冬至作文

2021-02-25 冬至

  无论是在学校还是在社会中,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的冬至作文8篇,欢迎大家分享。

冬至作文 篇1

  古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法,古人认为冬至阳气生而君道长,是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式,到了宋代,达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬,冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天,百官朝贺,君不听政,民间三日歇市。北方地区又称冬至为亚岁、小年,同春节差不多,只是没有拜年这一条。据说孟子死于冬至日,乡人非常悲痛。于是,废除庆贺冬至的仪式。

  至于冬至祭祖之俗,早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载。说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载,至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。

  明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载:“节朝悬祖考遗像于中堂,设拜奠,其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区,祭祖往往在祠堂进行,嘉靖江西《南康县志》:“冬至祀先于祠,醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗,如万历《建阳县志》说:“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家,祭于墓,聚族而居的南方。往往像清明和中元一样,在家庙祭祀祖先。

  冬至作为节候甚或岁首,具有继往开来的意义,祭祖所表达的正在于此。

  在我们小时候,冬至是个和过年(除夕)、清明节、七月半一起并重的节日,并有谚语如下:“早清明,晚大冬,七月半的亡人等不到中。”就是说烧纸钱祭祖,清明节那天时辰要早点,冬至这天要时辰要晚点,而农历七月十五更是不能等到中午。每到这几个节日,家家户户都要烧四大碗祭祖,当中鱼和豆腐不可少,鱼即“余”,希望过上富足有余的日子,豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有讲究,首先不能有荤气的东西,比如葱,蒜,韭菜。其次,鱼最好是鲫鱼,不能是鲢鱼,因为鲢鱼无籽(子)。四大碗一般至少有鱼,肉,豆腐,第四种有时是蛋皮,过年则是肉圆子。

  祭祖的场合在家里堂屋,要焚香祷告,氛围很是庄重,所以各种细节总是丝毫不敢马虎。祭祖的饭要倒扣,每碗插的筷子数量一至三双不等。小时候,我好奇地问家人为什么这样?家人只是说给死去的家族长辈吃的饭就该这样,至于每碗饭上的筷子数量不等,更是解释不清,是上代人传下来的规矩。祭完祖先的饭菜要在灶上回过热气后才能吃。

  祭祖的八仙桌的面板的纹路要东西走向(平常使用时候则是南北走向)。南面烧纸、拜祭。烧纸钱时,大人要求我们不能说话,不要乱跑,说这时亡人只在吃饭,不能打搅他们。还有一些小的细节,比如这一天不能打坏饭碗等。当然,更重要的一点,祭祖必须由男子进行(我想,这也许就是农村重男轻女的原因之一吧),所以没有男孩的家庭,必须得招赘女婿,行驶儿子祭祖的义务。

  我们家祭祖,父亲健在时,由父亲主办,父亲去世后就由哥哥们操办,上饭、插筷子、点蜡烛(小时候没有蜡烛,就点煤油罩子灯)、依次磕头、烧纸钱、回锅饭,一家人再吃饭。回来,我在城里安了家,清明节、过年前肯定要回家上坟、敬亡人,过大冬就没有回去过,生活在楼上也没有敬过亡人。这样一个场景:焚香烧纸的烟火缭绕中,一个孩童平神静气,满脸肃穆,对着桌子三叩其首,这对于孩子是有教育意义的,教育后人不能忘根。

  我们住进了城里,我及将来孩子可能会不知道房子哪里是正南正北,也不会有大大的八仙桌。即使一切从简,想办法焚香祭祖,我的祖先又怎会知道,在某个钢铁森林的小盒子里,有他们的子孙在此祭拜?因此,我就一直没有给他们遥寄过纸钱,只会在清明节、年前,带着妻女把纸钱送到坟堆上烧。对我的孩子来说,我更不知道他们以后连我们这些精简了的动作还做不做?也不知道是否能将这些祖祖辈辈都有的烙印继续在她身上刻就下去?如果是,这是否是种迷信,或者是种自私?如果不是,这又是否会让她从此失去了根?

