清明节演讲稿 篇1
各位老师、各位同学：
本周我们即将迎来我国传统节日——清明节，今年的清明节也是新假期制度实行后的第一个传统节日。
清明既是节日也是节气之一，这是唯一一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的景象。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。
而清明节祭扫的起源，来源于中国传统的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明节时祭扫祖先的墓地。同时结合清明节时的气候特点又可以进行踏青活动，放风筝等等，可以说是一个既肃穆又轻松的节日。
而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下的传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。
其实，清明节在古时有众多的传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等。尤其是放风筝，传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里的风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。
现代的清明节也颇有特色。2015关于清明节的演讲稿。在上海，每年3月份就开始了大规模的扫墓踏青活动并且将一直持续到4月份。上海清明节时有吃青团的风俗。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。
不但我国有清明节，世界上其他国家也有类似于“清明节”的节日，例如日本的盂兰盆节，机关企事业放假三天，让远离家乡的人能够回乡祭祀。波兰的“亡人节”更是全家出动，长者点烛，孩子敬献，以教育后代不忘祖先。
今年的清明节放假，国家开始重视我国的传统节日了，不久前，清明节被列入国家级非物质文化遗产。从2008年开始我们不仅能在清明节享受到假期，新的假期制度更是加入了端午节、中秋节等传统节日。在享受假期的同时，我们必须思考，传统节日对于我们究竟意义何在?每个国家、每个民族都有他们特定的传统文化，这是国家和民族的象征，也是凝聚这个国家和民族必不可少的重要因素。我们不能将这些传统节日局限于一个狭小的范围内，如端午节只是吃一个棕子、中秋节只是吃一个月饼等，如果那样，就失去了这个节日的意义，失去了中国上下几千年的历史，失去了我们国家和民族的灵魂。
清明节演讲稿 篇2
敬爱的老师亲爱的同学们：
大家上午好!很荣幸能够代表我们五三班站在这里演讲。
今天我演讲的题目是：清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。
我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们!
忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂!
我的演讲完毕，谢谢大家。
清明节演讲稿 篇3
阳春三月，春光朗照着大地，空气中传来湿润清新的泥土气息，都说“清明前后，种瓜点豆”。清明时节也正是春色正好的时节。经历着春雨的洗礼，柳枝儿泛出新芽，野草探出了绿油油的小脑袋，田野里，油菜花儿正在招摇，操场旁的紫藤萝也耐不住寂寞，结起了花骨朵儿。
沐浴在无边的春色中，我们即将迎来清明假期。
但在重耳登上大位，却忘记了这位相伴在左右的忠臣良友，大封有功之人却独独未给予介子推封赏。介子推虽不慕名利，却仍感到心寒，便和母亲隐居在深山之中，晋文公忆及当年往事，幡然悔悟，决定请介子推出山，介子推却不愿出山。谋士便向文公提议用火烧山，逼出介子推，介子推本决心以死明志，可却不忍看着母亲也遭此厄运，决定出山，然而其母却愿意成全介子推的气节，母子二人抱树而亡，绵山大火不断，事后只见两具焦黑的尸体抱着柳树不忍分离。
晋文公悔恨万分，为了纪念介子推，文公葬其于绵山，修祠立庙，并下令于介子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。这便是清明节的由来。
如今，清明节祭祖扫墓，悼念先人已经成为我们的传统习俗。这不仅仅是我们祭奠祖先，缅怀先烈的节日，也是我们发现自身的不足，修正自己，感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量，世世代代、清清楚楚的修正日。
然而，现在世人祭祀的态度变得越来越肤浅，文化内涵遭受到了扭曲，清明祭祖烧豪房豪车美人给先祖，这是对文化的极不负责，封建迷信的祭祀现象正在危害着社会。祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的`是“清明习俗，承载着厚重的中华文明，也沉淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学，反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚。祭祖在用心而不在形式。”
当然我们也要注意安全祭祖，近年来，因清明祭祖不当而焚烧了大量山林，造成财力物力损失的行为屡见不鲜，并且这些祭祀习俗对环境也是极大挑战。因此我们应该摒弃烧冥币，鞭炮齐鸣，满天纸灰的祭祖形式。结合现代文明，用植树、献花的文明环保方式来寄托我们的哀思，使文化习惯可以与文明环保并存。
倡导文明祭祀、摒弃旧习，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与，同学们又是一年清明时，寄托哀思，让我们从自我做起，规劝身边的长辈亲朋好友，做到安全，环保文明地祭祖！
清明节演讲稿 篇4
亲爱的同学们：
大家好！
你们知道吗？还有几天就是清明节了。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温便会升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成了清明时节的一个习俗。
在今年清明节即将到来之际，我觉得，我们首先应该深切缅怀在汶川地震中死难的同胞和英勇抢救的解放军战士。众人皆知，2008年5月12日，发生了以四川汶川为中心的8。0级大地震。汶川是四川省的一个宁静的小镇，背靠青城山，西邻都江堰和成都，然而，在14时28分，这里往日的平静，却被这突如其来的地震所打破。
大家还记得一名名叫杜正香的女老师吗？地震来临，学校坍塌时，她趴在瓦砾里，头朝着门的方向，双手紧紧地拉着两个年幼的孩子，胸前还护着三个幼小的生命。原来，她是要把这些孩子们带出即将倒塌的教学楼，她用自己的肩背为孩子们挡住了坠落的横梁。当解放军救出他们时，五个孩子还安然无恙，只受了一点伤，可杜正香老师却已经故去。当在新闻上看到这则故事时，我被杜正香老师那崇高的品质深深地震撼了，相信在座的各位，也一样和我深受感动。
如今，距离汶川地震已有xx个月之久，可在地震中发生的那些感动的画面无时无刻不在我们的脑海中重新上演。地震中那些见义勇为、舍己为人的人们应该受到我们的尊重与缅怀。在即将到来的清明节上，我们应该纪念那些英勇奉献的人们，是他们，让我们明白了什么是高尚，什么是感动。
我们生活在国际化的大都市——上海，有许多优秀的富有爱心和教育智慧的老师给我们上课，比起汶川的人们，我们是多么的幸福啊。所以，我们一定要懂得珍惜。我们并不能为那些故去的人们做些什么，唯一能做的，就是好好的活着，健康、快乐地活着。
最后，祝愿同学们度过一个充满意义的清明节！
我的演讲结束了，谢谢大家。
清明节演讲稿 篇5
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好 !
