怎么过端午节1
端午节怎么过？很简单啊，可以跟同学朋友去爬山，划船，读读屈原的诗，旅游，开个晚会啊，逛街买东西吃都是不错的选择。不过我喜欢在家里睡懒觉啊，呵呵！上网喽也是不错的，端午节就这么过吧！怎么过端午节2
我国传统的民俗节日端午节，又称“端阳节”。“吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾草，薰苍术、白芷，喝雄黄酒”，这些都是端午节的传统习俗。此外，端午节也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日，在端午习俗中就有隐藏着许多养生小知识。
第一、端午习俗饮雄黄，不宜多饮防中毒。
雄黄，作为药用，历史悠久，其药性辛苦、温，有大毒；归肝、胃、大肠经；主要是外用于杀虫、解毒，治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤。雄黄的主要化学成分是有毒的二硫化砷，加热后经化学反应变成三氧化二砷，也就是砒霜。众所周知，砷是剧毒物质，毒性极大。人如果误服，5～50mg即可引起急性砷中毒，中毒表现为恶心、呕吐、腹痛、腹泻或水样大便，便中带血，同时伴有肝、脾、肾功能损害，血压下降和循环衰竭，甚至出现中枢神经系统麻痹、意识模糊、昏迷等。外用则不宜大面积涂擦及长期持续使用。市民不要图新鲜喝雄黄酒谨防中毒。
第二、端午习俗吃粽子，肠胃不好要忌口。
从养生学角度看，粽子也是药膳的一种。用来包裹粽子的粽叶更有讲究。北方大多用芦苇叶，南方多用竹叶或荷叶，这些叶子都有很好的药用功能。如：苇叶可以清热生津、除烦止渴；竹叶可以清热除烦、利尿排毒；荷叶能清热利湿、和胃宁神。作为食品包装，其具备天然和无污染的特性，因此，被当今营养学家称之为“天然绿色食品”。然而，粽子清香糯滑，大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纤维质，含过多的脂肪、盐、糖。所以，粽子美味却不宜多食，胃肠不好以及有心脑血管疾病、糖尿病等人群建议少吃粽子。此外，吃粽子的同时，搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动，对吃粽子引起的肠胃道消化不良有一定的预防作用。
第三、端午习俗插艾草、菖蒲，过敏体质者勿跟风。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。但过敏体质人群要谨慎“跟风”，别因驱蚊而勾起哮喘等过敏性疾病。此外，若蚊蝇数量并不庞大，不一定要插艾草，采取紧闭室内门窗或开纱窗通风等措施即可起到防蚊蝇、去除病毒和细菌的效果。
第四、端午习俗赛龙舟，锻炼身体防暑热。
端午时节是一年中阳气至盛的时段，天气较烦闷，假如工作压力大，人体生理气血运行不顺，容易烦躁忧郁、心悸胸闷。情绪的变化，会影响脏腑的功能，亦可导致精神疾患，如喜伤心、怒伤肝、忧伤脾。夏季养生，宜使脾胃心肺之气调顺。所以除了药物、食疗及平和心态外，也应同时加强运动。划龙舟能使全身气血畅通，可增益心肺功能，调理脾胃代谢，通调气血循行，忧郁情绪也随之化开。端午节时赛龙舟虽是一项很好的户外体育活动，但不是所有市民都能参与。建议此时多去海河沿线景观带等临水的地方做大步走、慢跑等运动，或进行游泳等亲水运动，同样可达到健身效果。在相对凉爽的临水环境中运动，即能达到锻炼效果，又不至于受暑热的伤害。
怎么过端午节3
韩国国家有端午节：
韩国的端午活动丰富多彩,通常要持续20多天,进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,这些都是极具韩国地方特色的。“江陵端午祭”是韩国江陵市市民祈求丰收和安康的大型民俗活动,也是韩国端午活动的典型代表。据韩国学者考证,江陵端午祭的由来可以追溯到1000多年前。
日本国家有端午节：
日本的端午节是在其平安时代以后由中国传入的。日本人过端午的主要活动是为了避邪而吃粽子和柏叶饼,并喝菖蒲酒。在日语中“菖蒲”和“尚武”是谐音,所以端午节渐渐变成了男孩子的节日。为了让男孩们茁壮、健康成长,将来事业有成,人们在家门口竖起鲤鱼旗,摆上武士偶像、盔甲和战帽,有望子成龙的意思。
新加坡国家有端午节：
新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟。端午节前后,新加坡的东海岸公园会举行精彩的龙舟邀请赛,来自世界各地的龙舟队伍云集于此,一较高低。
越南国家有端午节：
越南也是在阴历五月初五过端午节,他们的主要内容是吃粽子、端午驱虫。父母会给孩子们准备很多水果、身上戴五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒驱虫。而且,越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。
由于越来越多的人被中华文化的魅力征服,一些西方国家虽然不过端午节,也开始“热情拥抱”端午节的标志性节目赛龙舟。这项充满趣味的运动在有的国家甚至非常流行!
