在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的立春的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
立春的作文 篇1
又到立春时节，今年春节前后天气特别好，阳光明媚，家里的迎春花早就开放了。闲来无事就到师大校园里漫步。园内一派生机，充满了春的气息。高大的玉兰树上开满了白色的花朵，微风过处，花瓣像雪花般飘下， 在地上铺了一层。在圆水池旁，有一株贴梗海棠，树姿婆娑坚硬而有刺，已经开花了，花朵紧贴在枝干上，黄蕊，花瓣四，呈紫红色。花朵鲜润，绚烂娇媚。明代《群芳谱》中有记载，为海棠四品之一。其果实称为皱皮木瓜，是我国特有的珍稀水果之一，果实呈球形或梨状，秋季成熟，可食用亦可为药材。
在一旁的草坪上，有两株日本早樱，树姿洒脱 花开满树。一树为白花，一树为紫红色，花朵艳丽，如云似霞，颇为壮观。日本早樱，别名东京樱花，据说原生于中国喜马拉雅山脉，后来才传至日本。李商隐《无题》四首云：
（其一）空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
（其二）
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
（其三） 含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。
（其四）
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
李煜《谢新恩》词云：樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。
南宋赵师秀词《采桑子》云：梅花开后樱花绽，浅浅均红。试手天工，百卉千葩一信通。余寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼，万颗匀圆讶许同。
立春的作文 篇2
《立春》在罗马电影节获奖，是顾长卫携爱妻蒋雯丽拍摄的最新力作。影片背景是西北某小城，独身女王彩玲老师，在师范学院进修，为自己的梦想努力奋斗，期盼有朝一日登上国际舞台，一展歌喉，因此她一直奔波在北京与小城之间，她不惜财力打造北京户口。
去北京工作，是王老师的最大理想。去那里做大事业，也一直是多少人梦寐以求的理想。正象影片中的炼钢工人黄四宝所言：这个破地方，当听说有人要离开这里，都为他们高兴，不在乎怎么离开，只要离开。当然他们并不是不爱自己的家乡。家乡这种面貌，尤其是相对沿海发达地区，这里无论文化还是经济都很落后。
影片开始呈现的是西北某城灰头土脸的景象，这种颜色实在是没有任何幻想可言，没有任何生机，给人以压迫感。拥挤的车流，人流；一排排挤压在一起的民居，破旧的自行车，毫无生机的院子，震耳欲聋的厂房，它仿佛是生活的色彩，这就是大多数人所要面对的生活现实，谁也不能逃离，包括王老师在内。
整部影片围绕王老师的理想与现实生活婚姻的矛盾展开。穿插了黄四宝，文化馆的胡老师等人的理想与现实之间的冲突。王老师为了实现理想，不惜重金，婚姻大事于不顾，屡屡去北京，去碰璧，始终未果。这样的艰辛可想而知。对于一个外地人来说，哪怕做个杂工都不允许，最基本的条件连北京的户口也没有。
当她遇到喜欢画画的黄四宝时，她决定放弃去北京，选择一个终身相托付之人，而那个整日梦想考入中央美院的黄四宝，在自己的小屋，画着自己的裸体，刻苦努力，欲如头悬梁锥刺股般的精神。他从来没有为别人画过人体素描，王老师义无返顾地同意了，用时髦的话说为艺术而献身，或者说是为黄四宝而献身。王老师婚姻的梦想却没有改观，而且破灭了，黄离开了她。也就说她没选对了对象，遇见了不解风情的人，其实婚姻本就不是一相情愿的事情，这样的发展可想而知。黄充其量也就是个蓝颜知己的材料。
