在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的谷雨作文5篇，希望对大家有所帮助。
谷雨作文 篇1
“滴答，滴答”，我静坐在窗前听雨。空中落下的一串串雨珠，打湿了树叶，打弯了小草，落在了地面，融进了泥土。雨声里，带着几分清脆，带着几分优雅，好似还带着几分柔和。雨滴，时快时慢，时紧时缓，如呢呢喃喃的燕语，如清清亮亮的鸟鸣，忽而窃窃私聊，忽而朗朗高声。
我沉醉于暮春之中，痴迷于春雨之中。细细端详雨的颜色，我忽然生了一份惊喜。那雨，从天空上落下来，就像蓝色的染料一般，装点着大地。而落在植物上，却变得五颜六色。你看！春雨，落在桃花上，是柔美的水粉；落在梨花上，是纯洁的雪白；落在柳叶上，是鲜艳的翠绿；落在松枝上，是深沉的墨绿……春雨，就像小小的精灵，带来了人间的万紫千红。欣赏着，欣赏着，雨不知不觉地停了。夕阳把天边染红，我在夕阳的红霞中，回味着那雨声的曼妙，那雨珠的绝美！谷雨，是春天最后的祝福，也是夏天最清浅的等待。我期盼下一次倾听那雨声，观赏那雨色。美就藏在雨中，与众不同。
谷雨作文 篇2
每年4月20日或21日，太阳到达黄经30度交谷雨节气。谷雨，乃雨生百谷之意。按《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也。”
杜甫诗云：“杜鹃暮春到，哀哀叫其间。”杜鹃又名布谷鸟，它的到来与时令的关系很大。“布谷鸟儿叫，种谷时间到”。此时柳絮飞舞，犹如万点梅花从天而降，堪称奇观。宋代诗人苏轼在《和孔密州五绝·东栏梨花》中吟道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。”欧阳修在《采桑子》一词也云：“飞絮檬檬，垂柳阑干尽日风。”柳絮是送春的物质。是的，“谷雨”节，我国除青藏高原和黑龙江最北部气温较低外，大部分地区气温已在15℃以上，长江以南地区常有100毫米左右的降雨发生，故有“清明明，谷雨淋”的农谚。在北京也是“柳絮飞舞枣发芽，燕子呢喃赏樱花”的季节。华南沿海地区和川西南低海拔地带，日平均气温一般在20℃以上，已踏上了初夏季节的第一趟班车了。
从气温的这种变化可知，“谷雨”前后是农业生产最为繁忙的时节。“清明下种，谷雨下秧”（流行于长江流域），“清明早，小满迟，谷雨种棉正当时”（流行于黄淮平原）、“谷雨前后，种瓜种豆”（流行于华北平原）……都说明了谷雨前后，各种农事活动的紧迫性。这些谚语，至今对当地的农事活动仍有着重要的指导作用。而“雨生百谷”，更说明此节气在农业生产上的重要性。
“谷雨”到，大江南北，小麦已孕穗、抽穗，油菜正开花结荚。早稻秧苗一般达二三叶期，正是生产管理的关键时期。小麦要抓紧施好孕穗肥，秧苗要于二叶期追施“断奶肥”。对油菜进行一次叶面喷肥，能促进子粒饱满，尤其适喷硼肥，可预防油菜“花而不实”。
此时，也是我国自南向北棉花、玉米、春小麦的播种期，各地应抓住“冷尾暖头”天气适时下种。“清明见芽，谷雨见茶”，此时春茶的采制已进人旺季，宜抓紧进行。不过，对于终年炎热的海南岛来说，早稻的田间管理工作绝不可放松。
步人“谷雨”时节，长江以南地区降水明显丰沛。
“春雨断桥人不度，小舟撑出柳荫来”的桃花汛期，当是对江南景象的真实写照，此时农田防渍防涝决不可放松。而华北、西北地区仍是“春雨贵如油”的少雨季节，加强春早的防御仍是十分重要的工作。