美国国家有端午节：
大概是从20世纪80年代开始,通过参加中国等地举行的龙舟赛,美国人逐步了解了这一活动。时至今日,中国的传统运动赛龙舟已经悄悄渗入了部分美国人的运动习惯,成了美国发展最快的流行体育娱乐项目之一。
中华民族对龙的崇拜之谜 世界上真的有龙吗？
中华民族对龙的崇拜之谜 世界上真的有龙吗？龙，是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。在中国传统的习俗中，龙是吉祥的象征。在辽阔的神州大地上，以龙为名的山川城池不计其数：龙岗、龙城、龙泉……;因龙而号的亭台楼阁举不胜举：龙祠、龙壁、龙门、龙塔……;与龙有关的民俗也是比比皆是：龙舟、龙灯、龙笛……。以至于人们将中华文化称为”龙的文化”，将中华儿女称为”龙的传人”。龙是神灵牙。权威的象征，但龙的真相，却是中国历史上遗留下来的最大的疑谜之一。
龙的崇拜由来已久。它最早起源于原始社会氏族的图腾崇拜。“图腾”，是印地安语toten的音译，意为“他的亲族”。原始人认为每个氏族都与某种动物、植物有着亲族关系，此物即被该氏族视作保护者或象征，这就是图腾。该氏族往往便会以此图腾命名。图腾崇拜曾经广泛存在于世界各地，中国原始时代也有过图腾崇拜。西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹;江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征;而远隔千里之外的内蒙古，与良渚文化一样同属新石器时代的红山文化遗址中，也出土了墨绿色的工艺品玉龙。这说明，至少在五千年前，龙已成为中华民族先民心中神圣的图腾。换言之，中华、民族的龙崇拜至少已有五千年的文化渊源。
那么，龙究竟是一种什么样的动物呢?它是确有其物，还是人们想象出来的?
《管子·水地篇》云：“龙，生于水。被五色而游，故神。欲小则化如蚕躅，欲大则藏于天下。欲上，则凌于云气，欲下则人于深渊。”许慎《说文解字》称“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋天而潜渊”。罗愿《尔雅翼》中也称：“龙者，鳞虫之长。”“其形有九似。头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如嘎铜，盘口，旁有须髯。颔下有明珠。”
由此可见，到了汉代，“龙”已经开始脱离现实生活及自然界中的具体动物形象，而成为一个集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。它“呵气成云，既能变水，又能变火”，且“能幽能明，能细能巨，能短能长”，似乎已无所不能。这时的“龙”，与我们今天所看到的各种龙的艺术形象大致相符。正因为此，大多数学者认为，龙是我国古代先民的图腾，是一种虚无的想象的动物。
那么，龙最早期的原形是什么呢?许多学者认为，中国古代的龙的现象源于鱼或者蛇。据考古发现，最原始的龙的形象当推西安半坡仰韶文化遗址出土的陶壶龙纹，它的造型与后世的龙有很大的差别，是蛇身鱼形，它们是仰韶文化氏族居民的图腾形象。在山西襄汾夏墟遗址也曾发现与半坡相似的龙纹。据此，有学者指出，后世所见的龙的形象与造型，是由半坡长鱼纹演变而来的。从半坡到夏墟的原始龙纹看，龙起初是一种生活于水中的蛇状长鱼，夏人和仰韶文化古人之所以把它作为图腾族徽，反映了他们常常面临洪水灾害，企望人类能像龙鱼那样在水中生活，于是把龙鱼当作民族保护神来崇拜。
何新在其《诸神的起源》一书中，曾怀疑过龙真实存在的可能性，并假定龙的真相和实体实际上是云。但他在其后出版的《龙：神话与真相》一书中却认为，“龙”在古代确实是存在的，它就是现代生物分类学中称作Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄，或者说，它是古人眼中鳄类、蝾螈类以及蜥蜴类动物的共名。他指出，从动物学的角度言之，鳄类的寿命极长，可达百年甚至数百年以上。而且，有些鳄类动物确也有一种奇异的功能，即可以敏锐地感受气压变化从而预知晴雨。每当下雨前，鳄类常作怒吼，“其声如雷，闻之可占雨”。这是鳄类动物成为古人心目中的雷神、雨神和鼓神的重要原因。在远古人类所面对的各种猛兽中，巨型蛟鳄无疑是最神秘和最具有威胁性的，远古人类既恐惧之，又崇拜之，故而常把鳄看作地神、水神和战神。还需注意的是，不仅在中国，在古代巴比伦、印度和玛雅文化中，均发现了蛟鳄(鳄龙)崇拜的遗迹。
