诚信的演讲稿

2020-05-09 诚信演讲稿

　　演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。现如今，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的诚信的演讲稿9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诚信的演讲稿篇1

　　诚信是金，诚信是胜，诚信是称，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜利于人们拥有的其它东西。还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”，“美貌”，“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了！那就是愚蠢的做法。

　　诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。

　　对自己诚实，才能真正正大光明地去对待生活，挺胸昂头于天地之间！

　　诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪，曾子的言行不但维护自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。诚信，也是企业的生命，当今社会企业家的辛勤工作竞争尤为激烈，但也不能影响人们对诚信条约的丝毫动摇。因为对对手的欺骗，也就是对自己的实力不肯定，它还会直接导致经济利益的受损；相反，因为对客户诚信，反而会获得客户的信赖，赢得更大的经济效益。

　　对他人诚信是一种道德品质，会使你的人生更美丽！

　　诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己，诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。

　　对社会诚信，你的人格也会得到升华！

　　诚信，在你我心中。因此，诚信是人之所以称之为人的基本标准。

　　让诚信的风吹遍世界！

诚信的演讲稿篇2

亲爱的老师、同学们:

　　大家好!

　　今天我演讲的题目是“做一个诚信的人”。

　　价值观是人们内心深处的信仰，是判断是非的标准，是行动的标准富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善是党的十八大对社会主义核心价值观的最新总结。那么什么是诚信呢?这使我想起一个故事。

　　曾子的妻子要去集市，儿子也想跟着去，但不给去，于是儿子哭了起来。曾子的妻子对儿子说:“回去吧，等我回来的时候，我就杀一头猪给你吃。”妻子从集市回来，曾子见状就拿刀想杀一头猪。他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“不要为了好玩而和孩子们说。孩子是不懂事的，他们只按照父母的方式去学习，听从父母。现在，你对他撒谎，你是在教孩子撒谎。如果一个母亲欺骗她的孩子，那么孩子就不会相信她，教好这个孩子也就不可能了。”于是曾子就把猪杀了。通过这个故事，我受益良多!大家觉得怎么样?

　　记得在一次考试中，有一道题我不会做，正想偷偷看书，可是一想考出来的结果不是我的真实实力，就放弃了这个想法。后来，试卷发了下来，虽然分数不是第一名，但这是我的真实分数，当我回到家告诉我妈妈时，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里很高兴，促使我在日常生活中更加努力学习。

　　正如我们中国人常说的，“三岁看老”如果你在年轻的时候做虚弄假，那么长大后，就会在生意上做伪劣商品，如果成为一个官员，会腐败贪污。这样，将受到法律的严惩。

　　我想做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随每个人的一生!我坚信，有了诚信，我们一定能飞得更高，飞得更远!

　　我的演讲到此结束。

　　谢谢大家!

诚信的演讲稿篇3

　　这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。

　　一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。

　　物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。

　　“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

　　中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，?卫诚信，是在?卫一种不容丧失的社会责任，?卫一个文明社会的尊严！

诚信的演讲稿篇4

　　蓝天。白云。苍鹰展翅翱翔于蓝天白云之间。我们赞叹苍鹰那禾口谐安闲的翱翔时，是否是想到了它那双强有力的翅膀？何曾想过，倘若没有这双翅膀，苍鹰何能翱翔于九万里之上的蓝天？人，是聪明的人。人类的心灵长着一双翅膀听凭那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失看，也不至于众叛亲离，他会在漫漫人生路途中寻觅生命的真理。

