在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的谷雨作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
谷雨作文 篇1
谷雨是春季最后一个节气。传说谷雨节的来历很多，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。仓颉造字 功绩颇佳，皇帝褒奖金人，他不要，只要五谷丰登，让天下老百姓都有饭吃。也就在这天当晚，天上下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。
二十四节气若如大自然的二十四个孩子，这孩子就有男有女。像立夏、小暑、大暑，寒露、霜降、立冬、小寒、大寒这一类节气，肯定是男孩儿;那谷雨，就肯定是个女孩儿。你看这俩字组合在一起，是恁一样的水灵，说不清的柔情，透着俊俏的娇气。谷雨之时，天降甘霖，浮萍滋长，布谷鸟轻拂羽翅，吟唱着布谷布谷。而传说中，炎帝最小的女儿名叫女娃，也就是人们熟知的精卫鸟，飞从发鸠山，化作布谷鸟。布谷鸣叫，除了向人们传递着及时耕种的讯息，更蕴含一份看得见的动感、听得见的音律，形成谷雨时节独有的交响。
谷雨，一个淋漓缠绵的季节，一个播种希望的季节。春季谷雨节气的到来，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，特别有利于谷类农作物的生长。谷雨时节，春意已深，正是雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，忙栽抢种事繁多的时候。轻盈的雨滴，把峰回路转的山水引入奔腾的血脉，憧憬的种子，把千姿百态的柔情投入厚重的怀抱，这有点儿像二八佳人，心间怀春，在憧憬和期待着爱情的到来，谷雨正是这样的少女。让所有的心儿被激动，所有的情儿被煽动，所有的期盼在等待，所有的灿烂在孕育。
生长在乡村里，谷雨下秧，大致无妨;谷雨前后，种瓜点豆。这样的民谚，小时候我们跟着大人们当歌来唱。那时对下秧不下秧一类的农事，自然不那么留意，而对种瓜点豆不仅很关心，而且还很期盼。因为那时又穷又饿，指望种瓜日后有瓜吃，点豆就有炒烧豆子填肚子的期盼。看着种子下地后，就开始漫长的等待了，等待种子发芽破土、生长茎叶、孽苞开花、生蒂挂果，直至瓜熟豆落。现在想来，那时久久的期盼过程，感受是那样的兴奋和香甜。
离别家乡许多年，从农村走进城镇，从农活转换为工作，每当谷雨与种瓜点豆有关联的时候，总会怀念当年的时光，总会把谷雨想象出清纯的花儿少女，一颗会飞的心常在故乡的田间漾来漾去。
山花烂漫、斜风细雨、春茶翠绿，这一切也正应了少女的性格。不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝(郑板桥《七言诗》)。这个时节采的茶，应了谷雨这个节气，缘理而称为谷雨茶。与明前茶相论，谷雨茶水中造型更窈窕，口感新香更浓悠，而成为茶中的佳品。手捧旗枪或是雀舌，于氤氲的香气中，我总会莫名地想起那生瓜的甜蜜、焦豆的美味。不管他人怎样想，在我心里始终认为，那生瓜、那焦豆，还有这春茶，全是谷雨这个女孩儿馈赠的佳品。在物资匮乏的年代，生瓜的甜填满了幼年渴望的心，焦豆的美味让我满足，让我幸福。而在今天，旗枪或雀舌的香，抚慰了我的浮躁，让我神清，让我静宁。
二八佳人之谷雨，少女般的青春弹指一挥间，一转眼就成大姑娘了，就该嫁出去了。这谷雨一出阁，就进入立夏三板黄了，快黄快割催收的杜鹃，鸣叫声遍布山村乡野。站在夏日的门槛里，在百谷张望的天空下，回想谷雨，让哭泣停止，让欢笑扬起;让丑陋消亡，让美丽靓丽;让铺天盖地的爱情纵情歌唱!这就是上帝赐予的，透彻心底而充满的希望。
谷雨作文 篇2
宋朝诗人范成大在《四时田园杂兴》里有两句诗：“谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。”意思是，谷雨时节的雨像丝线一样细密，落在地上溅起飞尘。