龙的崇拜意识的影响波及中国古代社会的各个方面。中国自古就有“一龙生九子，九子各不同”之说。神龙的九个儿子，性格和爱好各不相同。我们今天常常会在一些具有中国古代风格的建筑物上，看到各种不同姿态的龙的形象：
螭吻(chī wěn)：喜欢远望，通常被装饰在建筑物的屋脊上，传说它能喷浪降雨，所以用它来防止火灾。
蒲牢(pǔ láo)：爱吼叫，也爱好音乐，所以常被用来装饰大钟，做顶上的钟钮。古代乐器编钟顶上就用它来装饰。
赑屃(Bì xì)：样子像龟，善于背重物，喜欢文字，爱扬名，因此让它驮碑。在一些古代的石碑下，被压着的像龟一样的动物就是它。
狴犴(Bì àn)：像老虎，有威力，所以把它产在监狱门上，用来威吓罪犯。
饕餮(tāo tìe )：平生贪吃，所以人们把它的造型装饰在与食物有关的器物上。
金猊(ní)：样子像狮子，喜欢烟火，所以被装饰在香炉上。
椒图：样子像螺蚌，传说它不喜欢别人随便打扰，平时善于封闭和保护自身，人们便把它装饰在大门上，用来守门，借它告诉外人不要乱闯。有时它还被装饰在门前的石墩上。
睚眦(ya zi)：传说中性情凶残，爱争斗厮杀，所以被装饰在刀、剑上。
虫八虫夏(bá xià)：平生最喜欢水，所以大都被装饰在桥头柱、桥洞、桥栏等处。
除了中国还有哪些国家过中秋节？都有哪些习俗？日本人中秋不吃月
除了中国还有哪些国家过中秋节？都有哪些习俗？日本人中秋不吃月饼
每年农历十五是我国的传统的中秋佳节，中秋节又称为团圆节，至今已经有千余年的历史。月圆人团圆更是寄托我国人民对美好生活的向往。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。虽然同为中秋，但世界各地中秋习俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。大家跟着万年历的小编一起了解下世界各地不同的中秋习俗吧。
日本：中秋节不吃月饼
在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。
与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。
越南：中秋节玩具大战
随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。
中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。
每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。
越南小孩在中秋节晚上可以提着灯笼尽情玩耍
当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嘻闹。 随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。
新加坡：中秋节打“旅游牌”
新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。
新加坡是一个旅游国家，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。每年中秋临近时，当地著名的乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，令人心动。
今年中秋节，在新加坡河畔矗立着一盏长300米、高4.5米，耗资7万美元制作的祥云巨型龙灯。每当夜幕降临，喷着水的巨型龙灯通身发光，将新加坡河面映照得一片火红，场面十分壮观。在华人的传统聚居地牛车水，除了从尼泊尔、越南等国进口的巨型灯笼熠熠生辉之外，由1364盏小红灯笼组成的44条小龙更是令牛车水增色不少。在新加坡颇具中华古老园林风韵的御花园，目前正在举办规模宏大的梦幻彩灯会。这里既有令人们喜爱的迪斯尼系列灯饰，也有巨大的北京天坛和巨龙造型的灯饰，分外引人注目。
新加坡，中秋节游园灯会举行，京剧脸谱造型的花灯
马来西亚、菲律宾：华侨华人不忘中秋