　　那双翅膀便是诚信，具有它，你就具有超然达观的人生；具有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；具有它，你就不会再色采缤纷的社会中失往方向。我没有见过断翅膀的鸟儿在天空中翱翔，我也不相信失往诚信的人能够灿烂辉煌。固然有那末多的人弃诚信而不顾，但是，这个叫“胡庆余堂”的“中国人”却给我们诠释了一个老实，天职经商的故事：120多年前的，散发着历史的幽香。“北有同仁堂，南有庆余堂”，传播着“江南药王”长盛不衰的故事。至今在杭州的吴山脚下，成为我国唯一的国家级中药专业博物馆。现在还流传着胡庆余堂诚信取信的故事。一天，一位来自湖州的香客在胡庆余堂买了一盒胡氏避瘟丹，打开一看，微露不满之色。恰被胡雪岩看到，他立即趋前审阅，表示此药确有欠缺的地方，令店员另换新药，不料这天避瘟丹已售完。胡雪岩念香客远道而来，便留他住下，并保证三天之内把新药赶制出来。三天后，新配制的避瘟丹果真送到湖州香客的眼前。湖州香客大为感动，回家以后，逢人便讲胡庆余堂仁义待客。

　　很多人都以为诚信经商必会侵害个人利益，可是，何曾想过，倘若将自己的利益置于大多数消费者之上，那末终究侵害的还是个人的利益，侵害的还是企业的信誉。最后吃亏的还是自己。天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们哀伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之船，不堪重负，有弃亦有取、有失亦有得。失往了美貌，有健康陪伴；失往了健康，有才学追随；失往了才学，有机敏同行。倒是往了诚信呢？失往诚信，你所具有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中月，如绚丽绽放的烟火，璀璨过后，只留下一抹青烟，中将随风而逝。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。阔别而略我炸，油滑圆滑，多一份真诚的感情，多一点信任的眼光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌人生最美丽的花朵，建筑其人生坚不可摧的铜墙铁壁。

　　相信诚信的气力，它可以点石成金，触木为玉。抛弃诚信，虚伪的面具将满生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果也会殒落；撩起人们眼前的五彩面纱。露出的，是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的**。这样的世界，流淌着恶烛的血液，漂浮着腐朽的气味，太可怕了！当故意的云翳被抛弃时，就再也映不出艳阳高照时朝下的灿烂，夕阳西下时晚霞的绚丽。天试用诚信做绷带，医好了翱翔的羽翼。我知道，撒旦的谎言会被戳穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，他是宝贝！背好诚信的行囊，抓牢诚信的绳索，人生路上的行动才更安稳，足音才会更坚实！身皮一龙灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！

诚信的演讲稿篇5

　　古往今来，诚信一直都是十分重要的品质。孔子说过“人而无信，不知其可”。曾子每天都在反省“与朋友交而不信乎？”子夏也认同“与朋友交，言而有信。”可见，诚信是多么重要！

　　可是，不想守信用的念头也会时不时闪现在我们脑海，一不小心就会造成大祸。人皆有过，我也有一次差点不守信用。

　　“下节课一定不能请假，你们能做到吗？”下课前，舞蹈老师问道。“能。”我附和着回答道。心里对舞蹈老师所说的话一点都不在乎，只想早点回家休息。

　　小孩子都喜欢玩。我在星期四就把周末安排得满满的。晚上，我在手舞足蹈地给妈妈讲我的周末计划，仿佛已经到了周末，我就在和同学欢快地玩着。捉迷藏、猜谜语、抓人……有趣的游戏一个接一个。嗯……那天他们会说什么？我该怎么反驳和“刁难”他们呢？空想是没有用的，我索性翻出纸和笔，做起攻略来。突然，妈妈脸一沉，把我从极乐世界中拉出来：“你周末还有舞蹈课呢。”我满不在乎地回答：“不是可以请……”还没说完，一个画面浮现在我的脑海里：舞蹈老师强调着下节课不许请假，同学们齐刷刷地回答：能做到。假若我请假了，那岂不是不守信了？但跟同学们一起玩又舍不得放弃。

　　纷乱的思绪掀起了我心中的波澜，我的内心就像熬着一服中药，翻滚着一股不可名状的苦味。去玩吗？可那就等于向舞蹈老师失信了。但练舞那么痛，真的要去吗？去玩，失信的后果可严重了：可能会因落下这重要的一节课而不能表演了。但真的要放弃和同学去玩吗？真的要放弃自己辛苦整理的资料吗？而且不去玩会使一些同学不搭理我了。唉，表演和友谊不可兼顾，但对我来说两者都很重要。到底该怎么办呢？怎么办呢？我的脑子像有一团乱麻，剪不断，理还乱。