在这特别的日子里,我们全体师生来到烈士墓前,为烈士,为我们心中的英雄扫墓.心头萦绕着哀思,分外凝重。
此时此刻,我们看到的不光是一座座陵墓,而是烈士们那高大伟岸的身形。我们为英雄们献上白花,表达对他们的崇敬。先烈们不朽的英名与山河共存,与日月同辉。我们怎能忘记无数先烈为了祖国的繁荣,为了人民的幸福,奋不顾身,壮烈牺牲。多少英雄葬送了自己宝贵的青春,多少英雄为国捐躯却没有流下自己的姓名。这些先烈的事迹像高大的丰碑永远矗立在我们心中!
同学们，作为新世纪的少先队员，我们应该十分珍惜现在的生活，加倍努力，强身健体，时刻牢记xx提出的“八荣和八耻”内容，明辨是非、区别善恶、分清美丑，树立起正确的社会主义荣辱观。从小养成热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的品质。
同学们，昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，发扬他们的精神，去开拓美好幸福的未来，为了让我们的家乡更加富饶，在我市创省级文明城市过程中，作为学生的我们，一定要作出我们应有的贡献，让我们一起举起右手，握紧拳头，重温我们的誓词：创建文明城市，从我做起，从现在做起，管住自己的手，不乱扔;管住自己的脚，不乱踩;管住自己的口，不乱吐;在家做个好孩子，在校做个好学生，在社区做个好公民，宣誓人：xxx。
清明节演讲稿 篇6
在世界的文明古国中间，只有中国的历史是延续的，其中一个重要的原因就是我们的历史是延续的，一代一代的传承，一代一代的保持了对民族先人的记忆。
我们民族曾经生活在并不太广阔的地方，但从中原迁到各地，迁到海外，在迁移的过程中，这个民族没有忘记自己的根在哪里，没有忘记先人走过的足迹，不管迁到什么地方，都会记住自己的祖先。对大多数没有文化的人来说，靠的是什么？靠的就是一代一代口耳相传的记忆，就是有很多传统的节日。这种记忆的节日传承，最重要的就是清明，因为我们的古人相信他们的先人是永远和他们在一起，灵魂永远会关怀着他们的后人，所以，选择一个春光明媚或细雨霏霏的节日，在最近的距离跟他们的先人交流。祭扫不仅仅是对亲人表达孝心、爱心、感恩之心，更重要的是跟先人进行心灵的交流。正因为这样，我们绵长的历史一代一代的传承下来，我们民族的记忆一直保持下来。
每当清明我都会想起逝去的亲人，我思念最多的是我的老师谭其骧先生，我一直保留着对他的记忆，因为他改变了我的人生。葛教授的话题是从清明是一个民族延续群体记忆的承载，说到了对先师的记忆。
谭其骧是我国著名的历史地理学家，他被美国传记研究所列为最近25年间对世界有重大影响的500位人物之一，其功绩载入英国《牛津名人录》，“先生主编中国历史地图花费了三十年，1982年又开始主编国家历史地图集。他一直跟我说，我恐怕时间不够了，也许来不及完成，但你们一定要完成。1991年在我最后一次跟他交谈时，他告诉我，人死了不要留下什么东西，所以我死了以后，就把我的骨灰和夫人的骨灰一起撒到海里。同时他说我没有多少积蓄，我准备了两万块钱，你看怎么办。我跟他建议设立一个基金，他非常高兴。就在那一次交谈以后，他又发病了，再没有恢复说话…我还清楚的记得，1992年除夕晚上，我到他病房，他看见我，微笑了一下，他已经不能说话了，只是紧紧的抓住我的手，我们就这样坐着，也不知过了多少时间，录音机里他爱听的昆曲转了一遍又一遍…他没有坟墓，但是他的生命已经融入自然，骨灰已经跟自然融为一体。”
怀念自己的先师，回忆师生之情，经心灵的沐浴。师道尊严，老师的记忆会贯穿我们的一生，老师为我们的成长播下了最初的种子，饮水思源，因为是他们在很大程度上构成了我们人生价值观念的主干。
清明，我们记住了那些已离我们远去的人，也许他们名不见经传，也许他们太过平凡，但在清明我们依旧心怀感恩的说起那些看似琐碎的记忆，因为对我们而言，那是最重要的。
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