五四青年节作文

2022-03-13 五四青年节

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的五四青年节作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

五四青年节作文篇1

　　今年是“五四运动”92周年，五四也是中国的青年节。天运社区辖区内的青年用志愿服务的形式传承五四精神，争当时代先锋。

　　5月14日，天运路南北通道就热闹起来，药店的青年店员、理发店的理发师们、绿康医院的医生。我们看到了不少熟面孔，志愿者们都利用自己的特长为社区的居民服务，连我们小朋友也一起忙着吆喝。

　　忙了一上午的志愿者说：“在这样的日子参加志愿服务特别有意义。92年前在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。在如今的和平幸福年代，我们希望以这样的形式，贡献自己一份小小的力量，把‘五四精神’更好地传承下去。”

五四青年节作文篇2

　　亲爱的各位同学们大家好，今天很开心在这里和大家探讨《奋斗的青春》这一主题。我就先从我自己的情况开始说起吧。

　　记得大一的时候，我想，要在大一大二体验各种大学生活，大三大四，安心的做些自己喜欢的事情，至于三十岁之前，我要学各种各样自己喜欢的事情，趁着自己还有激情，就让生活充满激情，如果有一天我累了，那么就去找个地方过着安静的生活。

　　然而计划总是美好的，目前开来，大三大四有不少遗憾，然而至于有没有一天可以过着安静的生活，现在开来也是当时有些天真了，现在的社会毕竟是活到老学到老，做一个个风中安安静静的也似乎成了一个笑话，可是如果抛开这些，那么计划完成的还是不错的。

　　刚刚在练字，师姐夫来请教腹肌轮的用法，说我是全才，会书法，工篆刻，打排球，玩橄榄球，没事泡个茶吹个口琴啥的。我笑笑，说只是博而不精而已。这些东西除了体育，都是需要岁月的积淀的，一个是要善于对岁月感悟，还有就是真的需要一些时间，这些是不能走捷径的。我希望现在的这些东西，会随着时间的积淀而愈亦深厚。

　　下午老师找我谈话，谈了不少，包括关于以后的方向以及其他一些事情。晚上又发了一堆论文给我，不禁一阵头疼，上次给的文章检索表还有一部分没翻译完，这回又是一堆东西。虽然这之后都是老师对我厚重的期望，但是不得不说，现在真的有些感觉时间不够。这不禁然我想到我是不是真的要放弃一些东西。

　　但是仔细想想，现在的时间不够用并不是没有任何发掘潜力的不够用，只是太多事情我想在还不能熟练的掌握，导致了现在时间不够用的这种现状，也可以说如果我对这些事情的掌握程度增加，那么我不禁可以很好的完成工作，也可以做自己喜欢的事情，只是这些都是需要积淀的，只有积淀到一定程度，那么才可以达到高质量高速度完成工作以及自己的`爱好。

　　又是那两个字，“积淀”。对于这种没有捷径的东西，我有些讨厌，却又有些喜欢，毕竟这种东西做了就会有成果，哪怕不明显，也在进步，没有做的人不可能超过你，但是这做起来有没有捷径，大多是重复单调无聊的工作让人厌烦不已，更重要的不在于它的单调无聊，而在于前期的所谓的积累就是时间夯在上面。

　　老师是杨集昆老先生的学生，如今也是一方巨擘。他对我说，如今回忆起当初，他最有感触的就是“师傅领进门，修行在个人”，杨老先生完全是放养式的教学，由于经常在自己家做实验，所以平时都不怎么在实验室，而有问题只能自己解决，老师回忆说，由于没有杨先生的太多指导，那时候他们总是犯错，大量的犯错，不过这些错误的经验的积累，早就了他们这一代的辉煌。

五四青年节作文篇3

　　92年前爆发了轰轰烈烈地爱国全*动——五四运动。五四青年用自己的青春活力诠释着那个时代美的规则。

　　我的印象中有女性短发齐耳的典雅形象，有男性猛若乳师的将帅雄风，五四期间的男女青年们生动状写了阳刚与阴柔兼济的美。那种融合如此完美，令人神往。这种美体现于对真理坚持不懈的追求中，凝练于对压力不卑不亢的精神中。这种美无疑是那个暗无天日的社会里一个照彻人心的亮点。

　　一代人有一代人独特的美。

　　一代青春有一代青春的独特旋律。

　　我们21世纪的新青年，又如何谱写自己青春的乐章

　　远离了战火硝烟，远离了食不果腹。优越的生活条件似乎让我们忘却了过去的灾难和不幸。但是瞬息万变的社会造就了当代青年将有的紧迫感和危机感。面队日益加剧的竞争压力，我们在生活螺旋中迸发看自己的能量。在这个高扬着"市场"旗帜的社会中，青春便是我们拍掌的资本，我们用它作后盾，在竞争急流中乘风破浪，挥洒自如。