吃月饼、赏月、提灯笼游行是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临近，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告铺天盖地，为喜迎中秋营造了节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社团近日举行了提灯笼游行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，热闹非凡。
中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街27日热闹非凡，当地华侨华人举行为期两天的活动，欢度中秋节。华侨华人聚居区的主要商业街道张灯结彩，主要路口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅，许多商店出售自制的或从中国进口的各式月饼。中秋庆祝活动包括舞龙游行、民族服装游行、灯笼游行和花车游行等，活动吸引了大批观众，使历史悠久的唐人街充满了欢快的节日气氛。
韩国：中秋节之“感恩节”
作为一年中三大节日之一的中秋节，在韩语中称“秋夕”。 向亲朋戚友送礼亦是韩国人过中秋节的习俗，所以他们亦叫中秋节做“感恩节”，其假期表上把“秋夕”的英文写成为“Thanksgiving Day”(感恩节)。中秋在韩国是一个大节日，会一连放3天假。民众都会利用这段日子回乡探亲，所以每逢中秋之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。
中秋节，韩国人有返乡与父母团聚的习惯，也会到景福宫、韩国民俗村、国立民俗博物馆、南山韩屋村等地进行各种各样的中秋民俗活动，迎来一年中最热闹的日子。
中秋节当天，韩国人都喜欢穿着传统的服饰出游。在景福宫重温踢毽子、打陀螺等传统民俗游戏。值得一提的是还有机会欣赏到韩国女性一起玩跷跷板的场面，穿着色彩鲜艳民族服饰的女孩在跳板的尽头一起一落，那飘落的长裙像绽放在空中的花朵，非常养眼。此外，乐天游乐场、爱宝乐园等大型游乐场将上演精彩的韩国传统舞蹈表演。晚上，当月亮升起的时候，穿着美丽韩服的女子一起表演羌羌水舞是一道非常瞩目的风景线。
为庆祝中秋节，韩国举行民俗文化节，一名表演者正在展示自己的绝活技艺
类似我国吃月饼的风俗，韩国秋夕要吃松糕。秋夕前一天，韩国人喜欢一家大小一起做松糕。松糕的形状有好几种，而最流行的是饺子形状，用新米磨成的皮，花生、红豆、栗子、大枣等材料做成的馅儿。品尝松糕，喝新米酿造的白酒，亲身感受韩式的节日。
泰国：中秋祈月拜八仙
泰国人民把中秋节唤做“祈月节”。八月十五，节日之夜，各家各户，男女老少都要参拜月亮。人们在大方桌前端坐祈祷，互相祝福。
伊朗：“麦赫尔干节”
伊朗人称中秋节为“麦赫尔干节”。这一天是伊朗太阳历的七月十六日。节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续六天才结束。当地时间20xx年10月24日，伊历中秋节Mehrgan即将来临之际，女孩正在编织地毯。伊历中秋节是继伊历新年“诺鲁兹”Nowruz之后最大的伊朗节日之一，是自古代宗教米特拉教沿袭下来的节日。
祭灶节吃什么？ 祭灶的时间 农历腊月二十三祭灶有哪些习俗？
祭灶节的习俗 祭灶神的时间 农历腊月二十三祭灶有哪些习俗？农历十二月二十三日(或二十四日)，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。 等到除夕时再设新神像。
古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。
其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。
在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。
腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“牛似南山虎、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
腊月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