谷雨作文 篇3
四月的谷雨，是春天最美的一个节气。
谷雨之美，美在唤醒。谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。淅淅沥沥的小雨，“哗啦哗啦”地敲打在窗台上，我似乎听到了雨点落在手心，接着又向四周滑落的声音，充满了盎然的生机。
谷雨之美，美在生机。极目眺望，远山拉上了似有似无的面纱，在雨的遮掩下，远山的轮廓若隐若现，但满山的绿色却更加清晰;几只燕子在细雨中嬉闹，尽情享受着春雨的滋润。“杨花落尽子规啼”，柳絮飞舞，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟。
谷雨之美，美在勤劳。远处，几个头戴草帽、身披蓑衣的老农，在一垄垄田地间辛勤地劳作，这朦胧细雨好像是他们的伴奏。一片片整齐的小苗儿，身披新绿的衣裳，用尽全身的力气冲破泥土的约束，屹立在一亩亩方田上，为无际的田野增添了生机，给自己带来一份生命的精彩。
谷雨之美，美在低调。雨水淅淅沥沥地下，慢吞吞地落。雨停了，太阳露出了笑脸，乌云四处飘散，剩下湛蓝的天空，一切都无比的祥和，空气散发着生命的味道，夹杂雨后清新的香味。
这不正是谷雨带来的美好吗?
谷雨作文 篇4
百花之王牡丹，又叫做“谷雨花”。谷雨是她开花的日子。
冬日凋零的御花园，让喝醉了酒的武则天索然无味，乘着酒兴，她在丝绢上写下一个荒唐的诏令：“明朝游上苑，火速报春知。
花须连夜放，莫待晓风吹。”第二天清早，百花莫不慌张地开放，惟独牡丹，花骨朵也没有一粒。武则天恼羞成怒，下令把长安城所有的牡丹连根拔去，扔到洛阳一个荒凉的山谷。被贬的牡丹，竟开出更为奇异的花来，从而成就了千年的洛阳花会。
“惟有牡丹真国色，开花时节动京城”，城里的人们东奔西走，赶赴谷雨花会，而乡村里的女子正忙于采摘桑叶。
《孟子》上说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某种意义上，成了古人理想国的象征。有村庄处，必有桑林。“谷雨三朝蚕白头”，谷雨前后，任何人不得去左邻右舍串门，即便是衙门的官差，也不得下乡，以免冲撞了蚕神。等蚕上山了，祭过蚕神螺祖，方才解禁。
然而年轻人是不安于寂寞的，他们把这当成去村外约会的大好时机。于是陌上桑林边，行路的、骑马的、坐轿的，人流竟是络绎不绝了。“期我乎桑中”，桑林自古以来就是约会的好地方，人人期望能在这里碰上一个艳遇。那些藏在桑林深处的采桑女们若隐若现，偶尔的笑声有着神秘的诱惑，让人遐想无限。
不知趣的戴胜鸟，总在这个时候从远处飞来，在头顶的桑枝上走来走去，一步一啄，有若耕地，嘴里一声接一声催促着树下的年轻人，尽早离去，勿误农时。
可是，谁会在乎一只鸟儿的打扰呢!春日迟迟，杨花落尽子规啼。满天的柳絮，让人的心事变得飘忽不定。一边是陌上桑林里的笑骂，一边是远处山坡上采茶姑娘们的唱和，掷踢不前的少年，内心充满着难以言说的欢欣与惆怅。
“于以采萍?南涧之滨。”河边的另一群女孩，正为自己的成年仪式，采摘祭品。她们挎着圆箩，踩过水边的浅草，弯下腰，轻轻采摘着初生的浮萍。浮萍要用三脚的锅煮熟，然后由最美的少女，恭敬地端到宗庙之前，祭祀天地……选用水生的浮萍当作祭品，是因为它象征了繁殖，并有着柔顺的美德。
