作为一名默默奉献的导游，可能需要进行导游词编写工作，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编为大家整理的导游词作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
导游词作文 篇1
星期天我和爸爸来到了位于淄博周村的周村古商城。
一、大染坊
大染坊是创办于清朝道光年间的东来升绸布庄的旧址，主要经营浆染业。电视剧《大染坊》就是以此为背景拍摄的。剧中讲述了主人公陈寿亭从一个叫花子到拥有雄厚资产的企业家的创业历程，描写了中国工商业发展的艰难道路。
染布一般分为三道工序，第一步工序是烧，别以为烧这道工序很容易，弄不好会掺色的。第二个工序是染，把布料放在一个大池子里，这个池子是专门染料的，在池子里要泡上几十分钟。第三道工序是晾，为了使布料柔软，专门有人把布从两个高高的竹竿间穿过去。这可是个力气活。还得使巧劲，高度不够也搭不上去。染好一件布料可真复杂，弄不好会串色，那可就成了废品了。
看见一条条五彩缤纷的布匹搭在竹竿上随风轻舞，真是一道美丽的风景。这种手工染制的布料就是世人啧啧称奇叫好的老粗布。这种老粗布不仅布料柔软，而且还是周村古时最好的布料。
经过不断的革新，现在已经能生产出大量大批优质的布料，而且全是机械化的现代先进工具，脱离了以前的手工印染，这也是历史的进步。
二、民俗展馆
心中带着对历史的怀念，我们来到了民俗展馆。外面摆放着轿车、花轿和马车等。轿车就是后面用木头搭了一个棚，前面有两匹或三匹马拉，车有轮子，比起现在，当时有这种车的还不多呢。花轿是用漂亮的花布装饰的一个小木屋，用四根木头交叉固定好，四个人抬着起轿。花轿主要是旧时结婚用或者一些名门望族出行专用。还有一种是拉车，也就是当时的出租车，完全靠人拉，而乘客却舒服悠闲地坐在后面来享受。
我们又看了许多生活用品，如织布机，灶锅等……进入第一个展厅，只见桌上摆着钟，两旁放着木椅，一新婚夫妇正对父母下跪，这就是结婚的习俗吧。往里走，只见有个姑娘在照镜子，梳妆台旁放着她的首饰，嫁妆放在一个木箱里。走上二楼，眼前一片热闹的景象，有舞龙的，有吹号的，到处一派热闹喜庆的场景。
再往里面走，就是生活用品展览了，有鞋、酒缸、煎饼鏊子、食盒、冰箱、木盆，还有煤油灯的发展史，各种各样的煤油灯占据了展厅不小的空间，从油灯到手提灯到防风灯再到如今的电灯，经历了一个漫长的历史时期，从这个变化中可以看出历史的进步和人类的聪明才智。
三、今日无税碑
无字碑记载着对周村商业发展作出巨大贡献的历史人物——李化熙，为家乡经济发展，他自己承担了所有的税收，并立下了？“今日无税碑”，使周村成为中国历史上第一个“保税区”。
四、票号展馆
票号就是当时的钱，就是纸上写着金额并盖着章，相当于现在的支票。古代的密码是按你存钱的日期，把存款时间和金额分成若干个字作为密码，你只有凭着票号和专有的密码密码才能取走钱。
我们又参观了铜钱展馆，展馆里是一些不同面值的钱币，中间还有一个洞，大概是古人为了携带方便吧。
然后我们又来到了商人客谈生意的地方，首先，是客人与主人谈生意的客厅，主人必须为客人提供三行，谓“吃住行”，虽然要求不是很高，但那时已经是非常好的了。所有的钱都埋在餐厅的砖下。为什么埋在那里呢？因为中国人能有这么一说，有很多人互相监督，谁也不会去偷。正是“最危险的地方也就是最安全的地方”。
上了二楼，就是主人的书房，文房四宝一应俱全。再往里走是主人的起居室。
这就是钱庄。其实以前的钱庄相当于现在的银行。
五、状元府
状元府外有状元及第的金匾，是皇帝御赐的，古代的状元相当于国内第一，所以皇帝对状元更是宠爱有加。进入府内，房子气派大方，走进去映入眼帘的是木制的家具，这不是一般的木头做成的，而是50年长成的梨木，可见它的名贵。从家具及房子的气势上可以看出皇帝对状元的重视及状元当时的地位。
往后走，后房便是主卧。再往里走是后花园，只见湖水清澈，鱼儿游来游去，水中有假山和荷花。
六、杨家大院
杨家大院是近代鲁商杨瑞清的住所。走进院内发现有两个椅子和一张桌子，于普通摆设没什么两样，右边还放着一张木床，这不是现代的木床，而是像个小房子，两侧挂着帘子。这里还拍过电视剧《旱码头》，正是因为这部电视剧让这里也出了名。
