演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在发展不断提速的社会中，演讲稿使用的情况越来越多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的大学生演讲稿5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
大学生演讲稿 篇1
各位同仁、各位老师、各位同学，女士们、先生们，大家早上好！
今天，我想与大家互动一下，问一个问题，人类文明的终极状态应该是什么样子？
这个问题也许有人曾经思考过，已经有他自己的答案；但也许大多数人还没有仔细想，或者是没有一个完整的答案。
那么现在，我们就来共同设想一下，当人类文明发展到足够成熟——我们暂时称它为人类文明的终极状态，应该是一个什么样子。
首先，它应该是与生存环境和谐相处的
即那时人们已经认识到人类只是自然的一部分，人类受大自然的恩养并借以容身，能够自我限制在一个保有发展空间的数量上，即，如果地球适宜生存人口是１００亿，那么人类能够主动控制在８０亿、６０亿、甚至更低。
而不是无限制的人口膨胀和不计后果的掠夺式开发、污染。
其次，科技与文化的发展已经可以使人类社会凝结为一个整体，它有完善的体系，可以最大限度的满足人们的所有要求，人类必须也只能依靠这个整体。
人类面对的主要问题不再是战争、压迫、不公和欺凌，而主要是疾病、衰老、自然灾害和科技发展。
这个整体可以最充分的利用资源、保护环境、发展科技、改善生活。——当然，这个整体利用的是所有人的力量和智慧，而不是哪一个“伟大领袖”。
我们为什么畅想这样一个人类的终极文明呢？因为它是人类社会发展的必然。
为什么说它是人类社会发展的必然呢？因为不管是从古到今，还是将来，人性从来是追求自由和幸福的，人类有共同的愿望，文明就会有共同的方向。我相信，它一定会有实现的那一天。
那么，我们离它还有多远呢？
说到这个问题也许会使你感到非常的沮丧，因为此刻你大概想到了共产主义
不，它不是马克思的共产主义，它是我们设想出来的终极文明社会，但现在，我想，大家还是会沮丧。
也许有的人说要三百年，有的人说要一千年，更可能有人说永远也不会。
那么说说我的答案吧！
我的答案是：我们今天设想的终极文明社会一定能达到，并且在不远的将来。但大概的时间，我却不敢说。就像小时候想不到会有今天的生活，以及飞速发展的计算机技术，成几何级增长的信息技术，３Ｄ打印，人工智能，等等。
我不知道在座的有多少人知道“奇点大学”，它是由谷歌、美国国家航空航天局以及若干科技界专家联合建立的一所新型大学，旨在解决人类面临的重大挑战。
它从今年１１月２４日受邀百度来华演讲，传播现代科技发展理念。
网上可以搜索到它的公开课，这些公开课我大多看过，可以说收获良多，年青的学子们更应该去看一看，那里集合了世界最前沿的技术和思维，你一定会受到启发
也许你会想到，为什么那些人会有如此超前的思维？是什么样的土壤孕育了它？
美国国防部及航天航空局顾问、奇点大学校长这样来描述他们的办学思路：
“那些非常聪明、非常有天赋的人真的需要一种环境，在其中他们的个性被尊重，并为他们创造开放的氛围，能够让他们有效的合作，而不受来自管理层的干扰，不用参与那些他们不必关注的事情。所以要让这些科学家、技术人员、还有富有创造力的人们自由地团队合作，要提供他们喜欢的环境，要让他们感到每个团队成员都是家人，都互相信任，要创造高度信任和尊重的氛围，不分等级，而是每个人在交流中都是平等的、同级的，我认为如果你创造一种有趣开放并具有创造性的氛围，那么那些有天赋的人们会愿意在那里工作。”
为什么他们能够集合了全世界顶尖的技术和人才？因为有它文明的土壤在。
科技是被文明推动的，反过来，科技带动文明前进
