演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。现如今，需要使用演讲稿的事情愈发增多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的清明节演讲稿5篇，欢迎大家分享。
清明节演讲稿 篇1
老师们、同学们：
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。在这个特殊的日子里我们追忆先烈，歌颂先烈，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
此时此刻我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈为了国家尊严献出了宝贵的生命；为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
面对他们，我们怎么能不肃然起敬？他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！他们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们每一位少年儿童提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。同学们，你们是时代的幸运儿，应该懂得幸福生活来之不易，更应该懂得每一位同学所肩负的历史责任和历史使命。让我们爱自己，更爱祖国，发奋学习，为祖国增光，添彩！同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
清明节演讲稿 篇2
各位老师、各位同学：
本周我们即将迎来我国传统节日——清明节，今年的清明节也是新假期制度实行后的第一个传统节日。
清明既是节日也是节气之一，这是一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的景象。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。
而清明节祭扫的起源，来源于中国传统的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明节时祭扫祖先的墓地。同时结合清明节时的气候特点又可以进行踏青活动，放风筝等等，可以说是一个既肃穆又轻松的节日。
而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下的传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。
其实，清明节在古时有众多的传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等。尤其是放风筝，传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里的风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。
现代的清明节也颇有特色20xx关于清明节的演讲稿。在上海，每年3月份就开始了大规模的扫墓踏青活动并且将一直持续到4月份。上海清明节时有吃青团的风俗。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。
不但我国有清明节，世界上其他国家也有类似于“清明节”的节日，例如日本的盂兰盆节，机关企事业放假三天，让远离家乡的人能够回乡祭祀。波兰的“亡人节”更是全家出动，长者点烛，孩子敬献，以教育后代不忘祖先。
今年的清明节放假，说明国家开始重视我国传统节日了，不久前，清明节被列入高级非物质文化遗产。从20xx年开始我们不仅能在清明节享受到假期，新的假期制度更是加入了端午节、中秋节等传统节日。在享受假期的同时，我们必须思考，传统节日对于我们究竟意义何在?每个国家、每个民族都有他们特定的传统文化，这是这个国家和民族的象征，也是凝聚这个国家和民族必不可少的重要因素。我们不能将这些传统节日局限于一个狭小的范围内，如端午节只是吃一个棕子、中秋节只是吃一个月饼等，如果那样，就失去了这个节日的意义，失去了中国上下几千年的历史，失去了我们国家和民族的灵魂。
清明节演讲稿 篇3
一张灰暗的照片，放在我外婆的衣柜上，已经静静地躺了几十年了，照片上有一个人，那便是非常疼爱我的已故的外公。每当清明节时，我望着那张爬满皱纹的脸，那深深陷在眼眶里的眼睛，高高凸起的鼻子激起了我对慈祥的，和蔼的外公深深地思念。
那一年，外婆家要盖了新房子，当时的外公是一个年轻力壮的小伙子，它自己推荐自己做上了楼房的油漆装修工作。
那天中午，烈日炎炎，外公爬上了没有扶梯的五楼，正聚精会神地工作着。外婆就在旁边，随时将工具递给外公。可恰恰，就是这个极为简单的配合工作，造成了全家人都不堪回首的痛苦回忆。当外婆正要将一枚钉子递给外公时，外公很自然地用手擦擦头上的汗，可就在这时，外公的手碰到了外婆。意想不到的事发生了，钉子上留下的不是什么东西，而是一滴滴殷红的鲜血，外婆手上的那枚钉子竟活生生地插入自己的`眼睛，紧接着就是一声尖利的惨叫。外公连忙扶住外婆。可这一扶使外公的脚一滑，一不小心便从五楼摔了下来。正在往上赶的家人，被眼前的一幕惊呆了！妈妈跟我说，当时她觉得自己眼前一黑，以为是自己看错了，又用手揉了揉，可这改变不了什么。因为悲剧确确实实，的的确确的发生了。可当时的妈妈却始终不相信着这一切。她眼里噙着泪水，发疯似地冲上了五楼。已经是满脸鲜血的外婆失声痛哭。鲜血是鲜红的，感情是真挚的。
外公就这样地走了，永远地走了。外公走了，那张灰暗的照片从此，就成了我们永久的怀念。这张照片上晶莹的泪水，越滴越多，那浓厚的情，越结越深，所以自打我懂事起，一到清明节，我和爸爸妈妈朝着外公的遗像拜三下。
