现如今，接触并使用讲话稿的人越来越多，讲话稿是人们在各种会议和一些较庄重、隆重的场合上发表带有宣传、指示、总结性质讲话的文稿。怎样写讲话稿才能更好地发挥其做用呢？以下是小编收集整理的高中生励志国旗下讲话稿（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
高中生励志国旗下讲话稿1
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
在孤独漂泊的路上，煮一壶他乡的水，多雨的他乡水也混浊，如眼角寂寞的泪，沏一杯浓酽的清明茶，品味，细细地深深地品味。爱情如茶，人生如茶……
故乡的明前茶享有盛名，由于是在清明节前后采摘制作，因而称为清明茶。故乡的茶得益于巴山峡谷山高雾迷的湿濡而清凉的环境，独享高山之清,日月之明，因而是清明茶中之清明！
故乡的山，直上云天，山高雾浓，天低云重，云雾缭绕，山云一体，雾天一色，人间仙境也！这里的雾和天相连，若神女峰漫舞的长袖，轻舞飞扬,或素或彩，如梦似幻;这里的山和云相拥，若屈原抛洒的流墨，潇潇洒洒，或浓或淡，如诗似画！“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”。
烟雨纷飞的时分，或者明月初照的晚上，雾从山谷缓缓升起，填满峡谷，溢漫到山腰之上，使连绵的群峰隔断于茫茫云涛雾海，远处的山隐隐约约，若梦中飘过的丝巾;近处的山成为雾海中的岛，似汪洋中漂泊的船。习习山风吹拂，烟波浩淼，漫过脚际间舒缓流去，脚下的山变成了轻云，飘飘然而欲乘云归去，天上人间，人间天上,逍逍遥遥，自自在在。涤荡于冥冥广袤的天空，心境豁然，宠辱皆忘。
故乡的高山，都爱凝望;故乡的云雾，都善萦绕;朝云暮雨，气象万千;朝朝暮暮，柔意绵绵，始有“除却巫山不是云”的千古绝唱。一天之中，只有正午以后时分，太阳偶尔掀起盖头，露露脸，似少女的赧红一闪而过，又羞涩地披上轻纱盖头，被升腾的夜幕渐渐笼罩。“明月松间照，清泉石上流”。故乡的月最是温存，亮丽的脸就靠在高山肩上，粘粘的不忍离去，因而高山的夜晚，多是银色的温情海洋。故乡的夜最是深情，闪烁的松油灯火，在银河岸点燃脉脉温情;起伏的虫鸣，在鹊桥边唱响绵绵相思。
故乡的山，山高气寒，春天总是姗姗来迟。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。 清明茶是大山孕育的第一枝嫩绿，清明节前才含苞欲放，毛葺葺，嫩生生，娇柔美丽，星星点点缀于枝头，若娇嫩的青春，丰姿绰约。有幸上沐苍天轻云细雨，下饮高山甘露清泉，朝笼烟雨香雾，晚浴柔月清风，吸日月之精华，纳山水之灵气，历尽高寒，独享淡雅，恬静怡然，超然高洁！卓而不群，丽而不妖！清纯而阴柔绵长！
青春的芽苞虽是短暂，在那忧伤的清明节前，凋谢枝头，令人叹惋，可是啊，春天的凋零并不是生命的终结，而是生命的涅槃 ，更高层次的再生哟！和着清风晾晒，脱其嫩稚，伴着炊烟杀青，敛其丰腴。拾一堆山竹，再添一把松针，燃起篝火烘焙，烟温香暖中出落成纤纤美人，婷婷玉立，含而默默，始为上品中之佳品！佳品中之绝品也！在春后的时节，烧一壶清泉，把她冲泡，未见其形已闻其香！暗香氤氲，袅袅娜娜。看其形，观其姿，叹其舞，惊其颜，仪态万千，风情万种！鲜活一波春水，清绿一片心空！啜一口清甜，闻一丝香远！
青春如茶啊！刚含苞的美丽，不经意间已凋零枝头，经由时光晾晒已为纤细往事。在寂静的夜晚，邀一窗清风细雨，抓一把纤细往事，煮沸了寂寞浸泡，浓浓的酽酽的，与清风同饮共醉，香个透彻，苦个痛快……在宁静的晚景，燃半截烛泪，掩半卷残书，泡半杯往事，清清的，淡淡的，闻其香，嚼其味……
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在孤独漂泊的路上，煮一壶他乡的水，多雨的他乡水也混浊，如眼角寂寞的泪，沏一杯浓酽的清明茶，品味，细细地深深地品味……
爱情如茶，人生如茶……
高中生励志国旗下讲话稿2
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
