在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的清明作文7篇，欢迎阅读与收藏。
清明作文 篇1
今天是清明的最有一天四月四日，但是前天是最有意义的日子也就是四月二日，我爬了三座山。
第一座山是我奶奶的坟墓，那边是的山也是风景优美，到处都是松树，松树上都是黄色的经灿灿的松花，香喷喷的，沁人心脾。最可恶的是那边好好的路居然把他都给咋掉了，说是什么药早苗，每个山上有坟墓的人们都要出钱，不管多少都是要出的。我们出了800。
第二做山是我外公的外公外婆一起合葬的山，那边的山可是热闹，有好多人都来祭拜，俗话说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。”在清明节的这几天几乎都是下雨，有时候是大到暴暴雨还有雷声陪伴，雷声因为好久都没有出来了，所以这是今年的第一次，然而敲得特别响。在这座山中上坟期间，我老爹最是搞笑，背着一把铁锹就上山了，你们想知道他去山上干嘛了吗？他呀，他去山上偷损去了，他在每年的清明节的这个时候，都会背着这一根铁锹上山挖笋去，每次偷笋他是自告奋勇的，偷完之后，他是不喜欢吃的，每次都是这样，我老爹他就像是小孩子一样，喜欢玩，不过他工作很忙每天6点对起来，晚上那个要12点到2点睡觉，不过他每天早上的精神都是那么的好，可能是不想让我们担心吧。因为今年天气热得早忽冷忽热的，所以当我们去头的时候已经只有老头了，不过还哦能吃。
当道第三座山的时候，已经是乌云密布，马上就要下雨了。所以我们就请我爷爷他保佑我们，不让天下雨，后来还真的灵验了，所以只要心诚就能灵验。
这一次请明示最有趣的一次，虽然说实在上坟，但也不是没有乐趣，比拼喜欢那个好多了。
清明作文 篇2
引语：“点燃三柱香，奶奶又在和爷爷通电话了，面对爷爷的相片，奶奶轻声地问：‘你吃饱了没，我亲手烧的菜，还合你的胃口吧，天气那么冷，你咳嗽的老毛病好一点没，给你烧的钱够不够，一个人住在那么远的山上，一定很寂寞，没事儿要常回来’。爷爷好像什么都听懂一样，烟熏的脸上浮现出一片笑意”。
我在爷爷的坟头上，摆好水果、点心，点燃三柱香说“爷爷，我来给你送钱来了！”红色的大纸包里装着一沓沓天国银行的钞票，“爷爷，你在天堂过得还好吗？”坟头一屡青烟袅袅升起，纸灰盘旋在白桦树枝头，颤悠悠，逐渐飘向远方。
跪在爷爷的坟前，看着这在一年前刚刚堆起的新坟，我情不自禁地捧上一把泥土，盖到已开了几朵小野花的坟上。
通往这座坟墓的小路，我走过许多次，是爷爷带我来的，他带着我到自家竹林去砍竹子、挖竹笋、摘花生、拔草……，这是一条充满爷爷气息的路，一条勾起我对爷爷无限想念的路。
清晰记得爷爷的声音有点沙哑，说话的声音不大高，可从爷爷嘴里说出的话却总是那么和蔼、亲切，这声音里有我快乐的回忆，这声音伴随着我度过了每一次回乡的日子，这声音留在了那坑坑洼洼的菜地里、水田旁……
我有一对宝葫芦，是我逢人就夸的宝贝：“这是爷爷买给我的！”那是一天晚上，电话铃响了，电线那头传来爷爷那沙哑的声音：“娃娃，你要的葫芦我帮你买到了，过两天我给你送过来！”爷爷像完成了一件大事一样，声音里充满了喜悦。当我从爷爷手中接过那葫芦时，高兴得手舞足蹈。后来我才从奶奶嘴里得知爷爷为了我的一句话，在烈日下骑着自行车走过了三个村庄，才买到了这一对葫芦！我很是惭愧，为了自己的一句话，让爷爷跑得这么辛苦
爷爷病重时，我和妈妈回家探望。临别时，爷爷又用他那沙哑而微弱的声音对我说：“娃儿，你叫爸爸要好好工作，不要请假回来看我了！我没事儿，他回来也帮不了我！娃儿啊，回去后你要好好学习，要争气呀！”我含着眼泪答应了爷爷，但哪里能想到，这竟然是爷爷对我说的最后两句话！
三天之后，我又来探望爷爷。爷爷的床已从房间移到堂屋，身上穿着一件很旧的衬衫，躺在床上的爷爷脸上是蜡黄色的，手也变得冰凉，呼吸急促，好像有什么不好的事即将发生。看着爷爷那上气不接下气的样子，我哭着叫爸爸把爷爷送到医院去抢救！爸爸无奈地说：“医生不肯接收爷爷治疗了！”为什么医生能救活别人却救不了我亲爱的爷爷？在我的疑问和哭声中爷爷永远地离开了我们。
