龙门石窟与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。下面是小编为你带来的龙门石窟导游词，欢迎阅读。
龙门石窟导游词（1）
各位游客：大家好，一路辛苦了！欢迎您走进河南走进洛阳，领略中原八千年文明，感受华夏古今的沧桑。我是大家这次洛阳龙门之旅的的导游员曹瑞萍，大家可以叫我小曹。
这位是我们的司机师傅张师傅，张师傅有着多年的驾车经验和娴熟的驾车技巧，请大家对咱们旅途的行车安全放心。俗话说得好“十年修得同船渡，百年修得同行游”。今天，能为大家服务，小曹感到十分荣幸。愿我们在接下来的旅途中合作愉快，也愿大家在洛阳渡过一段美好的时光。
现在我们再登几十步台阶，马上就到奉先寺内了。龙门石窟最大的塑像——卢舍那大佛就在这个寺内。参观之余，请各位朋友一定要注意脚下，走好我们的每一步路。
奉先，顾名思义“奉祀祖先”。奉先寺位于西山南部半山腰间，后代称九间房。奉先寺在开窟造像时，别具匠心，一反常规，不采取全部开凿洞窟的方式，而是依山就势在露天的崖壁上雕造佛像，烘托出一种浑然天成的浩然大气。奉先寺南北宽约36米，东西进深40米，始建于永徽元年，也就是655年，竣工于上元二年也就是675年，历时20多年，现为龙门石窟雕刻中规模最大、艺术最精、气势最磅礡的摩崖佛龛，也是最具代表性的唐代石窟。
拾级而上，登上窟龛的平台，崖壁间一尊巨大的雕像即刻映入眼帘，这就是名扬天下的大卢舍那佛像。现在请大家看一下奉先寺的布局：中间为主佛，两侧依次为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及两供养人。主佛梵名日：卢舍那，即光明普照、光辉普遍之意。按佛教说法，佛有三身：法身，抱身，应身。卢舍那大佛即为抱身佛，佛像通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。大佛的发髻呈波纹状，身后光艳夺目，是马蹄形的神光和宝珠形的头光，突出了大佛器宇轩昂之势。身光上冉冉跃动的火焰纹，以及飘然飞动的飞天，给大佛以舒适悠然之动感。
通观整尊造像给人以肃穆之感，既庄严睿智，又温和慈祥。这是理想化了的社会圣贤的象征。听到这儿，也许就有人想问了：佛教中佛、菩萨均为男性，为什么这儿的不是呢？且听小向慢慢道来，设计者按照佛乃“非男非女、亦男亦女”的说法，出于政治方面的需要，模仿武则天的形象特意将佛女性化了。据史料记载：武则天“方额广颐”与卢舍那的形象暗自合拍，因此，这尊佛像可以说是武则天当时形象的真实写照。
有人说卢舍那大佛是“东方的蒙娜丽莎”集善良与美貌于一身的。的确如此不信大家请看，佛的面容丰腴典雅、眉若新月，慈目下垂，嘴角微翘，欲笑未笑，仿佛在领悟追索着哲理，而下垂的目光似乎又在关注着大千世界的芸芸众生，我们来仔细端祥它，你有没有发现无论你站在他面前的那个位置，他都在注视着你呢？无论你身处哪个位置，佛的目光总能和您的目光交接。
石刻的眼睛为什么这么传神？对了，这正是雕像的画龙点眼之处，卢舍那的双目，采用阴刻方法，把眼球雕洞浅凹进去，又保持瞳孔的突出，利用光线反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光与大佛目光交汇时，畏而不惧，可亲可敬。无论你身处哪个位置，佛的目光总能和您的目光交接。
接下来，我们一起去感受一下两侧的“随从”，左侧迦叶，身首虽残，但仍可以看出是一位饱经风霜的老僧形象，严谨持重，是佛教第一次集结的召集人；右侧阿难，忠厚虔诚，是第一次佛会诉“三藏”的主诵人。二菩萨身高皆为13.25米，他们头戴华丽宝冠，身挂璎珞、肩搭帔帛、下衣长裙有出水之势。显得安静平和，端庄矜持。南侧天王力士受自然风化和崩毁严重，已面目全非；北侧保存较好，天王肃穆、硕壮、狰狞，具有镇压邪恶的力量；力士刚强、生性暴躁；即便是承担着天王沉重身躯的地神，都被雕刻得出神入化，具有一种奋力对抗的精神。
金刚怒目、威武雄健，作为佛的护法神绝对恪尽职守。两位女供养人头梳双髻，裙裾曳地。通观整个奉先寺的造像，无论是弟子、培萨、天王、力士及至供养人都是为了点缀，陪衬，和烘托主佛卢舍那的形象和地位，从而产生“众星捧月”的艺术效果。
奉先寺的石刻群像，实际上是封建统治者在宫廷临朝执政场面的神话：主佛卢舍那是帝王的化身，培萨是嫔妃的化身，二弟子是文臣的化身，二天王、二力士则是武将的化身了，也可以说奉先寺俨然一个“佛国朝廷”。
龙门石窟导游词（2）
各位游客：我是你们的导游，很荣幸今天能为大家服务。
我们今天要去游览的龙门石窟了，它可是河南第一个被列为世界文化遗产的景点，国家级文物保护单位，2006年又被国家旅游局首批5a级景区，可谓来头不小啊！
说起“龙门”，它还有一个名字叫做“伊阙”。这名字从何而来呢？整个龙门是由两山组成，一山为香山，一山为西山，两山东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。故称“伊阙”，那为什么又叫“龙门”呢？因为伊阙刚好处于隋唐帝国之南，古代帝王又以真龙天子自称，凡是与皇帝挂上钩的都要带一个龙字，皇帝的衣服叫龙袍，皇帝的身体称龙体，皇帝住的地方叫龙亭，那么，位于皇宫龙亭南边的门呢自然就被称为龙门了。龙门石窟，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。两山现存窟龛2345个，大小造像10万余尊，造像题记碑刻2800多块。造像以北魏、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。