来不及为三月划一个句号，便一头扎进了四月。万古人间四月天，或许此四月非彼四月，却真真都是一样的美好。柳树吐了新芽，鲜绿的叶子串在柳条儿上，随风一晃一晃的，洋洋着喜气。樟树也换了新碧的叶子，如伞一般一树一树地撑开，就那么恣意闯入眼帘。满眼满眼的新绿，满眼满眼的清明，世界忽然变得美好而可爱，甚至有几分淘气，就像那一荡一荡的柳条儿，格外叫人欢喜。
好风凭借力，送我上青云。再过一阵子柳絮纷飞，若能去西湖看柳便好了。唯一一次西湖之行是十月，那会儿柳叶已旧，绿荷已残，好山好水都给人填满了，失了七分诗意。这会儿倒是想起了那首《渡情》中唱道：西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟。叵耐一人不成行，那西湖三月飞絮只能憧憬了。
附近的公园有条小河，似乎叫东湖。此水非彼水，完全不能同日而语。且说这河边本就种了柳树，一到夏天，绿柳成荫，深得江南的风韵。不知什么时候这些柳树都被砍掉了，换种了其它树，真是可惜。本是柳与水相映成趣，这会儿是黯然无趣了。倒是花坛里的杜鹃开的艳艳的，只这粉色俗气了点，便不爱看。
说起花倒是令我想起山道旁的茶花，鲜红鲜红的，特别抢眼。每日早晨看上一眼，心情竟也亮堂了几分。山上的'桃花前几日开得很好，这几日忽然都谢了，地上一片绯红，大抵是零落成泥碾作尘了。满树绯色忽然换了一身绿裳，郁郁葱葱着春的气息。清风过耳，鸟鸣入心。那晨光，那山色，惊艳了一个季节。
世间一片碧色，清凌凌的可爱，叫人动心，叫人沉醉。再有一两天便是二十节气中的清明了，这两个字真是深得万物神韵。陌上花开，山间莺飞，荡漾着春情。脱去厚重的冬衣，换上轻便的春裳，去寻花问柳把春闹，多好！然而，一丝若有似无的忧伤彷徨在心底不肯离去。为什么?清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明，亦是一个缅怀故人的时节。
清明上坟扫墓，乃是传统习俗。那些因为各种原因先我们而去的亲朋，碧落黄泉永不相逢，留红尘陌上斯人独憔悴。那样的伤怀，我还不曾经历过，也就不能深切的体会。我知道，每年清明母亲会去外公坟上拜祭。一年又一年，不知怎么就成了些不大不小的数字，比如三十，比如四十。自然，这后面得加个年字。一抔黄土盛了母亲多少眼泪?又有多少心事悠悠跌落尘埃?或许，只有那山林那泥土懂得。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。上穷碧落下黄泉，注定是陌路。那些凄凉，那些断肠，或许都被岁月风干了。这世间的忧伤，谁又解得了?生死之局，或许只有时间能够打开。
这两日天气倒是好，晴空万里，春风和煦。想来，晚上是有好月亮的。奈何清明时节，这月色平添了几分黯然神伤。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤;十数载，三千年，但愿相别不相忘。
高中生励志国旗下讲话稿3
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最受重视的节日就是清明节了。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
如今我离开家乡的黄土地操作已经好几个年头了，如果不是今年清明有法定的节日假，还真的没注意到这个应该受重视的节气了，是因为什么让我们失去了或者说减弱了对季节的感受度?“春光明媚，桃红柳绿”的暮春风光又在哪里?在广东打工，到处都是高楼林立，汽车水龙。当然，城市绿化在广州是搞得好的，马路旁边的常青树一年四季都郁郁青青，稍具规模的工厂里也绿茵铺地，整洁亮丽。然而这些风景都不是季节的反应。生活在其中的公民每天都重复着昨天的工作，每天都看着昨天的风景。是因为紧张的生活节奏，抢去了我们感受自然的时间?还是因为雷同的视觉效果减弱了我们对自然的感觉?
我们经常听到热情的“返回自然”的高呼，同时我们也每天为着“更高，更快，更强”的现代文明损毁着自然，这是一种矛盾，还是我们“返回自然”的热情有着太多矫饰?世界工业文明创造了太多的奇迹，电的发明，捣毁了上帝白天黑夜的明确界限，机电的发明强壮了人类限定的力量，各种运输工具的发明缩短了世界的时间空间。我们当然不能在享受现代文明创造带来的种种便利时简单地矫情地诅骂它对自然的破坏，但是我们能不能节制一下对文明享受的过度的欲望?
