立春的作文

2021-02-27 立春

  在平时的学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗?下面是小编整理的立春的作文9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

立春的作文 篇1

  又到立春时节,今年春节前后天气特别好,阳光明媚,家里的迎春花早就开放了。闲来无事就到师大校园里漫步。园内一派生机,充满了春的气息。高大的玉兰树上开满了白色的花朵,微风过处,花瓣像雪花般飘下, 在地上铺了一层。在圆水池旁,有一株贴梗海棠,树姿婆娑坚硬而有刺,已经开花了,花朵紧贴在枝干上,黄蕊,花瓣四,呈紫红色。花朵鲜润,绚烂娇媚。明代《群芳谱》中有记载,为海棠四品之一。其果实称为皱皮木瓜,是我国特有的珍稀水果之一,果实呈球形或梨状,秋季成熟,可食用亦可为药材。

  在一旁的草坪上,有两株日本早樱,树姿洒脱 花开满树。一树为白花,一树为紫红色,花朵艳丽,如云似霞,颇为壮观。日本早樱,别名东京樱花,据说原生于中国喜马拉雅山脉,后来才传至日本。李商隐《无题》四首云:

  (其一)空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。

  (其二)

  飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

  (其三) 含情春晼晚,暂见夜阑干。 楼响将登怯,帘烘欲过难。 多羞钗上燕,真愧镜中鸾。 归去横塘晓,华星送宝鞍。

  (其四)

  何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售,白日当天三月半。溧阳公主年十四,清明暖后同墙看。归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。

  李煜《谢新恩》词云:樱花落尽阶前月,象床愁倚熏笼。远似去年今日,恨还同。双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。何处相思苦,纱窗醉梦中。

  南宋赵师秀词《采桑子》云:梅花开后樱花绽,浅浅均红。试手天工,百卉千葩一信通。余寒未许开舒妥,怨雨愁风。结子筠笼,万颗匀圆讶许同。

立春的作文 篇2

  《立春》在罗马电影节获奖,是顾长卫携爱妻蒋雯丽拍摄的最新力作。影片背景是西北某小城,独身女王彩玲老师,在师范学院进修,为自己的梦想努力奋斗,期盼有朝一日登上国际舞台,一展歌喉,因此她一直奔波在北京与小城之间,她不惜财力打造北京户口。

  去北京工作,是王老师的最大理想。去那里做大事业,也一直是多少人梦寐以求的理想。正象影片中的炼钢工人黄四宝所言:这个破地方,当听说有人要离开这里,都为他们高兴,不在乎怎么离开,只要离开。当然他们并不是不爱自己的家乡。家乡这种面貌,尤其是相对沿海发达地区,这里无论文化还是经济都很落后。

  影片开始呈现的是西北某城灰头土脸的景象,这种颜色实在是没有任何幻想可言,没有任何生机,给人以压迫感。拥挤的车流,人流;一排排挤压在一起的民居,破旧的自行车,毫无生机的院子,震耳欲聋的厂房,它仿佛是生活的色彩,这就是大多数人所要面对的生活现实,谁也不能逃离,包括王老师在内。

  整部影片围绕王老师的理想与现实生活婚姻的矛盾展开。穿插了黄四宝,文化馆的胡老师等人的理想与现实之间的冲突。王老师为了实现理想,不惜重金,婚姻大事于不顾,屡屡去北京,去碰璧,始终未果。这样的艰辛可想而知。对于一个外地人来说,哪怕做个杂工都不允许,最基本的条件连北京的户口也没有。

  当她遇到喜欢画画的黄四宝时,她决定放弃去北京,选择一个终身相托付之人,而那个整日梦想考入中央美院的黄四宝,在自己的小屋,画着自己的裸体,刻苦努力,欲如头悬梁锥刺股般的精神。他从来没有为别人画过人体素描,王老师义无返顾地同意了,用时髦的话说为艺术而献身,或者说是为黄四宝而献身。王老师婚姻的梦想却没有改观,而且破灭了,黄离开了她。也就说她没选对了对象,遇见了不解风情的人,其实婚姻本就不是一相情愿的事情,这样的发展可想而知。黄充其量也就是个蓝颜知己的材料。