回族的风俗习惯 回族人的禁忌风俗 回族的节日风俗有哪些？
回族的风俗习惯 回族人的禁忌风俗 回族的节日风俗有哪些？全国回族有860万人，其中新疆共有回族约73万多人，新疆的回族也同口内的回族一样具有大分散，小集中的特点。无论是在城市还是在郊县，回族人在居住区一般自成村落，围清真寺而居。也有和汉族及其他民族杂居的。回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动。
回族节日
回族的'传统节日和纪念日主要有“大尔吉”(又称“开斋”节，即肉孜节)、“小尔吉”(又称“宰牲节”，即古尔邦节)和圣纪(祭)节。此外，尚有法图麦节、登霄节、阿舒拉节、盖德尔夜等。这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历(即希吉来历)计算的。圣纪节在回历三月十二日，为伊斯兰教创始人穆罕默德诞辰和逝世的纪念日。届时，信教虔诚的回族群众和宗教人士聚集到清真寺沐浴、礼拜，“诵经赞圣”。
回族人在节前，家家户户都要清扫居室和环境，做食品，以备节日招待客人。节日清晨，男性教民都要去清真寺会礼，妇女在家准备饭菜。这一天，大人小孩都穿新衣服，大人给小孩散钱。节日期间，要走亲访友，互相拜节祝贺。回族人民除过本民族的节日外，一般也过汉族的节日。
斋戒是回族穆斯林必须履行的五项功课(念功、礼功、斋功、课功、朝功)之一。每年的伊斯兰教历9月(即莱麦丹月)为回族的斋月。这个月中，成年的穆斯林男女，都必须斋戒。斋戒以月首见到新月为始。斋月期间，禁止房事，穆斯林每天在日升前直至日落地平线下，禁绝一切饮食。到斋戒满一月(30天)，这天的傍晚，要“望月”，但见新月，次日即可开斋。
开斋节是伊斯教历10月初。因伊斯兰历法以月亮圆、缺计算，不设闰月，调节四季。故斋月、开斋节都不固定，而按伊斯兰历法推算。其他节日和纪念日也如此。斋节是阿拉伯语“尔德·菲土尔”的意译，是回族人民最盛大的节日之一。为迎接开斋节，每个回族家庭都提前清扫室内外卫生，布置房间，煎炸油香准备过节的美味佳肴。开斋节这天，男女穆斯林都要早早起床，重新沐浴，换上节日盛装，男人们赶赴清真寺会礼，并向老弱病残、贫苦之人出散“乜贴”(布施)。还有向阿訇道安、互祝、去公墓“游坟”、请阿訇诵《古兰经》、悼亡祈吉等活动。这一天晚辈还要挨家挨户向长辈“拜尔代”。斋戒的目的，在于培养人的坚强意志、廉洁守法的德操;而开斋节则是对斋月圆满成功的欢乐庆贺。
上述所有这些节日都与信奉伊斯兰教有着密切的联系。
回族风俗习惯 回族信仰伊斯兰教。许多来源于宗教的风俗习惯，逐渐融为回民族生活风俗习惯。
回族人的婚姻风俗
回族人的婚礼多选在“主麻”日(星期五聚礼日)，婚仪大都在女家举行，一般都要宴请宾客。
回族的婚姻，在新中国成立前，子女结婚一般都由父母决定，而且多近亲结婚，尤其是姨表、姑表结婚的现象较为普遍。从开始订婚到结婚，聘礼繁多，且要给女方家长送一定数量的：“奶费钱”。新中国成立后，废除了包办、买卖婚姻，提倡自由恋爱，但形式上仍保留了旧婚姻制度的一些残迹。青年男女虽然自由恋爱了，但仍要通过媒人提亲，送上“开口礼”(糖、茶、核桃、枣各一包，称谓四色礼)。女方留下礼品便意味着同意成亲，便可择日订婚、送大礼、会亲家(双方家长互相邀请)，最后定结婚日期(也有在送礼的同时商定结婚日期的)。
举行婚礼时，回族人一般要请客。前来祝贺的亲友都要馈赠礼品。娶亲时新郎由已婚青年做“陪女婿”(伴郎)，并对女家父母亲戚说“赛俩目”(问安)认亲。新娘则由未婚少女陪伴，由姨姨、姑姑以及兄弟姐妹送亲，父母不去。成亲时，要请阿訇念“尼卡”。
新娘入洞房后，除父母及直系长辈外，其余人都可闹新房，要新婚夫妇唱歌、对话及做一些诙谐嬉谑的游戏。婚后第二天清早，娘家要送一盘包子，叫做“睁眼包子”给新婚夫妇，祝福婚后夫妻和睦，生活美满。娘家人还要携带礼品去婆家“下堂”，新娘拜见公婆及亲戚，认“大小”。三天“回门”，新婚夫妇和公婆到女方家拜谢新娘父母，随后再由新婚夫妇俩去女方亲戚家逐一认亲。女方父母和亲戚还要在新娘新郎临走时赠礼祝福。
回族一般是小家庭，也有三、四代同堂的大家庭。实行一夫一妻制。限制并反对回族姑娘嫁给其他民族的男子，而不反对回族男子娶其他民族的女子。离婚比较少见。回族孩子一般都要起一个教名，入学时再请长者起大名。男孩七岁行“割礼”。女孩要扎耳眼。