七、周村烧饼
来周村，周村烧饼不尝等于白来，我们来到了一家正宗的周村烧饼老字号，买了几袋烧饼，一变欣赏着古商城，一边品尝着烧饼的美味。街道两侧的店名高高地用布悬挂起来，格外醒目，我们似乎回到了古代。
周村古商城就是见证了历史的进程，让我懂得了历史的进步离不开人类，是我们的祖先用他们的聪明和智慧给我们留下了这么多宝贵的历史财富，我们应该珍惜这些财富，并不断发扬光大。
导游词作文 篇2
大家看着就是傣家竹楼。傣家竹楼平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。
楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，云南南部属属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。
上层为人们居住的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了。整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。
导游词作文 篇3
**的朋友们：
你们来到我的家乡，年轻的直辖市——重庆。“君住江之头，我住江之尾。抬头思君不见君，共饮一江水。”今天迎来了你们来自**的朋友，我是大家的朋友——**。很高兴担任这次三峡移民考察和大足石刻之旅，带领大家去感受重庆直辖五年的沧桑巨变，领略大足石刻的博大精深。1997年3月14日，是个春暖花开的日子，重庆成为了中国第四个直辖市。此次重庆“直辖”，三峡工程是“催化剂”，百万移民是直接动因。艰巨的历史任务，重庆人欣然接受，勇敢地挑起了“直辖”重任。
三峡工程，移民百万，什么概念？数量太大，相当于5个摩纳哥，10个图瓦卢，100个凡蒂冈；时间太短，三期移民，xxxx年全部结束；困难太多，库区有2座城市，11座县城，116个集镇及一大批工厂企业，风景名胜等需要搬迁。
难在哪里？难在经费？不，经费可以筹集。难在交通？不，交通可以组织。难在家园？不，家园可以重建……千难万难，最根本是难在人的观念。大宁河畔84岁的黄老太的态度是：“我生是宁河的人，死是宁河的鬼，一生一世不离开这里！”移民干部多次踏访，老人神情木然，不予理睬。事实上，一面故土难舍，乃是人之本性，是一种十分自然的现象。“金窝银窝离不开自己的草窝”，这一千古流传的俗语，是前人总结的。从古至今，上至皇帝重臣，下至寻常百姓，概莫能外。博学多才的李白可谓潇洒大气，但仍发出“床前明月光，低头思故乡”的感叹，文韬武略的曹呸可谓位尊九五，但同样“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”台湾诗人余光中的一首《乡愁》，引起了千万游子的共鸣。重庆的移民，可是喝着长江水，唱着三峡歌成长的。突然要远离故土，能不眷恋吗？思乡是一种美德。有个不思乡的人，能爱家？能爱国吗？
国家深深理解移民们的故乡情结，专门成立移民开发局，抽调精兵强将，颁布一系列优惠政策，把“搬得出，稳得住，逐步能致富“作为认为目标。三峡移民，为你，党和国家领导不知来了多少回！全国专家、学者不知来了多少回！这意义移民们能百分之百地理解；这份量，移民们能够完完全全地掂量。
“舍小家，顾大家，舍自家，顾国家“，移民们想通了，移得情愿，移得开心，移得满意。如今，走进三峡库区，移民新城灿若星河，田野、果园瓜果飘香，乡镇企业，个体商业星罗棋布。谁能说这不是重庆直辖市五年的最大变化呢？
导游词作文 篇4
大家好!我是欢乐旅行社的实习导游,我姓李,大家可以叫我李导.今天,由我来带领大家游览颐和园,请大家多多关照,希望大家能对我的'工作提出宝贵的意见.颐和园到了,大家请随我下车. 进了大门,绕过大殿,现在的位置就是著名的长廊.你们看,这绿漆的柱子、红漆的栏杆,是一眼望不到头.这条长廊有七八百多米长,分为二百七十三间.每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、风景、花草,几千幅画没有哪两幅画相同.