今年，清明节，我又要去扫外公的墓了，外公，你还好吗？在天国过的好吗？放心吧！你的外孙很好，辉永远祝福你。
外公，保重！
谨以此文，送给我慈祥和蔼的外公。
清明节演讲稿 篇4
在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。
有人会说，清明祭祀是肃穆或悲伤的，与轻松快活的春游岂不矛盾？其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法，下令禁止寒食的扫墓共郊游，但是后来不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，我认为有这样几条原因：第一，中华民族有很强的天人合一观念，在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是出于人的本能的冲动，是合于人的本性的，也是人与自然和谐关系的体现。这一时光，人的这种冲动或要求是难以抑制的。第二，民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统，而清明节的源头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到体现。第三，清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成，其他时间可以纯做春游。第四，民间对生死向来有一种流传广泛的旷达观念，认为人出自黄土又归于黄土，是一个自然的过程，只要是尽寿而终，不是早夭，就不是很令人悲伤的事情，甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情，只是表达孝敬和思念之情，在完成一个郑重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分，或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的《帝京景物略》记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
下面列举几项传统的春游活动。
踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
拔河。早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
除以上活动外，清明节的传统游戏还有踢球、斗鸡等。
清明节演讲稿 篇5
四月，依旧携一丝清冷。风起，柳絮飞扬，如曼妙飞舞的梦蝶，在点点金色的光晕里打着旋，轻盈落下，飘落于眉间，漂浮于掌心。茫然间，有些许伤感，也有些许平静。
春雨过后，清明节如期而至。儿时清明，是门口插着的柳条；少时清明，是“路上行人欲断魂”的诗篇；此时清明，是魂牵梦萦的思念。
清明是淡淡的离愁。艾草的清香、雏菊的典雅，在纸钱的飞舞中，一点点过滤着记忆的忧伤；回放一幕幕曾经的别离，汇集着一滴滴思念的泪水，一次次触碰着心底的疼痛。
肃穆的陵园、青青的田野，开满鲜花的山坡，到处能听到噼啪作响的鞭炮声，那是人们在祭扫先祖、父母及亲人的墓园。他们或摆上鲜花、或摆上水果、或烧上金银财帛、或在供桌前放上几杯水酒，点上香烟，燃上柱香，以寄托对长辈、对亲人的思念和哀思。
持一颗虔诚的心，向长眠的先人，顶礼膜拜。揪一抔黄土，覆一层哀思；栽一丛新枝，植一腔缅怀。滴滴泪珠向青冢，点点旧事萦脑海。过往中，断断续续的零碎花絮，在这个特殊的时节，突兀珍贵，伤心处，竟可以痛彻到直抵心扉。不舍，哀怨，惆怅，各种情结纷至沓来，缤纷升腾的冥纸烟火。
清明是一幅心摇神动的淡墨画。沾衣欲湿的杏花雨，像绢丝一样，又轻又细，听不见淅淅沥沥的响声，感不到大雨的淋漓，只觉得是一种湿漉漉的烟雾，没有形状，也不出响声，轻柔地滋润着大地。狭长窄小的青石板巷子，斑驳又安静的木楼，看雨水把瓦沿迷蒙成一片，把石板濡湿，把人影淹没。白墙黛瓦，雕花窗格，窗外有竹子，不约人也可，带一个棋局，绵绵细雨，慢慢。透过窗格，看雨水滴在竹叶上，手边的棋局倒像一场美好的演出，在手边水袖轻舞，唱腔悠扬。弯弯的桥，倒映在河面上，撑着油纸伞独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，朦胧的烟雨里，每一个瞬间都可以生长出一段前世今生的故事。
一场杏花雨过后，碧空如洗，阳光灿烂。大地一片清朗明媚。
清明是浓浓的芳香。轻轻推开窗，沁人心脾的芳香扑鼻而来。桃花杏花已经飘落，梨花却正当时，花落芬芳满地，花开香溢家园。花开如雪，蜂蝶翩翩起舞，这是盛世的美景，花香醉人，鸟儿鸣唱枝头，这是生命的歌唱。花落的枝头，已长出幼小的果实，这种小小的嫩嫩的果实，其迷人之处一点也不逊色于花朵，这是希望的馨香，是收获的甜蜜。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，纵然花落有期，还有迟来的美景，那正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
清明是甜甜的梦。一缕夜风，迷离吹风者点点心事。皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际透明的大海，安静、广阔、而又神秘。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。水流纵横，桥梁密布，贴水成街，农家枕河而眠。
熙春四月，闻花香，迷古道，醉清明。
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