演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在生活中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的清明节演讲稿9篇，欢迎大家分享。
清明节演讲稿 篇1
尊敬的
大家好！
又一个清明节到了，我怀着崇敬的心情向革命先烈墓致敬。
感谢上级
面对英雄的墓碑，我激动不已，思绪万千。一个50年前的场景出现在我眼前：新四军一群士兵被无数上当受骗的人追杀拦截。为了不伤害无辜，他们从不开枪，不还击，而是耐心地做群众工作，直到英勇牺牲。他们严格遵守革命纪律，热爱人民，伟大的自我牺牲
由此，我想起了更多的千千革命先烈，他们为解放全民族、建设新
今天，我们生活在一个幸福的社会主义社会和一个繁荣、民主和繁荣的新
我们要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗产，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、有高尚情趣的好少年。从小养成良好的学习生活习惯，练就一身本领，长大后为祖国和人民贡献自己的全部力量，使祖国越来越强大，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。
“红花无情笑东风，青山有幸葬忠骨。”革命烈士们，你们为人民的利益而死，你们的死比泰山还重，你们与青山同在，你们与大地永远同在。你永远是我们心中的丰碑。
革命烈士们，安息吧。我们明年会再来。我们将从你身上汲取无限的
清明节演讲稿 篇2
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
在墓前祭祖埽墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
清明节演讲稿 篇3
晚唐大诗人杜牧曾写过一首题为《清明》的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这一首诗在中国流传甚广，许多人都耳熟能详。说到清明节，我们常常会想到凄风苦雨、扫墓祭祀，其实，清明节的内涵远不止这些。
清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说这与此前一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。因为介子推因火而死，故这天百姓人家不得生火，只能吃冷饭。到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩翃的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
清明节演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
我是来自高二（1）班的周xx，今天我演讲的主题是：不忘过去，不畏将来。
清明又至，思绪难平，感触颇多。清明，是后人对先烈的缅怀，不忘国耻，不畏将来。清明，是后辈对先辈的追思，不忘教诲，不畏前行。在清明时节，坚持新追求，带着不忘过去，不畏将来的信仰，迈向新目标。在万物更新中，用清明文化冷却浮躁的心，用先贤哲人的高风亮节比对自己的言行，带着一年之计在于春的紧迫感、责任感和使命感，让历史告诉未来，让文化冲刷灵魂。
我想清明的含义不仅仅是追思故人，这更可以引申为不忘过去，不畏未来。不忘过去是不忘革命先烈的拼搏精神，是他们遇到困难时丝毫不退让的勇气，是他们将一件事持之以恒的毅力，是敢于坚持自己想法的执着。这样的精神不仅值得我们去追随，更值得将它应用于学习之上。拥有面对难题时的钻研精神，不断突破自己的决心，才能更上一层楼。所以说清明不仅是让我们追思故人，更是在反思自己到底是在超越前人，还是在不断被超越！
清明时节，天清地明，在孕育未来与梦想的季节里，我们被督促去追赶春风，扬马鞭策；拥有新的追求，激励着我们要超越昨天，创造明天。在悠悠春色中，念情转为豁达，凄冷绽放希望，到处呈现生机。