长廊两旁栽的花木,一种花还没有谢,另一种花就已经开了. 微风从左边的昆明湖上吹来,使人神清气爽,大家感觉到了吗? 走完长廊,我们现在来到的是万寿山脚下.大家抬头看一看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,那就是佛香阁.下面的一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿. 现在,我们在万寿山的佛香阁.大家向下望,颐和园的景色大半收在眼底.看,葱郁的树丛,掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙.
前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉.游船、画舫也都从湖面慢慢滑过,几乎不留一点儿痕迹.大家向东远眺,隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔. 我们现在所在的地点是昆明湖.
昆明湖围着长长的堤岸,堤上有几座式样不同的石桥.大家走过石桥,就可以去湖中心的那座小岛上去玩.大家看,我现在用手指着的那座桥有十七个桥洞,所以叫十七孔桥.桥栏杆上有着上百根石柱,柱子上雕刻着小狮子,这些狮子姿态不一,没有哪两只是相同的.好,现在大家可以去小岛上玩儿,两小时后在这儿集中,然后我们坐车回去.解散!
大家今天玩得开心吗?通过我的讲解,你们是不是对故宫有了一定的了解呢?希望下次你们还来找我当你们的导游.再见 。
导游词作文 篇5
安陆位于鄂中腹地，是闻名全国的李白故里、银杏之乡。悠久的历史、灿烂的文化和秀美的风光，吸引唐代大诗人李白“酒隐安陆，蹉跎十年”。李白隐居白兆山，创作大量传世诗篇，白兆山因李白而驰名天下。
游李白故里，品诗仙神韵。
让我们一起游览李白纪念馆，感受博大精深的李白文化。
公元727年（唐玄宗开元十五年），27岁的诗人李白“仗剑去国，辞亲远游”，来到了安陆。在这里，他同故宰相许圉师的孙女结为夫妻，生下一双儿女，并开始了以安陆为中心的十年漫游生活。期间，他西入长安，东游吴越，南泛洞庭，北抵太原，上下求索，以想象瑰丽、格调俊逸的诗歌唱出了盛唐最强音。他的诗歌创作达到了中国古代积极浪漫主义诗歌创作的巅峰。李白被誉为“诗仙”、“诗圣”，千百年来，他那脍炙人口的诗作，不但在中国广为流传，家喻户晓，而且走出国门，产生了广泛的国际影响。
“古今尊国士，中外仰诗仙。”
安陆历代传承李白文化，晚唐时期兴建了安州城西楼，称为太白楼；宋代开始在白兆寺兴建太白堂，以纪念李白；元代因为李白字太白，而太白金星在中国古文化里又称长庚星，所以在白兆山兴建了长庚书院；明清时期，多次对安陆古城西楼即太白楼，进行修葺扩建，并在白兆寺太白堂塑李白像以供游人瞻仰。历代名人来到安陆，都要来到我们现在所在的白兆山，揽胜寻幽，追寻诗仙足迹，留下精美绝伦的诗作。
矗立在我们面前的这座李白纪念馆，为三重檐庑殿式建筑。楼高32.5米，建筑面积6370平方米。庑殿是古代汉族建筑中的一种屋顶形式。汉族建筑形制体系定型后，庑殿建筑成为房屋建筑中等级最高的一种建筑形式，由于它屋顶陡曲峻峭，屋檐宽深庄重、气势雄伟浩大，在封建社会里，他是体现皇权、神权等统治阶级的象征。所以多用作宫殿、坛庙、重要门楼等高级建筑上。其他官府及及庶民不许采用。李白纪念馆采用无殿式建筑，雄浑壮丽，风姿飘逸，充分体现了恢弘昂扬的盛唐精神和对李白无比崇高的敬仰。
李白纪念馆东临涢水，西屏京山，北接襄阳，南望荆州，气势恢宏巍峨壮观。单体建筑规模在全国同类纪念性建筑当中首屈一指。馆名“安陆李白纪念馆”七个大字，是我国著名书法家启功先生所题写。如今，李白纪念馆已经建设成为了集文博收藏、学术研究、陈列宣教、文化交流、旅游服务于一体的李白专题博物馆。大门两侧的三幅楹联为：“隐酒碧山诗名天下，怀才涢水气贯神州”，这是中国书法家协会副主席李铎的作品。“酒沃愁肠愁结清霜寒一世，才添诗胆诗悬明月亮千秋”这是人民文学出版社总编林东海做的对联，由原中国书法家协会主席沈鹏书写。“气冠三唐辉妙韵，地灵安陆肇仙踪”这幅对联是爱新觉罗·溥杰的作品。
