演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在当下社会，演讲稿使用的情况越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的大学生演讲稿7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大学生演讲稿 篇1
在这激情似火的盛夏，伴着缕缕金色阳光，三秦学子们齐聚一堂，用自信谱写豪迈，用魅力抒发胸怀，更用聪明、理性、希望展现大学生的风采！
站在这里，此时此刻，我心中依然在不断地鼓励自己。为什么？因为面对这次比赛，我一直深感压力与惧怕！我害怕失败，害怕失败后无法面对那一双双期待的眼神；但是，我告诉我自己，面对生活，我需要这样一种心态：直面逆境，不做生活的屈服者！
说起逆境，我们大家的思维定势都会联想到一些大悲大苦的故事。故事中主人公的经历，总是常人无法想象和承受的。其实我们大家的生活并没有多少大坎坷，大痛苦；相反，我今天所要谈的逆境，就像前面我自己的例子一样，是我们大家生活中经常可以碰到的琐事与烦恼。
举一举例子。有时，我们会因为与朋友的关系搞不好而发愁；有时，我们会因为感到社团领导交给自己的任务太难，而身感压力；还有时，我们会因为学业成绩的不满足，而哀声连连。诸如次类的琐事与烦恼才真正构成了我们生活中常见的逆境。
面对它们，我们感到痛苦，我们感到忧愁。到底该如何去获得那一颗宁静与祥和的心？
请随我一起回顾我曾经的一个故事。大二的时候，我满怀信心的要在学校举办一次“大学生成功心理学”的演讲，但是，在筹办的过程中我却碰到了以下困难：首先，这次历时两天、天天四小时的演讲需要记忆的材料量很大，10张vcd，6本书，不仅要浓缩，还要有系统性、层次性以及趣味性；其次，我为了把宣传工作做好，需要完成近20张海报，6条横幅，50张多媒体幻灯片的制作；最后，就是那一颗惧怕演讲失败而惴惴不安、几欲放弃的心。当时，面对这些困难，身处逆境的我，该当如何？！
我不断地自我激励！首先，我努力摆正心态，去面对这次演讲的困难与压力；同时，也考虑到演讲的各种意外和后果。我克服胆怯，去迎击那些有形和无形的障碍。在逆境面前，我坦然得挺直了腰板！这一举动，为我理性的分析困难，寻找对策，从而获得演讲的最终成功，奠定了坚实的基础！
从这不难看出，在逆境面前，我们需要一种坦然、正视的心态。
心理学家研究发现：人类在面对逆境的压力和困苦时，只有坦然正视的心态，才会让人做出理性的分析，正确的抉择，从而引发潜力，化逆境为顺境！
朋友们，人之一生，不如意者十有八九。重要的是我们自己对自我的熟悉，对环境的理解。环境不能决定我们的命运，相反，我们自己对环境的态度，才真正决定我们的成功与失败。
万事需要一种积极向上的状态。面对生活中的逆境，请不要退缩！沮丧时，让我们引亢高歌；悲伤时，让我们开怀大笑；自卑时，让我们换上新装；惧怕时，让我们勇往直前！
我亲爱的朋友们，面对生活，请直面逆境！因为只有这样，我们才是生活中真正的不屈者！
大学生演讲稿 篇2
各位同学：
今天是学校党委组织的“中大学子气质大讨论”活动的启动仪式，我很愿意、也很高兴借这个机会与同学们面对面，同大家交流一下我对大学生素质建设的一些想法。
我今天准备与同学们交流的题目，叫做“我心目中的中大学生”。众所周知，人才培养是大学最根本的使命，如何通过若干年的大学教育使一大批具有良好潜质的优秀青年“成才”，是我们作为大学老师和管理者必须关注和思考的问题，而如何通过在大学中若干年的学习使自己“成才”，则又是诸位同学们必须认真关注和思考的问题。这是一个双向的问题。今天，借这个机会，我想对心目中理想的中山大学学生所应具备的素质发表一下个人的看法。
一、我心目中的大学生应具备的素质
说到大学生的素质，如果全面而言，那就是“德、智、体、美”的全面发展，如果具体而言，可能是见仁见智的，人们对这个问题或许会有不同的理解。我认为，大学培养学生的目标是要让他们成为人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所谓“成人”，也就是说我们应该着眼于培养学生的理想人格；所谓“成才”，就是要培养智力和能力，使他们成为有知识本领、对社会和国家有用的人。在中山大学讲大学生的培养目标，就不能不讲我们的校训，孙中山先生希望中大的学生应该“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，大家知道，这十个字同样也出于儒家的经典，它们是达至孔夫子的“君子”境界的途径。我想儒家的“君子”，就是古代圣贤眼中的一种理想的人格，它对于我们现在对大学生“成人”和“成才”目标的讨论是有着重要的借鉴意义的。随着时代的变迁，理想人格不断被赋予具有时代感的新的内涵。在这里，我不想就理想人格过多地谈古论今，只想谈谈我个人心目中作为一名优秀的大学生所应具备的一些素质，这些素质大概有以下七个方面：
1、知礼。“礼”是一个宽泛的概念，简单说，它强调的是社会的规范和秩序。而“知礼”，则是一个人自处于社会的一个行为准则。中国古代历来重“礼”，但目前的中国，随着社会的迅速转型，礼仪的缺失已成为了一个必须正视的现实。孔子说过“不知礼，无以立”，我们的大学生作为将来中国建设的栋梁之才，“知礼”自然是其必备的素质之一。
