在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的清明时节作文（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
清明时节作文1
今天是4月5日，我们中华民族的传统节日——清明节。与往年一样，我们全家前往萧山祭拜祖先。
一路上，看到了许许多多绿色的野草，便问奶奶：“这是什么草？”奶奶慢慢说道：“这是艾草，清明团子就是艾草做的。”
我真想下车去采几把艾草回去做清明团子，可是要去扫墓，暗暗在心中下决心，扫墓完毕再去采艾草。
扫墓结束后，我迫不及待地跑到一片草地边寻找艾草。可我分不清哪些是，哪些不是，艾草要采哪个部位，便向妈妈请教。妈妈告诉我：“艾草一般都是一堆一堆地生长，艾草正面是绿色的，反面是白色的，还有许多绒毛。最好采艾草里面的芯，因为芯是最嫩的。”
我便照着妈妈说的去做了。艾草真香啊，独有的香味，提神醒脑。大约半小时后，我采了满满1塑料袋的艾草。大人们也收获颇丰，大家采的艾草整整装了2个大号购物袋。
回到家，我和妈妈把所有的艾草洗了两遍，嫩的挑出来做青团，老的晒干，留着冬天泡脚，可以去除寒气。挑拣、清洗过程中，我又被艾香迷住了，连我的手都香了。艾草真香啊，比名牌香水还好闻。
接下来，妈妈把泡脚的艾草放在阳台上晾晒，做青团的艾草又清洗了两遍，放在滚水里煮。这时，艾草的颜色越来越碧绿，而原来透明的水变得黄绿。为了保持艾草的碧绿色，妈妈把煮好的艾草放在冷水里冷却。
最后，妈妈把艾草揉成团，把水分挤干。那灼灼艾香再次扑来，艾草真香啊，使家里的每个角落都浸润在艾香中。
因为时间已晚，今天没做成艾草团子。奶奶答应我，明天放学回家就能吃到香喷喷的艾草团子。虽然我吃过知味观、五味和等各种青团，但我相信奶奶做的肯定是最好吃的。好期待哦！
清明时节作文2
清明清明，不知应作何解释，但仿佛一看着这俩字，众人应都想到了祭奠，为去世的亲人，未辞别的先烈，未悼念逝去的灵魂。殊不知，它亦是二十四节气之一。
“清明前后，种瓜点豆”，清明一到，世间已满是嫩绿，犹浓犹淡，青翠欲滴。让人赏心悦目，心旷神怡，也正应了那清澈明净的称号。
不得不说，清明是美的，不似夏至那般热情奔放，不同冬至那般寒澈冰骨，不像春分那般明媚闪耀。它的美类似江南女子一般柔韧娇弱，那风韵是融进了骨子里，是天生的风情，撩拨着众人的心，那柔柔的雨丝，似针、似绸、似清泪，罩起一片白雾，笼起一层薄烟。像是“她”浅浅的叹息，像是“她”轻轻的呼唤，径直流进人的心房，抚慰着创伤；像是情人小声的耳语，像是修女诚挚的祈祷，划入云霄天际，安抚着灵魂。
清明时的天空是不同的，那一片染着忧郁的蓝色，迥异于平日的蔚蓝，天空中总是渲染着浅浅的灰，覆着一层淡淡的云雾，映衬着堤上满是的新绿，总显得几分黯淡几丝愁绪。或许，这是亡者对尘世的思念。
清明既是节气又是节日，既预示着新的开始，也饱含着对过去的人的无限思念，矛盾而又和谐。也许，这是先人留下的惦念与期盼，在如此的日子里，一切都是那么自然。
清明时，多了那几丝雨，多了那几汪愁，多了那几幅绿，多了那几方思，才显得如此动人。早已分不清是农耕的开始，还是旧人的曾经。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
清明时节作文3
在我国，清明是一年中二十四个节气之一，《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为淸明。”
据历史资料显示：清明是我国传统的踏春、祭扫、荡51、插柳等的一项传统的综合活动，自周代始，已有2500多年的历史。清明亦是与农历的上已节、寒食节相融的节日。所以，我国各地搞传统请明活动的，一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周内进行，这些传统的活动至今还被保留。
谈到淸明，我们总会想起（唐）杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后，变成为一首小词。“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借向酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”改得十分有情趣。
春回大地的时候，草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰，男女老少都走出家门，开始到春光明媚的郊野寻芳踏青，去亲吻阳光、去亲吻春风，这就是人们所说的春游和扫墓。记得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矝罗袜。携手今莫同，江花为谁发。”十分真实地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》，再现了古时清明的浩大场面。你瞧，那画中有1643人、208头动物、29艘船、房屋搂宇30多栋、车15辆、轿8顶、桥17座、树180余棵，生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》，也是春意盎然：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧心笑春风”。在这些古画和春游诗中，挟带着众多传统的生活故事和美丽传说，读后会回味无穷，遐想万千。
是的，清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代，人们一矣到了清明，就会老少童幼齐出动，纷纷走向郊外踏青、扫墓，就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门，走进扫墓大军，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们，为了祭扫祖先，他们也要利用空间寻找面对家乡方向的小河和湖泊，他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭，以示孝心。
