演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。在不断进步的社会中，需要使用演讲稿的场合越来越多，那要怎么写好演讲稿呢？下面是小编收集整理的课前三分钟演讲稿5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
课前三分钟演讲稿 篇1
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每日早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
人生如水，人只能去适应环境。假如不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。假如不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
课前三分钟演讲稿 篇2
一位画家被医生诊断出患有一种绝症，然而，他没有因此而倒下，他异常坦然地接受医生的治疗，并且每天都坚持有计划地锻炼和作画。三年间，他举办了十几次个人画展，获得过许多大奖。平时，他的脸上总是挂着开心的微笑，完全不像一个身患绝症的人。
有人惊羡地问他：“你为什么每天都这么开心呢？”
他微笑地反问：“我为什么不开心呢？”尔后，他讲述了儿时经历的一件事情：
画家在读中学的时候，因为成绩不理想，所以有些灰心丧气。有一次因为连续几天旷课，他被学校给予了严厉的处分，并告知他的父母。他的父亲得知此事后，并没有责骂他，而是在饭后，找来一个塑料小漏斗和一捧玉米种子，放在桌子上。他迷惑不解地看着父亲，父亲对他说：“今天晚上，我想给你做个实验？？”父亲让他把双手放在漏斗下面接着，然后捡起一粒种子投入到漏斗里面，种子便顺着漏斗那细小的缝隙滑到他的手中；父亲连投了十几次，他的手中就有了十几粒种子；此时，父亲再抓起满满一把玉米粒放在漏斗里面，那个狭窄的缝隙被玉米粒相互挤住了竟一粒也没掉下来。此时父亲意味深长地解释说：“这个漏斗就代表着你，假如你每天能做好一件事，每天你就会有一粒种子的收获和快乐。可是，当你想把所有的事情都挤到一起来做，反而连一粒种子也收获不到了。”
画家恍然明白了父亲的用意，羞愧地低下了头。后来他一直铭记着父亲的教训：“每天做好一件事，每天就会有一粒种子的收获和快乐！”
这个故事告诉我们：快乐的生活就是每天做好一件事，不为明天而忧虑。的确，只要我们每天都拥有一粒种子的收获，也就拥有了一份生活的乐趣。成功也是如此，它不可能一蹴而就，而是要靠一天一天的不断努力去收获，去累积。每天做好一件事，一生将会做好多事，每天走好一步，一生将会走的更高远。
课前三分钟演讲稿 篇3
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好，今天，我演讲的题目是——放飞梦想。
上幼儿园的时候，老师曾问我们：“你们的梦想是什么呀?”我总是把手举得高高的，老师让我来回答，我自豪的告诉老师：“我要做一个好人!”我的回答引来了大家的哄堂大笑，因为大家觉得比起他们那些伟大的梦想，我的梦想实在是太微不足道了!可年幼的我，哪里会管这么多，那可是我小时候最纯最真的梦。
上一年级了，我有了新的梦想，那就是当一名光荣的红领巾!那时候，我是多么羡慕带红领巾的大哥哥大姐姐呀!觉得“少先队员”是很光荣的称号，心里想，如果能当上少先队员，摸一摸~前那鲜艳的红领巾，该是多么伟大的事儿啊!
时光流逝，转眼间，我已是一名4年级的小学生，已经是一名少先队员，一年级的梦圆了，我又有了新的梦想!我想如果我能当上班干部，那肯定是无比的威风吧，哪怕只是听到同学们叫我一声小组长，那种感觉也一定非常的美妙!于是，我信心百倍的参加了竞选，我竟出奇的当上了中队长，这下可把我乐坏了，我高兴极了，肩上带着2条杠杠，站在同学面前真的是非常神气，活像个高傲的小公主!
如今的我已不在是那个幼稚的小姑娘!而是一名小学高年级的学生了!那些简单梦想的实现，自然让我信心倍增，于是，我开始策划我自己一个又一个的梦……
追梦，我也失败过，那些失败的记忆点缀了我的生命，也让我对实现梦想得信念更加执着!记得那是上学期的事儿的吧，那时的我总有一股倔强劲儿，为自己定下了一个又一个目标!在一次作文比赛中，我满以为自己能取得不错的成绩，因为那可是我费了不少力气的硕果，我想既然我努力了，就一定会有收获!可是，结果却令我大为失望，我失败了，真的失败了!看到许多同学拿着奖状和我擦肩而过，心中很不是滋味!泪水，打湿了我不愿哭的眼睛，真的受挫了，真的失败了，第一次，那个简单的梦想破碎了。我把头埋进手里，可是我是20××后啊，坚强的20××后，不能哭!一个有梦的20××后，怎能如此脆弱?我抬起头，被泪水冲刷得更加明亮的眸子闪烁着坚定的光芒!下次努力，永远坚强!永远朝着那个梦努力，这才是张扬的、坚强的20××后啊!
