在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的谷雨作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
谷雨作文 篇1
欢声笑语中，太阳黄经到了30°，4月20日，谷雨来了。
谷雨，雨水生五谷的意思。这时候雨水较多，滋润大地，五谷得以生长。恰好今年的谷雨是漫天的雨点纷飞，像一个个小精灵似的向人们诉说着“谷雨来了……”
说到这里，我又想起了一年前的养蚕之旅。“谷雨西厢宜养蚕。”这是一句关于谷雨的谚语。我看到的，是一个完整的生命成长的过程。
不久之前，我在街上看到了一树雪白的栀子花，心不禁一颤。谷雨时节是栀子花盛开的时节，似乎是雪白的颜色，但仔细一看，却是粉白中透着淡淡的鹅黄。多美啊！
雨过山村
雨里鸡鸣一两家，
竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，
闲着中庭栀子花。
真是一首美妙的诗歌！雨是宁静的，早晨是宁静的，山村是宁静的。一两声鸡鸣，山村醒过来，妇姑忙着浴蚕，两个人说说笑笑，亲亲热热，农忙世界啊，她们没有闲暇欣赏栀子花，栀子花却有的是时间欣赏这雨后的山村。
在栀子花纯洁的花朵与它芬芳的气息中，我们走过了宁静的谷雨。
谷雨作文 篇2
百花之王牡丹，又叫做“谷雨花”。谷雨是她开花的日子。
冬日凋零的御花园，让喝醉了酒的武则天索然无味，乘着酒兴，她在丝绢上写下一个荒唐的诏令：“明朝游上苑，火速报春知。
花须连夜放，莫待晓风吹。”第二天清早，百花莫不慌张地开放，惟独牡丹，花骨朵也没有一粒。武则天恼羞成怒，下令把长安城所有的牡丹连根拔去，扔到洛阳一个荒凉的山谷。被贬的牡丹，竟开出更为奇异的花来，从而成就了千年的洛阳花会。
“惟有牡丹真国色，开花时节动京城”，城里的人们东奔西走，赶赴谷雨花会，而乡村里的女子正忙于采摘桑叶。
《孟子》上说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某种意义上，成了古人理想国的象征。有村庄处，必有桑林。“谷雨三朝蚕白头”，谷雨前后，任何人不得去左邻右舍串门，即便是衙门的官差，也不得下乡，以免冲撞了蚕神。等蚕上山了，祭过蚕神螺祖，方才解禁。
然而年轻人是不安于寂寞的，他们把这当成去村外约会的大好时机。于是陌上桑林边，行路的、骑马的、坐轿的，人流竟是络绎不绝了。“期我乎桑中”，桑林自古以来就是约会的好地方，人人期望能在这里碰上一个艳遇。那些藏在桑林深处的采桑女们若隐若现，偶尔的笑声有着神秘的诱惑，让人遐想无限。
不知趣的戴胜鸟，总在这个时候从远处飞来，在头顶的桑枝上走来走去，一步一啄，有若耕地，嘴里一声接一声催促着树下的年轻人，尽早离去，勿误农时。
可是，谁会在乎一只鸟儿的打扰呢!春日迟迟，杨花落尽子规啼。满天的柳絮，让人的心事变得飘忽不定。一边是陌上桑林里的'笑骂，一边是远处山坡上采茶姑娘们的唱和，掷踢不前的少年，内心充满着难以言说的欢欣与惆怅。
“于以采萍?南涧之滨。”河边的另一群女孩，正为自己的成年仪式，采摘祭品。她们挎着圆箩，踩过水边的浅草，弯下腰，轻轻采摘着初生的浮萍。浮萍要用三脚的锅煮熟，然后由最美的少女，恭敬地端到宗庙之前，祭祀天地……选用水生的浮萍当作祭品，是因为它象征了繁殖，并有着柔顺的美德。
谷雨这天的祭祀名目繁多，形式多样。西山里的男女要去小河里洗一洗消灾避祸的“桃花水”;北方人家要在墙上贴上“谷雨禁蝎贴”;南海之滨，人们用舞蹈与歌谣来祭拜海上的天妃之神;东海的渔人则在海边摆开宴席，用硕大的馒头与肥壮的整猪来献祭龙宫里的海神。
