演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在现实社会中，我们都可能会用到演讲稿，你所见过的演讲稿是什么样的呢？以下是小编精心整理的教师读书演讲稿6篇，欢迎大家分享。
教师读书演讲稿 篇1
亲爱的同学们：
大家下午好！
很高兴能在这个下午和大家说说我的心里话。有同学可能认识我，知道我是你们师兄师姐的美术老师，但我今天不是来和大家上课的，而是想和你们共同探讨几个问题，几个大家也比较关心的问题。
第一、是否只有在重点学校就读或只有生在富裕美满的家庭才会有出息？
对这个问题，我先来说个真实的故事：初中毕业那年，我们班两个成绩一直都是中等的音乐特长学生同时面临人生的选择。结果一个上了职高，一个上了普高。三年过去后，大家猜想一下他们的命运？（给同学一点议论的时间）
结果那个职高生很轻松地考上了不错的大学，而那个普高生却名落孙山。这是为什么呢？后面我们了解到，那个读职高的同学一进高中就发现自己是竟是班上的前十名，感到很高兴——原来我也是优等生！于是学习更加努力，而老师和家长也觉得他是颗好苗子，总是不断地鼓励他表扬他。慢慢地他成绩越来越好，人也变得越来越自信，而且回忆起高中大多是快乐的情景。而那个普高生则恰恰相反。他作为艺术特长生，虽然高考时可以享受一定的分数上的优惠。但在他周围一块学习竞争的，却都是那些成绩很好的同学。在初中他还是中等，可到了高中，无论他怎样努力，他始终比不过那些专门学文化的同学，老是最后几名。这让他感到抬不起头来，对学习也渐渐失去了信心。而且他非常不快乐，再也不想提到那段黑色的日子。
这也许只是一个特例，但这充分说明了一个问题。就是所谓的好学生其实是比较出来的！有句话说：宁做鸡头，不做凤尾。很多成绩很好的大学生为了得到单位的重视，也往往选择一些规模较小的单位，因为这样才能更好地突出自己，发挥自己的聪明才智，而不至于淹没在人群里。
我们这里的年级前十名，放到二中重点班去，也许就是最后几名，你在那里就不会有现在这样良好的感觉。而你们面临的考试却是一样的。所以说，在普通中学读书没什么不好，甚至还是你们的一种福气！
当然，我不是说只有小地方出人才，我是想告诉大家，其实无论在什么样的地方，只要我们自己相信自己，不断努力，就可以成功。如果你实在不喜欢现在的环境，就更要努力，靠自己的实力考出去。只有正确面对现实，才可以扭转命运。如果是一味的埋怨环境，只怕你连你不喜欢的环境都待不下去。（我们知道，我们学校下半年起不办高中了，那些开始还埋怨我们学校不好的同学如果不能正确地面对现实，还在那一个劲的抱怨，那他们就没有合适的书读了）
还有家庭环境，我想每个人都希望自己能拥有一个幸福美满甚至是富裕的家庭，有特别疼爱自己的爸爸妈妈。可很多时候，生活并不象我们想象的那么美好。这个时候，你能怎么办，是抱怨父母没有给你最好的条件吗？如果是这样，那你们的父母是不是也要向他们的父母——你们的外公外婆、爷爷奶奶抱怨，你们觉得象他们抱怨有用吗？当然没用！
俗话说，自古英雄出，纨绔子弟少伟男。这句话不是讽刺，而是天大的真理。不信你们可以自己去查查，你们自己认可的成功人物不管是古代还是现代有几个是出身在富裕家庭的？普通的家庭环境更能锻炼我们的意志，坚定我们成功的决心，从这个意义上讲，生在平凡的家庭环境也是我们的福气！
所以说，不论我们是处在什么样的环境中，只有正确地面对现实，不断地学习，让自己真正强大起来，才能扭转自己的命运。
第二、为什么只有不断学习知识才是唯一能加速自己成长的利器？
有时候我们明明是自己想看会书，结果妈妈跑来说你怎么还不去看书？一下弄得自己很没有劲了，有时自己犯了点错，老师就说把这篇古文抄两遍，本来我是很喜欢这篇《岳阳楼记》的，但被罚抄两遍后，对所有的古文都不喜欢了。有时候父母和老师一不小心就打击了我们的学习积极性。（看到很多同学都点头，哈看来这样的事情还不少）
让我们觉得学习是一件很讨厌很麻烦很艰难的事情。
知识真的可恶吗？
让我们来听下面两个故事。
一个是今年5月23号中央一台的《东方时空》栏目介绍的：
一个18岁的山东花季少女躺在北京协和医院的病床上，全身焦黑，手脚皮肤还遍布着一个个大水疱，一碰就破，而她的整个脸几乎肿大了一倍，看上去非常恐怖。而造成这个严重后果的原因很简单。那天晚上，这个女孩感到有些热，她以为自己是发烧了，就随便找了些青霉素和V钾片吃了。第二天起来，她便觉得脸有些痒，开始也没有在意，以为是药物的正常反应，后来脸慢慢肿起来，而皮肤上也冒起一个个水疱，她这才慌了神，赶忙去医院。可山东没有医院可以治疗，他们于是立刻去北京仁和。才一周的时间，她就成了刚刚我们说的那个样子。而且全国最好的医院之一仁和医院至今还无法分析出引起她过敏的到底是什么药，而她目前的情况又是这样严重，医生也不敢随便用药，只能用一些方法尽量维持她的现状......