　　唉，不好选啊！看书吧。打开《名人故事》，莎士比亚的“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”爱默生的“诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。”等关于守信的名言不断映入我的眼帘。还有名人的守信故事：一位美国负责看守棉花的卫士，不管他人给多高的酬金，他仍然紧记着诺言，不将一袋棉花偷偷调卖出去，那怕是在卫士的儿子生病需重金的时候。战争结束后，卫士不但得到了赏识重用，他的上司还奖励了他一匹快马和一万美金让他给他的儿子看病。合上书，我明白怎么做了。我推掉了同学的邀请，决定守信去上舞蹈课。

　　诚信是金，诚信是立人之本！让我们一起坚守诚信；让诚信伴我们成长每一天；让我们牵手养成守信的好习惯。

诚信的演讲稿篇6

　　尊敬的老师、敬爱的同学：

　　大家上午好!

　　我是九年级149班的张晓霞，很荣幸可以站在国旗下，与大家讨论一个古老而又弥新的话题——明礼诚信。今天，我要演讲的题目是《携手共创明礼诚信的和谐校园》。

　　中国素以文明古国，礼仪之帮着称于世。中华民族历史悠久，文化源源流长，明礼诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙的我们，好好传承祖先给我们留下来的优秀文化遗产，是我们应有的责任和义务。

　　明礼是指待人接物时言谈举止要讲文明礼貌。文明礼貌不仅反映了当今人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了我们自身文化修养和道德修养的水平。明礼作为中学生道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在个人家庭生活中，行为举止都应得体、适宜;从广义上讲，明礼就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物，维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等。问心自愧，其实很多的违规行为都曾在我们的学校出现过，而且不止一次、两次;同学们，校园卫生、秩序是由我们来保持，当我们学校里出现违规行为是，我们应该义无反顾的去制止，学校是我们的第二个家，卫生、秩序还是要靠大家，是吗?也许，你想问，怎样才能做到明礼呢?其实，要做到明礼并不难，主要应在以下方面下工夫，一、语言文明。古人云：“言为心声，语为心境”，“其言而知其行”。

　　我们言辞要谨慎合理，文明有礼，这样不仅可以和谐人际关系，增进人与人之间的友好感情，同时也体现出一个人的修养和品行。第二，举止得体。举手投足之间，显示出的是一个人修养的境界。行为举止之礼在社会生活中四处可见：勤劳、友爱、守纪，不损害集体利益和他人利益，不破坏公物，不随地吐痰，不乱扔杂物，等这些看似细小的琐事。其实做好了这些细小琐事，也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。总之，明礼体现于社会生活的方方面面。只要你留心观察并坚持去做，一定会成为一个有文明、有教养的人。

　　诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。古人云：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。它既是一种道德品质，也是一种公共义务。对于个人来讲，与人交往要讲信用、守诺言，要“言必行，行必果”，要待人诚恳，信守诺言，言行表里如一。要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”，诚信是个体立身之本，谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。第二，要诚实劳动。第三，要实事求是，不讲全假话。诚信是做人做事的基本准则，也是社会上的基本道德规范之一。

　　明礼诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。明礼诚信作为中华民族的传统美德，从厚重的中华文明积淀中走来，一直绵绵延续到今天，浸润着我们青少年的心灵，提升着我们的素质。让诚信的光芒消释尔虞我诈的欺骗，让诚信的光芒普照大地!我们用心灵呼唤明礼，拥抱诚信，为生命涂上一层亮色;让世界因明礼诚信而生机盎然，五彩缤纷!让我们的校园因明礼诚信而生气勃勃，绚丽多彩!让我们携手共创明礼诚信的和谐校园，一起祝福我们的学校更加美好!

　　谢谢大家!

