清明时节作文

2021-04-02 清明

  在日常学习、工作和生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编精心整理的清明时节作文(精选5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

  清明时节作文1

  今天是4月5日,我们中华民族的传统节日——清明节。与往年一样,我们全家前往萧山祭拜祖先。

  一路上,看到了许许多多绿色的野草,便问奶奶:“这是什么草?”奶奶慢慢说道:“这是艾草,清明团子就是艾草做的。”

  我真想下车去采几把艾草回去做清明团子,可是要去扫墓,暗暗在心中下决心,扫墓完毕再去采艾草。

  扫墓结束后,我迫不及待地跑到一片草地边寻找艾草。可我分不清哪些是,哪些不是,艾草要采哪个部位,便向妈妈请教。妈妈告诉我:“艾草一般都是一堆一堆地生长,艾草正面是绿色的,反面是白色的,还有许多绒毛。最好采艾草里面的芯,因为芯是最嫩的。”

  我便照着妈妈说的去做了。艾草真香啊,独有的香味,提神醒脑。大约半小时后,我采了满满1塑料袋的艾草。大人们也收获颇丰,大家采的艾草整整装了2个大号购物袋。

  回到家,我和妈妈把所有的艾草洗了两遍,嫩的挑出来做青团,老的晒干,留着冬天泡脚,可以去除寒气。挑拣、清洗过程中,我又被艾香迷住了,连我的手都香了。艾草真香啊,比名牌香水还好闻。

  接下来,妈妈把泡脚的艾草放在阳台上晾晒,做青团的艾草又清洗了两遍,放在滚水里煮。这时,艾草的颜色越来越碧绿,而原来透明的水变得黄绿。为了保持艾草的碧绿色,妈妈把煮好的艾草放在冷水里冷却。

  最后,妈妈把艾草揉成团,把水分挤干。那灼灼艾香再次扑来,艾草真香啊,使家里的每个角落都浸润在艾香中。

  因为时间已晚,今天没做成艾草团子。奶奶答应我,明天放学回家就能吃到香喷喷的艾草团子。虽然我吃过知味观、五味和等各种青团,但我相信奶奶做的肯定是最好吃的。好期待哦!

  清明时节作文2

  清明清明,不知应作何解释,但仿佛一看着这俩字,众人应都想到了祭奠,为去世的亲人,未辞别的先烈,未悼念逝去的灵魂。殊不知,它亦是二十四节气之一。

  “清明前后,种瓜点豆”,清明一到,世间已满是嫩绿,犹浓犹淡,青翠欲滴。让人赏心悦目,心旷神怡,也正应了那清澈明净的称号。

  不得不说,清明是美的,不似夏至那般热情奔放,不同冬至那般寒澈冰骨,不像春分那般明媚闪耀。它的美类似江南女子一般柔韧娇弱,那风韵是融进了骨子里,是天生的风情,撩拨着众人的心,那柔柔的雨丝,似针、似绸、似清泪,罩起一片白雾,笼起一层薄烟。像是“她”浅浅的叹息,像是“她”轻轻的呼唤,径直流进人的心房,抚慰着创伤;像是情人小声的耳语,像是修女诚挚的祈祷,划入云霄天际,安抚着灵魂。

  清明时的天空是不同的,那一片染着忧郁的蓝色,迥异于平日的蔚蓝,天空中总是渲染着浅浅的灰,覆着一层淡淡的云雾,映衬着堤上满是的新绿,总显得几分黯淡几丝愁绪。或许,这是亡者对尘世的思念。

  清明既是节气又是节日,既预示着新的开始,也饱含着对过去的人的无限思念,矛盾而又和谐。也许,这是先人留下的惦念与期盼,在如此的日子里,一切都是那么自然。

  清明时,多了那几丝雨,多了那几汪愁,多了那几幅绿,多了那几方思,才显得如此动人。早已分不清是农耕的开始,还是旧人的曾经。

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

  清明时节作文3

  在我国,清明是一年中二十四个节气之一,《历书》云:“春分后十五日,斗指丁,为淸明。”