那我现在想问同学们，到底要怎样做才可以避免类似的事情发生呢？我是说在不去。
教师读书演讲稿 篇2
在读书上，我们有太多的苦：没有更多的时间，没有更好的氛围，甚至读书很多，收获却很少。
我也在这样的痛苦中徘徊过，不过，现在，我找到了读书的快乐。因为我拥有了三颗心——虚心、随心和诚心。今天我把他们捧出来和大家分享。
一是虚心。不要把虚心当成一种表面的态度，而要真的把心给空出来。因为读书是把内容从书上请到心里来，如果心里装着满满的想法和各种各样的目的，是无法读进书的。正如我们不清理房屋就无法请客人到家里来一样。
读书之前抛弃以前所拥有的认识，抛弃各种各样的想法，甚至抛弃自己曾经拥有的高度，一方面使心里形成一个真空地带，书上的内容就会像流水一样从高处流到低处，流到我们心里来。另一方面，让我们像一个刚刚出生的小孩子，每有一点收获，就会 欢心鼓舞，读书又何来不乐呢？拥有虚心就可以海纳百川；拥有虚心，就可以尽得读书之乐.
二是随心。我们读书的时候常常分条列点作总结。但是，往往读书的.兴致很高，读书后的总结却让人没了多大兴趣，自然也就没有“我读书，我快乐”的感受。人的思维总是从感性渐变到理性的。为了快乐，为了真有所得，我们不妨把那些理性的总结放在以后一个恰当的时间，而 在读书时着重记下自己感性认识，一切随心顺意。有了感性认识，就不愁理性的总结与升华，正如有了一块块的砖头就不愁万丈高楼拔地起一样。陶渊明的“好读书不求甚解”常常被误解为读书浮光掠影、蜻蜓点水。其实，这正是一种随心顺意的境界！你看他“每有会意，则欣然忘食”，这是何等的快乐！
三是诚心。有人说，我以书为伴，以书为友，但我却不快乐，为什么呢？曾经读过一本被认为很好的书，读到最后，却发现收获了了，而能用于生活和工作的就更少。这是事实，但是，我想：既然以书为友，就要用对待朋友一样的诚心来对待眼前的书。不要有任何的功利，不要有任何的目的。任何的目的和功利都会伤害这种感情。“随风潜入夜，润物细无声”，我们对书好，书也就对我们好，不知不觉中我们得到了无限的生命的养料。哪怕我们不懂，哪怕我们不能完全理解，哪怕它不能用于任何场合。但只要拥有一颗诚心，我们就能拥有诚挚的友谊，就能够收获快乐！
这一场演讲会其实也是一本书，我怀着虚心、随心和诚心读着它，它给了我无限的教益。
我远望，仿佛看到有人在虔诚地打扫着房屋；我倾听，我似乎听到了随心的交谈；我张开手，那无奈的翻书的动作逐渐变成了亲密的握手。
虚心、随心、诚心，让三颗心永驻你我心间，让读书与快乐相伴！我真的看到了，快乐，就在眼前！
教师读书演讲稿 篇3
尊敬的各位领导、老师：
大家好！第二次站在这演讲比赛的舞台上，我的心情一直很平静，和几年前那个遇事容易紧张的我截然不同。是什么原因让我发生了如此的变化呢？是读书！
今天我演讲的题目是：《挤一点时间读书，留一点空闲思考》
还记得刚踏上讲台时，我总是很迷茫，为什么我不能讲出一节像名师那样激情肆意、轻松自如的课呢？看了多位老师的事例，恍惚间，我的世界豁然开朗，那熟悉的愈加醇厚的馨香扑面而来，这缘自于他们读的书多，以读书为信仰，以读书为生活，她们的成才之路是一页页墨香铺成的。
于是，我下定决心要多读书。几年来，我先后读了《教育改革家魏书生》、《班主任工作心理学》、《爱心与教育》、《培养了不起的孩子》……我用魏书生的“班长能干的班主任不干”“组长能干的班长不干”、“普通同学能干的组长不干”——三不干原则，管理自己的班级，用李镇西的“爱学生就必须走进学生的情感世界”打动孩子们。
慢慢地，明亮的眼睛，高高的欢呼、灿灿的笑脸，使我有了自信，我听出了自己进步的声音。是啊！挤一点时间读书。提升一个人心灵的程度，就要加深心灵的分量。
一场演讲，百年的震撼。“造句不用教，作文不用教，教造句、作文是最笨的老师。”