我们应该培养“知礼”的学生，在传授知识的同时，首先应该对他们的价值观念、行为模式乃至言谈举止有一个恰当的引导。这里我想讲两个例子，一个是20xx年在我们学校珠海校区举办的“五月的鲜花”活动的例子，那次活动是由教育部主办，我校与珠海市人民政府等几所单位联合承办的一次大型诗歌咏唱会，并且由中国教育电视台和浙江卫视现场直播。但是在演出当日，天公不作美，大雨一直相伴，尽管如此，却丝毫未能减低来自全国各地的大学生们的表演热情，整场演出一直持续了近三个小时。然而令我感动的是我们所有在场的珠海校区的同学，尽管大雨瓢泼，但是为了能够让活动继续，让现场直播不至于中止，他们坚持观看到整场演出的最后，而且秩序井然。演出结束时，现场一点纸片都没有。当时，我也是和教育部的领导与同学们一同举着伞看完了演出，当老师和同学们接过工作人员准备好的姜汤时，负责整场节目电视直播的教育部高教司和教育电视台的领导热情拥抱，祝贺活动成功，他们盛赞中大的学生高素质，认为他们是盛开在珠海最美的“花朵”。
第二个例子是在20xx年我校80年校庆期间青年志愿者的例子，由校团委组织培训的一千余名青年志愿者在校庆期间承担了大量繁重具体的工作，他们对嘉宾实行了一对一的服务，他们出现在校庆活动的每一个角落，成为校庆活动中一支生气勃勃的力量，他们热情周到、积极主动、彬彬有礼，成为校庆工作中一道亮丽的风景。青年志愿者们在校庆活动中所体现出来的爱校情怀、良好素质，给各级领导、校友和嘉宾们留下了美好而深刻的印象，很多参加校庆活动的同志都跟我提及这些学生，认为他们展现了中大学生的精神风貌，中大精神在他们身上得到了生动的体现。
我想，无论是珠海校区那些可爱的同学们，还是出色完成校庆工作的青年志愿者们，从他们身上，我看到了中大学生的综合素质，看到了泱泱大校学子所应表现出来的风范。
一个“知礼”的学生，应该有敬畏之心，应该遵守社会的基本规范和秩序，应该懂得去尊重别人。作为教育者，我们应该让学生们知道各种场合都有不同的礼仪，要自觉地去了解、遵守这些礼仪。这两年我们学校开始在校庆日举行学位授予仪式，其目的，就是希望学生接受一种礼仪的教育，知道何为“敬畏”，何为“感恩”。
最近我又向校长办公室提议，从今年开始是否对学位授予仪式再作一些调整，我想我应该给所有从中山大学毕业，获得学位的学生，尤其是本科生们一一授予学位，当然，如果这样做，大概要进行近二十场，但为了学生，我认为值得去做。同时我也相信，通过不断的探索，我们一定能形成一个符合中大实际、又具有鲜明特色的中山大学的学位授予仪式的，学校所作的这种种尝试，并不是心血来潮，而是重建大学礼仪的一种努力。重视各种礼仪制度的重建与规范，是中山大学乃至全中国的高校都必须面对的一个问题，我们希望通过这种“知礼”的教育，使我们的学生形成一种超越“工具理性”的人文素养，从而成为一个“文明”的现代人。
2、诚信。我认为，这是做人的最基本准则，是一条底线，也是现代社会良性运行的基本保障。如果说“知礼”的教育强调的是对社会秩序的遵守的话，那么诚信的教育强调的就是一个人内在道德感的培养。只有内诚于心，才能外信于人。诚信是由内心诚实表现的自愿行为，同时也需要家庭、学校和社会的共同熏陶。诚信危机是当今中国社会的一个痼疾，建立诚信的社会道德体系是我国当今社会进步的基本要求。因此，大学要为社会进步贡献力量，首先就要培养具有诚信素质的学生。讲“诚信”，首先就要“知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，对待这一现象，在大学中甚至还不能说有着共同的价值观，许多学生在作弊的时候，并不以此为“耻”，反而视之为理所当然的事情，“诚信”并不是第一考虑的选项。甚至是一些老师，还会为因作弊而受处分的学生求情，说这个学生“品学兼优”。大学应该是社会良心的所在，如果在大学里都不能形成一致的诚信的价值观，那我们整个社会的道德就真的令人忧虑了。这就是为什么我们学校一直以来对作弊行为严惩不贷的原因所在。
说到诚信，我还想到了学校“仲明助学金”的例子。“仲明助学金”与其他的奖助学金不同，它是一种道义贷款性质的助学金，受过资助的同学都知道，凡是符合条件的申请者，都还要与助学金的基金会签订一份道义契约，这份道义契约是道德约束而并非法律合同。根据契约，受助者毕业后要从“受惠社会、回报社会”的道义出发，在有能力偿还时再将助学金归还至基金管理委员会。令人欣慰的是，我们已毕业的受助学生大部分恪守道德契约，并把这种内心的道德信条转化成为现实行动，很多同学工作后陆续返还了助学金，为以后的受助同学树立了榜样。我想，这项助学金不仅解决了受助同学的生活问题，而且也让他们有了一次诚信教育的经历，懂得应该为自己的行为负责，或许这个经历对于他们的人生而言具有更大意义。
3、担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的体现，孙中山先生对大学生“做大事”的期待，正在于“担当”二字，他亲笔题写的校训中强调“笃行”，意义也在于此。我们知道一句话，叫做“国家兴亡、匹夫有责”，我们也知道李大钊的话，“铁肩担道义，妙手著文章”。
大学生要敢于接受并承担责任，首先是要有道德心去担当社会责任，要有爱心去奉献社会。我想举一个我们学校政务学院学生的例子，学院04级的一位同学患了重病，而且家境拮据，班级的同学得知了这件事，就组织了一次捐助活动，捐助活动几天内就筹集了上万元。一位该班作为交换学生留英的同学，还将自己的奖学金全部捐赠出来，但是，受救助的同学知道后却坚决不要，她说自己不能让同学们为她付出这么多，后来捐赠活动的组织者找到了患病同学的父亲，才最终说服她接受了这笔捐赠。我是在一个很偶然的机会，从参与这个活动的同学家长那里知道这件事的，我听了以后非常感动，我们的同学多么可爱啊！我想，这其实也体现了我们的学生对社会的承诺，有爱心、有正义感，才能承担社会责任。
其次，大学生要有能力去担当起社会责任。记得我还在浙大工作时，曾与宝钢有很多接触，宝钢人事处的干部告诉我，每年都有很多来自不同学校的应届毕业生同时进厂，在培训过程中，厂方要组织一些活动，就问同学们某某工作谁愿意做，举手的往往是清华的同学，争着说“我来干、我来干！”我当时就想，这就是清华的学生，他们在这培训的过程中就能够脱颖而出。今天回头来想想，这种敢于担当、舍我其谁的领袖气质，正是我们要求大学生们应该具备的品质。