谷雨，是中国二十四节气之一，也是春季的最后一个节气。雨生百谷，春雨细无声，这个时节雨水会慢慢增多，是播五谷种杂粮的最好时节。和初春的春寒料峭不同，谷雨意味着寒潮天气基本结束了。一场又一场春雨过后，气温回升加快，人们可以脱下厚冬装换上轻便的春装。春雨滋润万物，对农作物的生长十分有利。
初春就已经基本完成了播种的人们，在这个时节有“走谷雨”的习俗，指的是庄户人家的姑娘、媳妇有事无事都要去野外“踏青”，意图通过野外踏青走出一个五谷丰登、六蓄兴旺的好年成。人们踏青回来后，煮一壶新茶喝一喝，新茶香气宜人，喝下一碗沁人心脾的茶，一切的劳顿都没有了。
为了乞求这一年五谷丰登、来年风调雨顺，谷雨时节人们还有祭仓颉的习俗。仓颉是轩辕皇帝的史官，创造了象形文字，推进了社会发展，大大促进了人类文明进步。有一年遇到了灾荒，很多人家都揭不开锅了，仓颉乞求上苍让天下的老百姓都有饭，第二天，真的下起了谷粒雨，人们终于得救了。自此以后，人们在每年的谷雨时节，会举行盛大的庄严的祭祀仪式，表达对仓颉的崇敬与怀念。
在这个预示丰收的好时节，除了喝新茶品新酒，还可以吃香椿。在谷雨时节适当吃香椿，可以起到清热解毒的效果。香椿既可以入药，也可以食用，有健胃、理气的功能。前两天，爸爸买回来一把香椿，我和妹妹忙围上去看，香椿的样子和苋菜有点像，苋菜只是叶子发紫，而香椿的根部和叶子都发暗紫，还散发出一种特殊的味道，闻一闻觉得很清爽。爸爸说中午吃香椿炒鸡蛋，我们一起把老杆和老叶择去，然后用清水冲干净，接着在煮开的锅里焯一焯，焯过水的香椿有点发黄，捞出来沥水后，爸爸把香椿切成小段。我拿出三个鸡蛋打在碗里，搅拌好，爸爸把切好的香椿放进去，鸡蛋和香椿一起又搅匀，放了一点盐。爸爸在炒锅里把油烧热，倒入香椿鸡蛋液，稍微翻炒了几下，就出锅了，我们迫不及待地吃了起来……新鲜的香椿叶还可以煮茶，有提神醒脑的作用呢。
吃香椿炒鸡蛋让我知道了谷雨这个节气。疫情期间，我们不能随意外出去踏青，但我祝愿祖国风调雨顺，早日渡过难关，继续繁荣富强!
谷雨作文 篇3
四月的谷雨，是春天最美的一个节气。
谷雨之美，美在唤醒。谷雨节气的.到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。淅淅沥沥的小雨，“哗啦哗啦”地敲打在窗台上，我似乎听到了雨点落在手心，接着又向四周滑落的声音，充满了盎然的生机。
谷雨之美，美在生机。极目眺望，远山拉上了似有似无的面纱，在雨的遮掩下，远山的轮廓若隐若现，但满山的绿色却更加清晰;几只燕子在细雨中嬉闹，尽情享受着春雨的滋润。“杨花落尽子规啼”，柳絮飞舞，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟。
谷雨之美，美在勤劳。远处，几个头戴草帽、身披蓑衣的老农，在一垄垄田地间辛勤地劳作，这朦胧细雨好像是他们的伴奏。一片片整齐的小苗儿，身披新绿的衣裳，用尽全身的力气冲破泥土的约束，屹立在一亩亩方田上，为无际的田野增添了生机，给自己带来一份生命的精彩。
谷雨之美，美在低调。雨水淅淅沥沥地下，慢吞吞地落。雨停了，太阳露出了笑脸，乌云四处飘散，剩下湛蓝的天空，一切都无比的祥和，空气散发着生命的味道，夹杂雨后清新的香味。
这不正是谷雨带来的美好吗?
谷雨作文 篇4
我揉着朦胧的睡眼，跟在父亲身后，回老家。
谷雨是二十四节气的第六个节气，寒潮天气基本结束，气温加快回升，利于谷类作物生长。往年都是父亲自己一人前去，今年却要拉上我。“劳动最光荣……”破旧的收音机断断续续地响着优美的歌声，沿途的高楼变成低矮的平房，几只白鹭鸶在田间飞跃，不时还有一群鸟儿掠过树梢。山路坑洼，我们下车步行入村。
农村的清晨湿漉漉的，散落在树叶上的露珠闪着光，鞋子踩在泥土上，吱吱的叫着。穿过一片密林，便是农田了，一垄田地耙得整整齐齐的，像许多流动的河水，只差一巴掌距离，就要融汇在一起，站在田垄上，细闻泥土的芳香，更浓郁了。
几位老人迎面向我们走来，挽着裤脚，扛着锄头，应该是刚干好农活。“今年这么早回!”他们用淳朴的客家话与父亲攀谈，见了我，笑着抚摸我的头：“阿柔又长高了!”