在清明节祭祀扫墓，千里赶上坟，追忆先前的荣辱浮沉，寄托对未来的美好向往。祭亡意在佑生，扫墓不仅仅是拭去墓碑上的尘埃，更重要的是扫去活人心里的尘埃。在生活中，不背负太多压力，重归内心世界的宁静和清明，用一种平和的心态正确地面对得失。站在逝去的亲人墓前凭吊，追忆先祖的恩德，再次体会到人世间的爱心与温暖。回忆不再是生活的负担，微笑着重新扬起生活的风帆，人生永远是美丽的春天。让我们带着愉快的心情，带着春天的祝福不断奋斗，不断前进！
谢谢大家，我的演讲到此结束。
清明节演讲稿 篇5
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好：
今天我们演讲的'题目是《缅怀先烈 努力学习 振兴中华》。
当我们来到这个世界，首先我们应该感谢我们的父母，是他们给了我们珍贵的生命；当我们坐在明亮的教室里读书时，我们应该感谢我们的祖国，是祖国让我们成长在一个宁静，和平的家园里。可是，今天的宁静和平是多么的来之不易啊！它是无数革命烈士用鲜血换来的！我们不能忘记狼牙山五壮士的惊世壮举；抗日战争的滚滚硝烟；我们不能忘记:先烈们在枪林弹雨中挺起了坚毅的身躯；在硝烟弥漫中发出了震天的吼声；是先烈们，用热血奏响了壮烈的凯歌，是先烈们用鲜花般的青春谱写了光辉的篇章。说到这里，我的心情也变得有些沉重的，但沉重的心情也难以表达对英烈们的绻绻思念；我们的心情是悲痛的，悲痛如果能换来我们的觉醒,焕发我们的力量，去学习，去拼搏，去奋进，英烈们才会含笑九泉。同学们，我们不能只在“清明节”才想到革命先烈，而应该时时刻刻悼念革命先烈，继承他们的遗志，高举建设四个现代化的伟大旗帜，刻苦学习，发愤图强，为把我国建设成为富强，民主，文明的社会主义现代化国家而奋斗！
忆往昔，诉不尽我们对先烈无限的崇敬；看今朝，说不完我们对明天无限的憧憬！同学们，我们是二十一世纪的幸运儿，是振兴中华民族伟大事业的希望，让我们从现在做起，勤奋学习，掌握本领，共同创造中华民族辉煌灿烂的明天！谢谢大家！
亲爱的同学们，你们知道吗？还有几天就是清明节了。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温便会升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成了清明时节的一个习俗。
在今年清明节即将到来之际，我觉得，我们首先应该深切缅怀在汶川地震中死难的同胞和英勇抢救的解放军战士。众人皆知，XX年5月12日，发生了以四川汶川为中心的8.0级大地震。汶川是四川省的一个宁静的小镇，背靠青城山，西邻都江堰和成都，然而，在14时28分，这里往日的平静，却被这突如其来的地震所打破。
大家还记得一名名叫杜正香的女老师吗？地震来临，学校坍塌时，她趴在瓦砾里，头朝着门的方向，双手紧紧地拉着两个年幼的孩子，胸前还护着三个幼小的生命。原来，她是要把这些孩子们带出即将倒塌的教学楼，她用自己的肩背为孩子们挡住了坠落的横梁。当解放军救出他们时，五个孩子还安然无恙，只受了一点伤，可杜正香老师却已经故去。当在新闻上看到这则故事时，我被杜正香老师那崇高的品质深深地震撼了，相信在座的各位，也一样和我深受感动。
如今，距离汶川地震已有两年之久，可在地震中发生的那些感动的画面无时无刻不在我们的脑海中重新上演。地震中那些见义勇为、舍己为人的人们应该受到我们的尊重与缅怀。在即将到来的清明节上，我们应该纪念那些英勇奉献的人们，是他们，让我们明白了什么是高尚，什么是感动。
我们生活在国际化的大都市——上海，有许多优秀的富有爱心和教育智慧的老师给我们上课，比起汶川的人们，我们是多么的幸福啊。所以，我们一定要懂得珍惜。我们并不能为那些故去的人们做些什么，唯一能做的，就是好好的活着，健康、快乐地活着。
清明节演讲稿 篇6
老师、同学们：
时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。这天我们怀着无比崇敬的情绪，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。
忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，中华大地上无数优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了实现最广大人民群众的根本利益，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了完美的生活和发展环境，
能够说，为了民族的解放和社会主义建设事业，无数英勇的儿女不畏艰难，前仆后继，抛头颅，洒热血，献出了宝贵的生命和青春年华，他们是中华民族的骄傲，是中华民族的宝贵精神财富，在他们身上体现了崇高的爱国主义精神，体现了英雄斗争坚贞不屈的革命气节，体现了勇于献身、甘于奉献的大无畏精神，是我们学习的榜样，这种精神在祖国建设发展的各个时期显示了极大的凝聚力和号召力，也为实现国家发展带给了巨大精神动力。
先烈业绩，弥足珍贵。
缅怀先烈、不忘历史、珍惜此刻、走向未来，好处更是十分重大。这天站在庄严肃穆的烈士墓前，我们每一个小学生更应深深的思考：清明节就应怎样过祭扫的好处何在是的，祭扫不是休闲活动，不是封建迷信，而是一种缅怀，是为了对先人好思想好作风好品质的传承。缅怀先烈，更是为了弘扬伟大的爱国主义精神。从这个好处上来说，当我们站在先烈们的墓前，献一束鲜花，捧一把土，决不单是为了行使一种仪式、做出一种姿态，而是为了唤回我们不该失去的记忆，找到继续前进的动力。毛爷爷的一段话这天想来仍然回味无穷，颇受教育：无数革命先烈，为了人民的利益牺牲了他们的生命，让我们每个活着的人民想起他们就心里十分难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，，还有什么错误不能抛弃吗祭扫，意味着什么我想，只要这个答题做得好，我们的爱国主义教育、传统教育就会从一般性的号召而变成实实在在的行动，那样，我们的校风、教风、学风就会更好!缅怀先烈的丰功伟绩，憧憬着完美的将来，我们必定会以自己的实际行动来证明一切。时光漫漫，许多东西都会如同过眼浮云，稍纵即逝，但祭扫烈士墓所激发出来的坚定信念必将永远铭刻在我们心间，终生不灭!
革命烈士永垂不朽!
清明节演讲稿 篇7
伴随着许许春意，我们来到烈士墓前深深悼念革命烈士。站在烈士碑前，心中感慨万千。并不是为烈士生命的消失而悲叹，是被那伟大的生命价值所震撼。我们将永远记住他们，因为他们不愧为炎黄的后代。有谁不爱自己的生命、青春？有谁不爱自己的父母妻儿？但是又有什么爱和祖国之爱相提并论？烈士们之所以不惜牺牲生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国之爱是至高无上的。他们的生命虽然消逝了，可是，他们认自己的鲜血为我们创造了今天美好的生活。我们永远怀念他们。
长江前浪推后浪，烈士为我们建立了新
站在烈士碑前，你心中涌起的仅仅是激动吗？不，你应该意识到自己的责任，你应该肩负起民族振兴、国家富强的责任。
是的，一个合格的
清明节演讲稿 篇8
老师们、同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《清明节里祭忠魂》。
“人间三月芳菲始，又是一年清明时”。清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是一个踏青远足、亲近自然、催护新生的春季仪式，也是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，更是中华民族认祖归宗的纽带。
怀想我们的祖先，不禁满怀感恩之心，因为我们的生命来自祖先生命的延续，我们身上流动着他们的血。