从人物的塑造来说，王老师也并不完美，她也有爱慕虚荣的一面，比如她总是与邻居说要调到北京的话。随着剧情的发展，一切的梦幻都化为泡影时，她选择了平淡的生活。她不在为婚姻抱有幻想，她去孤儿院抱养了一个兔唇女孩。这个时候虽然她融入了生活，但她的人生境界已经升华了一个高度。
剧中文化馆胡老师的塑造很无奈，他从事高雅艺术多年，他跳的芭蕾舞堪称有一定水准，但这样高雅的艺术，普通老百姓无法接受，他们更喜欢东北的大秧歌。这里提出了一个问题，也是阳春白雪与下里巴人，高雅与通俗的矛盾，如何解决两者的矛盾，就象一个事物的两端，怎样不顾此失彼，相互促进。胡老师还有个婚姻问题，困扰着他，他就象个生活的异类。人们用异样的目光盯着他。他突发奇想，就象遇见知音，王老师与他，一男一女，都无婚嫁，假装夫妻，虽然能抵挡一时的异样的目光，但这不过是个荒唐幼稚的想法，王老师没同意。他自编自导一出闹剧，也是悲剧。他把舞蹈女学员拽到厕所，欲显示自己是个男人，侮辱人的下场只能是锒铛入狱。他从此解脱了，这是一种什么心灵状态？人生状态？还有王老师的邻居女人，丈夫卷走了所有的钱款，她与王老师哭诉时，说的那句话实在伤人：“我从此连你也不如了”，这应该很具有代表性，有这样想法的人，不在少数吧。没有真诚意愿的交往，纯属于幸灾乐祸，冷眼旁观，这样的人没有任何同情心，把自己的喜悦建立在别人的痛苦之上，这是最不道德，最自私的行为，这是与5000年华夏文化所不融的。胡老师虽然只是一个艺术的加工与塑造的人物，或许有艺术夸张的成分，但还是有现实意义的。
影片总得来说，还是很成功，在短短的一百多分钟，融入很多社会问题，给我们带来无尽的思考，像婚姻，人情事态，社会问题，人生理想与现实如何面对等等问题都有所表现。
生活是平淡的，我们每天都这样平平淡淡的度过，无论任何人。如何处理现实与理想的矛盾。我记得在中考的时候，老师曾经告诉我们这样一个道理，考与未考上理想的学校，应该有个思想的准备，一定做好两手准备，要勇于面对。不能因为理想而脱离现实，也不能因为生活，没有理想，而碌碌无为……王老师选择了生活，但我想她的理想不会改变，也许她把自己的理想化为培养女儿的动力，也许化为对学生的培养。而唯一没想到的是黄四宝的结局，他彻底被庸俗的生活所腐化，成为被人追逼的婚托骗子，可惜啊！可惜他的先天的才学……
立春的作文 篇3
我的家乡是一个四面环山的小山村，这里一年四季风景优美。我爱枝繁叶茂的盛夏，我爱硕果累累的深秋，我爱银装素裹的隆冬，我更爱百花齐放的暖春！
当春姑娘来到我们身边，这里一切都是生机勃勃的，小花在向我们招手，小草在向我们点头，大树展开双手微笑着欢迎我们走入立春。
瞧，大山脚下的小溪是银色的，摸起来暖暖的，不像冬天那样刺骨，一群小鸭子在小溪里嬉戏、打闹。难怪诗人说“春江水暖鸭先知”呢！小溪两岸的花儿、草儿给小溪编织成了一个彩色的花环，漂亮极了。放眼望去，山上的树木抽出嫩绿的枝条，歌唱家——百灵小姐站在树梢上用动人的歌喉唱出了立春的赞歌。小燕子从南方赶来，唧唧的叫着，为百灵小姐伴奏，她们一起装扮着立春。桃树、梨树、杏树……你不让我，我不让你，竞相开放。桃花、杏花是粉红粉红的，梨花是雪白雪白的，连成了花的海洋，招引了许多蜜蜂和蝴蝶，蜜蜂在上面辛苦的采蜜，蝴蝶在上面翩翩起舞，构成了一幅美丽的春景图。
休息了一冬的农民伯伯也扛着锄头，乐呵呵的下地了，从他们流淌的汗水里我知道他们又播下了一年的希望！真是“一年之计在于春”啊！
家乡的立春让我感到了蓬勃的生机，新鲜的活力和新的希望。作文
立春的作文 篇4
“春雨惊春惊谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这是我们中华民族的二十四节气歌，它是我国古代劳动人民根据自然气候的'规律，总结出来的智慧结晶。
翻开日历，我发现今年比较特别，大年三十正好是立春节气。俗话说得好，“一年之计在于春，一日之计在于晨”，我早早的起了床，陪着长辈和家长一起除旧迎新。
