冬至作文

2021-02-25 冬至

　　无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的冬至作文8篇，欢迎大家分享。

冬至作文篇1

　　古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市。北方地区又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛。于是,废除庆贺冬至的仪式。

　　至于冬至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载。说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。

　　明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。

　　冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的正在于此。

　　在我们小时候，冬至是个和过年(除夕)、清明节、七月半一起并重的节日，并有谚语如下：“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”就是说烧纸钱祭祖，清明节那天时辰要早点，冬至这天要时辰要晚点，而农历七月十五更是不能等到中午。每到这几个节日，家家户户都要烧四大碗祭祖，当中鱼和豆腐不可少，鱼即“余”，希望过上富足有余的日子，豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有讲究，首先不能有荤气的东西，比如葱，蒜，韭菜。其次，鱼最好是鲫鱼，不能是鲢鱼，因为鲢鱼无籽(子)。四大碗一般至少有鱼，肉，豆腐，第四种有时是蛋皮，过年则是肉圆子。

　　祭祖的场合在家里堂屋，要焚香祷告，氛围很是庄重，所以各种细节总是丝毫不敢马虎。祭祖的饭要倒扣，每碗插的筷子数量一至三双不等。小时候，我好奇地问家人为什么这样?家人只是说给死去的家族长辈吃的饭就该这样，至于每碗饭上的筷子数量不等，更是解释不清，是上代人传下来的规矩。祭完祖先的饭菜要在灶上回过热气后才能吃。

　　祭祖的八仙桌的面板的纹路要东西走向(平常使用时候则是南北走向)。南面烧纸、拜祭。烧纸钱时，大人要求我们不能说话，不要乱跑，说这时亡人只在吃饭，不能打搅他们。还有一些小的细节，比如这一天不能打坏饭碗等。当然，更重要的一点，祭祖必须由男子进行(我想，这也许就是农村重男轻女的原因之一吧)，所以没有男孩的家庭，必须得招赘女婿，行驶儿子祭祖的义务。

　　我们家祭祖，父亲健在时，由父亲主办，父亲去世后就由哥哥们操办，上饭、插筷子、点蜡烛(小时候没有蜡烛，就点煤油罩子灯)、依次磕头、烧纸钱、回锅饭，一家人再吃饭。回来，我在城里安了家，清明节、过年前肯定要回家上坟、敬亡人，过大冬就没有回去过，生活在楼上也没有敬过亡人。这样一个场景：焚香烧纸的烟火缭绕中，一个孩童平神静气，满脸肃穆，对着桌子三叩其首，这对于孩子是有教育意义的，教育后人不能忘根。

　　我们住进了城里，我及将来孩子可能会不知道房子哪里是正南正北，也不会有大大的八仙桌。即使一切从简，想办法焚香祭祖，我的祖先又怎会知道，在某个钢铁森林的小盒子里，有他们的子孙在此祭拜?因此，我就一直没有给他们遥寄过纸钱，只会在清明节、年前，带着妻女把纸钱送到坟堆上烧。对我的孩子来说，我更不知道他们以后连我们这些精简了的动作还做不做?也不知道是否能将这些祖祖辈辈都有的烙印继续在她身上刻就下去?如果是，这是否是种迷信，或者是种自私?如果不是，这又是否会让她从此失去了根?

冬至作文篇2

　　我是一包糯米粉，冬至到了，家家户户都会把我做成好吃又玲珑可爱的汤圆。

　　我来到了一个小朋友的家，她的爸爸妈妈在把我调成面糊，把我和水混在一起搅拌均匀，左搓又搓。他用了九牛二虎之力才把我揉好。这时，小朋友把我掰了一小块下来，放了一粒甜滋滋的糖，我见着都想流口水，可她没捏拢我，就把我乱搓一通，结果我就像花朵一样“绽开”了，她就开始变得十分急切。

　　我为什么总是露陷呢？因为小主人总是用力过度导致我冲破束缚散架了，我就像极了一个伤痕累累的士兵，小主人气急败坏，像一个打败仗的士兵。这时，小主人也束手无策了，他想力气小一点却又把我弄得奇形怪状。

　　我似乎看见小主人的脑海里出现一个魔鬼，他对小主人说：“不包了，反正也包不好。”正说完，又出现了一个天使对她说：“别放弃，坚持就是胜利。”小主人听了又重振精神，重新包汤圆。这次她用的力气不大不小，我就变成了一个白白胖胖的汤圆。