由于寒食节与清明节相连，又因寒日有传统的三日不上火之说，所以在古代，千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱，这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。（唐）王建有诗云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘垅年年无旧道，走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。”大文学家苏东坡在被逼流落他乡时，写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词，表达了他对亡妻的怀念之情：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘滿面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。抖得年年肠断处，明月夜，短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下，十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。
清明时节，走进春天，脱去冬天的棉袄，开展传统的荡51活动，也是古时和如今春游的一种方式。在我国的北方，51大多用木头制作，或者依树而伴。而南方的51与北方有别。由于南方多栽竹，且竹粗又高，所以荡51的架子大多用竹杆制成。请看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道：“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶，人家依树系51。”写出了当时陕西农村因陋就简，绳系在树上的51情景。而我国的江南浙江一带农村，由于多水乡，村民们出行大多靠船。清明时节，女孩子们也开始在春游中玩起了51。张先在《木兰花》中写道：“龙头舴艋吴儿竞，简柱51游女并。芳州捡翠暮忘归，秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡51和踏青的风景。
清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节，河边的柳枝开始绽芽，它们在春风中悠悠飘拂，景致极佳。陆游在《春日绝句》云：“忽见家家插柳杨，始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节，家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云：“清明不带柳，来生变黄狗；”“清明不戴柳，红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵，可见人们对柳的重视了。周密云有诗：“皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青赤可爱”。宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外，古时因为淸明、寒食三日禁火，人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体，人们想方设法开展各种体育热身活动。如：蹴鞠
清明时节作文4
清明，又是一个纪念先人的时候，当我们在怀念自己祖先的时候，不要遗忘为了新中国而奉献的自己的一身革命先辈。
清明节，我选择了在网上祭奠革命先烈。当我在网上纪念馆中参观的时候，不禁被深深地震撼了。这些先烈可真了不起，不管是年少的，还是年长的，他们为了人民的幸福愿意抛弃个人的一切，他们面对敌人的炮火呐喊着前进的口号，他们用自己的血肉之驱为中华民族筑起了一道钢铁长城，正是他们让我们这一代享受了改革开放的幸福生活。
选择了一捧寄托着我敬意的马蹄莲，写上一句向先烈致敬，送出了我们这个时代的少年儿童对先烈的感谢。在心里也向先烈们发出了以先烈为榜样的.誓言。
是的，我们生活在一个和平年代里，也许不需要为了祖国流血牺牲，但是我们一样需要像革命先辈一样，为中华民族的兴盛，为捍卫长城的尊严而努力奋斗。
清明，转眼就会离开，但革命先烈永远在我们心中，他们是我们民族永远的骄傲，是我们前进的指路明灯。
清明时节作文5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是一首家喻户晓，大家琅琅上口的诗，它把清明的气氛描写得很贴切。每逢清明节，奶奶就会在家里拜拜，并且煮很多丰盛的食物给我们吃，阵仗之大，简直就像要喂饱一大群饥肠辘辘的士兵，一点都不输给外面的办桌，而学校也会放假，但我有生以来，却没有扫过墓。
这天，爸爸说要带我们去祭拜祖先，我们全家起了个大早，准备动身前往“乐善寺”。在车上，我充满疑惑的问爸爸：为什么我们是去乐善寺，而不是去墓园呢？还有，为什么今年会提前一个星期到庙里祭拜祖先呢？爸爸针对我的问题，详细的解说一番。因为我们家都是把祖先的骨灰放在乐善寺里，而每年庙方都会在清明节前挑一个好日子，召集所有往生者的后代子孙，举行一次盛大的祭拜，庙方提前一星期做祭拜，是考量到大家时间的配合，如果安排在清明节那一天，一定会有很多人，所以才做这个决定。
到了乐善寺后，只见眼前一片人山人海，挤得水泄不通，我们好不容易冲锋陷阵，到达灵骨塔塔位，才得以喘口气。我们依照爸爸的指示，按部就班的做祭拜。首先，我们先拜神明，祈求平安，接着，爸爸带着我们上楼，走过一个个方正的塔位后，突然在其中一个塔位前面停了下来，并伸手把它打开。我的心中充满问号：为什么要打开来呢？正当我的话到喉头，要蹦出嘴巴时，爸爸开口了，他说，这是为了请祖先们吃饭，才把塔位打开来的。我对这位祖先并不是很熟识，于是爸爸开始讲起祖先生前的故事，爸爸在说话时，我竖起耳朵，洗耳恭听，好像对祖先又多了解了一些。过了不久，我们跟随爸爸来到下一位祖先长眠之处，同样把塔位打开，聊聊他的事迹，就这样，一个塔位接着一个塔位祭拜着。
全部拜完后，也差不多快中午了，算一算，我们祭拜了十多位祖先。爸爸说，有些亲戚现在才要来拜祖先，所以我们不用急着把塔位关起来，在这等待的期间，爸爸要带我们去祭拜“五脏庙”。被爸爸这么一说，我的肚子开始唉声抱怨了，我赶紧三步并作两步，跟上爸爸的脚步，前往庙方供餐的地点，只见庙方端出一锅锅的食物后，大家便蜂拥而上，没一会儿工夫，食物全被一扫而空，犹如蝗虫过境，唉！吃这一顿饭真是辛苦啊！拜完五脏庙之后，祖先的祭拜差不多可以告一段落，所以，我们重回原来的路线，把塔位关起来，完成这次的重责大任。
这次的清明节，我心中没有很强烈的悲伤感和思念感，但我却从这次祭拜祖先的活动中，体会到生命的可贵、生命的无情、生命的意义，从呱呱落地那一刻起，生命的沙漏就开始流逝，每个人沙漏中的沙有多有少，谁也不知道那些沙什么时候会流完，百年之后，我们将像祖先一样，只留下一捧骨灰及后人无限的追思。人的生命虽然有限，但如果好好运用的话，生命将会多采多姿。
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