无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的清明节的作文1100字4篇，希望能够帮助到大家。
清明节的作文1100字 篇1
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。 心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。 《淮南子·天文训》云：“春……
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
清明节的作文1100字 篇2
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，传统节日作文300字。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给啊太扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面 铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的.坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望阿太能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。
不愧这是我们中华民族的一种传统 节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
元宵节是家乡比较好玩的节日。离元宵节还有几天街上会有卖花灯的，父母带我们去选购我们喜欢的花灯，还会买一些瓜子以便看电视时吃。元宵节前几天元宵节上市，会有不少人去超市买元宵。元宵节那一天我们和父母到外面看花灯到外面散一散几天忙碌的心情。回到家我们就开始吃元宵了，吃元宵也是我盼望的事情。吃完元宵我们几个小伙伴提着花灯到外面玩，这时会有放鞭炮的声音好像为我们伴奏我们真是无忧无虑开心极了。我们出去玩一个小时便回家由于父母爷爷奶奶看电视吃瓜子，真是好玩极了。那一天我们还要看到十点才睡觉呢！我最喜欢在家乡过元宵节了。 虽然离开家乡几年了，但是我对在家乡过元宵节是的情景还记忆犹新。
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋…… 农历五月初五是端午节，这个传统节日是为了纪念古代的爱国诗人屈原设立的，。 端午节这天，妈妈早早地起来了，拿出鸭蛋和粽子，放在锅里煮。我站在灶台边上，看着锅里的鸭蛋，有青绿色的、玉白色的，煞是可爱。不一会，我闻到一阵粽叶的清香。我迫不及待地问：“煮好了吗？”妈妈回答：“好了，好了！”于是，妈妈取出一个煮熟的粽子，帮我剥去粽叶，菱角形、白胖胖、软粘粘的粽子好吃极了。 吃完粽子后，我和妈妈一起去夫子庙买香囊和五彩绳。玲珑小巧的香囊又香又美，我好喜欢。我让妈妈把漂亮的五彩绳系在我手上和脚上。妈妈告诉我，小孩子戴上香囊和五彩绳可以祛疾病，保安康。 回家的路上，我让妈妈买了一些艾草。到家后，我们把艾草插在家门的两边。艾草的清香可以驱赶蚊虫呢！ 五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……
清明节的作文1100字 篇3
又值清明，春光大好，未曾有“清明时节雨纷纷”的迹象。倒是这春光，给清明的萧肃渲染上了一丝明媚的色彩。诚然是个不可多得的晴天。
回乡祭祖途中，偶然路过一个小院。
那是个优雅明镜处，阶柳庭花，后园竹随风摇，春日的阳光直照倾泻下来，砖瓦也在灿烂生辉，平添几分慵懒生气。不难看出，打理这样一个晴明小院，主人不知费了多少心。
便是如此一个神气的小院，我多留心多看了几眼，不过小院大门在这清明时节紧闭，着实叫我费解。
回乡祭祖，点烛，焚香，磕头，烧纸。然后匆匆离去，倒也不是真有多少事情等着我，只是身处乡下后才发现无所事事，无聊无趣。
回家途中，又是路过了那个小院。
那个明媚的小院门前，多了一个坐在门前的人。
是个年迈的老人，穿了件半旧不新的褂子，银发齐整，似乎刻意梳洗过一般。那一双深色的眼眸，有点凹陷下去，满脸痕迹，也无一不悄悄地诉说着岁月的沧桑。她微微眯着眼，迎着太阳，一人烧纸，嘴中还念念有词。
我走近了听，她边烧纸边念叨着：“……老头子哎，现在孩子们都出息了，一个个都走远了……哎，你在地下还好么……我好着呢，孩子们还给我盖了房子……都是你走得早哟，这福你怎么享呐，不过你走了现在连说话的人都没咯……”
莫名心一酸，忽然想起在家守候着老屋的奶奶。一个老人家独自看着一幢空荡荡的房子。大又何用，豪华又何用，少了热闹的气息，少了欢笑的身影，一人饮水，冷暖自知，是有多么孤独寂寞。我匆匆回去，又匆匆离开。带给奶奶的也仅仅是片刻欢愉，和欢愉后长长的寂寞与相思。但我又微蹙眉头，看着被风刮起的烧黑的纸，心下略有不悦。
忽然忆起前几日见闻曰：有店开设专门清明为客户祭祖，为忙碌的人们提供方便。不可否认这是一种科学的方式，但是见之我也只能冷笑作罢。他们用太过刻薄的科学去对待生活，对待如此一个情感交流的节日，留下的是老人们在院子里日复一日的等待，而儿女的身影却只能在他们梦境里纷至沓来。
又想起清明烧纸习俗已经呼吁用鲜花代替，这方面我倒是有所赞同的。烧纸烧掉的无辜的纸张，也污染了环境，若是能用科学环保的方法替代了烧纸，也是大可以为之的。
清明怀念的，是那些已经逝去的人。这时你唏嘘痛叹，这时你泪拆两行，这时你心如刀割，这时你荒凉悲戚，那试问他们在世时，在你身边时，你又在何处?而你怀念逝去已久的他们，又真的需要赔上如今每况日下的环境，舍弃了今人的生活，换取故人的心安?如若他们在地下有灵可否真的会因为你“舍己为人”去赞扬你?
也许，诸多的情与爱，已经在快节奏的生活里，在你忙碌的工作事业里，在你熬夜操劳里，在过分理智的科学态度里。消失的透彻。并不是你没有发现，只是当你发现时，却已是物是人非，花残柳败，无法再掬起彼时唾手可得而此时却已成的镜花水月。
而你在失去后，又用非科学的态度去对待今人，可算得上是明智?
清明祭祖是风俗人文，我们应该维护与保存，但我们却不应该用太过刻板的科学代替风俗人文去面对生活，面对人生，更不该在失去后再去珍惜暗叹。存活着的人才是最重要的。可科学又不能缺少，别被封建与迷信迷失双眼，错失了对待生活人文的态度。
凡是皆在把握一个度，用正确的科学对待生活人文，生活必定会更加和谐，也不会在出现孤寡老人留守空居和清明时节纸纷纷了吧。
清明节的作文1100字 篇4
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将xue书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把xue书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
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