  从人物的塑造来说,王老师也并不完美,她也有爱慕虚荣的一面,比如她总是与邻居说要调到北京的话。随着剧情的发展,一切的梦幻都化为泡影时,她选择了平淡的生活。她不在为婚姻抱有幻想,她去孤儿院抱养了一个兔唇女孩。这个时候虽然她融入了生活,但她的人生境界已经升华了一个高度。

  剧中文化馆胡老师的塑造很无奈,他从事高雅艺术多年,他跳的芭蕾舞堪称有一定水准,但这样高雅的艺术,普通老百姓无法接受,他们更喜欢东北的大秧歌。这里提出了一个问题,也是阳春白雪与下里巴人,高雅与通俗的矛盾,如何解决两者的矛盾,就象一个事物的两端,怎样不顾此失彼,相互促进。胡老师还有个婚姻问题,困扰着他,他就象个生活的异类。人们用异样的目光盯着他。他突发奇想,就象遇见知音,王老师与他,一男一女,都无婚嫁,假装夫妻,虽然能抵挡一时的异样的目光,但这不过是个荒唐幼稚的想法,王老师没同意。他自编自导一出闹剧,也是悲剧。他把舞蹈女学员拽到厕所,欲显示自己是个男人,侮辱人的下场只能是锒铛入狱。他从此解脱了,这是一种什么心灵状态?人生状态?还有王老师的邻居女人,丈夫卷走了所有的钱款,她与王老师哭诉时,说的那句话实在伤人:“我从此连你也不如了”,这应该很具有代表性,有这样想法的人,不在少数吧。没有真诚意愿的交往,纯属于幸灾乐祸,冷眼旁观,这样的人没有任何同情心,把自己的喜悦建立在别人的痛苦之上,这是最不道德,最自私的行为,这是与5000年华夏文化所不融的。胡老师虽然只是一个艺术的加工与塑造的人物,或许有艺术夸张的成分,但还是有现实意义的。

  影片总得来说,还是很成功,在短短的一百多分钟,融入很多社会问题,给我们带来无尽的思考,像婚姻,人情事态,社会问题,人生理想与现实如何面对等等问题都有所表现。

  生活是平淡的,我们每天都这样平平淡淡的度过,无论任何人。如何处理现实与理想的矛盾。我记得在中考的时候,老师曾经告诉我们这样一个道理,考与未考上理想的学校,应该有个思想的准备,一定做好两手准备,要勇于面对。不能因为理想而脱离现实,也不能因为生活,没有理想,而碌碌无为……王老师选择了生活,但我想她的理想不会改变,也许她把自己的理想化为培养女儿的动力,也许化为对学生的培养。而唯一没想到的是黄四宝的结局,他彻底被庸俗的生活所腐化,成为被人追逼的婚托骗子,可惜啊!可惜他的先天的才学……

立春的作文 篇3

  我的家乡是一个四面环山的小山村,这里一年四季风景优美。我爱枝繁叶茂的盛夏,我爱硕果累累的深秋,我爱银装素裹的隆冬,我更爱百花齐放的暖春!

  当春姑娘来到我们身边,这里一切都是生机勃勃的,小花在向我们招手,小草在向我们点头,大树展开双手微笑着欢迎我们走入立春。

  瞧,大山脚下的小溪是银色的,摸起来暖暖的,不像冬天那样刺骨,一群小鸭子在小溪里嬉戏、打闹。难怪诗人说“春江水暖鸭先知”呢!小溪两岸的花儿、草儿给小溪编织成了一个彩色的花环,漂亮极了。放眼望去,山上的树木抽出嫩绿的枝条,歌唱家——百灵小姐站在树梢上用动人的歌喉唱出了立春的赞歌。小燕子从南方赶来,唧唧的叫着,为百灵小姐伴奏,她们一起装扮着立春。桃树、梨树、杏树……你不让我,我不让你,竞相开放。桃花、杏花是粉红粉红的,梨花是雪白雪白的,连成了花的海洋,招引了许多蜜蜂和蝴蝶,蜜蜂在上面辛苦的采蜜,蝴蝶在上面翩翩起舞,构成了一幅美丽的春景图。

  休息了一冬的农民伯伯也扛着锄头,乐呵呵的下地了,从他们流淌的汗水里我知道他们又播下了一年的希望!真是“一年之计在于春”啊!

