演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在现在社会，演讲稿的使用越来越广泛，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的清明节演讲稿5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
清明节演讲稿 篇1
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《清明节——重拾忠孝美德》。
前天4月5日是我国的传统节日——清明节。每当这时，人们都会去祭祖焚香，踏青扫墓，以表达对先人赐予后人生命的不尽感恩，对逝去生命的绵绵不绝的哀思和对先贤道德风范的深切缅怀。
在中国，祭祖是和孝道联在一起的。孔子说：“慎终追远，明德归厚。”我们不能简单地把祭祖扫墓说成是迷信，把孝道斥之为封建糟粕。孝，狭义说就是善事父母，广义说就是报国爱国。汉字的“教”字就是一个“孝”字加一个“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所谓“百善孝为先。”
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”一个连父母都不敬的人，恐怕连动物都不如。对我们来说，怎样孝敬父母是个很现实的话题。我们是学生，在物质上还不能回报父母，但在其他方面，我们其实有很多可以做的。比如：不让父母担心，“好勇斗狠，以危父母，此不孝也。”我们不能让父母因为我们而一辈子都抬不起头；再如：不让父母太过操心，现在我们物质生活丰富，不需要我们去打工补贴家用，因此，我们在思想上行为上就应当充分尊重父母长辈的意见和教导。又如：学会让父母宽心，“自古子孝父宽心。”孝敬父母最重要的就是要理解父母的期望，将来报答父母。那父母最大的心愿是什么呢?是自己的子女能够过得好，过得幸福。因此，我们作为子女应该好好做人，刻苦学习，将来在实现个人价值的同时，报答父母，同时奉献社会，服务国家。
同学们，当我们津津乐道于西方的节日时，请不要忘记我国传统节日所蕴含的精神对我们做人处事的指导，那么，让我们借清明节，再一次通过敬仰先贤获得一次精神的洗礼，通过追忆英烈获得一次思想的净化。
“淸明前后，种瓜种豆。”清明是播种的季节，也必将是收获的开始。
我的演讲完毕，谢谢大家！
清明节演讲稿 篇2
各位亲戚朋友：
您们好！
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先，缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个踏青，亲近自然，催护新生的最佳活动季节。
清明节古时也叫三月节，已有二千五百多年历史，春秋战国时期就有了。公历4月5日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明节前后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
说到清明，让我想起了一个故事：有一户人家为已入土一年的老人操为迁坟仪式。老人的儿女大摆宴席，还请来了道公办法事，场面很“热闹”，但是村里的人都知道，这位故去的老人生前“享受”的却是另一种生活，已丧失劳动能力的老人被子女们当“足球”踢来踢去，各自成家的儿女对老人的生活基本上不闻不问，寡居多年的老人过着孤单，难熬的日子。
听到这里，我再也听不下去了，老人的儿女不但不把老人看在眼里，而且还把老人当“足球”踢来踢去，真可恶！要是叫我遇见他们，我一定要臭骂他们这些不孝之子，让他们在老人面前好好跪拜谢罪。
又到了清明节，又到了雨纷纷，路上行人欲断魂的日子了，我们一定要继承祖先“百善孝为先”的优良传统，尊敬长辈，孝敬老人，把清明上坟踏青的活动开展好，把中国传统节日发扬光大。
清明节演讲稿 篇3
同学们：
大家早上好！
有一首诗想必大家都很熟悉，那就是杜牧写的——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这首诗提到了我国一个很重要的传统节日——（清明节）。
清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。我们刚才听到的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日——清明节的写照。
清明节至今已有两千五百多年的历史了。每年的清明，人们都会从五湖四海纷纷赶到自己先人的陵墓前，献上一束鲜花，洒下一壶热酒，表达对先人的感激之情。再过几天，有些同学也会带着虔诚的心去祭拜自己的先祖。
今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容；从江姐到刘胡兰；从黄继光到董存瑞……1998年抗击洪水、
如今，香港、澳门已回归祖国，我们国家还成功地发射了神舟5号、6号飞船和嫦娥1号绕月卫星，实现了
“清明时节雨纷纷”，春雨将会送去我们的无限哀思，战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材。同学们，让我们好好珍惜来之不易的幸福生活，让我们共同努力创造更美好的未来。
清明节演讲稿 篇4
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的'母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
在墓前祭祖埽墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
清明节演讲稿 篇5
清明节是农民忙碌的一天。人们走在村里的羊肠小道山上，只听到呼呼的风声，往日农闲时节的欢声笑语早已荡然无存。此刻，连针落地的声音都响彻天空。人们三五成群在田里忙碌。有玉米、豆子和洋脊.别小看玉米！这是一项需要耐心才能做好的工作。
今年我和妈妈一起种玉米。早上，我和妈妈准备了锄头、玉米种子和化肥，赶到田里。从我家到田野爬一个高山坡是必要的。刚开始，我和我妈就一直有说有笑。半山腰，感觉嗓子冒烟，脸滚烫，汗滴下来，脚软了，动弹不得。我妈妈不得不停下来等我。我妈妈语重心长地对我说：“英英，你不会忘记你学画画的那一幕的！”！你的画以前一团糟。感谢老师的耐心指导和你的不懈努力，你的画给学生和老师都留下了深刻的印象。做一件事，不管有多难。“听了妈妈的话，我就像一辆加了气的车，充满了动力。我抓起妈妈的锄头扛在肩上，向山顶冲去。
到了田里，我妈让我把玉米种子和肥料放在地面边缘。她挥舞着锄头，开始挖地，看着母亲熟练的动作。我真的很想试一试。母亲欣然同意。我刚举起锄头，就感觉自己像个醉汉左右摇摆，前倾后仰，根本不听。锄头终于落地了，但是地上没有坑的影子。我脸上写满了疑惑，母亲慈祥地笑着。她向我解释了种植玉米的过程。首先是挖坑。一定要把握好坑的大小，坑与坑之间的距离。挖坑不仅需要力气，更需要心灵手巧，不然一会儿就散架了；然后，把玉米种子扔到坑里。为了保证玉米的正常生长，需要保存玉米种子，所以每个坑只能损失3-5粒玉米种子。扔的时候尽量往坑中央扔；然后化肥就没了。注意化肥流失量，不是多就是少，否则玉米品种不会健康生长；最后用“被子”——覆盖玉米种子，用土填坑。听了妈妈的介绍，我等不及要忙起来了。起初，我能够准确地把四粒玉米种子扔进坑的中心。正当我沾沾自喜的时候，妈妈的批评传到了我的耳朵里，这个坑里没有丢玉米种子；那个坑里有很多种玉米；坑里玉米少了。哦，这么简单的事情做不好，我觉得很愧疚。我吸取了教训，认真完成了这份卑微的工作。——失去种子和肥料。我和妈妈努力让种子睡得香甜。
我们把剩下的玉米种子和肥料打包，扛着锄头回家。在路上，很多人回来晚了。
夕阳的余晖照在我的脸上，我突然想到“士兵瞄准，返回营地”。你看我多像个枪林弹雨归来的士兵。微风吹着树叶，发出沙沙的声音，仿佛在赞美我。这个忙碌的清明节让我明白了劳动的艰辛和珍惜劳动果实的必要性。
【【精选】清明节演讲稿模板集合五篇】相关文章：