清明节演讲稿

2020-06-24 清明节演讲稿

  演讲稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。在现在的社会生活中,越来越多人会去使用演讲稿,大家知道演讲稿的格式吗?以下是小编精心整理的清明节演讲稿7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

清明节演讲稿 篇1

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!今天我演讲的题目是:文明祭祀,从我做起。

  清明节期间有许多不文明的现象出现,我们应该让文明祭祀成为一种习惯,变成一种美德。

  坟前烧纸钱、蜡烛、香火、放鞭炮等极易引起山林火灾,每年各地都有惨痛的教训。为了切实加强当前森林防火工作,确保森林资源和人民生命财产安全,在此学校向你们发出倡议,大家行动起来,共同制止烧纸钱、点香烛、放鞭炮上坟祭祖的旧陋习,提倡植树献花文明祭祖新风尚,进入林区不携带火种,不野外用火,杜绝一切火灾隐患,让青山常绿,让绿水长流。

  传统的清明节里,祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容,它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情,体现了中国人重视孝道、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的最终目的在于践行美德并发扬光大,这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间,总有些不文明扫墓现象出现,所到之处,垃圾遍地、纸屑纷飞,草坪上烧纸留下的一块块黑迹令人心痛,更有扫墓引发火灾的报道,诸此种种,不仅污染了空气,破坏了生态环境,造成了一些不必要的经济损失,也背离了清明祭奠的本来意义。

  自中央出台改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”和倡导厉行节约、反对浪费的“六项禁令”以来,全社会厉行勤俭节约已蔚然成风。以往清明时节烧纸焚香、放鞭炮、花样繁多的奢侈祭品已经淡出人们的视线,越来越多的人响应勤俭节约的新风尚,鲜花祭扫、植树祭故人等“低碳”文明祭扫方式,为传统的清明节增添了时代的气息。与往年相比,今年清明正向着“低碳出行,文明祭祀”常态化方向发展。

  一、摒弃陈规陋习,实行文明祭奠。

  发扬中华民族勤俭节约的优良传统,树立现代祭扫观念。自觉摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等铺张浪费、奢侈挥霍的祭拜陋俗,倡导采用集体公祭、家庭追思、鲜花祭奠等新型文明祭扫方式寄托哀思,弘扬社会主义新风尚。

  二、发扬传统美德,倡导厚养薄葬。

  怀念故人,珍惜生者。发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德。老人在世时,应多尽孝道,对老人多一份关心,做到老有所养、老有所乐;老人逝去后,要从俭办丧、文明祭奠。

  三、严防事故发生,确保节日安全。

  合理安排祭扫时间,尽量避开祭扫高峰期,让我们共同行动起来,从点滴做起,用文明祭扫的实际行动,破除迷信,移风易俗,保护环境,倡树新风,共度平安清明,为美丽城市建设做出应有的贡献。

  我的讲话完毕,谢谢大家!

清明节演讲稿 篇2

  尊敬的家族族长,在坐的各位长辈,同辈和晚辈,你们好! 在这春回大地,万物复苏,春暖花开的季节,我们迎来了胡氏家族清明会的相聚,在此我代表胡氏家族的媳妇们成为胡氏家族的一份子感到无比的高兴。

  今天我们都怀着一颗虔敬至诚的心,来祭奠我们的祖先,就是要缅怀祖先的英德,就是要感激祖先的教诲,祭祀祖先,就是报先辈养育庇佑之恩。站在这里的我们胡氏后人,应当弘扬祖先美德,积极促进和加深宗族联谊,念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。我们要以全族利益为重,不分南北,不分支系,明礼诚信,精诚团结,互通有无,族亲融合,互帮互助,共谋发展。我想,这是我们今天祭奠祖先的重要的意义。

  胡氏宗族的.发展历程告诉我们,只有自强不息才能把握命运,只有与时俱进才能紧跟时代,只有勤劳勇敢才能成就伟业,只有艰苦奋斗才能兴旺家族。让我们携起手来在工作和生活中牢记祖先的传统美德,与人为善,和睦相处,勤勤恳恳地工作。踏踏实实地做人。我相信胡氏家族的每位媳妇能顶好我们胡氏家族的半边天,当好家庭的贤内助,树立好贤妻娘母的美好形象,为家族添光彩。

  最后,我希望我们的祖先在九泉之下显显在天之灵,保佑我们胡氏家族所有成员事业有成,家庭和睦,健康幸福,大吉大利,万事如意。

  谢谢大家!

  蒋维凤

  20xx年4月5日

清明节演讲稿 篇3

  老师们、同学们:

  大家好!我今天讲话的主题是:文明祭祀,绿色清明。

  一年一度的清明节快来临了,今年的清明节放假时间为4月5日至7日。

  清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日。我们地区传统的上坟祭祀、烧纸、放鞭炮等行为极易引发森林火灾,因此,这段时间也是森林火灾安全事故的高发期,森林防火安全问题不容忽视,需要大家共同关注,高度重视。

  1月24日,XX市森林防火指挥部向广大市民发出呼吁:强化安全意识,开展文明祭祀活动。

  3月初,XX市人民政府发布《森林防火“禁火令”》:未经批准,禁止在森林防火区野外用火。要全面落实市包县、县包乡(镇)、乡(镇)包村、村包组、组包户、户包人、人包山头的“七包”责任制。防火期内禁止携带火源上山,禁止一切野外用火,对于上山野外使用明火者,一律依法拘留,如果使用明火造成后果者,一律依法批捕。

  上周,县教育局专门下文,号召学校开展“文明祭祀·绿色清明”主题教育活动,为此,学校向每位同学下发了安庆市教育局“关于清明节期间文明祭祀的倡议书”,今天我就清明节祭祀活动及森林防火等方面谈几点建议:

  1、请同学们尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动,而是家人对已逝去祖先的怀念,缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献,激励后辈向他们学习,努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日,说明它是中国的传统文化活动,值得我们提倡、参与、弘扬!