  据历史资料显示:清明是我国传统的踏春、祭扫、荡51、插柳等的一项传统的综合活动,自周代始,已有2500多年的历史。清明亦是与农历的上已节、寒食节相融的节日。所以,我国各地搞传统请明活动的,一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周内进行,这些传统的活动至今还被保留。

  谈到淸明,我们总会想起(唐)杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后,变成为一首小词。“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借向酒家何处?有牧童,遥指杏花村。”改得十分有情趣。

  春回大地的时候,草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰,男女老少都走出家门,开始到春光明媚的郊野寻芳踏青,去亲吻阳光、去亲吻春风,这就是人们所说的春游和扫墓。记得(唐)孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真:“大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。王孙挟珠弹,游女矝罗袜。携手今莫同,江花为谁发。”十分真实地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》,再现了古时清明的浩大场面。你瞧,那画中有1643人、208头动物、29艘船、房屋搂宇30多栋、车15辆、轿8顶、桥17座、树180余棵,生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》,也是春意盎然:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧心笑春风”。在这些古画和春游诗中,挟带着众多传统的生活故事和美丽传说,读后会回味无穷,遐想万千。

  是的,清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代,人们一矣到了清明,就会老少童幼齐出动,纷纷走向郊外踏青、扫墓,就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门,走进扫墓大军,祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们,为了祭扫祖先,他们也要利用空间寻找面对家乡方向的小河和湖泊,他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭,以示孝心。

  由于寒食节与清明节相连,又因寒日有传统的三日不上火之说,所以在古代,千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱,这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。(唐)王建有诗云:“寒食家家出古城,老年看屋少年行。丘垅年年无旧道,走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。”大文学家苏东坡在被逼流落他乡时,写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词,表达了他对亡妻的怀念之情:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘滿面,鬓如霜,夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。抖得年年肠断处,明月夜,短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下,十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。

  清明时节,走进春天,脱去冬天的棉袄,开展传统的荡51活动,也是古时和如今春游的一种方式。在我国的北方,51大多用木头制作,或者依树而伴。而南方的51与北方有别。由于南方多栽竹,且竹粗又高,所以荡51的架子大多用竹杆制成。请看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道:“今年寒食在商山,山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶,人家依树系51。”写出了当时陕西农村因陋就简,绳系在树上的51情景。而我国的江南浙江一带农村,由于多水乡,村民们出行大多靠船。清明时节,女孩子们也开始在春游中玩起了51。张先在《木兰花》中写道:“龙头舴艋吴儿竞,简柱51游女并。芳州捡翠暮忘归,秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡51和踏青的风景。

  清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节,河边的柳枝开始绽芽,它们在春风中悠悠飘拂,景致极佳。陆游在《春日绝句》云:“忽见家家插柳杨,始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节,家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云:“清明不带柳,来生变黄狗;”“清明不戴柳,红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵,可见人们对柳的重视了。周密云有诗:“皆插柳满檐,虽小坊幽曲,亦青赤可爱”。宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨,院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累,不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外,古时因为淸明、寒食三日禁火,人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体,人们想方设法开展各种体育热身活动。如:蹴鞠

  清明时节作文4

  清明,又是一个纪念先人的时候,当我们在怀念自己祖先的时候,不要遗忘为了新中国而奉献的自己的一身革命先辈。

  清明节,我选择了在网上祭奠革命先烈。当我在网上纪念馆中参观的时候,不禁被深深地震撼了。这些先烈可真了不起,不管是年少的,还是年长的,他们为了人民的幸福愿意抛弃个人的一切,他们面对敌人的炮火呐喊着前进的口号,他们用自己的血肉之驱为中华民族筑起了一道钢铁长城,正是他们让我们这一代享受了改革开放的幸福生活。