各位游客，我们现在来到的是莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢？听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的'又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的高浮雕大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。主尊释迦牟尼正为他的两个弟子迦叶和阿难讲经授法。在莲花洞中还有一大奇迹就是在洞窟的南壁上雕有仅二厘米的小佛像，且这些小佛像个个五官清晰，栩栩如生。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。
现在在我们面前的就是奉先寺，它是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。这寺里有我们龙门石窟中最大也是最宝贵的佛像，不过见这个国宝可不是那么容易，我们得爬几十级的台阶，大家慢行。现在让我们来看一看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人，共十一尊。。主佛为“卢舍那大佛”。卢舍那大佛全像通高17.14米，其中头部高4米，就连耳朵都1.9米高。
一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛卢舍那大佛却女性化，这是武则天出于政治的需要，而别出心裁，当时武则天曾以皇后的名义捐助了两万贯的脂粉钱用来修建洞窟，可谓是最大的股东了，设计师则大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚，按照“佛非男非女，亦男亦女”的说法，将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。
值得一提的是它无论从相貌或神情都与武则天很是相像，可以这么说，卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的化身。您看她的双眼稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，使你感觉佛好像远在天边，又好像近在眼前，这样可引起人们感情上的共鸣。由此可见设计者的匠心和卢舍那大佛艺术魅力所在。
奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。俨然一个“佛国朝廷”。从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。
龙门石窟导游词（3）
各位游客：欢迎光临龙门石窟。我是你们的导游，很荣幸今天能为大家服务。
龙门石窟是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。2000年11月洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。
龙门石窟从北魏孝文帝（公元494年）开始开凿，历经六、七个朝代，连续大规模营造了400余年才完成的。石窟密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代很高的艺术造诣。它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。
首先，我带大家参观奉先寺，它是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。洞中佛像开凿于唐代武则天时期，明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。卢舍那佛像两边的是二弟子迦叶和阿难。旁边这座金刚力士雕像最动人，是龙门石窟中的珍品。你看金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。
接着我们就去万佛洞，万佛洞的石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。
现在，我们要去宾阳洞。这个窟前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像，雕刻中带有明显的西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。
古阳洞也很出名。这里有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、结构天成。药方洞刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。
龙门石窟导游词（4）
各位游客：大家早上好！
很高兴在这个风和日丽的早上看到大家！同时也很荣幸今天能与大家同行，感谢在座的各位朋友参加由我们美好时光旅行社组织的这次龙门石窟一日游活动。首先自我介绍一下，想必大家对咱四大名著之一红楼梦都耳熟能详吧，我这姓正是贾史王薛四大家族中的薛姓，单名一个涵字，大家叫我小薛就好，千万不要叫薛导，那就太见外了！今天同我一起为大家服务的还有司机赵师傅，我与赵师傅可以说是黄金榙档，所以说在座的各位你们这次的旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。然后请大家注意下我们的车是蓝白相间的金龙车，车牌号是88888，希望大家上下车时注意识别。旅游期间，请大家认清导游旗的标志。