然而这些，都不是谷雨时节最为隆重的祭祀。，人们把最高的礼遇给予了黄帝的史官—仓颉。仓颉长相非凡，古书上说他“龙颜四目，生有睿德”。
那是五千多年前的一天，走遍名山大川的仓颉，席地而坐，依照星斗的曲折，山川的走势，龟背的裂纹，鸟兽的足迹，造出了最早的象形文字。在他之前，人们一直用打结的绳子来记载事件，生活在巫术横行、人鬼混居的浑沌之中。“仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭。”上天为生民贺喜，降下谷子，鬼因为再不能愚弄民众而在黑暗中哭泣。
人们从此把这天叫做“谷雨”，并在每年的这一天，祭祀仓颉，并称他为圣人。认为是他带来了智慧，并使文明得以延续。
祭过仓颉之后，还要在灶神的旁边贴上一幅公鸡吃蝎子的图画。防止夏季来临蝎子精作怪。贴好“谷雨鸡”神符，人们往往会炒上一盘新鲜的香椿。“雨前香椿嫩如丝”，谷雨食椿，又名“吃春”。谷雨是春天最后一个节气，人们也许是想用这种形式，留住春色，同时掩盖“落花流水春去也”的惆怅吧。
谷雨作文 篇3
穿越人世间的浮华喧嚣，得意失宠，揣着一颗平常之心再一次拥抱谷雨潭。与着淅淅沥沥的小雨，心绪慢慢舒展开来，雨也莫不如此，只有去除浮躁，多几份平静，才能体味出它的有趣与诗境，感受到它的精妙与美丽。淅淅雨丝中的谷雨潭其实是一首惟妙惟肖、耐人寻味的诗。
“是夜细雨绵绵似飘渺的吉它声在窗前轻吟浅唱我微微阖上双眼且听这诗般的呢喃……”
脑海里朦胧的映射着不知是谁写出的迷人诗句，站在谷雨潭小木屋窗前，望着细雨，听着邓丽君《丝丝小雨》那缠绵的曲子，我沉浸在诗意中……
“行宫见日伤心色，夜雨闻铃断肠声”是凄苦之雨;“夜来风雨声，花落知多少”是落寞之雨;而那“大珠小珠落玉盘，嘈嘈切切错杂弹”的雨韵，则化作一种天籁之音，与着谷雨潭的小溪。静心拢目地观察，屏息宁神地倾听，不啻是一种陶冶，亦是一种享受。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”这是陆游《临安春雨初霁》中的诗句，同在临安的谷雨潭是否应与了古人的意境呢?非也，站在谷雨潭小木屋窗前看雨、听雨、品雨，心中的愁结早已让淅淅沥沥的小雨洗漱殆尽，心灵深处泛起的哪怕是一点点的世俗杂念也已经化做小雨融入溪流飘向远方……
透过窗前朦朦的雨帘，突然发现溪边古老的银杏树下躲着一只母鸡与一窝小鸡，母鸡身上沾了些雨水，几只小鸡把身子藏在母亲宽大的翅膀下探出稚嫩的小脑袋，唧唧的叫声不知是在炫耀着还是在召唤着在细雨中嬉戏的同伴。溪边的山路上过来一条小黄狗，小黄狗抖了一下身上的雨滴，显得那么惬意。看着、听着、想着，不知不觉中，忘记了时光，忘记了过去，忘记了身在何方……
我始终认为雨与人一样是有生命的，雨的生命是奉献自己滋润大地万物。人不也是奉献自己，创造财富回报社会吗?生命是多么奇特的东西啊!它有时微弱得不及路旁的小草，有时却又异乎寻常的顽强，经历了种种磨难仍然活着。雨历经电闪雷鸣、狂风吹袭同样坚强的扎根土地。人在梦想不断的破灭中又不断地萌生出新的梦想。这难道不是一种信念，一种支撑精神生命的本原吗?
雨还在下着。我独自一个人默默地站在窗前静思着。耳畔流淌着悠扬的音乐，仿佛来自天外，似天籁之音。谷雨潭溪边的花草还是那么美丽，古老的银杏树还是那样枝叶繁茂。我问自己，它们日日夜夜坚守着自己的那份美丽、那份执着，不是也在经历暴风雨的洗礼吗?