跪在爷爷的坟前，我仿佛又听到了爷爷那沙哑的声音；“娃儿啊，回去后你要好好学习，要争气呀！”我在心里默默许愿：爷爷，你放心吧，我会努力的！
清明节，我会想念，想念那沙哑的声音，想念那亲爱的爷爷。天上下起了蒙蒙细雨，那是我想念爷爷的眼泪！
清明作文 篇3
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明这一天，当真是细雨绵绵。整片山林里，弥漫着忧愁与怀念。
清明祭祖，上坟、烧纸、跪拜，寄托哀思，缅怀已故的先祖。这是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情，唤醒家族共同记忆，还可以促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
走上坑坑洼洼的绿荫小径，绕过弯曲的山路，暗灰的坟墓映入眼帘。偶尔有几声鸟鸣，倒显得萧瑟突兀。那天亲人们的哀伤，宣告了生命的流逝。又是清明时，想起四年前那些欢声笑语，仿佛就在昨天，刻骨铭心。
这里不常有人来，是个安静的地方。想着结束了生前的苦日子，也不会再有人来扰了外祖母的清闲。心里于是宽慰不少。可总是觉得委屈了，或许是心里作祟。清明啊，想来也是后人自我安慰的人之常情罢了。
寂静无声，凝望相守，发梢上不知不觉停留了许多雨珠，我仿佛看到了许多人为逝者哀悼，以表慰问，却是两行泪流满面。
每年的清明节，我们不仅要悼念先祖，还要缅怀革命烈士。如果没有他们的英勇战斗，哪儿来如今的美好家园。他们迎难而上，奉献生命，为了革命斗争而光荣殉职，总的来说，他们生的伟大，死的光荣。如果我站在革命烈士的陵墓前，定会献上鲜花，向他们致敬！
又是一年清明时，一岁相思一岁梦。让我们为逝去的英烈和已故的亲人者以深切的哀悼。
清明作文 篇4
星期六，我们全家去老家为祖先扫墓祭祖。
到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。
吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓祭祖的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓祭祖的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓祭祖的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？
又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
清明作文 篇5
就要清明了，这几天心里总有淡淡的忧伤，其实说来我应该是幸福的，因为父母依然健在。但这淡淡的忧伤我却总也挥之不去。
上班的路上，看见一位老人，瘦瘦的，在我前面骑着电车。不知什么原因，老人一下摔倒了，好在速度不快，并没伤着。看着老人慢慢的扶起电车，心酸的想要落泪——他看起来那么瘦弱，那么孤单无助。其实我知道，对于那位老人来说，这样的事他还是完全有能力应付的，并不会如我想的那样孤单无助，但我相信在那一刻他的心中定会闪过一丝苍凉——老了啊!
那一瞬，我想起了父亲，他也有过这样的遭遇，他也定会感叹“老了啊"。是啊，人都会老，老了就都会需要亲人的照顾，可是，作为儿女的我们，在他们需要我们时，我们在哪呢？
又是清明了，路上的行人渐多起来，悲悲戚戚。我知道他们是去祭拜自己的亲人，冥币、鲜花又畅销起来 ，行人们以此来表达自己的心情。但，这样做究竟有多大的意义呢？这样做真的能弥补什么吗？我们那些逝去的亲人真的能得到什么吗？说到底不过是活着的人对自己愧疚的一种自我宽慰。其实我们都不是大恶之人，却都是无心之辈。因为我们的无心，我们忽略了长辈们渐老的过程；因为我们的无心，在长辈们发出需要我们的信号时，我们不曾看见；更因为我们无心，我们错失了人生最后为人之女的幸福。我们后悔，我们自责，但于事无补——子欲养而亲不待啊！
