重阳节的作文

2022-03-13 重阳节

　　在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的重阳节的作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

重阳节的作文篇1

　　和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

　　一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

　　这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

　　恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

　　后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，因此后来重阳节被立为才老人节。

重阳节的作文篇2

　　农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，登高与观赏菊花是节日的一项重要内容。这是20xx年重阳节记录下的母亲的一组图片，当时89岁的母亲身体尚好，重阳节那天恰逢“国庆”长假期间，我与家人用轮椅推着母亲去登高与赏菊。老年人登山秋游，可以开阔视野，交流感情，锻炼身体。

　　烈士山公园是城区中的一座纪念性公园，公园总面积37。5万平方米，有纪念区、老年活动区、水景区、儿童活动区4个分区。纪念区以烈士山峰为主景。山峰海拔高度为97。5米，北坡是250级台阶，象征着红军二万五千里长征。我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅与母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。

　　上山难下山更难，为防止轮椅失控下滑，采用上面拽下面顶的办法，顺原路下山后又推着母亲经胜利广场去公园赏菊，时逢国庆期间，灿烂的鲜花与游人的笑脸把广场与公园装扮得格外美丽。各式花坛营造出一片花团锦簇、欣欣向荣的景象。在亲人的陪伴下，徜徉在花海中，母亲一脸的幸福与快乐。

　　又是一年重阳节，景色依旧，物是人非。今年国庆10点钟，93岁的老母亲安详地走到另一个世界里，在那里她还会赏菊登高吗？早晨，我独自登上山顶，一路上寻觅着回忆着，在登山晨练的老人中间寻找母亲的身影，我祝愿天下的老人永远健康快乐。

重阳节的作文篇3

　　9月27日早晨，秋风习习，我很早就把妈妈叫起来了，因为今天我又要参加邢周报小记者活动“包饺子庆重阳”啦！

　　上午9点，我和妈妈来到申庄街的“邵屯老六羊汤”，这时，立朦姐姐已经让小记者和家长排队了，我们也赶紧跑了过去。立朦姐姐点完名后，带我们上楼了。我刚到楼上的时候，立朦姐姐就问我们九九重阳节是哪一天？我说：“10月2日”，“那农历呢？”，我忙说：“九月初九”，然后立朦姐姐又问我们：“谁知道关于九九重阳节的故事”，有一位小记者举手回答了，后来一位老师给我们详细介绍了重阳节的来历。还有几位才艺不凡的小记者表演了节目，博得大家的阵阵掌声。

　　表演过后，我们就开始本次活动的重头戏包饺子，我们5人一组，共分成6个小组，每组要求1位小记者擀面皮，另外4位小记者包饺子，我首先毛遂自荐说：“我来擀面皮。”队友都说：“行。”我们就在家长的指导下开始包饺子了，我一看四位队友都要面皮，就赶紧用力擀起面皮了，不一会就满头大汗，我擀的面皮速度很快，阿姨还夸奖了我。我们包的饺子都是奇形怪状的，有的圆圆的，有的长长的，还有三角的呢！包完后一位哥哥帮我们把饺子煮了。这时我们就坐在桌边等着品尝自己的劳动成果了，先上了几道小菜，一会儿我们包的饺子也上来了，我赶紧咬了一口，自己亲手包的饺子吃起来就是不一样，感觉特别香特别好吃。

　　时间过的真快，一会儿就到上午11点了，活动也快结束了，我们所有的小记者照了合影后，我恋恋不舍地离开了“老六羊汤”。虽然今天还没到重阳节，但我们邢周报的小记者提前度过了一个不一样的重阳节，不仅让我知道了重阳节的来历，更让我懂得了感恩。

重阳节的作文篇4

　　墓碑冰冷，我听见自己的心在滴血。

　　“悲莫大于心死。

　　可是，千思万绪一切压向心头，沉重，窒息。

　　我不知道自己应该缅怀还是忏悔。

　　我知道所有的形式都已经于是无补。

　　人是不是天性就虚伪，当所有都以成为往事的时候，才作出一副大彻大悟的样子，或撕心裂肺，或痛哭流涕。

　　而这些痛改前非总避免不了忙羊补牢的嫌疑。

　　我不愿意说出装模做样四个字，是因为我依然相信人有真善美的一面。

　　“死者长已矣，生者唯叹息。

　　”写完这一段的时候我觉得自己其实挺道岸貌然的，挺悲哀的，甚至挺恶心。

　　奶奶在天国还好吗?奶奶还会原谅我吗?奶奶的爱瞬间变成巨大的石头将我堵得慌，可是我心甘情愿让巨大的石头把我堵得慌。

　　我不希望自己空荡荡的，犹如一具行尸走肉，没有灵魂，没有思想，剩下一具躯壳，麻木的面对这个世界。

　　也许，这块石头会成为我一生中的`痛，可是那样我会好过一些。

　　我会带着奶奶的故事，独立，坚强，勇敢的走下去。

重阳节的作文篇5

　九月初九是重阳节，那天我给爷爷、奶奶、姥爷和姥姥每人画了一幅画。给爷爷画的是漫游太空，因为爷爷爱看科学节目;给奶奶画的是梦幻花园，因为奶奶喜欢种花种草;给姥爷画的是一个照相机房子，因为姥爷爱照相;给姥姥画的是梦幻体育场，因为姥姥爱锻炼身体。

　　祝爷爷、奶奶、姥爷和姥姥健康快乐!

重阳节的作文篇6

　　大多人都说孝在心中，我却认为孝在行动。在重阳节这个日子里，我和弟弟不仅给了爷爷、奶奶口头上的祝福，还来了点“实际”的。

　　“吃饭咯!”爷爷一如既往地呼唤。往日那老牛拉破车——慢吞吞的我们，却一火箭般的速度冲到厨房，帮爷爷打饭。“不错啊!两个只会吃饭的小子，想不到还会打饭。”伯伯在一旁边看电视边说。

　　吃饱饭咯!”我站起来。不一会儿，大家都纷纷吃完了饭。我以迅雷不及掩耳之势把一个一个的碗落好，小心翼翼地抬进厨房，放到碗槽里，我一边用洗洁精搓，弟弟一边用清水漂净，一唱一和，很快就做完了。爷爷走过来拍了拍我们的肩膀：“可以啊，知道帮大人做事啦!”我挠挠头：“没，没什么，我们本来就应该做的啊!”“就是就是。”弟弟在旁边说。

　　紧接着，我二话不说跑到阳台上拿起拖把到厕所里清洗，待弟弟把地扫完后与我交接工作，我左等右等，满头大汗的弟弟终于扛着扫把来了。“我出马啦!”我带着沉甸甸的椮满水的拖把，吃力地走向客厅“一，二，一二，一，二……”我有规律地前后屈伸这拖把，一粒粒豆大的汗珠爬满了了我的脸和背，虽然很辛苦，但是我觉得它像苦涩的咖啡中透露这丝丝香甜。

　　我不仅在重阳节这天要这样做，以后每天都要这样做。只有这样才能深切的体会到老人、父母的辛苦，我们才能更加孝顺他们。

重阳节的作文篇7

　　在此次调查中，50%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

　　重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。

　　重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。

　　事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，９０％的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

　　当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。

　　在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有２５所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有１００万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。

　　我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。

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