回族人的饮食风俗
回族人的饮食以面食为主，有拉条子、烩面、拌面、蒸馍、烤饼、花卷等。肉食有牛、羊、鸡、鸭、鱼等。逢年过节、婚丧嫁娶，一般都要自制油炸食品和糕点，做羊肉粉汤招待客人。回族喜欢饮茶，各家都备有茶具，来客则以盖碗盅沏茶并加方块糖。
回族人的风味小吃拌面、炒面、烩面、羊肉泡馍、油糕、凉粉、酿皮子、黄面、粉汤、清汤牛(羊)肉面、糖酥馍、麻花、油香散子、枣糕、酱牛肉、酱牛口条、油茶等，独具风味，深受各族人民的喜爱。家庭日常饭食，一般以拉条子(拌面)、揪片子(汤面)、臊子面(常含成哨子面)、饺子、包子、油塔子、蒸馍、香豆花卷为主。
节日里，一般要炸馓子、油香饼、油果子等油炸食品，还做羊肉粉汤。喜事或宴席，有的做“碗儿菜”(又叫“九碗三行子”，共九大碗蒸菜)，有的做五盘(两大盘红烧牛(羊)肉，两大盘炒肉菜，一盘凉菜)，有的做粉汤，有的则上大菜。回族人喜食蔬菜，冬季几乎家家腌制酸辣白菜、咸菜和酱醋泡菜，也喜欢抓饭、胡尔炖(牛羊肉烧土豆)和烤馕，还喜欢食糕点、喝茶。
回族人的衣饰风俗
回族在衣饰方面既有和汉族相同的一面，也有自己的特色。他们崇尚白色，服饰的颜色多以白、黑、绿为主。
我们常常看到回族男子喜爱戴一种白色无檐圆帽，这已经成为当今回族的重要标志。这种白色无檐圆帽，亦称“号帽”、“礼拜帽”、“回回帽”，是回族民间的传统男帽，流行于全国各回族聚居地区。无檐小圆帽，有白色、黑色两种，以白色为多。帽前正中，有的用金黄色绣花线，刺绣着经文(阿拉伯文)“真主至大”或“清真言”，帽子周围刺绣花纹。白色回回帽多用棉布制作，有的则用白线绾成，春、夏季戴用。帽顶也可是绿、黑或蓝等色、黑色和棕色回回帽多用呢绒制作，有的亦用毛线绾成，秋冬季戴用。戴时，有的还在帽下衬一个小白帽，用作吸汗;而有的戴一有檐帽，并故意将下面的白帽戴歪，一边露在外面，显得特别风趣、洒脱。
回族男子戴回回帽最初与伊斯兰教有关。因为回族在礼拜叩头时，前额与鼻尖必须着地，为了方便，就戴上了无檐圆顶帽。因为穆罕默德曾对教民说：“你们穿白色衣服，它是你们最好的衣服。”这种生活习俗，世世代代沉淀于民族审美意识中，形成了回族崇尚白色的民族心理，白色被视为最洁净、最纯真、最清白的美色，因而圣洁的回回帽就被回族男子所珍爱。
回族人传统的衣饰，年长者多穿黑色或灰色布料外衣，喜穿白衬衣，青色和棕色坎肩，老年人为了做礼拜方便喜穿“麦赛海袜”，亦称“摸靴”。过去男性老人多穿一种对襟、封领的长袍，叫做“准白”。中老年男子常戴白色小圆帽，穿白色衬衫，外套青色或棕色坎肩。女装上窄下宽而长，中青年妇女喜穿色彩鲜艳的服装，并戴耳环、戒指、手镯、项链等金银首饰。老年妇女多着青色服装，布料多为平绒和条绒，白袜子，平绒或条绒布鞋，扎腿，蒙白色盖头。青年妇女喜穿大襟绣花外衣、绣花胸兜、扎绣花围裙。喜戴首饰，多戴耳环、发卡。已婚妇女一般要盘发，蒙黑色盖头或戴白布深檐圆帽。新中国成立后，回族人的服饰有很大改变，中青年人的服饰同汉族人相似，唯老年人和一些农村妇女，仍然保持着回族服饰的某些传统特点。
50年代后，新疆回族人的服饰变化很大，特别是男女青年穿时装者居多，但老年人和一些农村妇女仍然保持着回族服饰的某些传统特点。
回族人的禁忌风俗
按照《古兰经》的规定回族是禁食猪肉的。其实这仅仅是回族最严格的饮食禁忌之一。回族饮食禁忌比较严格。一般都严守伊斯兰教的戒律规定。禁食猪、狗、驴、马、骡和一切凶禽猛兽的肉，忌食动物的血和自死的、未流血的以及未按宗教习惯宰杀的牲畜。其中除鱼以外，还禁食未经伊斯兰教徒宰杀而死亡的畜禽和各种兽禽的血。此外，对暴目的、巨齿的、吃生肉的、同类相食的禽兽，也在禁食之列。在吃蒸馍、烤饼和馕时，忌囫囵啃，一定要掰作两瓣或更多的小块吃。忌酒，并忌别人在自己家里喝酒,烟也是忌吸的。
回族的这些禁忌习俗，一方面是严格遵守宗教信仰规定形成的，另一方面，也是回族饮食文化发展到一定阶段的结果。伊斯兰圣典《古兰经》先后四次反复强调：“只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰的动物……”《古兰经》把饮酒与赌博、拜像、求签并列为四大“秽行”，要人们对其远离。穆罕默德说过：“凡是醉人的都是禁止的。”因此，回族人民的饮食风俗，与圣典《古兰经》的规定始终保持了一致，并严格遵而行之。回族人民认为，饮食之物有善者，有不善者;有洁者，有不洁者。他们遵从《古兰经》的规定，并经过长年累月的沿袭与发展，养成了有选择地享受“佳美食物”，远离并严禁吃用“污秽食物”的习惯。实践证明，他们的饮食禁忌习惯，除了宗教信仰的意义外，许多方面都非常符合饮食卫生与科学发展的要求。