我们现在已经踏上旅途了，行驶在郑少高速上，大约需要两个小时就到达我们今天的目的地，游览世界文化遗产，中国最大的皇家石刻艺术宝库——龙门石窟，参观潜溪寺，宾阳三洞，万佛洞、奉先寺、香山、白园等。游览结束后返程，约16：00左右抵达郑州，结束愉快行程！
郑州，简称郑，又名商都，是河南省会，地处中原腹地，华北平原南部，北临黄河。郑州是国家重要的综合交通枢纽、新亚欧大陆桥及黄河流域第一大城市和经济中心、中原经济区及中原城市群的中心城市。郑州是中国八大古都之一，历史上夏朝、商朝、管国、郑国、韩国五次为都，八代为州。
洛阳位于河南省中西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的文献，先后曾竟有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年。是我国八大古都中，建都朝代最多，年代最早，时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国的政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件多发生在这里，许多历史名人多活动在这里。历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。
而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”。牡丹由于其花型花色雍容华贵，而被称为“花中之王”。唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”是对当时赏花胜景的真实写照；宋代诗人苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳迁洛阳。”这第二宝就是当年曾经归为国力的唐三彩了！以黄——绿——白为主色调，诞生于唐代的这件工艺品，现在已经远销国外。
其中，黑色的将军马被英伦友人赞颂为“伦敦黑”、“黑宝石”，有水火土所凝结的这件器物正可称得上是中国人智慧的结晶。这第三宝就是洛阳水席，一是进口水席汤水多的特点，二是似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道。其特点是突出酸辣，富含汤水，滑儿爽口，食而不腻，共24道菜，8个凉菜，16道热菜。而这第四宝就是咱们今天将要参观的龙门石窟。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧。
龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。
朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺始建于唐朝初年，距今约1300多年的历史，因在凿洞时有源源不断流出的溪流而得名。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。
请大家跟我继续前行，现在我们来到了莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢？这是因为洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中并不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间，属于北魏后期作品。该洞主尊释迦牟尼，两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。
朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。从唐高宗咸亨三年四月始建，至上元二年十二月底完工。据专家们推算，这样浩大的工程，仅用三年零九个月就成完工，这是不可想象的。为了政治上的需要，武则天捐脂粉钱两万贯，以加速了工程的进度，其名称用“奉祀祖先”之意。主尊为“大卢舍那佛”坐像，左右为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人，共11尊。卢舍那佛通高17.14米，面长4米，耳长1.9米，为龙门石窟中最大的佛像，结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象。
朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。古阳洞开凿于北魏太和十六年，即迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽，开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。
龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。西方研究中国艺术史的专家也对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。
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