如今的我，也许更羡慕董事长、教授这些职业，却从未忘记儿时的诺言：做一个好人!看似简单的一句话，却包含了我儿时的梦，也包含了无数20××后的梦!
20××后的活泼身影，是这个时代最美的一道风景!20××后的世界，因为有梦想，所以才完整，所以才张扬!在蔚蓝的天空下，我们心中的梦， 飞得好高好高……因为我们是新时代的主人，我们是追梦的20××后!
课前三分钟演讲稿 篇4
尊敬的老师、同学们：
大家好！
遥想着几千年前，儒家子弟曾互谈各自志向。子路想使内忧外患之国，三年后使之“有勇且知方也”；冉有想使方圆六十里之国，民富足又知礼乐；公西华却又想在宗庙祭祀活动中做一小相。相较他们的鸿鹄之志，我却乐于为一名游于江河之上的渔者。
渔者，可能在现实生活中不为人知，可能不受人敬仰，可渔者身上独有得风格令我喜爱。我喜爱他游舟于江河，那种自由；喜爱他生活于山山水水；喜爱于他离世避俗，逍遥一生。
我在许多金庸的武侠小说中，发现过那种身影。那些化身于舟楫边的渔者，大多是武功盖世、心静如水的君子。无论是僧侣、段氏南皇、还有老翁，总之，他们总是想去放弃什么，去追求什么……
其实，我想做一个渔者，哪怕是做一天渔者，只要追求到他们心灵上那种坦荡，没有
以《枫桥夜泊》而闻名于世得张继，正是追求到这种心境，放弃以前他心中的功名利禄，才创造出这首唐诗中的巅峰之作。这种追求，这种感受，激发了他内心的压抑，把这种情感渲染在了这首《枫桥夜泊》上。
虽然张绩并不是一名渔者，而是夜宿舟上的一名落魄才子，可是，他所感受到一夜的消愁到释怀的体验，和长期生活于舟上的渔者感受也是异曲同工的。
我想做一名渔者，是想一向伴着属于我的舟辑，伴着属于我的山水，一向存怀着一颗清高的心。不，或者算不上清高，我会把江这头的旅者接到江那头的岸上，和他身上的体验所相结合。我觉得和周敦颐笔下的莲有所类似吧！
假想于此刻，我成为了渔者，挥舞着属于我的船辑，荡开着伴随我的浪花，置身于天地山水之间，与旅者谈笑风生。我沿着前人所驶过的痕迹，穿梭于群山之间，或戴着一斗笠，或垂钓一鲤鱼，哪怕是大风大浪，我也要“直挂云帆济沧海”，也要乘风破浪于江海上。
也许，只因那弯弯的小舟，只因那迷离的山山水水，只因我能站在舟上，自由，满富情趣的引吭高歌。
当一名渔者的志向，也许不那么真实，但我依旧期望在我心灵的江河上，有个叫做“我”的渔者泛舟于江河上。
课前三分钟演讲稿 篇5
XX年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人害怕。几个星期过后，蝉儿销声匿迹。不过，令人诧异的是，XX年之后，这段历史又重新上演了一次;而再过了17年，“没有改写的剧本”重被搬出;直到XX年，正好是23次。由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是17年。
这一现象引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，科学家发现，在北美洲北部地区其周期为17年，而在北美洲南部地区都是XX年，亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢?
进化论给了这个问题一个比较合理的答案。
生物学家们认为，蝉最初可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言，其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数，如12年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌，使得种群生存受威胁，这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。
与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率，从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。
对此理论，在XX年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验，给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。
蝉的生命质数现象，说到底是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不知道，神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的哲学。
经商也好、科研也好、学习也好，必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥，必定会有大-片落水者;万人竞上羊肠道，必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的情况下尽量减少“天敌”，才有可能更好地生存。
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