进入接待厅，左右两侧国画是根据李白《山中问答》和《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》诗意创作，这两首诗都是李白在白兆山居住期间所作，流露出诗人隐居白兆山时闲适悠然的心情。
进入序厅，过道两侧浮雕分别为“铁杵磨针”、“仙子伴读”、“笔头生花”和“月夜写经”。这四个李白故事都是中华民族经典民间故事传说。李白的故事在安陆历史悠久源远流长，而《李白的传说》已经被列入湖北省第三批省级非物质文化遗产保护名录。
李白来到安陆白兆山后，听说白兆山腰的桃花洞中，有一个桃花仙子，生得是闭月羞花，沉鱼落雁。李白很想见见这个桃花仙子。可时间一天天过去了，怎么也没有见到这个仙子。不久李白和许氏结为夫妻。一天他问妻子说：“夫人，听说桃花洞里有个桃花仙子，我怎么一次也没见着呀？”许夫人羞怩地笑着说：“听说桃花仙子最喜欢攻读书求功业的人，象你这样整日迷恋儿女之情，不好好吟诵诗赋的人，当然见不到了。”李白一听，哦，原来是这样。第二天，李白天不亮就起床，登上桃花洞对面的小山，聚精会神的读起书来。读到午时三刻，他听到有轻盈的脚步声，忙抬起头，只见丈五地外，有一个如花似锦的女子，她在笑，笑的是那样亲切自然，笑的是那样甜。李白怕仙子跑了，赶忙低下头看书，偶尔窥探片刻。桃花仙子一直陪着李白，直到月上东山。李白从此学习更加刻苦，读书破万卷，下笔如有神，不久便名扬四海，誉满天下。李白出了名，桃花仙子成就李白的功业，也一直流传至今。
进入序厅，映入眼帘的是大型主题雕像——举杯邀明月，由全国雕塑家协会副主席、国家一级美术师、湖北美术馆馆长傅中望先生创作。蓝色的天空群星闪烁，诗仙李白伫立碧山，举杯向天，邀请明月，开怀畅饮，吟诵诗篇。月亮伴随我徘徊，影子便随我蹁跹。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。两侧巨幅浮雕是李白所游历的名山大川和流传千古的诗句。从左至右分别为巫山、白兆山、泰山、牛渚矶。黄色波纹地板犹如浩瀚壮阔的黄河从天而来，奔腾澎湃。
凝望李白塑像，环顾山河，诗仙宛如站立在群山之巅，视通万里思接千载。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。他用汪洋恣肆的笔触，随意泼洒，写出了惊天地，泣鬼神的千古绝唱。
他站在唐代诗坛的最高峰，傲视群雄。
他因长庚入怀而出生；因梦见笔头生花而才华卓著；他身着锦袍，悠游江中，为揽得水中的那轮明月随波而逝。
他是诗和酒造就的神话——
诗的才思和酒的豪情折射出他的风采和神韵。
他是《庄子》和《离骚》造就的传说——
庄子的飘逸，屈原的浪漫在他身上交相辉映。
神话和传说造就的旷世奇才，
一代诗仙，永远的李白。
导游词作文 篇6
藕花深处是鼋头渚最幽静的地方。据说：1931年“藕花深处”这组景建成时，杨翰西的亲朋好友都来祝贺，酒宴之后，园主便请来宾为这建筑题名。当时这亭立于小岛之上，四周都是荷花。而且没有东面的这座小桥，只有西边的曲桥相通，有人题名“湖心亭”，杨翰西觉得太俗。
这时有一个工匠说:“我是否也能题个名字?”杨翰西想，你能题什么好名字呢?但转念一想，你说说也无妨，就说：“你说吧。”那工匠说：“我读书时读过李清照的《如梦令》，我记得里面有一句是这样念的：兴尽晚回舟，误入藕花深处。这里亭子四周都是荷花，而且这亭子又最深，题‘藕花深处’怎么样?”杨翰西觉得这名字题的非常确切，便将此亭题名为“藕花深处”。
现在我们看见的“藕花深处”额是1981年由田原书写的。亭子东面的小桥是文革时建造的，虽然避免了走回头路，但“深处”的意境却没有了，本来“深处”就是到极限了，没法再往前了，现在通了，也就不深了，完全破坏了原来的意境。为什么还留着这座桥呢?主要是考虑到鼋头渚的客流量太大了。
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