谷雨这天的祭祀名目繁多，形式多样。西山里的男女要去小河里洗一洗消灾避祸的“桃花水”;北方人家要在墙上贴上“谷雨禁蝎贴”;南海之滨，人们用舞蹈与歌谣来祭拜海上的天妃之神;东海的渔人则在海边摆开宴席，用硕大的馒头与肥壮的整猪来献祭龙宫里的海神。
然而这些，都不是谷雨时节最为隆重的祭祀。，人们把最高的礼遇给予了黄帝的史官—仓颉。仓颉长相非凡，古书上说他“龙颜四目，生有睿德”。
那是五千多年前的一天，走遍名山大川的仓颉，席地而坐，依照星斗的'曲折，山川的走势，龟背的裂纹，鸟兽的足迹，造出了最早的象形文字。在他之前，人们一直用打结的绳子来记载事件，生活在巫术横行、人鬼混居的浑沌之中。“仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭。”上天为生民贺喜，降下谷子，鬼因为再不能愚弄民众而在黑暗中哭泣。
人们从此把这天叫做“谷雨”，并在每年的这一天，祭祀仓颉，并称他为圣人。认为是他带来了智慧，并使文明得以延续。
祭过仓颉之后，还要在灶神的旁边贴上一幅公鸡吃蝎子的图画。防止夏季来临蝎子精作怪。贴好“谷雨鸡”神符，人们往往会炒上一盘新鲜的香椿。“雨前香椿嫩如丝”，谷雨食椿，又名“吃春”。谷雨是春天最后一个节气，人们也许是想用这种形式，留住春色，同时掩盖“落花流水春去也”的惆怅吧。
谷雨作文 篇5
一些白色的小点儿，伴随着风悄悄地靠近了谷口。仔细一看，原来是雨悄悄地来了。
先是听见它的声音，从不远的森林传来，从那矮矮青草的土坡传来----
那调皮的小雨说下就下，一会大，一会小。我只好躲在就近的小山谷里。滴滴，哗哗，沙拉拉……..那连绵细雨的声音，渐渐地飘到了谷口，山谷犹如一个回声喇叭，动听的“乐曲”从谷口的四面飘然而起。声音由小渐渐变大，由远渐近。不一会，就洋溢在洞口的每一个地方。那一个个音符像一只只调皮的小虫子，在我的心里，一会儿这儿，一会儿那的；那轻盈柔美的音符仿佛就飘在空中，我想伸手摸一摸，却摸不着它。细雨声中，谷口处的岩石，绿色的树叶，粗细不同的树枝，都在这个时候变成充满音韵的琴键，连绵的雨丝，宛如一位漂亮的长发飘飘的少女，坐在谷口，弹奏着那优雅的小曲，一首接一首，不知疲倦。河水摇晃着身子，洞里的石头仿佛一位英俊成熟的叔叔，坐在那里，聆听这陶醉的旋律，在这优美的旋律里，我竟然也忘了我是在躲雨。
雨就像一个魔术师，在阳光弟弟与大自然哥哥的配合下，它一挥手，竟把雨中的世界变了色彩，一切都淡化了，淡化了……淡绿，浅蓝，淡黄..所有颜色都在雨中显得那么湿润，仿佛水彩颜料沾了水一样。所有颜色都溶于细雨当中，水淋淋的，映入我的眼帘，如溪流般流进我的心田，使我感到无比的舒服。原来世界的颜色，在我的脑海中竟记得不太真切了。那充满了水，显得有些湿淋淋的颜色，在我看来，即使全球顶尖的画家-----达芬奇还在，恐怕也无法调制出来。这雨中的自然风景构成的画卷，任何人看了，都会难以忘怀的。
在我脑海中的遐想旅程结束之时，那淅淅沥沥的小雨突然就停了。风也安静地坐了下来，欣赏这山谷中的一切。雨后的山谷一下子安静了下来。突然，一声响亮的鸟叫打破了这片宁静，我拿起一块石子，扔进河里，发出清脆的声响，仿佛还沉浸在雨后的感慨里。
咚---哗---叮叮---哗---
这仿佛就是一场山谷与细雨的交响会～
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