来到田间，邻居已经帮我们整过地了，父亲就开始施肥，我呆呆地站在一旁，手无足措。父亲交给我一袋种子，让我播种。“我终于可以大显身手了!”我兴奋地跳起来，我学着父亲弯着腰，一手捏袋子，一手握着种子往地上撒。“不是挺简单的吗?”望着撒下的种子，我的意地笑了。这时，父亲的话却如一盆冷水淋透了我，“你看，撒得一点也不均匀，会影响收成的……”那就只好东山再起了，我心中暗暗与种子较劲，“我一定要干好!”这次，我改变策略，均匀让它们“安家落户”，可效率却不怎样，才播了不到四分之一，汗水就浸透了衬衫，刚挺直酸痛的腰，一下子头昏脑胀。环顾四周，有老人、青年、妇女，无不在辛勤工作。有付出才有收获，我擦干额上的汗珠，又投入了新一轮的“战斗”。
日悬正空，我们才播种完成。望着我的劳动“成果”，想到在丰收的秋季，它们也会长得高高的，金黄的稻子如波浪般随风起伏，向辛勤的人们鞠躬微笑……我的嘴角不禁上扬。这时，父亲端来一盘鸡蛋炒香椿，红红嫩嫩的香椿，似火炬般的花朵，那个香啊，深入骨髓。
我的心沐浴在无限的春光里，沐浴在劳动的喜悦里，是的，正是一代又一代人的艰辛劳作，才赋予了谷雨这个节气更多的意义，更深的内涵。
谷雨作文 篇5
谷雨是二十四节气中的第六个节气，一般在每年公历的4月20日或21日，此时太阳黄经为30度。谷雨，有“雨水生百谷’的意思，是春季的最后一个节气。
常言道:“清明断雪，谷雨断霜。’也有俗语说:“过了谷雨，天气暖定。”《月令七十二地候集解》:“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也。’谷雨前后一般天气较暖，雨量增加。
谷雨后的气温回升速度加快，从这一天起，雨量开始增多，丰沛的雨水使初插的秧苗、新种的作物得到灌溉滋润，得以很好地生长。池塘里的浮萍开始孽生，桑树也长出了翠绿的新叶，养蚕人家开始忙碌了。
谷雨时节洛阳牡丹开花。在江南，牡丹花俗称谷雨花，有“谷雨三朝看牡丹”之谚。凡有花之处，皆有士女游观，也有在夜间悬灯宴饮赏花的，号称“花会”。《清嘉录》中有这样的记载:“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”
在山东、陕西地区，谷雨这一天要在家中的墙壁上贴厌蝎符.认为可除毒虫，符上书咒:“谷雨日，谷雨晨，奏请谷雨大将军。茶三盏，酒三巡，逆蝎千里化为尘。”
谷雨又名茶节，谷雨品尝新茶，相沿成习。谚云:“谷雨谷雨，采茶对雨。”谷雨前采的茶细如雀舌，细嫩清香，味道最佳，就是有名的“雨前茶’。因此谷雨时节也正是茶农采收春茶的时候，长江以南地区，从丘陵到高山，处处可见汗流满面辛勤地忙着采茶的茶农。茶农家里忙着制茶，飘香四溢的茶香弥漫着山野村庄。
相传，“谷雨”还是牛神的生日。民间有习俗，这一天，农家敬牛王菩萨，不役使耕牛，还喂牛以精饲料，有的甚至煮甜酒冲蛋喂之。这是农人慰劳耕牛的一种方式，因为谷雨后的农业生产将进入一个繁忙时期，耕牛就要出大力了。
在养生方面，我们也要顺应谷雨时节的时令特点，万万不可脱离自然环境变化的轨迹。《素问·保命全形论》说:“人以天地之气生，四时之法成。”这是说人生于天地之间自然界中的变化必然会直接或间接地对人体的内环境产生影响，保持内、外环境的平衡协调是避免、减少发生疾病的基础。在养生的过程中，只有考虑节气的因素，针对其气候特点，通过人体内部的调节，使体内的生理变化与外界自然环境的变化相适应，才能保持正常的生理功能。