诚信的演讲稿篇7

　　大家好，我今天演讲的题目是：诚信理念：按照说的'做，按照做的说。

　　首先，我想先说一下诚信，诚信这个词对于大家来说应该都不陌生，简单的来说，诚信就是诚实守信，他是做人最基本的准则。诚信是一种态度，一种理念和作风，是一个人做事的原则，也可以成为一个人的品牌。他是我们日常行为的诚实和正常交流的信用的合称，也就是我们所谓的做与说的合称。诚信告诉我们做人要真诚、老实、讲信誉、言必行、行行必果、一言九鼎、一诺千金。

　　我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致，说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。

　　“说的好不如做的好”“坐而言不如起而行”等这类的句子经常会在我们的日常生活中出现。其实，说，一种语言;做，却是一种沉默、一种努力。也许说也是出自真心，但做却是这种真心的真实体现，如果不想让说变成空洞的语言，那必须要用心去作，去证明你所说的是真的，不管前路有多难，也要挺起胸膛，一个人活着，是一种责任，用心尽力去实现自己说过的话，更是一种责任，如果只说不做，那不论你怎么说，都只是一个不幸的谎言，一个伤人的大话，毕竟，我们要看说的最初，也要看做的结果，不是么?信誓旦旦，天花乱坠地说，不是不可以，只是，如果不去做，只是一个说的梦幻，而梦幻总有破灭的一天，希望，我们都不只在嘴上应允，而要用行动去证实，我们是最棒的。

　　说与做，相互统一、相互促进。光说不做不可以，只会说，没有真正的付诸实践行动，说的在多、说的在好，一切都是空谈，没有多大的意义，既然说了就应该让它成为现实就应该有所行动。同样，光做不说也不可以，只知道埋头苦做，做了之后什么都不说，即使做了，别人也不知道，让别人知道并不是表示是在炫耀自己做了多伟大的事，而是应该让大家了解、明白你做的是什么，有什么用途。所以说，说与做都有其重要性，说与做应该相统一，而不是所谓的只说不做或者是只做不说。

　　人无信不立，业无信难兴，政无信必颓。诚信就是品牌，诚信就是竞争力，诚信的力量锐不可挡!新一代创业精英胡钢，以“诚信”为信条，以“赚取阳光下的利润”为企业的准则。从1994年的两手空空创业，凭着惊人的胆识与魄力，脚踏实地地创建了今天拥有十多家控股企业的新大陆集团。如今他的业务横跨电子信息、生物制药、环保三大领域，成为it行业响当当的巨头。

　　青岛海尔的张瑞敏毫不犹豫抡起大锤砸掉有问题的洗衣机，从那一刻起，海尔就奠定了诚信的基础，“真诚到永远”使海尔走向全国、走向世界、走向财富之源!

　　朋友，此时此刻，你还能说诚信它值几何吗?诚信它不是不值钱，而是无法用金钱去估计、去衡量，因为它是无价的!诚信是处世之道，立业之本。为商诚信，生意兴隆;为工诚信，产品精良;为师诚信，威望有加;为人诚信，心胸坦荡

　　同学们，今天我们为着“诚信”汇聚一堂，明天就让我们将诚信的种子，从我们著著校园撒向全国各地、五湖四海。用我们个人的诚信造就起整个社会的诚信，唤醒民灭的良知，换来人们真诚的目光，母亲放心的微笑、孩子幼人的笑颜，让我们的孩子在诚信的阳光下快乐地生活，茁壮地成长!

　　谢谢大家!

诚信的演讲稿篇8

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　信，即“诚实、守信”之意。诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗;对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚与信是辩证统一的，诚信的基础是诚，如果人人都诚实，那就必定是一个可信任的社会。

　　诚信是维系一个社会健康发展的重要支撑体;诚信是人类的美德，是社会主义基本道德规范内容之一，不仅是公民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是公民必须履行的法定义务;诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会主义精神文明建设的一项重要内容。诚信问题，事关经济社会发展大局，事关个人、单位乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。

　　社会呼唤诚信，个人、组织、市场乃至国家需要诚信。高等学校教育应特别关注诚信，充分认识诚信教育的社会价值，积极探索诚信教育的有效方法和途径，养诚实守信的大学人才。既然诚信是大学生立身处世之本！那么当代大学生应怎样树立诚信品质呢？首先分析一下大学生目前面临诚信危机的原因：大学生自身心理素质不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辨与分析能力欠缺是大学生“诚信危机”产生的主观原因。