一个有担当有责任心的大学生，进入社会就是社会的建设者，而不是社会发展的观望者。这种责任心，从大处讲是将自己的发展与社会进步和国家、民族的发展联系在一起，是一种爱国精神，是一种勇于将责任放在自己肩头的勇气；从小处讲是一种意志坚韧而富有爱心的精神。如果一个人总是遇事推诿，逃避责任，那么与此同时，他就可能错过了成就事业的机会，担当和成功是相伴随的，是离开校门后有所建树的基本素质。
对于家庭来说，青年是家族的希望，因为从物种进化的角度，年轻的一代担负着这个种族继承与繁衍的责任，所以，青年人都被父母亲朋寄予厚望，希望他们能够安身立命、光宗耀祖。对于国家来说，青年更是国家的希望、民族的希望，青年人肩负着兴国安邦的使命，梁启超先生说得好，国家的责任，“不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。因此，在同学们身上，肩负着家国的责任，任重道远。
4、勤奋。勤奋原是学生之为学生的题中之义，本没有太多值得讨论的余地。但我们面对的现状是，我们的学生在上大学前一定是刻苦学习、拼命读书的，否则是不可能进得了中山大学的，但一旦进了大学，有一些就松懈了，甚至还有些学生产生了厌学的情绪。因此，我们还是要强调读书的勤奋。知识的获得和积累是一个长期的过程，如果不勤奋，一切都无从谈起。这里我想强调的是，如果说在义务教育阶段，我们要提倡给学生减负，那么在大学阶段，你们已经是成年人，应该自觉的“加负”，主动地去汲取知识。
我想，这里其实包含了两种态度，一是要“非功利”的读书，一是要“去惰性”的生活。首先，自觉地勤奋学习应该是一种发自内心深处的“非功利”的求学态度，是一种脚踏实地的风范，是一种自强不息的品质。与此同时，大学生活自由而多彩，而求知与读书确实是一件辛苦的事情，因此，同学们还要注意克服惰性，要把读书、尤其是“非功利”的读书当作一种习惯，成为自己的生活方式，这样才有助于克服惰性的生活。总而言之，勤奋就是好学，是善于学习，一个善于学习的大学生，在学习过程中就会主动地训练自己从而达至提升自身综合素质的目的。
5、超越。敢于超越，是社会进步、国家强大的要求，中国的发展需要一大批富有创新精神和创造能力的人才。我们培养的大学生要在国家现代化和社会进步中扮演重要角色，就必须要有超越意识，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常识。只有敢于超越，才会产生创造力，才会成为我们常说的“创新型人才”。
还有一点，超越又具有人生态度的意义，如果我们培养的学生，真正具有超越的意识，遇到各种事情的时候都能够超越世俗，超越个人的利害得失，能够理性、通达地直接面对内心不愉快的感觉，能够“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人和事，那么，我们所取得的，就不仅仅是一般意义上的“教书育人”的成就，而是某种道德上的成就。
6、阳光。同学们应该有所理想，应该胸襟宽广，应该自信向上。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我曾经在一些场合说过，如果要交朋友，千万不要和那些经常抱怨世事不公，总是觉得人生暗淡的人作朋友，因为这样的人是不会给你阳光和力量的。换一个角度理解这句话的意思，就是说有阳光心态的人会有很多朋友，可以说这是一个人有所成就的必要条件。
似乎可以这样说，越是担当重大的责任，可能遇到的“麻烦”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻烦，也只能算是“小烦”，如果被这些“小烦”就击退了，当然更不用说去承担更大的“烦恼”了。比方说，有的人因为失恋了一次，就说看透了感情；因为找工作失败了几次，就说看透了社会。这种所谓的“看透”，其实是一种老年人的心态，是消极的态度。西方有一句谚语，叫做“有三岁之翁，有百岁之童”。所以，我在这里说要“阳光”、要“永葆朝气”，没有朝气，只有暮气，那不是一件好事。在座诸位是青年人，更应该有一股蓬勃朝气，那是一种阳光的、向上的、不循规蹈矩的、充满扩张性的精神状态。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。
说到这里，我想起了去年岭南学院毕业的一位女同学，由于骨癌，她从大学一年级起就开始化疗，但是她始终以乐观的精神支撑着自己，每当有老师同学看望她时，她总是用充满阳光的笑脸面对，从没有过抱怨生命对她的不公，在治疗的过程中，她曾经休学过，但只要有可能，她就申请复学。最终，她在大剂量化疗的后遗症中以顽强的意志完成了大学学业，在去年顺利毕业。我想，她这种对生命的阳光态度正是我们所应该提倡的。
我想，青年人应该总是能够首先触摸到时代的脉搏，跟上社会前进的脚步，一个阳光的青年，应该表现出积极的精神面貌，体现出时代发展的特征。另外，我还想强调体育对于阳光心态的培养。生命在于运动，体育对于一个人的阳光心态的培养是非常重要的，大学生应该养成对体育的爱好，培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育活动，这将使你受益终身。
7、职业准备。我曾在一次全校就业工作会议上说过，我们的就业教育应该贯串于整个大学教育的始终。我们的学生应该有一种切合社会发展要求的职业观，如果大学生的就业产生困难，对于中国这样国民平均素质较低的国家来说，就是人才的最大浪费。大学生应该在就学期间就不断地重新评价自己，认真考虑自己今后的职业取向，作好充分的职业准备。
