道德演讲稿

2022-02-09 演讲稿范文

  演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。在社会一步步向前发展的今天,演讲稿应用范围愈来愈广泛,演讲稿的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编收集整理的道德演讲稿5篇,欢迎阅读与收藏。

道德演讲稿 篇1

  大家好,今天我演讲的题目是“职业道德是指引人生的一盏明灯”。

  德国哲学家康德曾经说过:世界上惟有两样东西让我们深深感动,一是我们头顶灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。现在很多企业的用人理念是"有德有才重点使用,有德无才培养使用,无德有才弃之不用"。一份对企业的调查发现,在被企业辞退的员工多数不是因为技能低下,而是因为职业道德素质不高的原因。可见职业道德的重要性。今天我想通过四个关键词,来分享我对于职业道德的一些感悟。

  第一个关键词,是坚定。道德是一种坚定的品格。立场坚定,公正无私,这是人赖以生存的政治本色。在当前日益复杂的社会环境中,如果不能在各种思潮和利益诱惑面前坚定立场,保持警惕,就可能迷失方向,甚至走上歪路。现实的教训告诫我们,我们要始终坚持中国特色社会主义的政治方向,恪守公正之德、践行正义之举,在工作的征程中锻造品格,升华道德,实现个人价值与集体价值的高度统一。

  第二个关键词,是责任。责任是一种态度,一个有强烈责任信念的人,面对再繁杂的工作不但丝毫没有怨言,而且还充满着自豪和荣耀。

  纽约证券公司的金领丽人苏珊非常喜欢音乐,却阴差阳错地考进了大学的工商管理系,并以优异的成绩拿到了经济管理专业的博士学位,成为美国证券业风云人物,有人问她:“既然你不喜欢你的专业,为何你学得那么棒?既然不喜欢眼下的工作,为何你又做得那么优秀?”

  苏珊的眼里闪着自信,十分明确地回答:“因为我在那个位置上,责任是一种使命,那里有我应尽的职责,我必须认真对待。”是的,我们常常被安排到自己并不十分喜欢的领域,从事了并不十分理想的工作,这时,任何的抱怨、消极都是不足取的。只有把不可推卸的责任担在肩头,全身心地投入其中,才是正确与明智的选择。

  第三个关键词,是感恩。美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道:”亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很好,感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。“对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

  感恩是一种心态。能让我们微笑面对人生中的各种境遇;感恩是一种力量,

  能让我们在无形中传递正义与公平,感恩也是一种品质,能使我们更加谦虚,更加坦然地面对工作和人生。

  第四个关键词,是诚信。下面给大家讲述一个故事:一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。“在我的'账单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。 ”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱! ”店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去。这时,顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢? ” 面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

  当我们走向工作岗位,我们心中拥有对人生目标的坚定、有对工作岗位的责任感、有对帮助过我们的人的感恩之心、有与人处事的诚信之本,我相信拥有了职业道德,就犹如在黑暗中有一盏明灯,指引着我们前进的方向。

道德演讲稿 篇2

  在这个社会上,维护我们的幸福而逐渐俗成的一些行为规范,叫做道德。对于我们青少年来说,我们不需要做些大事,我们先要从小事做起,从一点一滴做起。在拥挤的公交车上,我们让一让座位;在红灯面前,我们停一停脚步;在道路两旁,我们弯腰捡起一片废纸;在家里,我们替父母分担一些烦恼。这些都是道德表现,如果我们每个人都做到的话,那么,中国就会变得更美好。

  道德是一双书,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美丽的天空。道德是一片天,它孕育着无数纯洁的心。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人认为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西。

  有一天,一个富人去拜访一位哲学家,请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘自私了。哲学家将他带到了窗前,问他:“向外看,告诉我你看到了什么?”富人说:“我看到了外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家笑了一笑,说:“窗和镜都是玻璃做的。区别只在于镜子多了一点银子。但是就是因为这一点银子,便叫你只看到自己,看到金钱而看不到世界了。”道德其实都存在于我们每个人的心中,只是在利益的诱惑下使我们失去了道德的方向,一不小心将它遗忘在了内心深处,使我们变得狭隘、自私,所以我们在做任何事情之前都应问问自己,我们这样做是否正确,是否符合道德的标准。

  道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹,只要它一现身,便会带给我们雨过天晴的喜悦不是走出愁云密布的黑暗。可以说,道德是我们生活的立足点,也是我们生命的支撑点。

  让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德的捍卫者、实践者和传承者。

道德演讲稿 篇3

同学们,老师们:

  大家好!