　　但是在当代大学生身上还是有很多优点的，如：文化层次较高，掌握现代科技知识;思想开放，传统保守的观念较少;竞争意识、进取意识较强，富有创新精神等。但也存在众多缺陷：他们绝大多数是独生子女，是在父母细心呵护下成长，虽然生理上已成熟但不少人心理素质并不成熟，经常表现出以我独尊、心理逆反、不愿接受纪律约束等弊病;他们与社会接触的机会少，社会阅历浅，对社会上多种不良现象缺乏清晰认识，容易将一些负面的现象当成社会的本质;他们虽然自我意识较强，但责任意识薄弱，在“义”与“利”面前往往选择后者;在当今改革开放的情况下，各种文化冲蚀着祖国，由于他们缺乏冷静的思辨分析能力，加上自控能力较弱，容易迷失方向，放松对自己的自律致使遭遇诚信沦陷。当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。作为一名二十一世纪的大学生，我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大复兴对大学生提出了更新的挑战。我们是国家的未来，我们肩负着建设国家的重担。这并不只是需要坚实的知识底蕴，而且需要坚定的意志，创新的能力，诚信的品质等等。

　　而这些条件中最重要的就是诚信品质。古人云“一言足以兴邦，一诺岂止千金！”这就是最好证明。诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们看到孟信手中牵的不只是一头病牛，而是一条诚信的纤绳。从这个小故事中不难看出诚信自古以来就是我国的传统美德。不仅如此学生诚信被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无信不立”，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。

　　因此尽管作为大学生的我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执著，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的信仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――诚信。诚信是大学生的一张身份证，诚信让我们更清楚自己的责任。面对社会给予我们的机遇和挑战，我们必须紧握诚信着张盖有特殊印迹的身份证然而在改革开放与社会主义市场经济的新形势下，人们的价值观念出现多样化趋势，学生的需求和发展呈现出多层次性。许多人忘记了诚信，丢弃了这个我们千年不变的民族信念。他们信仰“今人贪利禄而不贪道义，要做贵人而不要做好人。”这些人由于种种原因迷失在“利”的旋涡里，他们只看到了眼前微小的利益而放弃了长远丰厚的利益。我们现在虽然处在校园之中，并没有真正的接触社会，也无法真正体会到诚信带给我们的便利与利益。但这也是微型社会，我们都扮演着自己的角色，因此我们也要严守诚信这个规则，把它运用到我们生活的一点一滴当中，也许在潜移默化中诚信就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下，信用是重要一环。

　　而作为肩负建设祖国重任的我们，除了要具备丰富的知识，还要拥有诚信的品质。如果说社会是一座大厦那诚信就是这座大厦的基础，没有诚信，大厦就会倒塌。另外，诚信在人际交往中也很重要。你诚信，别人通常也会诚信。这样，群体关系会非常好，这是一个互相影响的过程。有诚信品质的人具有不可抗拒的人格魅力。每个人都希望别人认可自己依赖自己，我认为，要作到让人认可与依赖一定要诚信。建立了良好的人际关系对我们今后的发展有不可估量的帮助。诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度;诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。

诚信的演讲稿篇9

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻！旅客上帝，旅客是亲人。旅客却找不到上帝的感觉；不采华名，不兴伪事。比不上主昭君，却让列车检查评比中的毛延寿给画得赛过主昭君。当233/4次列车上“红旗列车”的牌子被铁道部摘下来的时候，我们石家庄客运段上海车队全体工作人员，犹如遭到当头棒喝顿然醒悟：空喊的自号太苍白无力，名不副实的奖牌永远不会辉煌。竞争的天平上，诚信才是最重的祛码。就这样，千里铁道线上233/4次列车改弦更张，亮出了诚信的名片―旅客至上、诚信服务、满足需求！