我校的校友、凤凰卫视的主持人马鼎盛就是一个例子，他在我校读历史学，但他对自己的职业期待则是传媒，因此，他读书时，尤其关注的是军事史的学习，甚至在大学二年级的时候还组织了一个专门讨论太平天国史的4人读书小组。前些年，已经是著名的军事评论员的马鼎盛回到了母校，给我们的同学作了两场演讲，题目叫做“中大不比哈佛的差”，讲如何论证海湾战争美伊军事力量的对比，与哈佛、牛津的专家学者唱反调，以一个中大本科生的学历打败了世界顶尖大学的博士，预见性地论证了战争的结果。他说，“我为什么不比哈佛的人差，因为中大是个加油站，而且加的油都是环保的，可以循环利用。”他认为，中大的老师、中大的学风和治学传统对他的成长及职业生涯的影响是深远的，正是超脱地、历史地看待问题，才能够看清事实的真相。
对于中山大学的学生而言，他不应将未来的职业仅仅看作是一个“饭碗”，还应该看到更崇高的职业使命，看到我们将来所从事的职业是否能够推动社会的进步，我们大学生的职业期望应调整到与社会进步联系在一起。这与前面所提到的敢于担当的社会责任心是联系在一起的。
以上七点就是我对大学生素质的一些个人看法，或者说是我所认为的中山大学对人才培养的一个预设目标。既是列举，就一定会有疏漏，但还是可以对上面几点作个总结，我心目中理想的大学生，应该是一个“文明的现代人”，他们诚信知礼，积极向上，敢于超越，勇于担当，他们顺应时代的发展，善于吸收现代世界文明，富有开拓进取的创造精神。
总之我想，中山大学培养出来的本科生，尤其应该与众不同，用时下流行的话来说，你们应该是“社会的精英”。举一个不一定恰当的比喻，大学本科可以说是一个人的“出身”，因为大学本科阶段是人生知识技能奠基、思维方式形成和人格日趋成熟的重要时期，在一所名牌大学所受的四年大学教育，完全可以改变一个人，甚至重塑性格。我希望我们中大的学生们都能在中大的学习过程中塑造和完善自己，在自己的血脉中注入中大精神，并终身以此为荣。同时，我也相信，这样的大学生，才是真正适应中华民族复兴伟大事业的人才。
正如我曾对院长们说过，各个学院都应该对本学院的特色，对学生培养有一个预设的目标一样，我想，每一位同学对于大学生的素质都可以而且也应该有自己的理解，有一个自我的期望，但是，我认为，关键并不在于我们的目标内容如何、期望值有多么高，而是要为实现这个目标去不断实践和努力，我们应该找到适合自己而又行之有效的途径去实现各自的梦想。那么我们能否实现这个梦想呢，这就是今天我要说的第二个问题。
二、中大具有培养学生良好素质的精神土壤
也许有人说，大学培养人，无非就是组织大学老师上课、保证学生修满学分、最终顺利毕业而已。我想，这是对大学、尤其是像我们这样具有大学精神的学校的一种误解。我刚才说，大学教育可以重新塑造一个人，这绝非仅仅通过进修课程就可以实现的，否则，中山大学就与普通的教学型学校没有区别了。我坚信，中山大学是具有大学精神的大学，所谓大学精神，应该是大学悠久的历史传统，是厚重的学术积淀，是和谐的校园氛围和蓬勃的发展趋势。这种精神不可捉摸，但可意会，它时刻在塑造着大学中每一个人，尤其是像诸位这样可塑性更强的青年学生。
中大的文化传统毫无疑问地具有塑造人格的功能。这里，我不能不谈我们的校训。校训是一所大学精神和大学文化的集中体现，代表着这所学校的终极追求，它可以潜移默化地影响大学中的每一个人。因此，校训给我们留下的丰富涵义，已经成为我们学生素质形成的文化基础。我们的校训出自中国儒家经典《礼记中庸》，原文是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。1924年，孙中山先生为其亲手创办的国立广东大学题写训词，写下了这十个字，1926年，为纪念故去的创办者，国立广东大学改名为国立中山大学，而这十字校训则一直沿用至今。
“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训，比较简单的解释就是：要有广博的学识，能仔细地探究，去谨慎地思考，可以明确地辨别，最后要切实地去实行。这十个字其实是儒家对于读书、治学、做人的经典诠释，是达到“至善”之境的途径。今天，我不想对此作过多的学理化论述，只想通过几个例子并以我个人的理解来解释一下，这样让大家对我们校训的内涵有一个更深入、直接的了解。
先说博学。这个很好理解，就是有学问嘛，但怎么样才算有学问呢？我听过钱钟书与黄永玉之间的一段故事。有一次黄永玉先生画了一幅以凤凰涅槃为寓意的国画，作为国家送给广岛的礼物，一位国家领导请黄先生说说“凤凰涅槃”的文字根据，他原以为很简单，但找了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》等典籍，结果都是没有，实在憋得没办法了，他忽然想到了当时住在隔壁的钱钟书，就打了电话过去，于是钱先生就在电话里给他解释说，这是郭沫若1921年在自己一首诗中编出来的题目，是三教九流之外的发明，确实没有地方找出处。但是凤凰跳进火里面再生的故事是有的，在古罗马钱币上有过浮雕纹样，但却不是罗马的发明，可能是希腊传过去的故事，说不定和埃及和中国都有点关系，可以去《不列颠百科全书》中文本第三册找找。黄永玉一去找，果然找到了。
我想，这个例子可算是博学了，但钱钟书先生毕竟和中大没有直接的关系，下面我想讲五个中大的例子或故事，分别说说中大校训中的“博学、审问、慎思、明辩、笃行”。
说到博学，我们就自然而然地想到了国学大师陈寅恪先生。陈寅恪是清华研究院四大导师之一，被公认为是继司马迁和司马光之后中国最杰出的史学家。陈先生的最后二十年是在中大度过的，晚年他视力不好，几乎失明，住进康乐园后，学校为了保护他，专门在他的住所周围修筑了一圈栅栏，还在门前砌就了一条白色的水泥路，这也是因为陈寅恪的视力只能辨别浅色而铺设的。陈寅恪故居和那条水泥路都还保存着，大家可以回南校区康乐园探询一下这些建筑，或许可以体会到与大师之间近距离接触的感觉。我记得20xx年金庸先生来中大访问时，特别提到希望到故居凭吊陈寅恪先生，我还陪同他满足了这个愿望。