一个国家落后肯定遭到侵略，一个民族落后就会被人歧视，所以“发展是硬道理。”但是你要发展，你就要污染大地摧毁大地，你不污染大地摧毁大地就无法发展。因为贫乏所以我们希望拥有，想要拥有就必须创造。于是世界已经拥有损毁地球n次的核武器来维护“安全”的高科技，也有无数与时共进的精英购买了自己的小车，然而小车也附载着他们所厌恶的废气和拥挤。也许我们应当改造自己古典主义世界观，我们应当接受这样的世界观，“美好的世界就是死亡无所不在的世界”。
诗意的田园生活或许已经过时，它只是精神领域里的一种“乌托邦”。毕竟我们日常生活的环境只与文明同步。然而，如果我们果真丧失了精神领域里的“乌托邦”，那么我们的文化又在哪里生根，又应该去哪里发芽?难道我们的生命只能在无休止的创造和索取中混混沌沌吗?人生的意义再不需要感受和思考?
对季节的感受应该是一切生物最基本的身体感受，所以古人在混沌中总结了年岁的更替，四季的循环，又细分二十四节气。我们不能因为文明的发展，有了电台的“天气预报”而沦丧这最基本的感受。我们单调地重复着每天的工作，这种单调的循环规律是否正在麻木着我们对生活脉搏和更高规律的领会?
自改革开放至今天已经有三十个年头了，有多少生活在脸朝黄土背朝天的贫瘠山区的善良农民也紧跟着时代的步伐奔向了富饶文明的都市，我们一同创造和享受着现代化的富裕与文明，也一边遗忘和忽略我们的生命根源。我们用劳动换取纸币，用纸币换取赖以生存的生活物资。于是，我们逐渐与土地间隔，与自然陌生，“乃不知有季，无论春秋”。
在如此文明的今天，我们可以在任何季节在超市、菜市场购买到任何蔬菜，它们甚至比我们自己耕种出来的还要干净漂亮，但是，为什么我们品尝起来却总觉得好象缺乏了一种什么味道?我想，这里肯定有自然的味道，因为“物有其时”。任何生物都有它生存的规律，并不只是它适合生长的温度和湿度，所以它们尽管也发芽、生长、成熟，却滋养不了自然的气息。我想，这里应该还有情感的味道，因为我们享用的只是一个没有过程的结果。就象一次没有爱情的交媾，它只能解决你生理的饥渴，而不能融入你情感的共鸣。
幸福不等同于享受，与文化应该不等同于文明，也许前者更偏向于心灵的陶醉与陶冶，与实用的功利无关。当我们的身体在公司商场穿梭往来的时间之余，当我们的身体在现代文明的物质享受后，我们的精神是不是也应该有一个值得迷恋和向往的文化润释?说实话，我很感谢人类几千年的文明创造，否则，我们想象和体会不到社会历史的进程变迁，但是，我更感激人类几千年的文化积累，否则，我不会象这样的思考与自审。
忽然记起黄庭坚描写清明的一段：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”清明就是这样春意怏然的季节，气温渐高，雨量增多，正是春耕播种和感应生机的好时候。此时，生活在异地的游子不能与家乡父老一起育秧种瓜，但我现在分明看到了春日融融中，你们赤脚探入春泥的小心与惬意;烟雨蒙蒙中，你们披一件蓑衣，左手持瓜苗，右手持小锄的精心与虔诚。河边的垂柳，小坡的荆棘以及灿烂的油菜花正与你们一起享受和妆扮着自然的娇娆。
高中生励志国旗下讲话稿4
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
家风是一家的德行规范，如同食粮正常，是一个家必不行少的成份。而在咱们家，也有家风，它就是如何做人。
做人，确定要做到凶恶。有一句话叫“害人之心不行有，防人之心不行无”。而双亲也自小那样教养我，忘记时辰机，有一次，我故动向一条大道扔小石头。固然大道又窄又偏远，爸爸望见了，急忙上前禁止了我，并教养我道：“怎么能那样子呢?”