  家乡的立春让我感到了蓬勃的生机,新鲜的活力和新的希望。作文

立春的作文 篇4

  “春雨惊春惊谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,这是我们中华民族的二十四节气歌,它是我国古代劳动人民根据自然气候的'规律,总结出来的智慧结晶。

  翻开日历,我发现今年比较特别,大年三十正好是立春节气。俗话说得好,“一年之计在于春,一日之计在于晨”,我早早的起了床,陪着长辈和家长一起除旧迎新。

  今年在象山外婆家过年,我从行李箱里拿出在宁波买好的红灯笼、对联和窗花,忙的不亦乐乎。忽然,哔哔啪啪的鞭炮声响起,整个大地都炸开了锅,吓得我赶紧躲进房间。

  立春是二十四节气之一,排在首位,足见其位置的重要性,立春中的“立”字是开始的意思,立春既是春季的开始,也是一年四季的开始,人们在这除旧迎新的时间里,忙碌着手上的工作,迎接春天,迎接新年。

  立春的时候,按照传统要吃春饼、春卷,名曰“咬春”,人们希望在新的一年里防病去灾。春卷里通常包含着大量春天的新鲜蔬菜,营养价值非常高,口味很好,如今已成一道美食。

  今年的立春和除夕重合,所以过得很特别,因为一边过除夕,一边过立春,不管何时何地,我们需要谨记,“一生之计在于勤”。

立春的作文 篇5

  大寒之后,迎来立春,天气有些许回暖。

  窗外,阳光温暖地照耀着大地,湖面的薄冰开始慢慢融化,几条小鱼儿在悠闲地游动。湖边的花儿渐渐复苏,努力地迎向太阳,柳树抽出了零星新芽,处处散发着勃勃生机,春来了

  书房里,埋头在作业堆中的我却只觉得手脚冰冷,心中的寒冬仿佛一直未曾远去,春天恐怕不会来了吧!

  每天上学、放学、写一大堆作业,还要面对各种考试。妈妈每天在我的耳边催促、唠叨:动作快一点,不要磨蹭!”现在作业就要做这么久,初中作业那么多,学习压力也大很多,动作这么慢,怎么办呀?”作业做快一点!快点做完,才有时间做点课外的加强一下。”每天除了学习就是学习,周末课外班也排得满满的,一点玩耍、休闲的时间都没有。小学读完还要面对学业更重的初中,初中之后又是高中,越长大越辛苦,没有终点的感觉让人非常郁闷。

  长嘘一口气,放下笔,我抬起头,透过窗户,望向远远的湖面。光秃秃的柳树,尽管已抽出了几颗新芽,但仍掩盖不了它经过一个寒冬的沧桑。湖边的花儿有些凋零,但却倔强地挺起腰肢,努力地吸收阳光和营养,慢慢开始长出新的花骨朵。

  我突然想,柳树和花草现在这么努力地生长,难道他们不知道经过灿烂的春天,炎热的夏天,最终还是要迎来凋零的秋天和寒冷的冬天吗?到那时,他们不是又要枯萎甚至死亡吗?既然如此,为什么他们还要这么努力?

  一阵清新飘过,深吸一口气,顿觉神清气爽!我突然明白,历经了一冬的寒冷,明知会有枯叶满天,明知会有雪冻寒枝,它们却仍奋力生长,不就是为了把它们的芳香和美丽绽放在春天里吗?不管结果如何,这个过程已经给这个世界留下许多的美好。

  是啊,学习虽然辛苦,也枯燥,但如果能像春天里的花儿们一般努力地向上生长,我们就会吸取到更多知识,变得更优秀。立春过后,花儿终会绽放,我们的付出也终将会收获成长!

  俗话说:少壮不努力,老大徒悲伤”。年少时,正是精力旺盛时节,我们只有努力拼搏,才能让青春无悔,让青春绽放出更夺目的光芒。

立春的作文 篇6

  立春,一个万物复苏的季节;

  立春,一个绿草萌芽的季节;

  立春,一个令人舒适的季节;