　　清晨，阵阵春风拂面。和熙的阳光将校园笼照，朗朗的读书声在校园中久久回荡。那是我们在解读青春。

　　全运会上体育健儿如雄师般在场上奔跑挥洒着汗水;文艺晚会我们纵情表演尽情展示自我;排球比赛在同学们整齐的助威声中激烈的举行着，摔倒了，受伤了，我们都不曾放弃那是我们在释放青春。

　　夜晚，教学楼内灯光通明。沙沙的笔声与夜光为伍，我们的动作如此协调，一致。那是我们在珍惜青春。

五四青年节作文篇4

　　大海的主旋律是美丽的浪花，草原的主旋律是奔腾的骏马，天空的主旋律是回归的候鸟，青春的主旋律是什么呢？

　　是快乐？是冒险？是满足？。都不是，我认为是——奋斗

　　有的人会选择碌碌无为的度过青春甚至是一生，有的人却是一生都在为自己的前途、命运去奔劳。前者只在乎眼前的生活，考虑的永远只可能是关乎柴米油盐事情；后者在乎的是以后的生活，考虑的可能是前者永远没有考虑过的事情。两者相对比，结果就不言而喻了。我相信前者即使现在过得很好，在将来的某一天他们将为自己行为后悔。

　　奋斗的原因有很多，可以为自己，为他人。我更可以浑浑噩噩的过日子。但是我不能，我想要的生活一定要靠奋斗来实现的。我认为自己的生活和命运不能只靠上天决定，我要做自己的神明，主宰我的生命。我的父母便是我最好的例子，他们因为贪图一时的安逸而没有好好读书造成今天的艰苦。我要做的便是不要再重蹈他们的覆辙。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　天行健，君子以自强不息。

　　少壮轻年月，迟暮惜光辉。

　　青春如阳光般灿烂，我们正是这一缕缕阳光下渐渐成长的希望之星。在这样一个美丽的花季，不要再做一个安于现状的人。为了你自己，为了那些爱你的人去奋斗吧！去找寻属于你的青春主旋律。

五四青年节作文篇5

　　一九一九年一月，英、美、法，日等在巴黎召开第一次世界大战的分脏“和会”，中国从战胜国的身份参加了会议。但会议竟然把战败国德国在中国山东的特权转交给日本。五月四日，北京高校学生三千多人在天安门广场集会，抗议帝国主义的侵略行径，要求政府严惩卖国贼。为了继承和发扬五四运动的光荣传统，于一九四九年十二月，中央人民政务院正式宣布，五月四日为中国青年节。

　　转眼，竟是五四运动纪念90周年了。90年啊！看看吧，看看中国是怎样屹然起立于东方之最，看看这条中华之龙是怎样从千百年昏暗的沉睡中苏醒过来。为了今天的中国，我们经历磨难，牺牲得太多太多了。但，这一切都是值得的！如果说，中国这朵大地之花的盛开需要鲜血来浇灌，灵魂去呵护，我将会毫不犹豫的倾尽我全部的鲜血和灵魂，以换来祖国更美好的明天。祖国昌盛了，但我们永远无法忘记那些曾在这片繁华的土地洒下热血的战士，是他们用自己的鲜血洗清了中华民族近百年的污秽，他们是值得敬佩的。他们的骸骨就深埋在这浑厚的土地下，守护着祖国的每一寸土地。他们是值得敬畏的。

　　相比对之下，21世纪的孩子是幸福的，是从祖辈们历尽一生的心血换来的。我们从小就生活在温室中，在父母的呵护下成长，我们被视为祖国的花朵，未来的希望。

　　再娇小的雏鹰也有离巢飞向天空的一天。我们—15岁的青少年，仿佛是偶尔地里拱出的嫩芽，纤细、脆弱。默默的，稍含羞怯地注视着大千世界……对周围那些纷繁的事物，既充满好奇，又带点而惶惑。

　　我们是青年，当我们抬起脚，就意味着我们将告别快乐的童年；当我们跨过去，就意味着我们步入青年。这起脚落脚的瞬间，就决定了我们迈进了一个崭新的世界。从此我们的生活就不应该只是充满欢乐，多彩炫丽，我们要学会承担，去挑起属于我们那份责任，我们要学会在承担责任中成长。