  2、同学们可利用这次清明节祭祀活动,走进广阔大自然,亲切拥抱大自然,去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索,一定会学到课堂上学不到的知识,同时,去用心感受阳光的温暖、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳,陶冶自己的情操,激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

  3、请同学们参加野外活动时不要擅自带火种(打火机、火柴等),同家长一道祭祀时千万不要烧纸、放炮,建议家长尽量改变传统祭祀方式,可以考虑改用鲜花或者水果祭祀等。

  4、请所有同学回家告知家长,森林防火,人人有责,如果有谁不小心引燃了森林,他就要负法律责任和经济赔偿责任。

  5、如果发生森林失火,请同学们不要参加救火行动,因为你们小,无自救能力,很容易出现伤亡事故,这样就造成了更大的损失,所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场,并及时报警。

  我的发言完毕,谢谢!

清明节演讲稿 篇4

  尊敬的老师们,同学们:

  大家好,今天我演讲的题目是清明节感怀。

  四月,草长莺飞,风和日丽,清明节带着新绿的颜色穿越了两千多年的时光向我们走来。

  清明,渊源于五霸崛起,群雄争锋的春秋时期。传说,跟随晋文公重耳风雨飘摇19年,忠肝义胆,同舟共济的一代名臣介子推,于功成身退后,背负老母潜入深山。晋文公寻找不见,下令放火烧山,想把介于推母子逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。恪守孝道,怀揣孝心,是介子推的精神遗产,也是清明创设的初衷和缘由。

  清明,是一个在亲人眼中寄托沉甸甸想念的日子。在这个特定的日子里,无论咫尺天涯,大家都要重返故里,将一份纯真的想念,培植在亲人青草萋萋的坟茔上,长成温馨的慰藉。而那些羁留异乡的人们,也会用自己的独特方式遥遥祭告,或是瞻仰亲人的遗像,或是抚摸故人的遗物,或是朝着青冢的方向默默遥望。

  清明,是一个在文人笔下诗情画意的日子。“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,等家喻户晓的佳句传诵至今。清明前后,雨是细软的,风是和煦的,正所谓“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”。

  清明,也是一个后人心中仰视和追思的日子。清明时节,我们更加缅怀新中国诞生六十年来为国家富强,人民幸福、社会进步而献身的英雄志士。同学们,我们一起点击一下由团中央、中宣部联合创办的民族魂网站吧,那里有我们的先烈们。让我们在网络空间里,送束花,点首歌,点支蜡烛,网上祭英雄,共铸中华魂。

  清明,更是春耕春种的日子。春种一粒粟,秋收万颗籽。人生也一样,只有在“春天”里播下心愿,才能在“秋天”里收获人生。播种,是一个新的开始、新的希望、新的创造、新的起点。让我们像辛勤的农民那样,一生播种,播种一生;努力人生,收获人生。

  谢谢大家,我的演讲完毕。

清明节演讲稿 篇5

尊敬的师长、同学们!

  缅怀古人,祭祀先贤是我们中华民族的优良传统。踏着习习清风,跟随着春姑娘的芳香,我们许慎小学师生汇聚于漯河市许慎文化园,祭拜我们伟大的先贤——字圣许慎。一千九百年前的一个秋天,许慎手持着刚刚完成的不朽巨著《说文解字》,站在此处——召陵城最高的地方,宣告了我国第一部字书诞生。这宣告的声音长久的回响在中华大地上,成就了许慎一代字圣的千秋伟业。

  “字圣”似乎离我们很遥远,其实并非如此,我们每天写着的汉字,它们的读音,字义,和字形几乎每一个都凝聚着他的心血;我们读书时遇到陌生的字词,需要查阅字典,所使用的部首检字法和部首就是许慎为我们创建的。他的伟大创造时时刻刻都在影响着我们的进步,滋养着我们的心灵。

  为编写《说文解字》许慎放弃了功名,奉献了毕生精力。书中每一个汉字都象是他的孩子,为了这些“孩子”他甘愿不眠不休。他查阅成堆的竹简、木牍,发现了庞杂纷繁的汉字的造字规律,因此总结出了伟大的学说——“六书”理论,开创了中国文字学先河。近两千年来千千万万个的文字学研究者,是追寻着许慎创建的事业,把古老的汉字传承至今,也势必将传至未来。他用朴素的语言演绎汉字形、音、义的传奇,但笔下九千三百五十三个优美的小篆,却显露了他乞求完美的笃定。

  让我们穿越两千年历史时空,去聆听圣贤的声音:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”后世学者端坐在中华文化的圣殿上缓缓接道:五经文字毁于暴秦,而存于《说文》;读遍天下书,不读《说文》者,犹不读也。《说文》在传统文字学领域绝对崇高的地位,一千九百年来没有一部文字学着作能够真正超越它。

  追思文化先贤、传承世纪伟业,让我们努力向上、自强不息,学习和弘扬我国悠久而灿烂的汉字文化,让圣贤们点燃的文明之火代代相传。

  XX年3月28日于许慎文化园

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