下面说说陈寅恪的博学，有一个例子，陈先生在写他的鸿篇巨著《柳如是别传》时，眼睛已经看不清东西了，书稿是通过口述，由他的助手帮助撰写而成的。在书中，他总是引经据典，当遇到不确定的问题时，他总可以告诉助手，在他书架的哪一层的哪一本书中的哪一页，可以找到问题的出处。我想，如果不是对治学抱有强烈的欲望，不是饱读诗书、博学强记，一般人是不可能做到这一点的。这与钱钟书先生在电话中解释“凤凰涅槃”的故事可谓异曲同工，应该是对博学最好的诠释了。
说了博学，再说审问。所谓审问，就是仔细地探究，要善于提出问题。什么叫善于提问，怎么样能够提出好的问题，我认为，只有通过详细地探究，认真地考察才能做得到。这里我想举一个德国总理施罗德来我校演讲时的例子。20xx年，时任德国总理的施罗德来广州访问，他在中大的怀士堂为我们的学生作了一场演讲。说到怀士堂，这是我们中大最具标志性的建筑之一，当时德国外交部的官员们在为施罗德演讲选址时还在考虑应安排在广州还是在成都，在看到了我们的怀士堂并了解到它的历史以后，当即就决定将演讲地点安排在广州了。现在想想，我还真的佩服他们的眼光，因为就在去年，在国家邮政总局发行的纪念孙中山诞辰140周年的纪念邮票中的第四枚就是中山大学，邮政总局的设计师们选取的票面内容也是这座怀士堂。据我所知，这是继北大和复旦之后，第三个国内大学登上“国家名片”。
当然，施罗德总理在演讲的时候并不知道这么多故事，但是他对中大还是充满了兴趣，我记得他在演讲之后说，期待与我们的同学进行热烈的讨论，我当时就特别说明，“请总理阁下亲自指定同学提问”。因为，我相信，中大的学生是能够通过自己的思考，提出有深度的问题的。事实也确是如此，这些同学的问题提得非常好，涉及到中德关系、中欧关系，民族历史观的问题，他本人的从政经历等等。但我印象最深刻的还是我们中大获得国际大专辩论赛冠军的一个成员的问题，他说德国学者海德格尔曾经说过，人要像诗一样地生活，请问总理在繁忙的工作中，如何保持轻松的心态，享受生活？施罗德对这个问题非常满意，他十分认可这种生活态度，他说生活中应有美好的因素，什么是美好，要自己去努力寻找，比如他自己就喜欢打网球，并从中体验到了快乐。我想，这些问题如果不是通过认真思考是不可能提出来的。比方说刚才的问题，我也不曾知道海德格尔这样的名言，这对我来说也是一种学习，因为我曾经对中大的师生们说过，希望他们学会享受在工作、学习中自我实现带来的快乐，而海德格尔却要人“像诗一样地生活”，比我的想法更高了一个层次，对我来说，当然也是一种提升。
施罗德总理也对中大学生的提问给予了高度评价，他说“同具有这么广泛知识的学生交流非常有意义！”而更有说服力的应该是当时陪同来访的外交部官员的评价，他们说，中大学生提出的问题，不亚于清华学生的水平，这应该是中国最好大学的学生了。
其实，我听到自己的学生提出这些问题，心里也是感到十分欣慰，因为我知道，能否提出高水平的问题是衡量一所大学学生素质的重要标志，从某种程度上说就是代表了这所学校的水平。所以，去年我来这里与东校区的同学们做讲座的时候，曾开玩笑地提醒大家不要提肤浅的问题，要提有深度的问题，结果很多人后来就真的.不敢站起来提问了。当然，我是鼓励大家提问的，只是希望你们在提出问题之前，要经过仔细地探究，要让提问的过程同时也成为自己增长知识的过程，这才是我的目的。
“审问”之后说“慎思”，就是要通过自己的思想活动来细致、谨慎地考察、分析问题，要将所学为己所用。我认为这是十分关键的一个阶段，通过对已知问题的真正吸收，然后融会贯通，进而进行反思，这是在治学过程中思想的一次飞跃，只有这样，学者才能将“别人的东西”变成“自己的东西”，才有可能对知识有所创新。这里，我想讲朱熹平教授的例子，可以说是对“慎思”的完美解释。
大家一定知道朱熹平教授与他的伙伴合作破解了“庞加莱猜想”的报道。正如朱老师自己所说，他是通过对“庞加莱猜想”相关理论的系统研究，运用美俄数学家的理论方法完证了猜想。他曾说过，国际上很多团队都对“庞加莱猜想”的证明做出了很大的贡献，特别是俄国数学家，这个猜想的完成，是国际数学界的同行们你一步我一步，共同做出来的。他说自己只是比较幸运，完成了“临门一脚”。
我觉得，用简单的话来说，就是朱熹平教授真正读懂了美国数学家汉密尔顿的东西，真正读懂了俄国数学家佩雷尔曼的东西，并且吸收成为了自己的知识，这篇论文——《“庞加莱猜想”暨几何化猜想的完全证明：汉密尔顿－佩雷尔曼理论的应用》，其实就是用自己的方法说明了运用佩雷尔曼的思路来证明“庞加莱猜想”是行得通的。吸纳前人思想，融会贯通，然后再有所创新，我想，这就是“慎思”的真正意义吧。
我们校训的第四点是“明辨”，学理越辨越明，不辨就难分真伪，不辨就难分是非。说到“明辨”，我想举夺得国际大专辩论赛冠军的中大辩论队的例子来说说。先要弄清楚，此辩非彼辨，也就是说，辩论的“辩”不同于辨别的“辨”，既然不同，为什么还要举这个例子呢？因为在辩论赛场上，每一轮比赛的辩题都是现场抽签决定正反方立场的，所以，我们的辩论队在准备比赛的时候，并不是简单地站在正方或反方的立场来准备比赛，因为那样最多就只有50％的获胜机会。如何才能做必胜的准备呢，那就是必须认真分析每一场比赛的辩题，通过透彻的分析而让自己具备驾驭问题的能力，这样在比赛中，无论抽取到何种立场的辩题，都会处“辩”不惊。因此，要“辩论”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必胜的把握。也正是如此，我们的辩论队才能披荆斩棘，夺得全国大专辩论赛的冠军，继而摘得国际大专辩论赛的冠军。总之，我觉得正是运用了“明辨”的方法，才有了中大辩论队夺取世界冠军的成绩。