  在家乡,有一大片草地,花儿和草儿一家人似的聚在一起。刚走向草地,淡淡的清香扑鼻而来,映入眼帘的是一大片一大片彩色的海洋,有草儿的绿,有桃花的红,还有各种各样的花儿五颜六色的衣服闪耀着我们的眼睛。慢慢接近草地,脚下犹如踩着厚厚的毛毯一般,如此软绵,如此舒适,还真让人有些心疼。走入草地的中央,就仿佛进入了花的世界,桃花被温暖而柔和的春风拂过,不知不觉的几朵桃花掉落在了你的手中,如天仙撒花一样把手里的桃花洒向空中,此时此刻,你的手上都还留有着这桃花的余香。当你躺在软绵而舒适的毛毯上时,轻轻的闭上眼,享受花瓣在你肌肤上的每一次抚摸,享受清爽而温暖的春风拂过你的脸颊。再缓缓的睁开眼,望着碧空如洗的天空使得你的心灵格外的舒畅。

  当然,在这生机勃勃的立春,怎能少得了蝶儿、鸟儿优美的舞姿和动人的歌声呢?蝶儿在花丛中穿梭,鸟儿自由的向我们展示着它们的歌声,这简直如一幅美不胜收的水墨画儿。

  家乡的立春,有浓郁的花香;

  家乡的立春,又舒适的绿毯;

  家乡的立春,有温暖的象征。

立春的作文 篇7

  为迎接春天的到来,我国各地有许多“迎春”的风俗习惯。据《礼记—月令篇》记载:周代,立春日天子率三公九卿、诸侯大夫至东郊迎春,并祭太皓、芒神,祈求农业丰收。

  明、清时期,民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云:“春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。”

  在清代,各州、县的地方官员,立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕,要用彩纸扎制的“春牛”打破,牛肚内所装的干果食品,随之抛洒一地,儿童争而食之。

  立春之日,有吃春饼、春盘的食俗。春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼,食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜,故历来有“春到人间一卷之”的说法。立春日食春饼,谓之“咬春”,据云可以“却春困”。

  在江苏高邮地区,立春的前一日要举行“迎春宴”,歌舞娱乐。春盘以萝卜、芹菜等为菜盘,相互馈赠。苏东坡有诗云:“渐觉东风料峭寒,青蒿黄韭试春盘。”

  广西人民以立春为“春牛节”。这天晚饭后,村寨里的劳动能手和歌舞能手,要组成“送春牛”小分队,敲锣打鼓,挨家挨户“送春牛”,意为将丰收和幸福送到各家各户。

  另外,在我国许多地区,“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动。

立春的作文 篇8

  立春的由来

  立春不仅是二十四节气中的第一个节气,而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

  对立春的理解,古籍《群芳谱》中这样解释的:“立,始建也。春气始而建立也。”立春期间,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏,春天的序幕还没有真正地拉开。

  自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。在气候学中,春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

  时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥,促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春,但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。

  立春节气各地的习俗

  在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,至少在3000年前,就已经出现。当时,祭祀的句芒亦称芒神,是主管农事的春神。据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式,大致如下:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。那么,为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神,居住在东方。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载,“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”这就证明,迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。

  到了清代,迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。

  一、句芒神

  句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。

  浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后,人们夹道聚观,争掷五谷,谓之看迎春。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。

  二、迎春

  迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。

  三、鞭春牛

  鞭春牛,又称鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动,湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。

  浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

  四、咬春

  立春时还有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意:一是过去认为咬春就是吃萝卜,其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。

  立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。

立春的作文 篇9

  今天,我十分开心,因为我看见了立春后的第一场大雪。

  早晨7点多钟,我正准备起床,看到天空中下起了鹅毛般的大雪。不一会儿,仿拂是谁在撕下大片大片的棉絮,把柏油路盖了个严严实实;少数落了叶的树,成了一棵棵毛茸茸。亮晶晶的银条儿,向天空伸出了一双双银色的“手臂”。还没落叶的树木,用它们大大小小的“手掌”,托着厚厚的积雪层层叠叠,千姿百态,就像无数盛开的花朵;高楼大厦的房顶上,堆积了厚厚的雪堆,好想房顶穿过了云层,变得高耸入云了。

  顿时,原来宁静的城市热闹起来了:除雪工人们用铲子把雪弄到马路边上,好让车子通行;小孩们正在雪堆里打雪仗。瞧!这边的小朋友刚想展开攻击,那边的小朋友已经把雪球投过来了,让人措手不及。看到这些情景,我不禁想起了一首诗句:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”

  慢慢的,雪停了。我心想:立春虽然没有春天那样美丽,那样生机勃勃,但立春能给人门带来充实和快乐。我喜爱象征新生的春天,但我更爱立春那场美丽的大雪。

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