回族人的其它风俗习惯
回族青年见了老人要问好、不许对长辈恶声浪气;宴请安，言谈要和蔼，不允席上，老人坐上方，老人先动筷;行路，让老人走在前面。
回族人生了孩子，要请阿訇起一经名，长大读书时再起大名(也叫学名)。男孩七岁要行割礼，女孩要扎耳眼。
回族酷爱养花。无论城市或农村，凡是回族人家的庭院中都种有花卉，室内也多养盆花。回族非常讲究卫生，室内外注意保持清洁。
回族人民热情好客，礼貌待人，尊老爱幼。亲戚朋友及相识的人见面都要道安问好，家里来了客人都热情接待。
中国有哪些传统节日？中国传统节日的习俗
中国有哪些传统节日？中国传统节日的习俗
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类文明发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和神话、天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
每个节日都有自己的来源之处和形成的必要条件。
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
元宵节是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，因此又称“上元节”，即农历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。
社日节南方为“社日”，北方为“龙抬头”节社日分为春社和秋社，春社按立春后第五个戊日推算，一般在二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的八月。
寒食节：清明节前一天旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一种说法是清明前两天）（现大多和清明寒食一起过的习俗）。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其逃亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推不愿当官，坚持不出，结果母子二人俱被烧死。为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。
清明节：公历（阳历）四月五日前后清明节是中国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
端午节：农历五月初五日为“端午节”，是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。
七夕节：阴历七月七日的晚上称“七夕”。中国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧，即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。
中秋节：阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
重阳节：农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
腊八节的习俗 腊八节的来历 传统节日腊八节有哪些风俗习惯？
腊八节的习俗 腊八节的来历 传统节日腊八节有哪些风俗习惯？腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。
据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。
【腊八节的习俗】腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。
我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。