“怎么了……”我主张爸爸在怄气，但又冤屈地说。“你那样可能会让骑车的人摔倒，这等此外在搭救外人！”爸爸冲动地说着，我在一旁默默地听着，渐渐地意识到大家的谬误。看到我如同意识到了谬误，爸爸的口风激化下来了，接续说：“儿子，你无须还忘记去岁摔倒的痛吧?骑车摔倒比那么还痛！”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。那时，爸爸变得和昔日那般慈爱，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好！”
一个殷鉴，让我晓得，我无须不慎地做每一个底细，我恐怕一个不经意的举动中伤到别人。
当人，做人还要守时，固然妈妈没有给我讲某个情理，但却总是用言论通知我某个情理。历次，和外人预定出行工夫时，妈妈总是要延迟多少秒钟抵达。她说，那样，才不会让外人等咱们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。然而，长此以往，我也潜移默化，学着妈妈，养成了守时的好习气！
双亲的一些行动，总能莫须有孩子。优良的品质，就是居中造就起来的。
这就是我家的家风，它让我居中养成了许多好品质，这样的家风，值传扬！
高中生励志国旗下讲话稿5
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
有一段时间打开电视就会看到中央电视台的记者奔赴全国各地，询问人们家风家规是什么?面对记者采访，老人、小朋友们纷纷回答：不怕吃亏、孝敬父母、好好学习，天天向上等等。看着看着，我在想如果有人问我，我会怎么回答呢?我脑海中突然想起了自己的太奶奶和我的爷爷、奶奶……
太奶奶是我爷爷的母亲，xx年去世时已是八十八岁高龄。
妈妈说太奶奶20xx年就因为脑溢血躺在床上生活不能自理了，她之所以能够活到将近九十岁，完完全全是因为爷爷、奶奶多年以来的细心照顾。每天爷爷都会早早的起床，为太奶奶翻身、扶太奶奶上厕所，扶着太奶奶在房间里走路锻炼身体，给太奶奶喂饭……爷爷、奶奶就这样照顾了太奶奶十多年。
十多年太奶奶的房间、床铺每天都是整洁的，身上穿的衣服每天都是干干净净的。爷爷常说：“家有老人，不宜远行。”爷爷是这么说的，也是这么做的。爷爷、奶奶照顾太奶奶十多年，从没出过远门……
太奶奶去世已经两年多了，但爷爷、奶奶细心照顾太奶奶的每一天都深深印在我的脑海中。家风、家规是什么?百善孝为先，爷爷奶奶在这一方面给我们做了很好的榜样。羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义。好的家风、家规会一代代的延续，我们也会像爷爷、奶奶一样孝顺老人、孝行天下。
高中生励志国旗下讲话稿6
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
优良的家风对于我们每个人来说都是不可或缺的。家风好似雄鹰的双翅，使其能勇敢地搏击长空;家风好似春日和煦的阳光，照耀小苗茁壮成长;家风好似一面明镜，能从你的言行举止中反射出你的个人修养。从某种程度上讲，优良的家风造就崇高的品质。
有许多在优良家风中成就崇高品质的名人的例子，林则徐就是其中的一例。林则徐从小就有较高的天赋，其父林宾日便把四岁的林则徐带到塾馆，抱在膝上开始进行启蒙教育。林宾日不但教学极有耐心，而且特别注重身教，据林则徐回忆，他小时从未受过父亲打骂，连大声呵斥都绝少。正是在这样优良的家风的熏陶下，成就了林则徐，使他认清了鸦片对中国国民的危害，发动了虎门销烟，也使它因此成为了民族英雄，林则徐的事迹也就深深地烙刻在了中华儿女的心中。优良的家风造就了林则徐崇高的品质。
吉鸿昌25岁时，父亲病重，即将离开人世。父亲临死时对吉鸿昌说：“当官要清白谦(廉)正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵，并请他们监督。吉鸿昌言行一致，一生清白谦(廉)正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。牺牲时年仅39岁。是什么使吉鸿昌一身正气，两袖春风，最终为了自己的祖国而光荣牺牲?是他受到的良好的家风，铸就了吉鸿昌廉洁爱国的崇高品质。
是什么滋润了史铁生的合欢树?是他受到的家风。史铁生19岁无法行走，只能在轮椅上度过自己的余生，他几次想自尽，但他的母亲用乐观的人生态度鼓励史铁生要活出自己的精彩，这使史铁生“站”了起来，创作了《我与地坛》等脍炙人口的佳作，合欢树茁壮地成长起来，并结出了丰硕的果实。史铁生受到的良好家教，使他不向命运屈服，顽强斗争。
费尔巴哈曾说“人就是他所吃的东西”。是啊，家风能够影响我们的人生观和世界观，就让我们继承家族优良家风，养成好的习惯，造就崇高品质吧！
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