保护环境的广播稿

2017-05-05 通讯稿

  李:敬爱的老师们,亲爱的同学们,早上好,小喇叭广播又准时和大家见面了。

  宋:我是五四中队的xxx。

  李:我是五四中队的xxx。

  宋:同学们,今天是4月20日,在二十四节气里是谷雨;后天4月22日是世界地球日,本期小喇叭广播的主要内容有:了解“谷雨”和世界地球日。

  李:雨水生百谷

  谷雨是二十四节气中的第六个节气,也是春季的最后一个节气。一般为每年的4月20日左右,太阳到达黄经30度时开始。

  谷雨,即雨生百谷之意。清明过后,雨水增多,利于谷类作物的生长,故名“谷雨”,《群芳谱》中也有“谷雨,谷得雨而生也”的说法。

  常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”谷雨节气前后,气温回升较快,小麦抽穗孕穗,油菜开花结荚,早稻秧苗达二三叶,农作物的需水量大增。这时节,降水量也明显增加,一场场春雨滋润着田野,所以谷雨前后也正是农业生产的繁忙季节。孔子在《论语?学而》中曾指出要“使民以时”,即农民种地应顺应天时,按照农时节令去做。在先秦的不少文献中都有对农时和农事关系的精辟见解或记述,概括起来便是:中国农业生产的过程是一个按照自然界的季节节律,也就是农业二十四节气获取农业丰收的过程。对此,我们的祖先早有研究和探索,先民们选取了六种农作物进行实验,对六种农作物禾(谷)、黍、稻、麻、菽、麦,从种植、子实、口感等方面分别进行了对比研究,这也充分说明了将时令节气(包括谷雨在内)作为农业生产根据的重要性。

  俗话说“人吃五谷得百病”,谷雨之时,由于天气变暖和降雨量的增多,在这段时间里对人体的影响是人们感觉身体的困乏无力,因此在调摄养生中不可脱离自然环境变化的轨迹,通过人体内部的调节使内环境(体内的生理变化)与外环境(外界自然环境)的变化相适应,保持正常的生理功能。一般来说,谷雨之后是肋间神经痛、坐骨神经痛和三叉神经痛的发病期,所以应该多加注意,此时天气虽以晴暖为主,但早晚仍有时冷时热之时,早出晚归的人们更应该加倍小心地呵护自己,避免不必要的痛苦发生。

  宋:谷雨三朝看牡丹

  在二十四节气中,我们的祖先选用物候来说明节气,用节气说明月,用月来组成季节。应着季节的不同,他们还提出了“二十四番花信风”的说法。从小寒到谷雨共八个节气,有120天,每五天为一候,应一种花信(所开的花),共计二十四候,应二十四种花信。而“花信风”指的是应花信而来的风。比如在瑞香等三种花相继开放的日子内为大寒;在牡丹等三种花相继开放的日子内为谷雨。

  我省民间有“谷雨三朝看牡丹”的说法,百花中原无牡丹一名,秦汉之际人们从秦岭的野生花卉中引进培养,隋唐时才在长安广为种植。据西安附近的一些花匠们说,观赏牡丹花开的最佳时机是在谷雨前后,因为此时牡丹正值盛花期。白居易在一首《惜牡丹花》中这样写道:“惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。”白诗一出,就引起了后人对这最后两句的争相模仿。如“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”(李商隐《花下醉》),又如“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏东坡《海棠》)等等。

  白居易是一位怜惜红牡丹的.诗人,而唐末的王贞白却对白牡丹情有独钟。他在一首五言律诗中从各个角度对白牡丹的清雅高洁进行了描绘:“谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。晓贮露华湿,宵倾月魄寒。佳人淡妆罢,无语倚朱栏。”这首诗的意思是说:谷雨的雨水洗净了纤细的白色丝绢,春之神用它剪裁出了白色的牡丹花。它是那么芬芳,好像打开了贮藏异香的玉盒;它圆而白亮,如同轻粉塑成的银色盘子。清晨它被露珠沾湿,夜间在月光的照耀下一派凉意。它多么像淡淡装束的美人,默默无语依着红色的栏杆。

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