一直认为最大的孝不是锦衣玉食 ，而是把我们的长辈时时放在心中，在长辈需要我们时能随时看到我们的双手，一双有力的手。作为一个远嫁的女儿，我做不到这些，我无法在长辈需要自己时能让他们看到我的双手，正因为如此，我更明白其中的'内疚与遗憾，我明白这一生我都不会原谅自己。所以在这个清明节，我把自己的心里话写出来，希望看到的人能有所感触，更希望在多年以后的某个清明节，同为行人的我们脸上是带着微笑的——因为长辈们一直在我们的心理，从不曾离开，我们，无需悲伤。
清明作文 篇6
“清明时节雨纷纷”这句话说得果然没错。4月5日这天清晨，太阳公公去度假，乌云们到是闹得开心，提前过泼水节。雨水倾盆直屑豆大的雨滴砸在防盗窗上，发出“叮铃铃”的响声。我恍然醒来，今天是清明节呀。
一路阴雨相伴，开着车子我们回到老家。收拾收拾东西，我们便上山扫墓去。走在蜿蜒的山路，踏着满是泥泞的步子，我们来到墓地。墓地里一共有五座墓，其中有四座是合葬墓。虽然有些人我素未谋面过，但都是我们老李家的前人。我们这些小辈给每位先祖都烧纸磕头，在一旁的小姑奶奶变烧纸还边对墓碑嘀咕嘀咕地说着话。当来到最后一座墓前，我心中积淀的悲伤仿佛要溢出来，每一下磕头都是无比的沉重，眼眶也渐渐湿润，几颗晶莹的泪珠挂在睫毛上摇摇欲坠。因为那是五爷爷呀！是我请爷爷呀！伫立在他的墓前，我良久地开着墓碑，小时候也爷爷在一起的一幕幕在我的脑海中放起电影：爷爷经常带我去村上玩，带我去看田间耕地的老黄牛，牵着我走在铺满小石子的小路上，送我好多好多小花伞……老天爷似乎也听见我心中的悲伤，好不容易收起的眼泪又掉下来，雨淅淅沥沥地下起来……
在下山的路上，我看见还有好多人正急匆匆地往山上赶呢。这情节又应杜牧的那首诗：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明作文 篇7
梅港位于余干东南部，是西汉大将梅鋗故乡和明理学家胡居仁墓葬地。清明时节，从县城驱车30公里，博友陆小锋热心作陪，同博友周锋荣、江锦灵在梅港作踏春吊古之游。
清明时节雨纷纷。在小雨中，我们一行来到位于梅港乡古街边的西汉大将梅鋗英灵安葬之所——应天寺。
梅鋗是越王后裔，越国灭亡之后，越王后裔中的一支散居古干越一带，更姓为梅。梅鋗出生在梅港村，据载，他“虎背熊腰，魁梧英俊，臂力过人”。秦统一天下时，梅鋗率人马，跟随当时的越王至南海（今广东一带），居台岭（今南雄市梅岭一带），筑城浈水上，“奉王居之”，拥兵据守，当地百姓称“梅鋗城”。 梅鋗这批越人在台岭休养生息，艰苦创业，屯粮练兵，称雄一方。他们带来的吴越文化、生产技术等，对岭南的开发起到了积极作用。反秦起义爆发后，梅鋗决定率领部队前去番邑投奔同乡吴芮。吴芮派梅鋗率百越兵前往南阳，与沛公刘邦合兵一处，直取咸阳，梅鋗率领的这支队伍在战斗起了重要作用，所以破秦后项羽论功行赏，吴芮被封为长沙王，梅鋗被封十万户侯。刘邦统一天下后，梅鋗又被封为“台侯”。 公元前196年，梅鋗去世。梅鋗部属及其家人历时数月，才把他的灵柩运回到故乡梅港。几百年后，世人为了纪念这位一代英雄，在他墓地建造了一座应天寺，塑像供奉。
据载，应天寺建成于南朝宋孝建(454—456)年间，迄今已有1600多年历史。寺依山而建，前后两进，下低上高。因无重要佛事活动，寺大门紧闭，只开侧门。进得院来，当中是五级宝塔香炉，塔檐六角，云龙吐珠，每层两侧各一铜质銮铃。山风吹过，泠泠作鸣。据记载，旧时，应天寺前殿正中供樟木雕成2米多高梅鋗塑像，两旁6小将，隔壁与梅将军相背而立3尊弥陀佛，大佛两旁是八大金则；后殿为观音堂，两旁是十八罗汉。但岁月沧桑，又近信江，洪水侵袭，寺庙屡经重修，如今于前殿中央，却只见弥陀大佛。20xx多年前西汉大将、留于我笔端心中梦里的家乡英雄、曾被当地人称为“梅王”的梅鋗呢？
在右侧小殿，我们总算找到了这座寺庙的真正主人。小殿内有两尊塑像，右侧真人身高、黄脸黑髯、红色披风、金色战袍、气宇轩昂、仗剑肃立者，非梅将军莫属了！左侧塑像高约一米，捧剑坐立，表情恭敬，应该是梅将军随从吧。史载，这位秦汉之际征战沙场、叱咤风云的梅将军封侯之后，“食台以南诸邑”，但实无封地，因为当时台岭以南已为南越王赵佗所据。故唐代罗隐有诗言：“十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。”而今，穿越20xx多年的时空，原本寺庙的灵主，更只能落寞的侧身于偏殿，承受着凡夫俗子的冷遇。着实为梅将军抱打不平！