说完了“学、问、思、辨”，最后还要落实到“行”，可以说“笃行”是治学的最后阶段。“笃”有踏踏实实，坚持不懈的意思，只有实践所学的知识，做到“知行合一”，才能对社会有所贡献，从而体现人生的价值。我想了一下，在中大，“笃行”的例子还是有很多的，这里我就讲一件我亲身经历的事情。去年，我到湛江一家很有名的海产养殖企业参观，这家企业与我们的生科院建立了长期良好的合作关系，我们的研究成果应用在养殖技术上取得了非常好的效益。记得那次我一走进那里的养殖基地，就有几个渔民样子的年轻人冲着我微笑，说“黄校长好”，我还十分“得意”，以为连湛江的“渔民”都认识我这个校长，谁知等到他们报了家门以后才知道，原来这几位年轻人是中大的动物学专业的博士生，他们长期沉在企业里，为企业解决技术上的问题，风吹日晒，看上去好像和渔民没什么两样，以至于他们有次返回学校，还被门口的学校保安误认为是外来闲杂人员，拒绝他们进校。此外还有五六位我们的教授，每个月至少会有两三次到企业去工作，我觉得他们真的很了不起。还有一个例子，也是几位生科院的教授，他们常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地区从事虫草的人工养殖试验，去年暑假我去看望过他们，那里环境十分艰苦，每天要驱车几个小时往返于驻地和养殖基地之间，还要承受高原反应给身体带来的不适，现在，他们的工作已经取得了重要进展。国家提出对西藏的支持要变“输血”为“造血”，我想，我们这些教授从事的就是一项“造血工程”，因为他们的工作不仅可以改善当地因挖掘虫草而破坏的环境，更可以提高当地人民的生活水平。请大家想想，什么是“笃行”，我觉得这些教授及其学生们的行动就是最好的诠释。
同学们，我们的校训体现了大学求知、求真、求善的道德感和贡献社会的使命感，这里面闪耀着大学精神的光芒。校训为我们指明了读书、治学、做人的途径，如果我们能够体会到“学问思辨行”其中的逻辑意义，真正做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，那么也就可以“修身、齐家、治国、平天下”了，如真能如此，那么我们的学生培养目的也就达到了。
我想，中山大学已经形成了一个良好的文化传统，这是中山先生和学校的先贤们给我们留下的宝贵财富，值得我们每一个中大人珍惜和传承。然而，在传统之外，我们大学还需要宽松和谐的学术氛围、蓬勃向上的发展态势以及以人为本的管理理念，这是我们所有中大人都应为之努力的目标。我想，这个目标，大学的管理者尤其应该重视，因为大学作为一个学术共同体，教师和学生无疑是主体，学校制定一切规章、制度都应以发展学术、尊重教师、
善待学生为出发点，必须要以培养学生、培养人才为轴心。
当然，大学的管理不仅是保证大学课程的设置，还要为同学们营造良好的文化环境，例如，这次在东校区举行的“我与校区共成长”的植树活动，就是在校长办公会议上讨论通过的。学校认为，植树不仅是美化生活环境的活动，更可以让同学们产生热爱母校、热爱生活的感情，我从来不认为爱校甚至爱国仅是个口号，爱校也好、爱国也好，从来都是具体的，是要通过培养对母校、对国家的感情而逐渐形成的。当然，植树仅仅是一种形式，我们希望同学们都能够亲自动手，当你们的汗水浸入到这块土地之后，你们也就自然对它产生情感，在你们毕业之后，这将成为大家美好的回忆。更重要的是，你们的行动也将被定格在中山大学的记忆之中。
最后，我想针对大学排名的问题谈谈自己的看法。我想，这的确是一个比较现实的问题。大学的发展是要有一个目标，但大学排名只能部分地说明问题，而且他们的测量指标和评价体系也不一定很科学。我相信我们中大是在向前发展的，而且是稳定地前进，但是别人也在发展，否则中国的高等教育整体水平就要下滑了。可喜的是，我们现在有很多重要指标都是比较好的，比如近年新晋的长江学者、杰青、甚至院士的情况都较理想，近年入选百篇优博的形势也很好，说明我们的师资队伍建设、人才培养质量水平是高的。我觉得，大学的发展，校长负有最重要的责任，但是，中大的希望更是在于大学中每一位老师、每一位同学的努力，当然也就包括在座诸位。如果大家都能认为这个学校是值得我为之热爱的，愿意为学校的发展而付出努力、为之奋斗，我们的学校就一定会因你们的努力而发展、而进步。总之，我们不能浮躁地看待大学排名，中大的发展就在于你我他、在于我们共同的努力。
同学们，今天我所讲的算是个漫谈，但其中有一条主线，也是我的一个期望，就是中山大学的学生应该具有怎样的素质，中山先生说，“学生要立志做大事”，对于什么是“做大事”，他说“专心做一件事，帮助国家变富强。”我的理解是，我们专心做一件有意义的事，就是在做大事，就会对国家、对社会有所贡献，这也可以说是大学培养人才的终极目的。
总之，我希望同学们能够传承中山大学的精神，继承中山大学的血脉，要葆有蓬勃向上的朝气，成为一个有责任感和使命感的人，而最终成为社会的栋梁之才，这就是我作为校长对心目中学生的期望。我想今天就讲到这里吧，希望能够与大家共勉。
谢谢大家。
大学生演讲稿 篇3
理想是一个经久不衰的话题。从1910年12岁立志“为中华之崛起而读书”到如今提出的20xx年“全面建成小康社会”;从孩提时就被问“你长大了想干什么”到成人后自己给自己定下目标、许下承诺;在医学上，曾经一提起肺结核、非典等就人心惶惶到如今已有药可医。这都是不断追求理想，让理想成为现实的过程。又好比“活到老，学到老”，人的一生也应该是不懈追求，追求优秀和卓越的过程!
理想，它不等同于白日梦，但二者有着一个共同点，都是对未来事物的美好想象和期冀，但是白日梦只是让美好的想象与希望在脑海中徘徊，之后烟消云散罢了，理想则需要我们付诸实际行动。在这里，不难看出白日梦与理想仅一步之遥，而理想与现实也仅是一步之遥!
有人质疑理想与现实的距离：是社会太复杂，还是我们太单纯?是现实太骨感，还是理想太丰满?是前程太美好，还是路途太曲折?对啊，是什么原因让我们有理想却不能将理想实现?