今年在象山外婆家过年，我从行李箱里拿出在宁波买好的红灯笼、对联和窗花，忙的不亦乐乎。忽然，哔哔啪啪的鞭炮声响起，整个大地都炸开了锅，吓得我赶紧躲进房间。
立春是二十四节气之一，排在首位，足见其位置的重要性，立春中的“立”字是开始的意思，立春既是春季的开始，也是一年四季的开始，人们在这除旧迎新的时间里，忙碌着手上的工作，迎接春天，迎接新年。
立春的时候，按照传统要吃春饼、春卷，名曰“咬春”，人们希望在新的一年里防病去灾。春卷里通常包含着大量春天的新鲜蔬菜，营养价值非常高，口味很好，如今已成一道美食。
今年的立春和除夕重合，所以过得很特别，因为一边过除夕，一边过立春，不管何时何地，我们需要谨记，“一生之计在于勤”。
立春的作文 篇5
大寒之后，迎来立春，天气有些许回暖。
窗外，阳光温暖地照耀着大地，湖面的薄冰开始慢慢融化，几条小鱼儿在悠闲地游动。湖边的花儿渐渐复苏，努力地迎向太阳，柳树抽出了零星新芽，处处散发着勃勃生机，春来了
书房里，埋头在作业堆中的我却只觉得手脚冰冷，心中的寒冬仿佛一直未曾远去，春天恐怕不会来了吧！
每天上学、放学、写一大堆作业，还要面对各种考试。妈妈每天在我的耳边催促、唠叨：动作快一点，不要磨蹭！”现在作业就要做这么久，初中作业那么多，学习压力也大很多，动作这么慢，怎么办呀？”作业做快一点！快点做完，才有时间做点课外的加强一下。”每天除了学习就是学习，周末课外班也排得满满的，一点玩耍、休闲的时间都没有。小学读完还要面对学业更重的初中，初中之后又是高中，越长大越辛苦，没有终点的感觉让人非常郁闷。
长嘘一口气，放下笔，我抬起头，透过窗户，望向远远的湖面。光秃秃的柳树，尽管已抽出了几颗新芽，但仍掩盖不了它经过一个寒冬的沧桑。湖边的花儿有些凋零，但却倔强地挺起腰肢，努力地吸收阳光和营养，慢慢开始长出新的花骨朵。
我突然想，柳树和花草现在这么努力地生长，难道他们不知道经过灿烂的春天，炎热的夏天，最终还是要迎来凋零的秋天和寒冷的冬天吗？到那时，他们不是又要枯萎甚至死亡吗？既然如此，为什么他们还要这么努力？
一阵清新飘过，深吸一口气，顿觉神清气爽！我突然明白，历经了一冬的寒冷，明知会有枯叶满天，明知会有雪冻寒枝，它们却仍奋力生长，不就是为了把它们的芳香和美丽绽放在春天里吗？不管结果如何，这个过程已经给这个世界留下许多的美好。
是啊，学习虽然辛苦，也枯燥，但如果能像春天里的花儿们一般努力地向上生长，我们就会吸取到更多知识，变得更优秀。立春过后，花儿终会绽放，我们的付出也终将会收获成长！
俗话说：少壮不努力，老大徒悲伤”。年少时，正是精力旺盛时节，我们只有努力拼搏，才能让青春无悔，让青春绽放出更夺目的光芒。
立春的作文 篇6
立春，一个万物复苏的季节；
立春，一个绿草萌芽的季节；
立春，一个令人舒适的季节；
在家乡，有一大片草地，花儿和草儿一家人似的聚在一起。刚走向草地，淡淡的清香扑鼻而来，映入眼帘的是一大片一大片彩色的海洋，有草儿的绿，有桃花的红，还有各种各样的花儿五颜六色的衣服闪耀着我们的眼睛。慢慢接近草地，脚下犹如踩着厚厚的毛毯一般，如此软绵，如此舒适，还真让人有些心疼。走入草地的中央，就仿佛进入了花的世界，桃花被温暖而柔和的春风拂过，不知不觉的几朵桃花掉落在了你的手中，如天仙撒花一样把手里的桃花洒向空中，此时此刻，你的手上都还留有着这桃花的余香。当你躺在软绵而舒适的毛毯上时，轻轻的闭上眼，享受花瓣在你肌肤上的每一次抚摸，享受清爽而温暖的春风拂过你的脸颊。再缓缓的睁开眼，望着碧空如洗的天空使得你的心灵格外的舒畅。
当然，在这生机勃勃的立春，怎能少得了蝶儿、鸟儿优美的舞姿和动人的歌声呢？蝶儿在花丛中穿梭，鸟儿自由的向我们展示着它们的歌声，这简直如一幅美不胜收的水墨画儿。
家乡的立春，有浓郁的花香；
家乡的立春，又舒适的绿毯；
家乡的立春，有温暖的象征。
立春的作文 篇7
为迎接春天的到来，我国各地有许多“迎春”的风俗习惯。据《礼记—月令篇》记载：周代，立春日天子率三公九卿、诸侯大夫至东郊迎春，并祭太皓、芒神，祈求农业丰收。