离开应天寺时，寺庙老居士给我们讲起了“梅王省亲误杀爱子”的故事。据传梅鋗先在番邑东湖练兵，后率军居台岭，在外转战16载，有一次终于乘船回到家乡。眼看快到梅港，不料突遇一个15岁左右的少年在岸边手持弹弓将其帆索打断，所乘大船只得临时靠岸。性情暴烈的梅鋗跳下船，一把夺过少年手中弹弓，一弹弓就将少年射死。回家之后，从妻子口中得知，自己当年离开之时，妻子已有身孕，如今儿子已有15岁。他喜出望外，忙让妻子把儿子叫出来相认，妻子说儿子去河边玩弹弓至今未回。梅鋗大惊，问明儿子特征，方知自己误杀爱子，悔恨不已。此后梅鋗从不滥杀，得到百姓拥戴。
老居士还领我们去看了附近的梅港古街，以及信江边的古码头。断瓦残垣、芳草萋萋，窄窄的古街在信江岸边延伸，2米来宽的麻石板坑坑洼洼，留下岁月深深浅浅的印记。古码头边上，用来系船的铁环让人隐约窥见当年码头的繁忙，而如今只有江流无声。陆兄指着远处一个古老的埠头说，那叫“太子埠”。当年“梅王”爱子就是在这里用神弓弹断帆索的吗？虎父无犬子，可惜虎子竟让虎父枉杀，真令人痛惜不已。当地百姓给这里取名“太子埠”，也许是希望用这样的方式来纪念这位少年英杰，表达惋惜之情吧！杀子悲剧似乎预示了将来，20xx多年过去了，当地梅氏越来越少，据老居士说，当地最后一个梅氏女于30多年前去世，周边再无梅姓。
午饭后，沿昌景公路继续前行约4公里，继续我们的吊古之旅。我们来到一个叫大山底村的地方，在当地一位周教师的带领下，我们去村后明理学家胡居仁墓地拜谒。
胡居仁，号敬斋，一生以讲学授徒为业，为明代著名布衣理学家。据载，胡居仁幼时非常聪敏，有大志，喜读书，时人谓之“神童”。 及长，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。他“醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师”。后四处游学访贤，与当时许多有名学者交游，探讨学术。曾会讲于弋阳圭峰、余干之应天寺，开明代会讲之先河。他的学术思想不落窠臼，丰富和发展了程朱理学，自成一体。后建屋讲学于余干梅溪山中，先后创办南谷、礼吾、碧峰等书院，逐渐形成了一个全国闻名的学派——“余干之学”。期间两次到全国闻名的白鹿洞书院掌教，并制订学院学规。据文献，明代理学大家有15人，其中就包括胡居仁与同时期另一位余干人张吉，在当时为余干赢得“人文之盛甲江南”的美誉。
成化二十年，即1484年，胡居仁去世，终年51岁。他一生清贫，死后只留下一女，家徒四壁，然而他的学术思想却对后世影响深远。在他逝世百年之后的万历十三年（1585年），胡居仁被崇祀孔庙，并被追谥文敬。
经过村前四棵合抱古樟时，周老师告诉我们，这四棵古樟传为胡居仁死后其女亲手所栽。古代有为父母守灵三年之俗。一代贤人仙逝之后，胡氏女定是在此搭起简易灵棚，每日祭祀，并手栽樟木，寄托哀思。
踏着泥泞小路，我们爬上一座大约海拔30米的小山，周老师告诉我们，这叫狮子岭，当年理学家胡居仁就安葬在这岭之下。前面那几块田地，以前是胡家人的祖业。岭前有坳，据说当年胡居仁的灵柩就是通过岭下面的甬道推进椁中的。因为传说胡居仁死后，皇帝曾赐其18颗金头，所以曾引来盗墓的人，但由于这座岭比较大，盗墓的人没有成功。
虽然知道一代儒学先贤胡居仁埋葬于此，可要找到先贤的墓碑却很困难。不知何时起，这里已成为附近李姓村人的祖坟山。目光所至，是大大小小的墓葬，一块比一块新的墓碑，以及清明两天祭祀的香烛和花束。好不容易在乱草丛中，找到一块不起眼的墓碑，碑石陈旧剥落，上面刻有“明从祀先儒胡文敬公之墓”几个字，碑前残香零落，显然已很久无人拜祭，显得无比落寞。我们黯然伫立良久，惜乎没带来一束鲜花，献祀于先学大儒灵前。
在凄清的小雨里，我们心情有些沉重地离开了安葬明理学家敬斋公的狮子岭。山路旁，杜鹃花在热烈的盛开；那四棵古樟，在雨中显得是那么肃穆，似在向人们无言的诉说……
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