冬至作文 篇2

  我是一包糯米粉,冬至到了,家家户户都会把我做成好吃又玲珑可爱的汤圆。

  我来到了一个小朋友的家,她的爸爸妈妈在把我调成面糊,把我和水混在一起搅拌均匀,左搓又搓。他用了九牛二虎之力才把我揉好。这时,小朋友把我掰了一小块下来,放了一粒甜滋滋的糖,我见着都想流口水,可她没捏拢我,就把我乱搓一通,结果我就像花朵一样“绽开”了,她就开始变得十分急切。

  我为什么总是露陷呢?因为小主人总是用力过度导致我冲破束缚散架了,我就像极了一个伤痕累累的士兵,小主人气急败坏,像一个打败仗的士兵。这时,小主人也束手无策了,他想力气小一点却又把我弄得奇形怪状。

  我似乎看见小主人的脑海里出现一个魔鬼,他对小主人说:“不包了,反正也包不好。”正说完,又出现了一个天使对她说:“别放弃,坚持就是胜利。”小主人听了又重振精神,重新包汤圆。这次她用的力气不大不小,我就变成了一个白白胖胖的汤圆。

  接着,我就像一个跳水运动员,和兄弟姐妹们一齐跳入热气腾腾的温泉里,原本我们是沉入“海底”里探索,但过了一会儿,我们长大了又探起头来呼吸。又过了半晌,我们就变成了十分美味的汤圆了。

  我和兄弟姐妹们被煮得像一颗颗白如雪的珍珠。小主人把锅盖揭开,她闻了一下味道便对我们赞不绝口。小主人舀起一个细嚼慢咽起来,我不一会儿就进了血盆大口,他们边吃边说边笑,一家人吃得其乐融融。

  汤圆能让人温暖,吃一口,烦恼都抛到脑后。请大家记住冬至这个令人十分温暖的节日。

冬至作文 篇3

  今天是冬至,正好也是星期日,早上奶奶下了饺子,我和妹妹吃的可香了,我们的小耳朵就不会冻了,大人都说,吃了冬至的饺子,就不会冻耳朵了。

  电视上说,冬至这天黑夜最长,白天最短,奶奶说冬至也是争冬,这天要是天气晴朗,证明这个冬就是争过来了,如果是阴天,可能这个冬天就不会有好天气了。晚上妈妈还给我讲了《冬至的来历》是关于女娃造人的神话故事。

  没想到冬至还有这么多故事。

冬至作文 篇4

  今天我做完作业,妈妈刚好买回了一些汤圆,我便争着要去煮,在我的“三寸不烂之舌”的软磨之下,妈妈终于答应了。

  说干就干,我迫不及待地揭开锅,放好水,合上电闸,等待水烧开,我隔三差五地掀开锅盖看,可那水偏和我做对,就是不开,“不要心急,热气都被你放掉了,水当然开不了”。妈妈探进头来提醒我。“哦,原来如此”。我便去看书了。也不知过了多长时间,“哎呀,我的水!”,等我冲到厨房,锅里的水都快烧干了,没办法,我只好又加了点水,继续烧。这回我不敢离开锅,只好在锅旁边耐心地等待。等了好久,水烧开了。我把汤圆“哗”地全部倒下去,才想起书上写的要轻轻地放下去。我顿时泄气了。不过,那些汤圆倒挺结实的,只破了几个。“没办法,听天由命吧”。我叹了口气,按照书上所说的用勺子轻轻地把汤圆推开,可是那些不争气的汤圆却一个个“列开”了肚皮。

  水开了,我把火调小,又加了些冷水。汤圆里的馅全露了出来,成了一锅黑水。没办法,干脆将就着煮吧,待水一开,我便大功告成了。

  “妈妈,开饭了”。妈妈看见我的“杰作”,笑得前俯后仰,而我却觉得它们有独特的味道。

  通过这次煮汤圆,我认识到我的动手能力太差,“一回生,二回熟”,我相信只要我继续努力,就一定能煮出好吃的汤圆。

冬至作文 篇5

  虽然冬至这天非常冷,但李溪溪班里这一次过冬至的方法很暖和——在班里办饺子宴!