　　接着，我就像一个跳水运动员，和兄弟姐妹们一齐跳入热气腾腾的温泉里，原本我们是沉入“海底”里探索，但过了一会儿，我们长大了又探起头来呼吸。又过了半晌，我们就变成了十分美味的汤圆了。

　　我和兄弟姐妹们被煮得像一颗颗白如雪的珍珠。小主人把锅盖揭开，她闻了一下味道便对我们赞不绝口。小主人舀起一个细嚼慢咽起来，我不一会儿就进了血盆大口，他们边吃边说边笑，一家人吃得其乐融融。

　　汤圆能让人温暖，吃一口，烦恼都抛到脑后。请大家记住冬至这个令人十分温暖的节日。

冬至作文篇3

　　今天是冬至，正好也是星期日，早上奶奶下了饺子，我和妹妹吃的可香了，我们的小耳朵就不会冻了，大人都说，吃了冬至的饺子，就不会冻耳朵了。

　　电视上说，冬至这天黑夜最长，白天最短，奶奶说冬至也是争冬，这天要是天气晴朗，证明这个冬就是争过来了，如果是阴天，可能这个冬天就不会有好天气了。晚上妈妈还给我讲了《冬至的来历》是关于女娃造人的神话故事。

　　没想到冬至还有这么多故事。

冬至作文篇4

　　今天我做完作业，妈妈刚好买回了一些汤圆，我便争着要去煮，在我的“三寸不烂之舌”的软磨之下，妈妈终于答应了。

　　说干就干，我迫不及待地揭开锅，放好水，合上电闸，等待水烧开，我隔三差五地掀开锅盖看，可那水偏和我做对，就是不开，“不要心急，热气都被你放掉了，水当然开不了”。妈妈探进头来提醒我。“哦，原来如此”。我便去看书了。也不知过了多长时间，“哎呀，我的水！”，等我冲到厨房，锅里的水都快烧干了，没办法，我只好又加了点水，继续烧。这回我不敢离开锅，只好在锅旁边耐心地等待。等了好久，水烧开了。我把汤圆“哗”地全部倒下去，才想起书上写的要轻轻地放下去。我顿时泄气了。不过，那些汤圆倒挺结实的，只破了几个。“没办法，听天由命吧”。我叹了口气，按照书上所说的用勺子轻轻地把汤圆推开，可是那些不争气的汤圆却一个个“列开”了肚皮。

　　水开了，我把火调小，又加了些冷水。汤圆里的馅全露了出来，成了一锅黑水。没办法，干脆将就着煮吧，待水一开，我便大功告成了。

　　“妈妈，开饭了”。妈妈看见我的“杰作”，笑得前俯后仰，而我却觉得它们有独特的味道。

　　通过这次煮汤圆，我认识到我的动手能力太差，“一回生，二回熟”，我相信只要我继续努力，就一定能煮出好吃的汤圆。

冬至作文篇5

　　虽然冬至这天非常冷，但李溪溪班里这一次过冬至的方法很暖和——在班里办饺子宴！

　　和上次美食大会一样，同学们一到校便迫不及待地相互打听，你的饺子是什么馅的？他的饺子是什么馅的？如果有韭菜馅的，大家便会做出一副不屑一顾的样子，因为，虽然好吃但太平常了。如果有什么特别的馅，大家脸上便会写出“惊讶”二字，随即便跃跃欲试想尝个鲜。李溪溪的饺子是甜品饺子，有巧克力馅的，有火龙果馅的，有玫瑰花馅的，可想而知效果有多轰动。

　　老规矩，先观形色，再品尝。四人小组里饺子包的最漂亮的要数李溪溪了，李溪溪的饺子包的很精致，皮上捏出来的花纹井井有条，像一组花边镶在饺子上，很有新意。而颜色最好看地便是昊鑫的饺子了。他用胡萝卜、青菜、紫甘蓝的汁和面，饺子有黄色的、绿色的、紫色的，五彩缤纷，好看极了。

　　开吃了！李溪溪和昊鑫的饺子被哄抢，李溪溪的甜品饺子自己都没没吃到，便被秒杀。而且不停的还有人来问，还有没？还有没？

　　李溪溪两手空空，就到班里晃悠，去吃其他同学的饺子。梧桐组长的饺子味道不错，小鱼儿的饺子也很好吃，但总感觉味道有些雷同。李溪溪品尝了好多同学的饺子，肚子吃得圆鼓鼓的'，她觉得最好吃的要数梓菡的饺子，说不上是什么馅的，只是觉得非常入味，肉吃着香又不油腻，非常赞！