谷雨时节，就北方来说，气温虽然转暖，但早晚仍较凉，早出晚归者要注意增减衣服，避免受寒感冒。南方此时的气温已升到30℃左右，雨量也特别多，人体在这段时间更为困乏，但人体的消化功能却正处干旺盛时期，所以正是养生的大好时机。在饮食上应适时进补鳝鱼、细鱼等补血气的食物，以提高身体的防病抗病能力，为平安度夏打下基础。
由于天气转暖，人们的室外活动增加，而北方的桃花、梨花、杏花等开满枝头.杨絮、柳絮四处飞扬，对花粉过敏的人们，这段日子是比较难过的。过敏体质的人这个时节应防花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等。特别要注意避免与过敏源接触，减少户外活动。在饮食上减少高蛋白质、高热量食物的摄入，出现过敏反应及时到医院就诊。
由于空气湿度比较大，皮肤还容易出现湿疹症，因而除了保持人体的清洁卫生外，还要适当进食一些清热解毒、养血润燥的汤水。
从总体上来说，谷雨时节万物生长，野外空气特别清新，正是采纳自然之气养阳的好时机，因此人们应根据自身体质，选择适当的锻炼项目，如慢跑、做操、打球等。
也可以到野外春游，不仅畅达心胸，怡情养性，而且还能使气血通畅，郁滞疏散，从而提高心肺功能，增强身体素质，减少疾病的发生。
谷雨作文 篇6
百花之王牡丹，又叫做“谷雨花”。谷雨是她开花的日子。
冬日凋零的御花园，让喝醉了酒的武则天索然无味，乘着酒兴，她在丝绢上写下一个荒唐的诏令：“明朝游上苑，火速报春知。
花须连夜放，莫待晓风吹。”第二天清早，百花莫不慌张地开放，惟独牡丹，花骨朵也没有一粒。武则天恼羞成怒，下令把长安城所有的牡丹连根拔去，扔到洛阳一个荒凉的山谷。被贬的牡丹，竟开出更为奇异的花来，从而成就了千年的洛阳花会。
“惟有牡丹真国色，开花时节动京城”，城里的人们东奔西走，赶赴谷雨花会，而乡村里的女子正忙于采摘桑叶。
《孟子》上说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某种意义上，成了古人理想国的象征。有村庄处，必有桑林。“谷雨三朝蚕白头”，谷雨前后，任何人不得去左邻右舍串门，即便是衙门的官差，也不得下乡，以免冲撞了蚕神。等蚕上山了，祭过蚕神螺祖，方才解禁。
然而年轻人是不安于寂寞的，他们把这当成去村外约会的大好时机。于是陌上桑林边，行路的、骑马的、坐轿的，人流竟是络绎不绝了。“期我乎桑中”，桑林自古以来就是约会的好地方，人人期望能在这里碰上一个艳遇。那些藏在桑林深处的采桑女们若隐若现，偶尔的笑声有着神秘的诱惑，让人遐想无限。
不知趣的戴胜鸟，总在这个时候从远处飞来，在头顶的桑枝上走来走去，一步一啄，有若耕地，嘴里一声接一声催促着树下的年轻人，尽早离去，勿误农时。
可是，谁会在乎一只鸟儿的打扰呢!春日迟迟，杨花落尽子规啼。满天的柳絮，让人的心事变得飘忽不定。一边是陌上桑林里的笑骂，一边是远处山坡上采茶姑娘们的唱和，掷踢不前的少年，内心充满着难以言说的欢欣与惆怅。
“于以采萍?南涧之滨。”河边的另一群女孩，正为自己的成年仪式，采摘祭品。她们挎着圆箩，踩过水边的浅草，弯下腰，轻轻采摘着初生的浮萍。浮萍要用三脚的锅煮熟，然后由最美的少女，恭敬地端到宗庙之前，祭祀天地……选用水生的浮萍当作祭品，是因为它象征了繁殖，并有着柔顺的美德。