　　普希金在18岁的时候，在政治和文化生活方面很活跃，写了许多歌颂自由，反对专制的诗篇，如《自由颂》、《致恰达耶夫》，等，在人民当中广为流传，成了俄国伟大诗人。萧邦在16岁的时候，就在华沙音乐院学习音乐，爱国思想成了他创作的主题，由于他刻苦学习，19岁就已经是波兰公认的钢琴家和作曲家，后来闻名世界。

　　正值我季的我们是否都有自己的理想和目标，是否正划着青春的双浆向梦想的港湾驶去呢？我们正值青春，我们需要奋斗。

　　虽然我们无法上战场，为守卫国家而去抛头颅洒热血，但在我们成长的道路中却也坎坷，满布荆棘的，总不免有许多迷惑、怯懦的失败，但我们更拥有了深沉、勇气和成功，多了一份理智和成熟。

　　李大钊曾说过：“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”

五四青年节作文篇6

　　科学与迷信，本来是相距十分遥远的两极，但是如果缺乏科学精神，就很容易坠入迷信。弘扬科学精神，对于深入认清迷信反科学、反人类、反社会、反政府的政治本质及严重危害，对于顺利实施科教兴国战略有着极其重要的意义。

　　中国古代有自己的科学，有自己对于客观世界的理性认识，因而也有自己传统的科学精神。然而中国人用“科学”这个概念指出人类对客观世界的认识，迄今大约只有百年的历史。

　　西方科学的传入，始于明朝末年利玛窦来华。战争中一系列的失败使先进的中国人如林则徐、魏源等人深刻认识到先进学问的重要性。他们主张学习西方的学问，作为中国学问的补充。由于甲午战争的失败，人们又对中学与西学的搭配失去了信心。严复提出我们不仅要学习西学的指示，而且要学习西学的求知方法和态度，这就是科学精神。

　　此后，孙中山明确地把科学和孔孟之学对立起来，在多次演讲中赞扬科学。在孙中山的推动下，科学极大的提高了它在中国学术界的地位。

　　对科学的呼唤到“五四”反帝爱国运动达到了高潮，人们当时更加痛切的感到，没有科学和民主精神，中国就永远无法摆脱受压迫，被奴役的命运。正是依赖这种精神，当时先进的人物都竟相寻找真正能够救国的道路，才使中国获得了新生。从严复开始，到五四结束，他们呼唤的科学精神，给中国人的求知态度和方式开了一个新纪元。

　　提倡科学精神，还有一个重要的对立面，就是所谓的封建迷信。

　　“迷信”这个概念不是近代才有的，迷信的本意就是相信不该信的东西。人们把宗教从一般迷信中区分出来，就把信土地，信龙王，信风水，信算命，信各种鬼神，信祖先保佑等叫做封建迷信。

　　破除这种迷信的工作，不是中国共产党才开始的。早在封建时代，儒者官吏们就不断地清除国家规定之外的祭祀。在辛亥革命之后建立的资产阶级共和国，由于废除了上帝崇拜和祭天礼仪，儒教的其它设施也随之被废除，因为新的共和国在法律上是不信神的。

　　此后中国共产党人在领导革命和建设的过程中，更加深刻地认识到，无论是动员群众参加革命还是进行建设，都必须破除封建迷信。而中国共产党对封建迷信的破除，也更加彻底，更加广泛和深入。不同的是，中国共产党人根据马克思主义宗教学说，保护正常的宗教信仰，而不把佛寺、道观统统列为迷信。从总体说来，破除封建迷信的工作极大地振奋了群众的精神，促进了革命和建设事业。可以说，没有破除封建迷信的行动，就没有中国的新生。

　　如今，我们深刻认识到科学是第一生产力！是科学孕育了杂交水稻，使我们的泱泱大国人人温饱；是科学带领我们战胜SARS,走出非典的阴影；是科学将龙的传人送上太空，实现中华民族千百年的飞天梦。

　　中国的科技创新虽然不能说在全球领先，但其成就令人瞩目，然而，科技普及状况却令人担忧。世界公认的最能测验公民科学素质的是科学素养调查。我国每千人里只有14人具备基本科学素养，这一比例仅为美国的1／23和欧盟的1／15。科技创新与科技普及是科技工作的两个方面，就像车子的两个轮子，缺一不可。科技发展必须做到创新与普及并举。

　　有科学家发出这样的感慨：什么时候能让公众像迷足球和流行歌曲一样迷科学就好了。为了进一步凸显科学的影响，国家已经将每年的6月29日确定为“全国科普行动日”。

　　在中国，唯物论的大军、无神论的大军、科学的大军，民主与团结的大军，正步伐坚定而稳妥地操持四个现代化的巨轮向前航行。任何狂风巨浪。洪水猛兽也阻挡不了！中国的四个现代化必胜！人民必胜！正义必胜！

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