生活在它周围的人，灵魂与精神是否会在它们的感召下得到净化与升华?经过岁月的洗礼，这种优雅、恬淡又能保持多久?就像人生的荣华富贵，在时空的长河中只不过是一瞬间的过眼云烟。唯有谷雨潭淅淅雨丝奏响的悠扬音符，带给我无限的遐想。
谷雨潭的雨，是带给人们满怀希望之雨;谷雨潭的雨，是唤醒人们沉睡心灵之雨;谷雨潭的雨，是让人们的思绪变得深邃之雨;谷雨潭的雨……
谷雨作文 篇4
谷雨传说
谷雨之名，最大众的说法是雨生百谷，在陕西省关中，流传着一段民间说法
这是还要说到当年仓颉造字，黄帝需要人来记录历史，发现了仓颉这样的人才，仓颉用着结绳记事法，很受黄帝重用，后来，在一次狩猎途中，朋友告诉他可以从地上的脚印看出动物的去向及数量等等，仓颉倍受启发，那这岂不是跟记录文字有异曲同工之效？仓颉这样想着，于是仓颉不耻下问，跋山涉水，把世间万物简化成汉字，当时天下正在闹灾荒，上天被仓颉的行为所感动，于是降下了带有谷子的雨，救了万民于水火。
后来仓颉去世后，人们把他安葬在他的家乡，并在墓前刻下对联“雨粟当年感天地，同文永世配桥陵”，并把降下谷子雨的日子命名为“谷雨”
谷雨台风
经过我的仔细观察，每年的谷雨期间，必定有一两场红色大台风，为我们的停课之路铺上了现实的桥梁，可直到20xx年后，曾经的大雨不知所踪，谷雨擅自把台风日期改成了周末，不仅如此，除了一贯的一两场台风，它还偷偷加了好几场雷阵雨，又打雷，又下雨，满怀期待的游玩心理一下子没了。嘿！晴天来了，假如你心态真挺好，收拾好东西又准备出去，好了，雷又响了，好捉弄人呀！
人造雨
雨生百谷，看着这个词，心里不觉会发出疑问，雨落谷上又是什么场景呢？
谷雨跟在清明后，在老家扫完墓后多待了一个月，外公家有田，正好可以满足我的好奇心。
我兴致勃勃地跑到田里，才突然想到：“呀！今天这晴空万里，哪来的雨？可可要是没雨，我还怎么看雨打到谷子上的场景？”
说时迟那时快，一个灯泡突然在我脑子里亮了起来：“对呀！没雨我可以自己造呀！”
说着，我又跑去外公种新谷子的地儿，抢来水桶，重新灌满水，一言不发就往谷子上倒。
只见犹如猛虎的水倒到旧谷子上了，谷子没承受住压力，把头耷拉了下来，地上本来不硬的土，被这样一大桶水一灌，瞬间变软变粘，衣服上的泥点，满脚的泥，才反应过来的我活生生地成了一个泥人儿
那天没少挨老妈的笑骂。
谷雨之雨
回到家反复琢磨，突然才想起来，既然是谷雨，不是谷雨自己的雨怎么行？
我等啊等，等啊等，终于，我在周末等到了属于谷雨自己的雨。
穿着雨衣，踏着雨鞋，看着眼前的瓢泼大雨，从空中自由落体，眼前白茫茫一片，树叶被雨水打出啪嗒啪嗒的声音，雨滴降落在雨衣上，悄然间，突然从肩膀滑了下去，到了衣角，有的瞬间滑落，归回大地；有的进退两难，一边死抓着雨衣不放，一边却又必须接受地吸引力。
恍然间，还看到青蛙的身影在雨中跳跃，知了的声音不知是不敢叫了还是被雨声淹没了，青蛙的声音依旧荡漾耳旁，好一幅雨中蛙鸣。
到了田里，谷子像防水一样，雨水掉下去，弹了上来，就这样一下一下的，最后认输一般地掉到了地上，谷子两边的小坑，被逐渐填满水了，刚开始的一滴下去，好像被土地吸收了，没有一点变化，可雨水逐渐越下越多，有了浅浅的水坑，再然后，水坑被新来的雨水打得浑浊，直到水坑足够深了，新来的雨水为它又增加深度。
看了一会儿，我的心内已经波涛汹涌，千言万语，最后总结为一句话，“我下次还要来看谷雨之雨！”
谷雨作文 篇5
此时江南，清明过后就是一段最繁生的时光。春雨淅淅沥沥断断续续地下，从清明时节一直下到谷雨，直至暮春。好长的春雨日子里，城里人开始烦了，可农家人喜欢。春雨贵如油，有了这细雨的润泽，和熙的阳光，秧苗很快长出新芽，毛绒绒的一片绿色，再长到约一尺长，立夏前后开秧门，便插秧种田。
此时正是做秧田的时节，曾听老农讲：“清明谷落田，谷雨变苗田。”这大约是江南早稻播种育秧的大致时间表。可见秧田必须是在清明前做好的。正月十五闹过元宵，就是大忙的春耕开始，老农总是在春分过后，选择几块肥沃的耕田，做好秧田培育稻苗。田里活其实很有技术性，老农如果按现时的技师系列，当评个高级农技师。做秧田要经过犁、耙、耖数道工序，老农手脚娴熟。几天功夫，秧田做好了。一畦一畦整整齐齐的，土质细腻如膏，再撒上一层草木灰，便播下稻种。
“谷雨谷雨，百谷雨生。”这是农家人对于谷雨的那份许盼甚至感恩。