我们可以将科技与文明的关系比做耕牛和农夫，农夫代表文明，耕牛代表科技，耕牛依靠农夫施展才华，农夫依靠耕牛提高效率，两者相辅相成不可脱节。
如果耕牛不被农夫所控制，它就会变成野牛，胡作非为，如果农夫不能利用耕牛提高效率，也许他自己就会饿死。
但如果那天农夫想提高效率了，拼了家当买个强壮的耕牛回来，而自己又不先锻练腿脚，那结果，就会被拖残，是残废的残，就会只是成为别人的工厂，别人的市场，甚至垃圾场。
要前进，方向是重要的， 前面说过，人类有共同的愿望，文明就会有共同的方向，即使我们现在是落后的，但只要坚持正确的方向，我们就会少走弯路，而最终融入到共创人类文明的大潮中去。
那么，如何把握我们的航船？我想应该坚持以下几点：
1，尊重客观现实的。
2，遵循自然规律的。
3，有益于人类长期生存发展的。
4，有利于人类自身个性成长以及解放的
尊重客观现实
就是人们应该怀着敬畏的心讲真话，而不是“说真就真，说假就假”，“说真就真，说假就假”其实完全是一种流氓文化，它已经无视人性的良知，无视人性最根本的善良和美好，变成邪恶的了。那么我们怎样斩除它？用真，因为不管任何黑暗和虚假都怕较真，真是我们最根本的武器，我们只有也必须使用它。
遵循自然规律
就是要遵循“物竞天择、适者生存”的自然规律，积极融入到社会的发展和变革中去，做文明的主导者、推动者，而不是被淘汰出局。
有益于人类长期生存发展的
是要从大局出发，从环境、资源、教育等方面做综合考量，保持人类的可持续健康发展，而不是只为一时的所谓的经济繁荣滥采资源、放纵污染、无视教育。
有利于人类自身个性成长以及解放的
我想，这很容易理解，因为源自人性本初的美好愿望是人类文明前进的根本动力，所以我们要保护它、发展它、完善它。
回顾历史，为文明的前进，多少的仁人志士，已经做出了太多的牺牲，好在，今天的战争已不仅仅只是杀掳和流血，而是一种更高层次的战争－－文明的战争。
文明的战争，即在经济开放的世界格局中，利用相对先进的精神文明以及其所创造的丰富的物质文明，吸引他邦人才、技术、财富，增强自身实力和国家凝聚力，从而占据明显优势，挤跨他国落后文化制度并最终使其没落的战争
那么，在这文明的战争中，我们将何去何从？
中国，是我们的家园，我们当然想要它富强起来
那么今天，在这里，结合我们对自身的了解，我以为，要改变，须从多方面入手：
一，增强对抗意识。
中国人缺乏对抗意识，这大概是拳击这项运动在中国少有人喜欢的原因，但世界从来是弱肉强食的，你不跟他对抗，则还没等你“迂回”过来，已经被吃掉了－－－做人，有时真的有必要强势些。中国已经失掉了太多的国土了，人民也失掉了公平和尊严。如果这样子继续下去：少数即得利益者把国家的财富弄走，黑暗的政治把人才精英逼走，国外势力趁火打劫把资源掠夺走。中国最终就会是一个垃圾场，只会有贫瘠的土地、污染的河流以及令人窒息的空气的垃圾场，中国人就只能长期做奴隶，而且是被人厌弃和憎恨的奴隶。
人不为已，天诛地灭。人不自强，上天何堪？
二,拿起法律武器。
法律是道德的底线，是其历史条件下弱者迫使强者达到诚信的唯一“合法”手段。不要怕法律不够健全，或者只是统治者的御用工具，只要它披着公平、公正的外衣，你们就有理由揭开来看。只要它是面对人民的法律，只要你们的人民团结起来，你们就一定能找到它邪恶的“死穴”。
社会要改革，法律是先行者。文明要进步，人民就必须学法、懂法、依靠法并推进法制的改革
三，培养面向将来的力量。
一切为文明发展所做的努力都是面向将来的，如果眼前的力量不够，就要培养并联合将来的力量。明天是更加光明的明天，所以你们需要培养可以掌握更加光明的明天的力量。
无识的人们是需要惊醒的，后辈们有权利得到更好的生活，而现实却只掌握在我们手中。
四，中华民族的文明是璀璨的
它是人类文明不可缺少的重要组成部分，是人类智慧的源泉，它属于全人类。好在，国家不行了，可以灭亡；民族伟大了，却可以永生......