  选择了一捧寄托着我敬意的马蹄莲,写上一句向先烈致敬,送出了我们这个时代的少年儿童对先烈的感谢。在心里也向先烈们发出了以先烈为榜样的.誓言。

  是的,我们生活在一个和平年代里,也许不需要为了祖国流血牺牲,但是我们一样需要像革命先辈一样,为中华民族的兴盛,为捍卫长城的尊严而努力奋斗。

  清明,转眼就会离开,但革命先烈永远在我们心中,他们是我们民族永远的骄傲,是我们前进的指路明灯。

  清明时节作文5

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是一首家喻户晓,大家琅琅上口的诗,它把清明的气氛描写得很贴切。每逢清明节,奶奶就会在家里拜拜,并且煮很多丰盛的食物给我们吃,阵仗之大,简直就像要喂饱一大群饥肠辘辘的士兵,一点都不输给外面的办桌,而学校也会放假,但我有生以来,却没有扫过墓。

  这天,爸爸说要带我们去祭拜祖先,我们全家起了个大早,准备动身前往“乐善寺”。在车上,我充满疑惑的问爸爸:为什么我们是去乐善寺,而不是去墓园呢?还有,为什么今年会提前一个星期到庙里祭拜祖先呢?爸爸针对我的问题,详细的解说一番。因为我们家都是把祖先的骨灰放在乐善寺里,而每年庙方都会在清明节前挑一个好日子,召集所有往生者的后代子孙,举行一次盛大的祭拜,庙方提前一星期做祭拜,是考量到大家时间的配合,如果安排在清明节那一天,一定会有很多人,所以才做这个决定。

  到了乐善寺后,只见眼前一片人山人海,挤得水泄不通,我们好不容易冲锋陷阵,到达灵骨塔塔位,才得以喘口气。我们依照爸爸的指示,按部就班的做祭拜。首先,我们先拜神明,祈求平安,接着,爸爸带着我们上楼,走过一个个方正的塔位后,突然在其中一个塔位前面停了下来,并伸手把它打开。我的心中充满问号:为什么要打开来呢?正当我的话到喉头,要蹦出嘴巴时,爸爸开口了,他说,这是为了请祖先们吃饭,才把塔位打开来的。我对这位祖先并不是很熟识,于是爸爸开始讲起祖先生前的故事,爸爸在说话时,我竖起耳朵,洗耳恭听,好像对祖先又多了解了一些。过了不久,我们跟随爸爸来到下一位祖先长眠之处,同样把塔位打开,聊聊他的事迹,就这样,一个塔位接着一个塔位祭拜着。

  全部拜完后,也差不多快中午了,算一算,我们祭拜了十多位祖先。爸爸说,有些亲戚现在才要来拜祖先,所以我们不用急着把塔位关起来,在这等待的期间,爸爸要带我们去祭拜“五脏庙”。被爸爸这么一说,我的肚子开始唉声抱怨了,我赶紧三步并作两步,跟上爸爸的脚步,前往庙方供餐的地点,只见庙方端出一锅锅的食物后,大家便蜂拥而上,没一会儿工夫,食物全被一扫而空,犹如蝗虫过境,唉!吃这一顿饭真是辛苦啊!拜完五脏庙之后,祖先的祭拜差不多可以告一段落,所以,我们重回原来的路线,把塔位关起来,完成这次的重责大任。

  这次的清明节,我心中没有很强烈的悲伤感和思念感,但我却从这次祭拜祖先的活动中,体会到生命的可贵、生命的无情、生命的意义,从呱呱落地那一刻起,生命的沙漏就开始流逝,每个人沙漏中的沙有多有少,谁也不知道那些沙什么时候会流完,百年之后,我们将像祖先一样,只留下一捧骨灰及后人无限的追思。人的生命虽然有限,但如果好好运用的话,生命将会多采多姿。

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