什么，就这样闭上眼睡去吧!我还能做些什么？
……
情人节，我听见有个傻瓜哭着跟她的爱情说再见.
情人节作文 篇7
农历七月初七七夕节，这是中国传统的情人节，也是古代女子最重视的乞巧节。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
记得前些日子在整理淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老百姓的想像力真是丰富，穿越了时空的隧道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。
这是七夕的民俗，是人们对于牛郎织女的一种信仰，不过也正是因为这种信仰，才这么美好的节日一直流传至今。
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