　　这天烈日炎炎、酷暑难耐，石家庄开往上海的233次列车硬卧6号车厢的空调却意外地发生了故障，一时在列车上难以修复，阵阵热浪卷人车厢，旅客个个汗流满面，尽管车辆工作人员向旅客作了解释，尽管这不属于客运方面的责任，但大伙想到保证车内温度适宜，是铁道部向社会作出的承诺，我们没有任何理由不去兑现，于是全体乘务员毅然把自己休息的宿营车让给了印多位旅客，旅客们感动的说233/4次列车上的服务真是太好了！

　　今年3月6日，车队接到一封投诉信，一位老年旅客乘坐233次列车时不慎被车门夹伤了手指，列车员没能给予必要的帮助。车队对此事格外重视，立刻通过电话找到了这位旅客，不仅表达了诚挚的歉意，还派专人特地从石家庄赶到南京，为老人送来了鲜花、水果、补品和治疗费。不久，车队收到了这位旅客的第二封信，称赞233/4次列车工作人员珍视列车声誉，维护旅客利益，不愧是人民的列车！

　　共产党员肖伟，把人民铁路为人民的宗旨融进工作的每时每刻，用职业道德、职业纪律规范岗位上的一言一行，诚信做好每一天，用心做好每一分。值乘中很少在乘务室坐下来休息一会儿，看到抱殊子的妇女帮助找座位，年迈的考人要去厕所，急忙上前搀扶，旅客身体不舒峥医找药畔间暖―夜深了，不少旅客早己进入梦乡声车厢擎仍是鸽为雄客忙碌的身影！替旅客盖好衣衫、告诉旅馨着睿好物品浪醒旅客不要坐过站一带着真诚为旅客服务、带着感情为旅客服务，让方圆几十米车厢变成了一个湿暖的大家庭，充满了情、充满了爱！

　　车票有价，服务无价。为了尽最大可能满足旅客需求，让旅客满意，车队对服务方式、服务内笋进行了与时俱进的拓展。有的旅客把家里不该带的东西带上了车，需要列车长带回去；有的旅客父母工作忙，需要把孩子带到外地；有的需要捎药品、现金、机票等，只要是工作人员能做到的，一律没有任何附带条件的帮助解决。这天，k234次列车长孙彦华，在苏州站又接了一名坐轮椅车的高位截瘫旅客，送行人还恳求车长到石家庄后把旅客送回家。孙车长谢绝了100元酬金，满足了旅客的需求，让旅客真正成为了上帝。

　　同志们，233/4次列车不仅以优质的服务良好的形象赢得了社会的好评和赞誉，也给不少外国人留下了难忘的印象。6月14日来中国旅游观光的俄罗斯的小姐加索洛娃和临时为她做翻译的小高从南京踏上了由沪6组值乘的233次列车，由于下车匆忙，加索洛娃把装有护照和现金的坤包落在了车上，列车到达终点站上海，软卧列车员安丽萍便开始整理更换卧具，整理到8包室发现了一个精美的女士坤包，她立即传来了车长乘警，经共同清点，包内有现金28以刃元，外币、首饰（折合人民币3万余元）另有护照等重要证件。想到失主着急的样子，他们不顾一路疲劳，经过一个多小时的苦苦寻找，终子在车站广场找到了焦急万分的加索洛娃，当她接过失而复得的物品时，激动得半天说不出话来，忙拿出一沓钱表示感谢，被3人婉言谢绝。这时感激万分的加翩娃又从包内取出了她的首饰，还没等小高翻译，安丽萍就抢过了话茬：“小姐，诚信服务是我们的职责，这东西我们不能收，祝您旅行愉快，再见！”

　　望着三人离去的背影，中国列车员的风采，233/4次列车的形象，在加索洛娃心中升起。

　　同志们、朋友们，就是这样233/4次列车摘掉了“红旗列车”的牌子，亮出了“诚信列车”的名片。广大职工把旅客满意做为服务标准，把服务承诺化为实际行动，在几十米车厢真情似火、无私奉献，把满腔的情，无限的爱，献给了千千万万的旅客。就是这样广大职土以良好的精神风貌、高尚的职业道德树起了233/4次列车‘城信列车’，的新形象。

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