“先订一个小目标，挣它一个亿”这句火爆网络，在朋友圈疯狂刷屏的话，大家在感叹、质疑之余，有没有考虑过为什么王健林可以许下如此目标，又为什么称之为“小”?他不是在吹擂自己，他坚持认为只有先定目标才能去奋斗，心和舞台是逐渐放大的过程，也就是说人的目标是一点一点变大的，当我们的目标放大到一定程度，理想也就成为了现实。当然，一点一点放大目标是基于前一个小目标的实现，或许在众人看来“先挣它一个亿”是他无法实现的，更是我们无法企及的，但是王健林很清楚地知道想做到世界最大最强，想做首富的大目标是对的，但奋斗的方向是一个自己能达到的小目标，他明确自己要在规划的三年里实现这一小目标。我们没有他那么丰富的阅历，但是我们拥有青春;我们没有他那么高情商的头脑，但是我们拥有很大的可塑造空间;我们没有他那么“狂妄”的小目标，但是我们有生活、学习的小目标。因而，为自己设立一个可实现的小目标是走向理想的前提。
有了目标，接下来意味着要付诸行动，前程是美好的，路程也是曲折的，正所谓“不经历风雨怎能见彩虹”，唐僧师徒四人不也是经历了九九八十一难才取得真经?!那么我们又该如何走过这曲折路途?坚持不懈!勤奋刻苦!积极向上!同时，对自己严格要求到别人觉得是吹毛求疵的程度，抵抗一切让自己懒惰的因素。成功往往来自于勤奋，我国数学家陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”，他日复一日，年复一年，沉浸于数学中，常常废寝忘食;法国作家福楼拜，他的窗口面对塞纳河，由于他勤奋钻研，通宵达旦，夜间航船的人们常把它当作船标灯;莫泊桑从二十岁开始写作，三十岁才写出第一篇短篇小说《羊脂球》，他的房间里草稿纸已有书桌那么高了。虽然，路途曲折，但是前程更美好!
对于初来乍到的大学生的我们经历了残酷而公正的高考，走过了奋笔疾书的三年，总认为来到大学之后便可以“肆无忌惮”的玩耍，却忽视了大学毕业将面临更严酷的选择。当我每每经过图书馆、自习室时，总能够听到朗朗的背书声，看到一个又一个刻苦学习的身影。有人相信用大学拼搏的四年考取985等名校的研究生来弥补高考留下的遗憾，并再次深造学习。那么，倘若你大学毕业选择就业，同样，在大学里需要努力做个佼佼者，因为机会总是留给有准备的人。我们在不知不觉中走过了12年的求学之路，大学四年的光阴也将转瞬即逝，没有多少的时间是用来浪费的，无论你是大三还是大二亦或是大一，都要清晰自己的目标，为自己做好规划，大一的我们可能处于迷茫中，但请不要徘徊。试问，你的英语四级准备好了吗?你的专业课学好了吗?你的计算机二级准备好了吗?……不要轻易给自己放松的理由。因为有理想，所以要奋斗，将理想转变为现实也将是一步之遥!
既然选择了奋斗，便只顾风雨兼程，同时少不了源源不断的动力推动我们前行。动力可能源于日夜为你操劳的父母、给你慰籍的朋友、伴你身边的某个他(她)，也可能源于你肩负的责任，总有那么一线光芒是照亮你前行的，丰满的理想也不再与现实成为对比!
理想与现实仅一步之遥，带着你满满的自信，铭记着你那一个个小目标，向理想殿堂勇敢迈出你的步伐，勤奋刻苦伴你左右，源源动力是你坚实的后盾。你将发现单纯的我们并不畏惧复杂的社会，丰满的理想填充了骨感的现实，我们踏过曲折的路程，美好的前程是属于我们的!
大学生演讲稿 篇4
大家好：
今天我要竞选的是班长一职.经过上一学期的锻炼,对我自身来说,我觉得我个人在个方面都有所提高.回顾上一学期的学习工作经历,让我觉得受益匪浅.首先是在人际关系方面,通过班长一职,使我有幸参与班里和学校内的活动,在这期间,我结识了许多新朋友,新同学,在与他们共事的过程中,让我收获了友谊并且增长了见识.其次,是自己的工作能力方面,在上一学期中,我主要参与了校园文化节专业品牌活动和端午节活动的组织和策划,让我在活动的策划组织能力上有所提高,除此之外,通过班上日常班务的管理工作,使我对班里的日常运作管理有更全面的了解
我想每个人的成功都要得益于机会,每个人都需要机会来锻炼自己,提高自己.在接下来的一学年里,我希望可以继续通过这一职务来锻炼自己,提高自己.其实,一个班级,一个专业就像一个大家庭,作为班委,要积极主动地去照顾班里的其他成员,了解他们的想法,为他们服务.作为班委,要积极主动地管理班内的事务,是整个班级专业顺利有效地运作起来.假如,我当选,我一定会以身作则,积极参与班团委开展班里的管理活动,配合其他同学搞好班里的事情,我一定会带头遵守纪律,严肃班费学风,抓好班里的纪律情况,配合辅导员的指示要求,管理好班级.
我相信,在辅导员的带领下,在新学期里,我们会更上一层楼.
大学生演讲稿 篇5
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是12级园林2班的***，我来自美丽的金城——灵宝。光阴荏苒，岁月如梭，转眼间，大一的生活就悄无声息的结束了。前几天，班长给了我一张奖学金的申请表，我猛然间的意识到，竟然没有任何可以让我吹嘘一番的证书、奖章之类的任何被称为荣誉的东西。但是，我仔细想了想，我虽然没有取得过什么辉煌的成就，但是我也收获了许多许多，只不过和你们认同的不一样罢了。其实舍与得不就那么回事吗？得到的和失去的只取决于你，做到问心无愧就可以了，生活就是这么的简单，难道不是吗？
今天，我很荣幸，能与大家分享我的大一生活。