“王才贵”一个名字定格于我的眼球，好大的口气。“只要他看一千本书，他就有作文给你看，如果没有看过一千本书，你教作文是白费力气。”我开始不那么讨厌他了。“现在我们老师，天天到晚，只教儿童东西，本来老师毕业的时候很有学问，教了几年却与不懂差不多。”我似有同感。那要我们做什么？我困惑了。你只要说：“孩子啊，往前走；孩子啊，你的前途比我光明；孩子啊，赶快读书吧！”
所以，我们只做一件事：挤一点时间读书。
然后再做一件事鼓励孩子们多读书。
是啊！可怜的我们，为什么不陪孩子们一起长大。我们自己只有一桶水，我们要给孩子们一条河，我们是不够资格的。我们教孩子们读《论语》，孩子们读《论语》，我们也读了，孩子们会背一本，我们会背半本，因为我们记忆力差，可是孩子们感激老师，一辈子，一辈子啊！
徐志摩、朱自清，他们写的诗我们不是很喜欢吗？——读诗书长大的！钱钟书、沈从文，我们不是很崇拜吗？——读古书长大的！他们为什么能？我们不能？思想的问题，我们只有再度成为学生，站在巨人的肩膀上，我们才看得更远；以书作垫脚石，我们才可以攀得更高！让我们挤一点时间给读书；留一点空闲给思考；献一份热情给学习。相信明天的你我，将魅力无限！
谢谢大家！
教师读书演讲稿 篇4
各位领导老师：
大家好。
我是八卦岭中心小学的xxx。
今天我演讲的题目是：书，给了我快乐。
有人说，教师是辛勤的园丁，培育美丽的花朵；也有人说，教师是春蚕，劳作到死丝方尽；还有人说教师是人类灵魂的工程师，塑造着学生的精神世界；更有人说，教师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
在我看来，教师，是一个永远与学生一起学习，一起成长，一起快乐的人。
今天站在这里，我不想用华丽的词藻去描述读书的美好和意义，只想与大家一起分享我的真实感受。
教了这么多年的语文，突然改行教数学，真是不适应。站在讲台上，五十双眼睛看着我，心里非常彷徨，不知道课堂上该讲什么，讲多少，更让我害怕的是会不会把知识传授错了，害怕。。
这些问题困扰着我，带着这种困扰，我开始如饥似渴地投入到读书中去。首先为了不把知识讲错，我通读了小学数学的全部教材，了解自己所教的这一部分在整个体系中所处的位置，及其与前后知识的关联。只要有空闲时间，我就捧着小学数学书在看，所以现在的我站在讲台上充满了自信，根本不用担心自己会不会讲错，而且自己看数学书的一举一动竟然影响了学生。
有一次课上处理习题，0是不是偶数？大家正在各抒已见，突然有一名学生站起来大声地说：“0是偶数。”我问他：“你怎么知道的？”“我跟您一样，没事就看看数学书，五年级下册明明写着0是偶数。”他的回答令我吃惊，但更令我兴奋与欣慰。
对于这位学生我真诚地进行了表扬与鼓励。所以班里现在形成了一股良好的氛围，有一部分学生闲暇时间就捧着数学书津津有味地看着。数学书不光给我带来了自信，同时也给学生带来了知识的回顾。
教师读书演讲稿 篇5
得觉认为，人都有自和我两部分，人每每遇到事情时，内心的自我就开始有了对话。因此，对于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成习惯的对话带来的结果。
自是内在自动产生的能量，是内心的对话，是情感、情绪产生的来源。自有一个成长过程，它会产生念。念是自说给我的话，是自我保护装置，它保护我的安全，确保我的快乐，安全和快乐是自的基本职能。积极正向的念会让人产生正面的能量。消极负性的念会使人产生负面能量。
在自我内部，自是灵性的开关，是通向觉的通道，也是我和觉之间的通道，用感受不断成长。自的存在特点是顺应、变化、自由、自在，自的思维方式是顿悟、感悟、灵动。自的活动形式是感受，即情感体验。
我是对外交流，是角色、是标签、是面具、是习惯，就是一个人外在显露出来的形象。是社会、家庭里不断认同的角色、标签、面具和习惯不断地被周围人确认出来的现在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我会产生责任、压力、累和无助，会受到社会的影响而产生从众需求，受社会、时代和环境的影响。