中国人从来不缺少智慧，所以我想，中国也必不缺少可以屹立世界的脊梁
所以我想，你们可以苏醒了
大学生演讲稿 篇2
每个人进入大学的时候都有种云里雾里的感觉，好像不敢相信自己这么快就进入大学了，在没有做好准备的情况下颓废了。同时，很多人开始流连于电脑，小说，完全没有要斗志的想法。也有很多人认为大学就是要放松的，当然这也是无可厚非的，小学初中高中辛苦了这么久，加上现在又没有父母管束，现在不潇洒何时潇洒！但是其实大学如同高中一样，也是一种学校，但是一种特殊的学校。它是高等教育的殿堂，也是寻求知识的场所。它需要学生们积极主动学习知识，研究学问，进而培养自己分析问题、解决问题的能力。在大学里，当然有教师的引导、授课，而且这一点是十分重要的。但就学生学习进步而言，主要是要靠自己，靠自己去探寻、去钻研、去拼搏。我国古谚云：“师傅领进门，修行在个人。”就是这个意思。
德国哲学家雅斯贝尔斯在谈及大学观念时，也明确地强调这一点。他说：“大学应始终贯穿这一思想观念：即大学生应是独立自主、把握自己命运的人。他们有选择地去听课、聆听不同的看法、事实和建议，为的是自己将来去检验和决定。真正的大学生能主动地替自己订下学习目标、善于开动脑筋，并且知道工作意识着什么……这是一种精神上的升华，每一个人都可以感受到自己被召唤成为最伟大的人。”
由此观之，大学是一个全新的环境。步入这个环境的大学生，理当树立一个全新的意识：即独立自主，自己来规划自己的大学生活。再也不能依赖于“事事有人管”的环境，要变“有人管”为“自己管”。
那么我们应该做到以上几点：
1、熟悉环境，适应大学生活。应特别注意的是大一新生的心理调试问题。心理素质是走向成功的关键。不少新同学由于心理准备不足，或高中时期的心理问题没有得到及时调整，而导致不能适应新环境、人际交往能力差、过分自卑和不够自信。我认为，除了做好充分的学习准备以外，还要摆正心态，进行自我评估、正确定位，努力培养自立、自理能力。
2、按照大学生活的规律确定长短期目标，制定行动计划和内容。大一应注重对大学的认识以及未来职业的设想，大二着重基本能力的培养，大三着重职业定向考虑，大四着重择业或考研等。当然学习一直应该为最主要的。
3、根据行动计划选择方式和途径。根据自己的长期目标因人而异，但一般要经历四个时期：适应期、确定期、冲刺期、毕业期。一年级要尽快了解本专业，特别是自己未来所想从事的或自己所学专业对口的职业，提高人际沟通能力。二年级为确定期，应考虑清楚未来是否深造或就业，以提高自身的基本素质为主，踊跃参加学生会或社团等组织，可以开始尝试兼职、社会实践活动，并开始有选择地辅修其他专业的知识充实自己。三年级为冲刺期，临近毕业，目标应锁定在择业或考研上。参加和专业有关的暑期工作，和同学交流求职工作心得体会，学习写简历、求职信，了解搜集工作信息的渠道，并积极尝试。
大学生活是一去不复返的，趁着我们还在学校的期间，发挥我们最大的潜能，用功学习，不要再流连于于那些浪费时间的事情上了。加油吧，为我们的将来而努力吧。
大学生演讲稿 篇3