首先，我想说一下我的学习。不管我们是初中生、高中生，还是大学生、硕士生，我们的本质都是学生，都要以学习为主，都应该时时刻刻的记住我们的任务是学习。当学习下降到次要的地位，大学生就只能说是兼职的学生了。我没有考过专业前几，也没有获得过奖学金，但我一直在认真的学习，我有点懒，但我很积极，上课总能紧跟老师的思路，认真的听课，我想以后如果能认真的完成作业，那一定是非常好的。因为只有紧跟老师的思路，我们才能把不懂的问题及时的提出来，让老师给我们解决；如果老师没能解决，那我们就先把这个问题当做已经成立的已知条件，接着往下听课，下课了再找同学或老师解决，这样做我们就不会顾此失彼了。有的同学心中总有一个认识——六十分万岁，多一份浪费。大错特错，我们的成绩会被装进我们的档案里，就连挂科及补考的成绩都会被一清二楚的写进去。当我们写简历的时候，荣誉那一栏该怎样写哪？当面试我们的经理问我们的专业排名时，我们又该如何回答哪？我承认学习成绩不是唯一的，但是我们在学校里连学习这么简单的工作都做不好，我们还能做好其它的工作吗？这只是我的个人观点。在大学里，我们不仅仅要学会专业知识，更应该掌握分析问题、解决问题的能力以及懂得待人接物的道理，做一个高素质的大学生。除了这些，我们还要武装自己的头脑，扩增自己的内涵。一个有内涵的人，无论男女，都会被人欣赏的，没事到当当网上买几本自己感兴趣的书，别就知道淘宝，那些孔孟之道，老庄之思，自己也稍微的了解一点吧，请记住装进脑子里的知识，以后都能用到。不要花大把的时间去读言情、武侠，当然，了解一点也是可以的，但是《读大学究竟读什么》、《这些道理没有人告诉过你》这样的书我们还是抽空看一下吧。在高中的时候，我们学习的目标是高考。而在大学，我们失去了方向，找不到奋斗的目标了，我们开始迷茫，开始彷徨，开始堕落。其实在大一我们只要不忘记自己来学校的目的，不把学习放下就可以了，其它的事情我们可以随便干，竞选学生会，参加社团活动，骑车外出游玩，去图书馆看书，去听自己想听的课，等等等等，一定要追随自己的内心。大学是一个八仙过海、各显神通的地方，是一个才能尽情展现的地方。只要你是金子，你就可以在这里发光。请把你的羞涩收起，随心的释放你的激情。其实我觉得大学之大，不仅是在于面积之大，学生之多，专业之多，更在于可以认识的老师之多，可以读到的书籍之多，可以掌握的能力之多，可以学到的知识之多，可以结交的朋友之多。我们年轻，这是学习知识、掌握能力的有效资本。你的人生也许会因为大学而改变，为何不让你的大学生活更加多姿多彩呢？一定要尽可能的利于一切可以利用的资源去尽可能的学到更多的知识。
接下来，该说到我的生活了。虽然我没有在学生会任职，没有当上社团的领导，但庆幸我还是个班委，能为班级同学服务。不能说我没有野心，因为得与失就在转念的选择之间。我这个人很乐观，很积极，但有点二。我喜欢唱歌，而且从不跑调，因为就没再调上。我喜欢打篮球，虽然个子有点矮，肚子有点大，对队员的贡献只是发个球，但我却乐此不疲，只要你喜欢不就行了吗？我的业余生活中大部分时间都被校园码头这个团队占用，我们团队的同学，亲如兄弟姐妹，有什么说什么，他们来自不同的院系，有的还是外校，在那里能感受到不同同学的各种能力，让你能真真正正的学到不少知识，懂得不少道理。在家靠父母，出门靠朋友，人生就是这么一回事。在这里，我们一起举办活动，一起打工，一起吃喝，一起玩乐。我不想说我的团队的优秀，但我想说我真的没有荒废我的时间。其余的时间就是和宿舍的舍友们在一起，一起吃饭，一起上课，一起游戏，高兴的时候，随便买点小菜带回宿舍，小酌几杯，甚是惬意，遇到舍友过生日，我们也会出去大吃一顿，有时会去网吧，三对三的来个比赛，有时也会去KTVhigh到天亮。当然，也会有自己一个人的时候，骑个车去公园转一转，去图书馆静坐一下午，找高中的朋友小聚一下。生活就是这样，快快乐乐认认真真的度过每一天，不要虚度就行了。
我还想谈一谈关于我们农大的问题，我们的老校区校园确实是有点小，住宿条件确实是不太好，图书馆的藏书确实是不太多，但是这些又有什么关系哪？我们的学姐学长们不也有很好的出路吗？有困难了，我们克服一下嘛，九零后的我们也是能克服的。有的同学会积极地入党，但是我想告诉你们，请你们一定要想清楚自己入党的原因，如果是想着入党能享受到许多好处，那我可要提醒你了，现在的贪官你还有理由去声讨吗？
最后，我还想说一下，在大学一定要把英语学好，做事情一定要认真踏实，一定要经过自己的大脑，有自己的思维，做自己的主人。每天最好抽出一会时间锻炼一下自己的身体。结交一些真朋友，找一个自己喜欢的人，共同度过自己的大学生活。
其实，大学可以很简单，也可以很复杂，全凭你自己。我们现在应该或者说必须去认真的考虑自己的人生，真的，是时候了。要想把曾经输掉的东西赢回来，就必须把自己比别人少付出的努力补上来。让自己忙起来吧，为了爱你的人和你爱的人，请记住，错过了就真的成过错了。
谢谢大家！微笑着面对生活演讲稿快乐工作幸福生活演讲稿微笑面对生活。
大学生演讲稿 篇6
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
“中国人素质低”这句话已经在国外遍了好几年了。五千年文化精髓聚积而成的中国为什么会得到这么一个耻辱的评价呢？
李文春攀爬红军雕塑引发广泛遣责；张艳、王声大闹航班致客机返航；女导游辱骂游客……这些极其不文明的现象就在我们的身边出现。毫无疑问，现今社会上一些人存在精神贫瘠的问题。也因为这些道德观念不高的游客在外国旅游时做出了一些破坏公德，有损文明甚至是低劣行为，才会让我们的礼仪之邦背上了一个没素养之恶名。
中国是一个礼仪之邦，可又是一个社会公德需进一步提高的国度。春秋战国时期的儒家学派创始人孔子主张“仁”和“礼”；仁者爱人，克己复礼，这种品德高尚的思想教化了无数人民，使人民懂得了怎样做人，后来历代帝王在治国方面也汲取了孔子的这种思想，可见中国是一个历史悠久的礼仪之邦，在中国人的血液里流淌着文明和道德之血。
我们也看到。KTV，网吧里面有着很多不文明的现象，诸如打架、看黄色影片等。众所周知，这些KTV和网吧的极个别经营者唯利是图，罔顾道德和职业操守，成为了不文明的角落。
中国人的素质固然参差不齐。但，低素质的人只占少数，有素养的人还是主流。如用行动注解孝德的好儿子陈斌强；捐献肝肾的12岁女孩何玥；最美女教师张丽莉……一件又一件的感人事迹呈现在眼前，无可置疑的是中国人是具有无私奉献精神的。多少舍生取义的英雄们没有留下一丝遗憾；多少舍己为人的人的精神生活无限美好！这就证明中国人没有丢失文明素质。
我们不能以偏概全，不能因为几个不文明的中国人做出了不文明的举动就一概否定中国人的素养，这是不理性的。难道外国的月亮就特别圆？
做一名中国人，我深感自豪！
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