自从出生就一直拥有，自享受快乐，享受安全，享受自然的状态。我从出生后慢慢地被周围、社会逐步地标签出来，我是一个从客体逐步走入到被自认同的一个过程。
我的角色很多，自能够接纳的角色就可以促使自我和谐。
自会带着情感去运用我，给我指令，让我去达成目标，以满足自的快乐。自我的关系是从没有到有，从不和谐到和谐，有些我和自的内容很难达到完全的协调，我一直被自引领着，我所完成的所有项目所有事件，都源自于自的需求。
当自和我处在平衡的时候，自就接纳了一部分不能完成指令的我，更接纳了可以达成目标的我，这就是自我关系。合理的运用自我关系，主要改变自。因为自不断地产生念，让自产生合理的念，适应环境的念，促使成长的念，自我关系才会和谐。
当自产生消极的念时，我们可以用我的强硬外加指令，重复的一些语言、行为、音乐、躯体的体验来改变自的念头，自我对话关系就可以在足够多的重复内容中改变。拥有信念就是自我处在最好的互动状态。
自我是一种自然存在状态，是在社会中不能够觉知但可以显化的一种存在方式，是一种体验、表达和互动方式。
自我可理解为是自与我不断交涉，不断相互影响的过程。自我最终要达成一种平衡关系，自我就是在情感体验与思想意识、感性与理性之间不断寻找平衡的过程。
自我是一种能量存在状态，就像阴阳，我是阳的显化，自是阴的存在，用来跟阳互动。自我是能量体，显化在人的躯体上，当能量耗尽，躯体就会死亡。自我是变化源，可以变化转换和消失，能量可通过自我修炼提升，也会因自我的互动而衰减。自我最大的能量增量在于抓住它的阳动，阳是它真实的存在和外显状态，这种状态会让自我的能量越来越强。
自我是一种初始能量的耗尽过程和再补充能量的增量过程的复合体。能够合理的掌握和运用自我，能量就会越来越强。当能量增长到一定程度时就会转换成另一种存在状态——能量耗尽时的转换过程就是死亡。
得觉自我理论最核心的是修炼人的自我对话，顺应自然，顺应社会，顺应内心的一种自我对话模式。和谐的自我对话表现为遇事能积极的面对，不是说服自己，而是找到未来。不是找到做事的理由，而是获得积极的动力点，让自己积极地面对并不带负性情绪。展示出的行为张弛有度，符合现实并能够顺应现实，不会因别人的猜测、评判或怀疑而自我内心纠结。
当得觉对话模式建立起来后，对话者主动积极地调适自己，迅速回归到一个真实自我而不带面具，此时自起到主导作用，不太受到周围的干扰和影响。外人看这种人，简单，有时似乎没头脑，但觉得聪明，处理事情会很智慧，有真实感，不知不觉间逐步成为人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得觉修炼的第一个状态：自信，化解情绪时间比以前缩短，让人产生希望，自然的获得快乐，展示出乐观的状态，抗挫能力增强，遇事更能够淡定。
自我对话的三种状态：
第一种人一直生活在过去里，考虑和处理的问题都是过去的问题，在过去的岁月里不断清理自己的库房和储藏室一样。虽然有短暂的顿悟惊喜，可还是在过去里，更依恋过去，不断重复过去，时时处于依恋中、回忆中、情境中，在这样的感觉和情绪中度日，丢失掉现在的自己和未来的自己。他的面是朝着过去、朝后的，他倒着在走，面向过去，背向未来，这是倒退的含义。
第二种人是转身看着现在，他的身心都在忙现在的事情，很少关注过去，也没时间顾及未来，他们一直处理现在的事情。他们一直在抓，抓眼前可以抓住的东西，以为抓住就可以解决所有的问题。看不到未来，忙碌于现在，没有价值感。
第三种人是往前走的人，他们每一步都面向太阳，他们的行动跟生命自然发展轨迹合拍，这样的人活在梦里，敢于放弃过去不能解决的问题，敢于面对未来的挑战，精力都放在未来的梦想里、发展上，把握每一个当下，走出灿烂的生命，这种人轻松、喜悦。