　　李溪溪想，这次冬至饺子宴太别致了！不仅吃饱了肚子，保护了耳朵，而且感受到了分享的乐趣，感受到了集体的温暖。真想天天过冬至啊！

冬至作文篇6

　　冬至，客里逢佳节，天涯忆老亲。这一天白昼最短，思念最长，已是您老人家走后的第八天，睁眼闭眼总是浮现您生前的幕幕往事。您是乡邻口碑最好的陈嗲，您是洞庭河畔忠诚的守山大爷，您是我和哥童年里每隔一周必须见一面的慈祥而嘴角长满“刺”的外公。

　　您从不吝啬对我们的爱，变着花样给远道而来的小老鼠准备各种干粮；您总有讲不完的身边故事，时至今日我也不辨真假，故事也记不住，只有那种久远而熟悉的感觉欢乐充盈内心。一张小方桌，一个小酒杯，身边陪着三个抢菜的调皮孙，您一兴起还说服自己再滴一点点，继续着瞎子吃大肠，酒鬼赶夜路的回忆，夜色降临却总也盖不住这一方欢声笑语。

　　往往这个时候，一旁的外婆端着早已吃完的空饭碗，笑得岔气，怪这死老头子编的笑话不正经。您一直引以自豪的的业余活动是玩纸牌，靠这门脑力赢来了我们仨的零花钱和您的酒钱。几十年来，您一直坚持自己的原则，不玩大牌，只陪亲邻好友。

　　直至七年前，您积劳成疾，半边瘫痪，断层式的放下手里的杯子，被迫按下高速运转脑力刹车，您泣不成声，日夜与病魔抗争。命运如此不公，搀扶着您的康复训练也没有生效，痛苦反复。后来您就像一个孩子一样，盼着我们能多回来看看您，陪陪您，只是您再也没有故事，只剩迷离的眼神和安静的睡容。您走这天刚好是您生日，又是一个轮回，好像知道儿女亲戚会到一样，陪着您走完最后一段，您也不会孤单。您走后的寒冬突然艳阳高照，也仿佛是顺意您讲客气，怕麻烦相邻的习性，特意给了三天暖阳宽慰您的英灵。

　　您一路走好，天堂没有疾病，会给您安插一对翱翔的翅膀，远离瘫痪的痛苦。

冬至作文篇7

　　知道的时候，已是晚上7点多了，

　　总是在这样的夜晚，这样的时刻，我从店里回来，披了一身月色和星光，打开门，周末的晚上，家里依然是我一个人的清幽世界。习惯先去房间铺好被子，插上电热毯；然后去厨房点火烧茶，而后卸妆梳理一天的心情，我喜欢这样等待水开的过程，就像等待一朵花开；我喜欢这样的梳洗自己，梳洗过后的感觉好像自己都是新的一样。

　　我喜欢听一切正在前进的声音，比如水温逐渐升高的沸腾声，一丝丝，一阵阵是某一种生命，某一种情感被唤醒，被点燃，被炙烤；喜欢看已经没有生命的菊花在水杯里，慢慢绽放，我把放在我的床边，等它们喝足水以后，看它们优雅的在上面翩翩起舞，这好像又让它们回到了以前属于它们的时光，这感觉我好满足。

　　透过床幔，满天的星色会同街头的迷红，柔柔的洒落在窗前。子夜蠕动了一天的生命放归于平静，鼾声和时钟的滴答声交织在一起，仿佛轻柔的催眠曲拍打夜的节奏。一些被搁浅的记忆，便如落花倾城般从心底里飘上来。

冬至作文篇8

　　冬至节缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。

　　冬至节的祭祀，重要的内容就是祭天祭神。冬至之日，历代王朝都要行“贺冬”之仪，举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大，一般都是在郊外举行，因此又被称为“郊祭”。

　　至明、清时期，祭祀活动在古代祭祀的基础上，更加神圣化，更加隆重。为此，明永乐十八年(一四二○)在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大，中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘，东北为牺牲所，西南为斋宫。此后，冬至祭天大典都在天坛举行。祭天活动十分隆重，冬至前一天，皇帝移驾斋宫，进行沐浴，次日在圜丘举行祭天大礼，所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。祭天时，必须穿祭服，升火悬灯，乐奏钟鼓，唱迎神曲，请神牌，行大礼，祈求天神保佑国泰民安。

　　冬至祭天祭神演进到唐宋时代，在民间逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”，并成为祭祖的节日，久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。

　　室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先功德。

　　室内祭奠，则在家祠举行。冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。

　　无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。

　　冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。

　　“慎终追远，民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来，冬至祭祖的民风民俗，无论在北方还是南方，至今仍广泛流传。浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。

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