  我今天演讲的题目是“法律与道德的两难”。

  我认为范跑跑不能跑。

  从法律上讲,教师要保护学生安全的同时,自己作为公民也享有人身安全的权利。也就是说当遇到威胁到自身安全的问题时,教师是完全可以只顾自己的。但是,从道德上讲,我们无论是什么岗位、什么年龄、什么阶层,都是要团结生活在一起,互帮互助,我们是生活在人情味十足的地球村。弱势人群是需要帮助的。相对于一名教师,学生就应该是弱势人群,他们需要人去指导去帮助,若是置他们于不顾,我们人性的美好面就没在这时消失了。

  作为一名教师就有教师的责任和义务,要关心爱护学生,同时制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为。在地震后放下学生的安危而只顾自己逃跑,这是抛弃了教师的责任和义务。在地震现场时,在楼房有震动时,在班级里有那么多学生时,他自己首先想到的是自己的安危,这当然是本能,但是他不光是人,也是为那么多学生负责的老师,在想到自己的同时还要考虑到学生。难道说一句“大家快跑”也会浪费他逃跑的时间?!老师不但要传道授业解惑,更是要以身作则。我不知道这么一位零道德的老师是如何讲授关于“道德、责任”等话题的。若是老师都像范跑跑,还有多少父母愿意把孩子交给老师?老师是一个神圣的职业,肩上所负的是一代人的希望,是把这一代人向高思维高素质发展的导师,是人类灵魂的铸造师。老师的言行在一定程度上都会影响到学生,不管这个老师离自己近还是远。

  我认为,法律应该要朝着道德方面制定,要讲究人性。

  谢谢大家!

道德演讲稿 篇4

亲爱的老师,同学们:

  大家好!

  道德就在我们心里,有些人可以做到,有些人就做不到。

  记得有一次我在楼下和小伙伴玩着玩着,只听小伙伴说:“沈俊杰,快闪。”我也没有多想就闪开了,只听旁边碎的一声,一看是一袋垃圾,过了一会才知道二楼的人以为懒把垃圾直接扔下来,周围的大人都说他不道德。他因为惭愧把窗户关上了。随后我和小伙伴去骑车,看到几个大人领着小孩,在买雪糕,他们随手就把雪糕袋扔到了地上,后来走来几个人,他们就当没有看见就走过去了,我和我的伙伴就骑过去,把雪糕袋扔到垃圾桶,我和我的小伙伴继续骑着玩,边骑边走说:“现在的人太没有道德。”刚说完就看见一位阿姨因为口袋破了一个洞,从那里面掉出了五元钱,旁边一个小朋友看见了地上的钱,又看见了一眼远去的阿姨,就想钱走去,我的伙伴说:“这人好有道德。”话还没有说完那个小朋友一脚踏住了钱装着向远处望去,他一看人少了,就把钱拾起来。装进了口袋。我伙伴说:“这人太令我失望了。”我笑着对我伙伴说:“咦,我问你个问题噢。”我说班说:“什么。”我说:“别人看到垃圾装做没有看到,被人掉了钱,为什么比谁都着的清楚。”我伙伴开玩笑说:“钱,可是个好东西,人见人爱,那垃圾就做不到,没有钱那么会吸引人的眼球。”我和我的伙伴骑了一会,就回家了。

  我回到家写了一会作业,听见电话响了一听是我哥哥打来的,我哥哥给我说:“弟弟到我家玩干不干。”我高兴的说:“那肯定干。”我哥哥说:“那就快点来。”我问我妈妈要完车费就只奔过去,在车上,一个爷爷走过来,我把我的座位让给了那个爷爷,站了半天,看到一个人要起来了,我心里暗喜终于能坐了。我正要坐的时候站在我旁边的那个阿姨一把把我拉住,她坐上去了,我瞪哪个阿姨一眼,她好像装没有看见。我心里想,现在不道德的人怎么那么多,刚想完坐在前面的叔叔给我让了座,我又想,不过道德的人还是有的。

  道德就在我们心中,一定不能被自己的贪心,和不想做而压倒了,我们要把它们压倒。

  我的演讲完毕。

  谢谢大家!

道德演讲稿 篇5

  科学家不仅仅是科学工作者,也是实实在在的社会成员。因此,他们中间经常有人也表现出贪婪的欲望,和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今天经常看到当代西方科学家为企业做的广告,结果却常常让我们失望。在公元前5XX年,古希腊毕达哥拉斯(pythagoras)学派的弟子(hippasus)发现无理数,却被老师处死。

  历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影,完全走出李森科之流的阴影,这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思:“科学是一种生活方式,它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰,基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡,因为在这样的社会里,科学没有健康生长的基础。”

  事实上,科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面,科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准,另一方面,科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程,因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧:一种是推行错误的标准所导致的后果;另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说:人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准(john rollo标准),到重新执行“高碳水化合物”标准(如北京协和医院标准),这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况?该讲演引发的强烈震动,正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。

  斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话:“(卡斯特里奥与加尔文)在这场战争中,存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家,每一个时代,每一个有思想的人,都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为,如果缺乏权力,自由就会退化为放纵,混乱随之发生;另一方面,除非济以自由,权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思:

  (1)应该给所有持异端见解的人证明自己的权利,或者说一切反对异端见解的人必须提供证据;

  (2)所有持异端见解的人都需要证明自己的正确,而无需在此之前抱怨社会的不理解。

  (3)所谓科学发展的意义,正在于改变人类原有的认识。因此,选择错误是一种权利,否则就没有科学探索的合理性。

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