  和上次美食大会一样,同学们一到校便迫不及待地相互打听,你的饺子是什么馅的?他的饺子是什么馅的?如果有韭菜馅的,大家便会做出一副不屑一顾的样子,因为,虽然好吃但太平常了。如果有什么特别的馅,大家脸上便会写出“惊讶”二字,随即便跃跃欲试想尝个鲜。李溪溪的饺子是甜品饺子,有巧克力馅的,有火龙果馅的,有玫瑰花馅的,可想而知效果有多轰动。

  老规矩,先观形色,再品尝。四人小组里饺子包的最漂亮的要数李溪溪了,李溪溪的饺子包的很精致,皮上捏出来的花纹井井有条,像一组花边镶在饺子上,很有新意。而颜色最好看地便是昊鑫的饺子了。他用胡萝卜、青菜、紫甘蓝的汁和面,饺子有黄色的、绿色的、紫色的,五彩缤纷,好看极了。

  开吃了!李溪溪和昊鑫的饺子被哄抢,李溪溪的甜品饺子自己都没没吃到,便被秒杀。而且不停的还有人来问,还有没?还有没?

  李溪溪两手空空,就到班里晃悠,去吃其他同学的饺子。梧桐组长的饺子味道不错,小鱼儿的饺子也很好吃,但总感觉味道有些雷同。李溪溪品尝了好多同学的饺子,肚子吃得圆鼓鼓的',她觉得最好吃的要数梓菡的饺子,说不上是什么馅的,只是觉得非常入味,肉吃着香又不油腻,非常赞!

  李溪溪想,这次冬至饺子宴太别致了!不仅吃饱了肚子,保护了耳朵,而且感受到了分享的乐趣,感受到了集体的温暖。真想天天过冬至啊!

冬至作文 篇6

  冬至,客里逢佳节,天涯忆老亲。这一天白昼最短,思念最长,已是您老人家走后的第八天,睁眼闭眼总是浮现您生前的幕幕往事。您是乡邻口碑最好的陈嗲,您是洞庭河畔忠诚的守山大爷,您是我和哥童年里每隔一周必须见一面的慈祥而嘴角长满“刺”的外公。

  您从不吝啬对我们的爱,变着花样给远道而来的小老鼠准备各种干粮;您总有讲不完的身边故事,时至今日我也不辨真假,故事也记不住,只有那种久远而熟悉的感觉欢乐充盈内心。一张小方桌,一个小酒杯,身边陪着三个抢菜的调皮孙,您一兴起还说服自己再滴一点点,继续着瞎子吃大肠,酒鬼赶夜路的回忆,夜色降临却总也盖不住这一方欢声笑语。

  往往这个时候,一旁的外婆端着早已吃完的空饭碗,笑得岔气,怪这死老头子编的笑话不正经。您一直引以自豪的的业余活动是玩纸牌,靠这门脑力赢来了我们仨的零花钱和您的酒钱。几十年来,您一直坚持自己的原则,不玩大牌,只陪亲邻好友。

  直至七年前,您积劳成疾,半边瘫痪,断层式的放下手里的杯子,被迫按下高速运转脑力刹车,您泣不成声,日夜与病魔抗争。命运如此不公,搀扶着您的康复训练也没有生效,痛苦反复。后来您就像一个孩子一样,盼着我们能多回来看看您,陪陪您,只是您再也没有故事,只剩迷离的眼神和安静的睡容。您走这天刚好是您生日,又是一个轮回,好像知道儿女亲戚会到一样,陪着您走完最后一段,您也不会孤单。您走后的寒冬突然艳阳高照,也仿佛是顺意您讲客气,怕麻烦相邻的习性,特意给了三天暖阳宽慰您的英灵。