记得那是高三，繁重的学习任务，紧张的生活节奏，把我压得喘不过气，每天所能做的所能想的就只有高考。满脑子的`卷子，闭眼睛就是公式，生活中的所有喜怒哀乐全被分数所控制。没有谁敢在任何地方有分秒的停留，仿佛都是在赛跑，谁跑得慢就被淘汰。夜以继日的跟别人比，跟自己比，比什么自己也不知道。傍晚的荷花池里，鲤鱼在嬉戏玩耍，那不是荷花开的季节，并没有鱼戏莲池间的诗意，然而我的眼泪留了下来，我向往着鱼儿的自在。这时我想到了放弃，我畏惧了前进。我似乎是在心疼自己。我把想法告诉了父母，然而母亲在电话里的态度不言而喻。谁会忍受自己的儿子临阵退缩，任何理由都不会让母亲对我的想法有些许的怜悯，我感到无助。再次站到池塘边，身旁都是匆忙的身影。
我想到了死，我找不到更好的解决方法，我的成绩没有起色，我懂得任何的理由都不能为失败开脱，我无助，我怀疑，我困扰。我们的学校给高三的学生创造了一个环山拥水的世外桃源，我盲目的爬到了山间，不是很陡峭的悬崖，也没有乌鸦在天空盘旋，而此时我的心看待任何的颜色都是暗淡无光。天空渐渐暗了下来，我就站在山头，头脑里一片空白。我真的下了决心，纵然我有太多的留恋，但我真的没有信心继续坚持。正当我深呼吸的刹那，我感觉到了一丝温暖抚过我的脸庞。我睁开眼，是夕阳不骄不艳的夕阳，很柔，很美。我为之一动，啊，活着我看到了夕阳，活着我感受到了温暖。恍惚之间，我脚一滑跌了下去，而脑海里霎时闪现出了母亲的笑容，与朋友玩笑的场面，那片霞光，猛然间我明白了些什么，于是用手脚拼命去阻碍不断地下滑，我努力着，努力着……终于我爬了上来，就在那一霎那，我感到羞耻，为自己的懦弱感到羞耻，为自己的任性感到羞耻。我真的想活下来，我真的不想去死，毕竟活着还是美好的，活着可以看到很多美的东西，海浪，椰林，金色的朝阳，似火的晚霞，还有许许多多我爱的人以及爱我的人。想到这里我觉得我错过的太多太多，我还没有感悟到真正存在的意义就要急于去寻求解脱，或许解脱只是懦弱之辈用来掩护自己的台词。
我徒步回到了教室，一路上夕阳在我身后慢慢沉落在山间。
此后，我每天都会抽出一些时间望望窗外，早春刚发芽的草，粉色的山花，当然还有夕阳……
同学们：我们的生活节奏太快，以至于我们没有过多的时间去发现身边的美好。在沟通与演讲课堂上，当老师让我们讲一些生活中令我们感动的人或事的时候，大部分人都哑口了，我们在努力搜寻记忆中的感动，我们茫然了，竟然找不出感动自己的人和事。其实，我们不是没有感动，是没有去驻足，没有真正体会近在咫尺的生活罢了。
同学们，学会驻足吧！驻足母亲的一句问候；驻足朋友的一句调侃，甚至拌嘴；驻足路边发芽的嫩草，连绵起伏的群山；驻足惬意的小睡，温暖的一杯咖啡……
同学们：不要做生活的抱怨者，不要做匆匆的网络过客，不要让得失蒙蔽美丽的眼睛，学会驻足，用心倾听，细心体会属于自己的那份温暖吧。让我们用惬意的微笑去迎接每天的朝阳。
大学生演讲稿 篇4
同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。
那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢?3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧
同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持“敦品励学”，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”，树高尚品德，是我们的责任。
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