演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在学习、工作生活中，用到演讲稿的地方越来越多，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？以下是小编整理的做一名幸福的教师演讲稿3篇，欢迎大家分享。
做一名幸福的教师演讲稿 篇1
各位评委：
大家好！今天我演讲的题目是《累并幸福着》。
《光阴的故事》这是我最爱听的一首歌，当光阴划过三十岁，人不免开始伤感，难道还要这样碌碌无为地走下去，像机器人一样上课、看作业、下班，毫无创意的活着，这与曾经的理想大相径庭。在徘徊中遇到着这一帮人，是他们朱永新甘国祥、铁皮鼓、马岭，是一帮对新教育怀有宗教般情怀的人们，以堂吉诃德的勇气，将苏南一隅的点点星火，欢愉地散遍广袤的天南地北，以西西弗的坚硬，将晨诵午读暮省的生活方式，柔软地植入未来的中国心灵。两年前我带领着41只毛虫走上这条路，无数个夜晚的苦思冥想，换来晨颂的春夏秋冬，在四季里里与毛虫们吟诵金子美玲之儿童诗，在晨颂中我与学生一起烂漫着，童年的文学梦在这里实现，我们诗意地栖息着，当然也有发牢骚的时候，每当这时杨娟老师会在论坛上留言给我鼓励有时繁忙，譬如开学前的这段日子有时悠闲，譬如班级已经秩序井然，孩子们好学向上;不管繁忙，还是悠闲，这都是我们的日子啊，就这样就这样，静静地一路走过，静静地静静地等待，今天播下的种子，明年绽放芬芳！是呀，上路了，不能选择，只有风雨兼程。一、二年级，我们讲述了100个故事，1个班的孩子写绘作品200册。《伤心的驴子》让他们认识了快乐和分享;《你真好》让他们懂得了宽容和爱;《小猪变形记》让他明白了做自己的快乐;《想吃苹果的鼠小弟》让他们明白了合作人性中美好的种子就通过故事和画笔播撒在孩子的生命里，每个周四绘本故事课成为孩子们的盼望。两年下来，我惊喜地看到孩子们的变化，他们嘴里会冒出“生命”“奇迹”“热爱”等很多美好的词语，他们真的变成《好饿好饿的毛毛虫》中的毛虫，为了化茧成蝶努力汲取书籍中的营养。
一路走来，虽然步履蹒跚，但收获颇多。虽然还没有取得骄人的成绩，没有到达繁花似锦的圣境，但是，阅读带给学生的却是一种可持续发展的能力，是丰富的知识积淀。我在尝试着、坚持着，向学生播撒着阅读的种子，美国诗人惠特曼有一首叫作《有一个孩子向前走去》的诗歌，诗里说：有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。梅子涵说：如果每位老师读了100本童书，就有一张走向童年的邮票。小学教育是与儿童打交道，不理解儿童，不理解儿童的世界，就不可能有优秀的小学教育。所以从某种意义上说，教育需要阅读。正是这些毛虫们也改变着我，在这些童书穿行，仿佛又重回童年的岁月，心也变得纯净、年轻：我无数次告诉自己让读书像呼吸一样自然;带着童心上路，让阅读变得轻松愉悦;阅读经典童书，享受幸福人生;学生、老师、家长共读一本书，就是创造并拥有共同的语言和密码;让不同年龄的儿童读到他此时此刻最适宜的书。在这里我还要感谢学校为我们准备了充足的课堂资源，苏霍姆林斯基说：“一所学校，只要有足够多的供师生读的书，不管多么简陋，都是一所好学校。如果缺少书籍，即使学校建设得再漂亮，也不是真正意义上的学校。”
但是，前行道路并不是一帆风顺，有时为了一个课件，要准备几天，先把书买来，一张张拍拍下来，再做成课件，上完课，还要评析学生的作品再发到教育在线论坛上。经常的电脑前熬夜使我的身体亮起了红灯，那段时间里我告诉自己放弃吧，我只是一名普通人，除了老师还有很多称谓，没有好的身体什么都没有了，家庭需要我，两边的父母需要我去赡养、年幼的孩子需要我的教育，痛定思痛，放弃。可当我病后重回这三尺讲坛，望着那四十多双渴望眼睛，我已经身不由己，没有资格说出那两个字，整装出发重新上路。
如今我们已有粉红毛虫变成浅绿毛虫，毛虫的身体越来丰盈。我们是一群在新教育的梦感召之下的毛毛虫，虽然我们爬行得很艰难，但我们感觉很幸福，因为我们每天都在憧憬蜕变成蝴蝶的那一刻。我知道，我们还只是站在起点，理想的教育，永远都在明天。我期待更多的大毛虫们加入进来，相信有我们的努力，在不久的将来，金苑学校的花圃里定有成群的蝴蝶翩翩起舞。
谢谢！
做一名幸福的教师演讲稿 篇2
在一个金秋时节，我来到了美丽的__学校,她景色秀丽，坐落在清澈漂亮的尹家湖畔。清晨，迎着第一缕阳光，迈着从容的脚步，我走在干净整洁的校园里，看到一张张可爱的笑脸，听到一声声清脆的“老师好”，我很幸福自己成为了一名__教师。
有人说：“做老师是最苦的，也是最没前途的”
也有人说：“千万别当小学老师，简直就是一个孩子王”
所以，你也许会问，教师的幸福从何谈起？
但是，今天站在这里，我要坚定的说：“风物长宜放眼量，教师生涯最幸福”。
记得刚来那会儿，因为我第一次教一年级，面对一群整天叽叽喳喳的孩子们，我真的不知所措，整天忙碌而又疲惫，就在这个时候，学校领导鼓励我，周围同事也很积极的告诉我他们的管理经验，这让我感到既温暖又幸福。
还记得教师节那天，当我走进教室，孩子们一个个对我说“老师节日快乐！”。这虽是一句简单的祝福语，但我还是很开心，一个星期来的疲惫立即烟消云散。这时一个小女孩跑到我跟前，从小兜里拿出一个苹果，激动地说：“老师这是送给您的，很甜哦，你一定要吃”。我接下苹果，感觉沉甸甸的，因为那是一个学生对老师表达的最崇高的情意！那一整天，我都被一种幸福感包围着。当被学生感动的同时，我同样也被身边的同事所感动。
每当我看到他们护送学生放学时的担心，
每当我看到他们在办公室耐心地给学生辅导时，
每当我看到他们上完课后累得坐在位上不想动，但脸上却有那种满意的笑容时......
我学会了，更懂得了肩上的责任，是的，付出是辛苦的，但收获更是幸福的，能和这些优秀的__老师们一起工作，我很荣幸。
我喜欢走在路上，听学生们远远地面对微笑叫我一声老师。
我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光，他们影响着我，美丽着我，让我更深的感受到了教师这个职业的幸福。
教师的工作不是索然无味机械地重复，而是一种创造，不仅仅是谋生的手段，更是生活本身，在这平凡而简单的生活中，我要去寻找，品味，享受幸福的美！做一名幸福的__教师。
做一名幸福的教师演讲稿 篇3
福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学；幸福之于科学家就是科研成果之问世；幸福之于农民就是多打粮食。
人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。
教师的幸福也称教育幸福。教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”
（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的'比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本为19.8%，美国为21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高记录”。在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。
（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。
其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。
最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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