谷雨作文 篇6
每年4月20日或21日，太阳到达黄经30度交谷雨节气。谷雨，乃雨生百谷之意。按《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也。”
杜甫诗云：“杜鹃暮春到，哀哀叫其间。”杜鹃又名布谷鸟，它的到来与时令的关系很大。“布谷鸟儿叫，种谷时间到”。此时柳絮飞舞，犹如万点梅花从天而降，堪称奇观。宋代诗人苏轼在《和孔密州五绝·东栏梨花》中吟道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。”欧阳修在《采桑子》一词也云：“飞絮檬檬，垂柳阑干尽日风。”柳絮是送春的物质。是的，“谷雨”节，我国除青藏高原和黑龙江最北部气温较低外，大部分地区气温已在15℃以上，长江以南地区常有100毫米左右的降雨发生，故有“清明明，谷雨淋”的农谚。在北京也是“柳絮飞舞枣发芽，燕子呢喃赏樱花”的季节。华南沿海地区和川西南低海拔地带，日平均气温一般在20℃以上，已踏上了初夏季节的第一趟班车了。
从气温的这种变化可知，“谷雨”前后是农业生产最为繁忙的时节。“清明下种，谷雨下秧”（流行于长江流域），“清明早，小满迟，谷雨种棉正当时”（流行于黄淮平原）、“谷雨前后，种瓜种豆”（流行于华北平原）……都说明了谷雨前后，各种农事活动的紧迫性。这些谚语，至今对当地的农事活动仍有着重要的指导作用。而“雨生百谷”，更说明此节气在农业生产上的重要性。
“谷雨”到，大江南北，小麦已孕穗、抽穗，油菜正开花结荚。早稻秧苗一般达二三叶期，正是生产管理的关键时期。小麦要抓紧施好孕穗肥，秧苗要于二叶期追施“断奶肥”。对油菜进行一次叶面喷肥，能促进子粒饱满，尤其适喷硼肥，可预防油菜“花而不实”。
此时，也是我国自南向北棉花、玉米、春小麦的播种期，各地应抓住“冷尾暖头”天气适时下种。“清明见芽，谷雨见茶”，此时春茶的采制已进人旺季，宜抓紧进行。不过，对于终年炎热的海南岛来说，早稻的田间管理工作绝不可放松。
步人“谷雨”时节，长江以南地区降水明显丰沛。
“春雨断桥人不度，小舟撑出柳荫来”的桃花汛期，当是对江南景象的真实写照，此时农田防渍防涝决不可放松。而华北、西北地区仍是“春雨贵如油”的少雨季节，加强春早的防御仍是十分重要的工作。
谷雨作文 篇7
关于谷雨节气来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。
在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物呢!”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。
仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节气这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。
谷雨作文 篇8
清明断雪，谷雨断霜。
是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日视太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
可几年却不是这样，谷雨前一天，还下冰雹和下雪。气温反不升而下降了，仿佛又回到了冬天。
“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗，古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。
中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
“谷雨前，好种棉”，又云：“谷雨不种花，心头像蟹爬”。自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。
谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。
希望谷雨以后天气逐渐变暖，不要胜似冬天。
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