更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。
腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。
怎么过端午节4
过端午了我们好高兴啊，我们全家都去了满天星吃饭。
端午节为每年五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节之一，被列入世界非物质文化遗产名录，端午节起源于中国，最初是中共人民怯病防疫的节日，吴越之地春 秋之前又在农历五月初五以龙舟竞渡的形式来祭祀部落图腾的习俗，后因诗人屈原在这一天死去，就变成了汉族人民祭奠屈原的传统节日。就这样端午节就有了吃粽子，赛龙舟的习俗。
啊，原来过端午节是这么一回事啊。
怎么过端午节5
端午节又来了，反反复复我们不知已经过了多少个端午节了，过了这么多的端午节，谁又知道它的来历呢！
农历五月初五，是中国民间的传统节日—端午节，端午也叫端阳，此外，端午节还有许多别的名字呢！多得让人数都数不过来。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，各地人民过节的习俗都不相同 ，直到今天，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
现在大家对五一·劳动节有所了解了吧！在这一天，我不知道其他民族是怎样过的，但是我知道在这一天人们都要做的一件事，大家知道是什么吗？就是吃粽子！端午食粽又是我们中国人民的传统习 俗。据记载：早在几千年前晋代的时候，粽子被正式定为了端午节食品。做粽子的时候，要先把粽叶用水浸泡后，再把粳米淘过后，可以在粳米中加一些糖或是红枣，包在粽叶里，煮熟就可以吃了，吃 的时候在加一些糖，就更好吃了！
对了！端午节你吃粽子了吗？
怎么过端午节6
端午节是纪念伟大诗人屈原的，据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得 知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争先恐后的划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团 投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。”
今天是端午节，我在这里向三四班的老师和同学们表示节日祝贺：“祝你们端午节过得快乐、开心！”奶奶也在家里给我包粽子，买香包，我端午节也过得很快乐。
怎么过端午节7
今天是端午节，家家户户都在门口插上艾叶，为了 避五毒来袭。
哦！我给你说说我是怎样过端午节吧！你猜猜端午节我干什么了？对了！就是包粽子。
我给说说怎样包粽子吧。首先，准备一些棕叶，然后，在准备一些糯米。准备好后，就可以包了。首先拿一个棕叶，从它的三分之二中折成一个三角形，然后，再把棕米放进棕叶里，再然后把剩下棕 叶包起来。在用绳子捆起来，一个好看的黑米棕子就做好了。
然后，在锅里煮几分钟，一个香喷喷的黑米粽子就好了。
这是我第一次包棕子，我很开心！
怎么过端午节8
今天是端午节，阳光灿烂。“城中城”邀请我们校园记者及家长共庆端午节。我、爸爸、妈妈和弟弟都去了。
我们到了那里已经有四十三名小记者了，我们分了三组，A组去包粽子去了，B组去玩有奖问答了，而我们C组玩起了亲子游戏 。规则是：先用长方形的小积木摆出‘25’的字形，然后把第一个积 木推倒变成一个连续倒下的‘25’的字形。我们开始摆了，可是刚刚摆好的‘2’字就被我们碰倒了，第二次，第三次，第四次……终于摆好了。我爸爸把第一个推倒‘哗啦啦’的一个连一个得 倒下了，但是5的一横没倒下，我们没有获胜，但是我们玩的非常高兴。这时，A组出来了，每个人手里都提着一个塑料袋，袋里放着粽子。这都是他们自己包的。该我们去玩有奖问答了，我回答了一个 问题，但不是很完整，所以没有获奖。但妈妈夸我很勇敢，获不获奖并不重要，重在参与。我们洗了手就开始包粽子了，一个、两个、三个……我们包了好几个。我们又去了建筑工地，在那里差一点 把我吓出心脏病来。我们照了几张相才依依不舍得回家了。
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