纠结的人一直在看过去的事情，忙碌的人一直在关注现在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得觉人是一直往前走的，无论在什么时候都让自己觉知，把自己调整到面对往前走的状态，这就是自我对话的诀窍。
自的表达方式是念，我的表达方式是信，自我的对话产生信念。信是我的表达方式、行为方式、存在方式、语言方式。
信可以是语言，可以是眼神、表情、呼吸、行为、肢体动作，或是某一件事情。人们以信的方式和社会、自然界、人进行交流，当这种表达的能量传递出去的时候，对方就可以感受得到，感受到的就是息。人对外交往的方式就叫信息。以信息的方式来表述自己的存在，同时给自己定位，并找到适合自己的位置，用信息的方式来确定自己的安全系数。
念，是自产生的，是自的描述方式、表达方式、交流方式和显化方式。念是自动的是自的能量，如念的能量被我收到，我就会有力，如果我受到这种力量并去完成念的内容，就叫念力，我的行为叫精进力。这时就叫正念。念是用情来表达它的内容，释放和储藏、提升它的能量都与情有关。
自我对话和谐：我的角色扮演，在调整、选择和筛选下，确立了哪些是可以让自己愉悦、轻松的角色，基本上习惯化，固化下来，并自动地用这样的习惯去调整自己去扮演新我，同时快速把可以固定下来的我进一步固定下来。自能够迅速地收到我一次一次地确认，并感受到快乐。自的信息能更进一步准确地让我去达成目标，同时，自选择我能够完成并不断地开发出我的潜能，让我生活在一种新奇的状态中回馈回来，幸福地确认，增加自的能量。
自我和谐的第一个层次，需要到处去充电。第二个层次可以自己充电了。标准是，目标更清楚，自信心更强，拥有信念，精进力增强，无论遇到什么，都会自然地有力量的往前走，发现自己的适应力增强，无论在什么状态下，内心都会出来让自己喜悦的力量，而且可以从多个渠道、多个途径打开这样的开关和渠道，时时享受，在具体项目中更加专注并放下与此项目无关的事情。
第三个层次，自我协调，并感受觉的存在。自我的对话，已成为无需觉知的习惯。在觉的感受下，欣赏着自我的对话，轻松面对每一件事情，并从中获得喜悦。还可清晰地知道，这样的对话所产生的最好的结果，并会视觉化，同时可以将过去所经历的所有生命历程中可以运用的画面整合成一个系列图片，并显化在大脑中，从中获得快乐，并在不断的回放中确认最后的画面达成后的景象。
一句话概括为：自无杂念，我不乱行，觉知自我；所得自然，所行无碍，身心安稳，神聚力足。
得觉自我对话：
首先是找到自己的原动力，并确认以什么作为能源。人的动力源是因为某种需求，无论是什么需求，都由冥冥中的感觉带领自己，这种冥冥中的感觉就是最本质的动力源。并找到动力源的开关，有了动力源，有了开关，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下来，要找到自己念的提问方式和我的说话习惯。对于活在过去里的人，要用我的语言来改变念的内容，重复确认并增加跟未来有关的内容，延长这些内容所需要耗费的时间；对于活在现在的人来说，也要用我来改变，但我的语言只需要确认跟未来有关系的积极内容；对于活在未来的人来说，他的念是正念，无需对话，只需要确认就是了。
我说给念的确认方式一定要符合念的提问方式和提问的句型，这种方式和句型，是念长期的一个习惯，不被他自己觉知，得觉通过不断地梳理就可以清晰地知道这些提问的方式和句型中，可被我们运用和嫁接的关键点。我们利用我反复地说出可以连接的关键词，转换语句，就可以将情绪能量转换。
以上是我对得觉自我理论解读后的体会，以及对部分重点内容的摘录吧。对得觉自我理论的彻底理解和正确运用还相差很远，但我会不断地继续研读和运用它，最终达到彻底理解并能够运用自如为止。
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