谷雨这天的祭祀名目繁多，形式多样。西山里的男女要去小河里洗一洗消灾避祸的“桃花水”;北方人家要在墙上贴上“谷雨禁蝎贴”;南海之滨，人们用舞蹈与歌谣来祭拜海上的天妃之神;东海的渔人则在海边摆开宴席，用硕大的馒头与肥壮的整猪来献祭龙宫里的海神。
然而这些，都不是谷雨时节最为隆重的祭祀。，人们把最高的礼遇给予了黄帝的史官—仓颉。仓颉长相非凡，古书上说他“龙颜四目，生有睿德”。
那是五千多年前的一天，走遍名山大川的仓颉，席地而坐，依照星斗的曲折，山川的走势，龟背的裂纹，鸟兽的足迹，造出了最早的象形文字。在他之前，人们一直用打结的绳子来记载事件，生活在巫术横行、人鬼混居的浑沌之中。“仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭。”上天为生民贺喜，降下谷子，鬼因为再不能愚弄民众而在黑暗中哭泣。
人们从此把这天叫做“谷雨”，并在每年的这一天，祭祀仓颉，并称他为圣人。认为是他带来了智慧，并使文明得以延续。
祭过仓颉之后，还要在灶神的旁边贴上一幅公鸡吃蝎子的图画。防止夏季来临蝎子精作怪。贴好“谷雨鸡”神符，人们往往会炒上一盘新鲜的香椿。“雨前香椿嫩如丝”，谷雨食椿，又名“吃春”。谷雨是春天最后一个节气，人们也许是想用这种形式，留住春色，同时掩盖“落花流水春去也”的惆怅吧。
谷雨作文 篇7
已经过了谷雨时节，马上就要立夏了，本应该是春意盎然、柳绿花红的缤纷季节，却让突如其来的一场雪，把这个生机勃勃、鸟语花香的春天悄然地消失在了一片玉琢银装的洁白世界。
“满园深浅色，照在绿波中”。此时正是惠风和畅、春意正浓，那一片郁郁葱葱的青翠，此起彼伏地向远处漫漫延伸，和煦的暖阳温柔地抚摸着春天的笑脸。几只顽皮的鸟儿也在枝头欢歌雀舞，他们一会儿飞到草地，低头寻觅，一会飞上树梢追逐嬉闹，给这苍翠欲滴的绿色世界增添了几分活泼可爱的生机。
大自然的瞬息万变将他的美发挥的淋漓尽致，或许谁也未曾想，下一个精彩的画面会是怎样的一幅色彩?
早上醒来，我被窗外的景色震撼了，昨日还是春色撩人，不想今日怎又变成了银装素裹的奇观，莫非还在梦幻中?透过玻璃窗飞舞的雪花，我似乎打了一个寒噤，带着一丝欣喜，仓促地走了出去。
雪花漫天飞舞，脚下是一片洁白无痕的雪毡，周围的一切显得格外寂静，静的让人不安，却又欣喜若狂。那青春、活泼、弥漫着朝气的绿色完全被笼罩在了堆银彻玉的白色世界，大自然就象一个魔法师拈手即来，把原本欢声笑语的春天，悄无声息地带入了如诗如画般的意境。惊喜之中略有惋惜，怜悯之中又由衷的惊叹。
远离了城市的喧嚣与浮躁，抛开了尘世的忧郁和烦恼，怀着愉悦的心情在雪中漫步，仿佛置身于白茫茫的仙境一般，伴随那咯吱咯吱的声响，很是让人喜爱和兴奋。在万象更新的春天，能与纷纷扬扬的雪花为伴，共享大自然赋予的空灵，怎不让人感动惬意呢?回头望去，身后是一道道清晰可见的脚印，如雕刻般的轮廓，在雪中显得十分醒目。驻足片刻……真不忍心再去破坏这美丽的画卷，哪怕是身上飘洒停留的雪花，随他点缀，任他妆扮。
地上青翠的小草已经难觅，几乎湮灭在了雪地里，偶尔有几颗颤抖的嫩绿色还在雪中奋力地挣扎，或许他们想和这从天而降的不速之客来一场生命力的角逐，也或许是他们故意探出头来，想欣赏一下这难得的美景呢;不管怎样，我都被这眼前的画面打动了，小草虽然被无情地掩盖在了雪地里，但他仍然顽强地向大自然呈现了他的本色，那微弱的绿色在雪花飞舞的映衬下，就是最美的动感，最美的生命力!