明、清时期，民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”
在清代，各州、县的地方官员，立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕，要用彩纸扎制的“春牛”打破，牛肚内所装的干果食品，随之抛洒一地，儿童争而食之。
立春之日，有吃春饼、春盘的食俗。春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼，食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜，故历来有“春到人间一卷之”的说法。立春日食春饼，谓之“咬春”，据云可以“却春困”。
在江苏高邮地区，立春的前一日要举行“迎春宴”，歌舞娱乐。春盘以萝卜、芹菜等为菜盘，相互馈赠。苏东坡有诗云：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”
广西人民以立春为“春牛节”。这天晚饭后，村寨里的劳动能手和歌舞能手，要组成“送春牛”小分队，敲锣打鼓，挨家挨户“送春牛”，意为将丰收和幸福送到各家各户。
另外，在我国许多地区，“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动。
立春的作文 篇8
立春的由来
立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。
对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。
自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。
时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。
立春节气各地的习俗
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。
到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
一、句芒神
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
三、鞭春牛
鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
四、咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。
立春的作文 篇9
今天，我十分开心，因为我看见了立春后的第一场大雪。
早晨7点多钟，我正准备起床，看到天空中下起了鹅毛般的大雪。不一会儿，仿拂是谁在撕下大片大片的棉絮，把柏油路盖了个严严实实；少数落了叶的树，成了一棵棵毛茸茸。亮晶晶的银条儿，向天空伸出了一双双银色的“手臂”。还没落叶的树木，用它们大大小小的“手掌”，托着厚厚的积雪层层叠叠，千姿百态，就像无数盛开的花朵；高楼大厦的房顶上，堆积了厚厚的雪堆，好想房顶穿过了云层，变得高耸入云了。
顿时，原来宁静的城市热闹起来了：除雪工人们用铲子把雪弄到马路边上，好让车子通行；小孩们正在雪堆里打雪仗。瞧！这边的小朋友刚想展开攻击，那边的小朋友已经把雪球投过来了，让人措手不及。看到这些情景，我不禁想起了一首诗句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
慢慢的，雪停了。我心想：立春虽然没有春天那样美丽，那样生机勃勃，但立春能给人门带来充实和快乐。我喜爱象征新生的春天，但我更爱立春那场美丽的大雪。
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