怀想我们的先烈，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，他们用自己的血肉之躯筑起了长城，与入侵者进行着殊死拼搏。在他们的鼓舞下，成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来，去继承未尽的事业，建立了人民当家作主的新中国；在社会主义建设最需要的时刻，又是他们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。无名烈士，你们倒下的身躯为后来的革命者筑起了坚韧的基石，你们的鲜血激活了祖国的山川河流，你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我们永远怀念你们！
怀想至此，我们心中涌动的竟然并不全是痛苦悲戚，也不尽是忧伤惆怅，更多的是对辞世者的一种平静牵挂。
烈士们走了，但我们分明看见，在烈士的墓碑上，在鲜艳的五星红旗下，英雄们的灵魂连同精神正熠熠生辉，先烈们坚定的信念，执着的追求，为真理而流血，为祖国解放事业而献身的民族精神，激励着子孙后代去开拓更加美好的未来。
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，积极努力的掌握科学文化知识，立志成为优秀人才，为学校增光，为祖国添彩！
清明节里祭忠魂，先烈豪气耀昆仑。但使前辈英灵在，化作细雨润钟山。热血抛洒，终换得江山如画；我辈矢志，再铸光辉中华。
谢谢大家，我的演讲完毕。
清明节演讲稿 篇9
清明左右，绵绵细雨，如丝如弦。仿佛是一帷珠帘，轻轻撩开朦胧的烟尘，雨纷纷，欲断魂，牧童信手一指，酒香深处，雨巷尽头，竟有桃花酒，杏花村。
兴许千年前清明时节的江南，芦苇荡漾着微雨的清香，曼柳轻拂着春雨的柔情，下雨了，撑一柄油纸伞，或许会邂逅被春意醉倒的诗人，似痴似癫地望着那双飞燕，数着那几缕炊烟，或许也会有孩子推开窗子，好奇地望着这淅淅沥沥的雨，想像着自己做的风筝在那油菜地里飞舞。远处传来悠扬的笛声，惊起了满城风絮，撩拨了一川烟草，酝酿着梅子黄时雨。
舔舔舐舐那冷雨，是否能体味东坡那“一蓑烟雨任平生”的洒脱？是否能品尝陆游那“细雨骑驴入剑门”的苦涩？是否能感悟杜牧那“多少楼台烟雨中”的朦胧与辛辣？清明的雨，是一场文化的苦旅，有时一场雨一座屋檐，就是一方故土甚至一个朝代。中国人所讲究的意境之美，在华盛顿汉白玉建筑拥簇的草坪中，在伦敦车水马龙的街道上，在法国香榭丽舍大街华丽的喷泉边，或是在罗马肃穆严谨的万神殿前，都无法寻觅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”或是“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”的美感。这是文化带给中国人独特的审美，更是当我们远离故乡时，所切骨思念的事物。
王蒙先生曾经说：在自己的国家，自己的城市和乡村，连每一阵风每一片纸每一缕炊烟和每一声细微的耳语，都是抓得着、碰得痛、压得沉、硌得硬，都是有棱角、有重量、有来路和去向、有温度。正是这样一种文化的氛围让人们存在得有方向，行走得有底气。一场雨承载着千年的文化，嘀嗒在石瓦间，沉吟在刀剑上，圈点着西湖水，串连着蓑衣线。从小的时候，每个人就会背诵《静夜思》，即便根本不懂乡思为何物；也都会唱几句京歌，即便对京戏一知半解；男孩子心里的英雄是齐天大圣或关公赵云，女孩子有时会望着月亮想像着嫦娥和玉兔那冰清无暇的广寒宫的样子。中国的文化从我们出生的那一刻起，就已经在我们的心里扎根，生芽。
正如一个人一样，无论岁月如何侵蚀，生活如何磨难，风度依然，风格永存，宠辱无惊，自然让人心生敬意。在我们奔走呼号忙于修建一座现代化的国家大剧院时，伦敦则忙于修建莎士比亚剧场，保护她的古老与传统。当我们追随着都教授匹诺曹的时候，韩国却将端午祭申请了非物质文化遗产。也许放弃缠足剪掉辫子是一个无比进步的举动，但是否意味着我们要为了高楼毁了故宫呢？也许我们缺少许多进步和变革的勇气，也许我们要永远十分警惕固步自封的保守；但是，我们难道就不缺少合乎情理的保守的智与勇，就不需要警惕那种幼稚的赶时髦的一窝蜂了么？在如今文化的大杂烩中，什么是我们可以放弃的，而什么又是我们必须坚守的？答案，不就在这清明时节的雨中么？
听听那冷雨，如果可以，我愿折一枝柳，留住这千年的淅淅沥沥，淋淋漓漓。
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