雪，依然凌乱地飘落着，鸟儿早就不见了踪影，昨日欢声笑语的鸣啼，今日已成为回忆，也许他们已有先知先觉早就藏匿了起来。
放眼望去，唯有一棵棵孤傲的青松仍然坚韧的屹立在雪中，没有了绿波翻涌的松涛，也没有了树影婆娑的飘逸，唯有层层叠叠的翠绿，刚毅挺拔的迎逢着肆意的雪花，显得愈发苍翠。远处那一层层连绵起伏的白色，或隐或现又层次分明，时而线条柔和，时而突兀有致，鬼斧神工似得妆扮，美妙绝伦的景致，让这片丛林显得静谧而又旷怡。
周围一切浑然天成的美景似乎被凝固了起来，只不过，这冷艳的精彩只是瞬间的美丽而已。大自然的生灵没有停下踏春的脚步，春天是朝气蓬勃的季节，是青春飞扬的希望，是万物吐芳的笑颜，没有什么能阻挡她的韶光淑气。
晌午过后，雪，慢慢的停了下来，春日的暖阳再次惺忪地睁开了睡眼，天空也逐渐放晴，温暖的阳光沐浴着大地，沁凉的寒气在阳光的照射下，也随之溜走，积雪开始缓缓地消融，悄悄地流逝。
经过雪水的洗礼，大自然渐渐地恢复了朝气，泥土伴随着丛林散发出一阵阵清新、湿润的气息也随之沁人心脾。旷野上草木欣荣，山坡间漫林碧透，阳光下莺声燕语，那幽幽的青、苍翠的绿、悦耳的鸣，在春光蓬发的时节婉转而柔和的相互掩映着，一曲和谐生机的旋律将继续演绎着优雅、轻松、青春激扬的乐章……
阳春飞雪，春满天，这是一幅多么迷人的画卷啊!
春，是生命的色彩;是暖阳灿烂的笑容;是鸟儿吟唱的赞歌。
万物皆是春的景色!
谷雨作文 篇8
每年4月20日或21日，太阳到达黄经30度交谷雨节气。谷雨，乃雨生百谷之意。按《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也。”
杜甫诗云：“杜鹃暮春到，哀哀叫其间。”杜鹃又名布谷鸟，它的到来与时令的关系很大。“布谷鸟儿叫，种谷时间到”。此时柳絮飞舞，犹如万点梅花从天而降，堪称奇观。宋代诗人苏轼在《和孔密州五绝·东栏梨花》中吟道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。”欧阳修在《采桑子》一词也云：“飞絮檬檬，垂柳阑干尽日风。”柳絮是送春的物质。是的，“谷雨”节，我国除青藏高原和黑龙江最北部气温较低外，大部分地区气温已在15℃以上，长江以南地区常有100毫米左右的降雨发生，故有“清明明，谷雨淋”的农谚。在北京也是“柳絮飞舞枣发芽，燕子呢喃赏樱花”的季节。华南沿海地区和川西南低海拔地带，日平均气温一般在20℃以上，已踏上了初夏季节的第一趟班车了。
从气温的这种变化可知，“谷雨”前后是农业生产最为繁忙的时节。“清明下种，谷雨下秧”（流行于长江流域），“清明早，小满迟，谷雨种棉正当时”（流行于黄淮平原）、“谷雨前后，种瓜种豆”（流行于华北平原）……都说明了谷雨前后，各种农事活动的紧迫性。这些谚语，至今对当地的农事活动仍有着重要的指导作用。而“雨生百谷”，更说明此节气在农业生产上的重要性。
“谷雨”到，大江南北，小麦已孕穗、抽穗，油菜正开花结荚。早稻秧苗一般达二三叶期，正是生产管理的关键时期。小麦要抓紧施好孕穗肥，秧苗要于二叶期追施“断奶肥”。对油菜进行一次叶面喷肥，能促进子粒饱满，尤其适喷硼肥，可预防油菜“花而不实”。
此时，也是我国自南向北棉花、玉米、春小麦的播种期，各地应抓住“冷尾暖头”天气适时下种。“清明见芽，谷雨见茶”，此时春茶的采制已进人旺季，宜抓紧进行。不过，对于终年炎热的海南岛来说，早稻的田间管理工作绝不可放松。
步人“谷雨”时节，长江以南地区降水明显丰沛。
“春雨断桥人不度，小舟撑出柳荫来”的桃花汛期，当是对江南景象的真实写照，此时农田防渍防涝决不可放松。而华北、西北地区仍是“春雨贵如油”的少雨季节，加强春早的防御仍是十分重要的工作。
谷雨作文 篇9
谷雨是二十四节气之一。谷雨指雨水增多，大大有利于谷类农作物的生长。每年4月19日～21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。《月令七十二候集解》：
“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。
我国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
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