  您一路走好,天堂没有疾病,会给您安插一对翱翔的翅膀,远离瘫痪的痛苦。

冬至作文 篇7

  知道的时候,已是晚上7点多了,

  总是在这样的夜晚,这样的时刻,我从店里回来,披了一身月色和星光,打开门,周末的晚上,家里依然是我一个人的清幽世界。习惯先去房间铺好被子,插上电热毯;然后去厨房点火烧茶,而后卸妆梳理一天的心情,我喜欢这样等待水开的过程,就像等待一朵花开;我喜欢这样的梳洗自己 ,梳洗过后的感觉好像自己 都是新的一样。

  我喜欢听一切正在前进的声音,比如水温逐渐升高的沸腾声,一丝丝,一阵阵是某一种生命,某一种情感被唤醒,被点燃,被炙烤;喜欢看已经没有生命的菊花在水杯里,慢慢绽放,我把放在我的床边 ,等它们喝足水以后,看它们优雅的在上面翩翩起舞,这好像 又让它们回到了以前属于它们的时光,这感觉我好满足。

  透过床幔,满天的星色会同街头的迷红,柔柔的洒落在窗前。子夜蠕动了一天的生命放归于平静,鼾声和时钟的滴答声交织在一起,仿佛轻柔的催眠曲拍打夜的节奏。一些被搁浅的记忆,便如落花倾城般从心底里飘上来。

冬至作文 篇8

  冬至节缘于上古的“腊祭”,究其实是缘于古人的原始信仰。古人因对许多自然现象无法解释,于是就把它们归于上天神灵的操控,认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象,全都是上天神灵所为。因此,古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天,祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看,冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。

  冬至节的祭祀,重要的内容就是祭天祭神。冬至之日,历代王朝都要行“贺冬”之仪,举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大,一般都是在郊外举行,因此又被称为“郊祭”。

  至明、清时期,祭祀活动在古代祭祀的基础上,更加神圣化,更加隆重。为此,明永乐十八年(一四二○)在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大,中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘,东北为牺牲所,西南为斋宫。此后,冬至祭天大典都在天坛举行。祭天活动十分隆重,冬至前一天,皇帝移驾斋宫,进行沐浴,次日在圜丘举行祭天大礼,所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。祭天时,必须穿祭服,升火悬灯,乐奏钟鼓,唱迎神曲,请神牌,行大礼,祈求天神保佑国泰民安。

  冬至祭天祭神演进到唐宋时代,在民间逐渐演为祭祖的活动,叫“祭冬”或“拜冬”,并成为祭祖的节日,久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种:一种是室外祭奠,另一种是室内祭奠。

  室外祭奠,在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌,而其它的日子则不宜随便“动土”因此,人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑,传说是给祖先整修居所。添土竖碑后,再在墓前摆符盘,点烛、燃香、烧纸、放鞭炮,向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先功德。

  室内祭奠,则在家祠举行。冬至日头天晚上开始,事先在宗祠设香案,摆供品,供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右,由族长或德高望重的长辈主祭,领合族男丁,敬香,上灯,敲磬,鸣炮,按辈分长幼依次拜祭,行三献礼,读祭祖文,祈求全族福寿康宁。

  无论是室外祭还是室内祭,祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨,南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。

  冬至祭祖,不仅在民间,汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说:“冬至,则一阳初生,履长之始。是日持斋修道,即能致福也”。冬至这一天,佛教寺院多举行祭祖法会,僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众,还要特设功德堂等,为信众提供放置祖先牌位的处所,以供超荐。

  “慎终追远,民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来,冬至祭祖的民风民俗,无论在北方还是南方,至今仍广泛流传。浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。

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