通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。随着社会一步步向前发展，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的关于诚信演讲稿，希望能够帮助到大家。
关于诚信演讲稿1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
坚守诚信能赢得他人的尊重和赞誉。“得黄金万两不如得季布一诺”的民间俗语是从一个叫季布的老实人身上流传出的，而黄金在当时那个年代是人们眼中价值极高的财富，可其与季布的承诺相比还会显得如此之廉价，这足以可见季布言而有信的品质早已深深打动了周围的人并让人们铭记于心。于是，我们从某种角度来看：诚信有时会像那无形财富的投资，而有投资就会有收获，讲诚信的人总会收到投资的回报，弃义的人也总有一天会为他的无知买单。尊重是别人信任肯定他人品质，能力而从心底而产生出的情感，而此情感的激发是需要那真真切切的温情与实干来使其产生共鸣。没有人会想与一个谎话连篇的人交往，甚至不会用人与人之间交往的最基本的礼貌的情感--尊重去对待。是诚信让少年哈立的花盆之景与其他少年的不同从而得到了国王的认可及众人的赞誉;是诚信让海尔公司的名号越来越大，道路越走越远，产品质量获得了全世界的好评;是诚心让商鞅所推行的改革深受百姓的理解从而顺利实施。所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能获得心灵的平静与完善。北大副校长季羡林老先生曾在北京大学新生入学时帮助一位不认识自己，并向自己寻求帮助的学生看行李，而这一等就是两个小时，等学生慌慌张张的办完各种手续来这里取回他的行李时，惊讶的发现老人竟还在照看行李，并笑眯眯的看着办完手续的他，学生心里有些惭愧，因为眼看时间已经过了两个小时，以为老人不会再等着他，在赶回的路上还责怪自己如此粗心，行李肯定没有了等等的话，学生很感激老人而老人说：“既然是答应好的事，那就没有在事情完全结束而在中途中指它的权利。”虽然这是一个小小的帮助。但从中我们可以感受到季老先生伟大的人格魅力：他没有因为等待的时间长而离开，而是默默地守候，遵守自己的承诺。季老先生求得的是一份内心的踏实--言忠信，行笃敬。每个人心灵的完善不只是靠自己虽学习的知识来填补精神上的空缺，更多的是多种重要的品质来修缮，而诚信是必不可少的，并且是让人心灵变得平静的不可缺少的因素之一，从而我们时时刻刻都会因诚实的去说和去做而让自己的内心变得纯洁，快乐。这诚信如沙漠中的一汪清澈的水谭，如混沌中的一道明亮的光线，如岩缝中的一颗发芽的种子。所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能创造和谐美好的社会氛围。民生问题与每个人都有密不可分关系，而现在我们最关切的就是食品及药物的安全问题，它们二者频频成为社会议论的焦点。而我们把两者出现的问题取交集，那就是“诚信危机。”我们不敢去想象如此这样下去的后果，可是问题还是"春风吹又生"般存在随着，没有彻底去根除。三鹿残害了多少祖国的花朵?双汇的瘦肉精事件更是将一个正迅速发展壮大的企业拉的抬不起头!一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大受人尊敬的国家，更不要去想象这个国家的社会状况，人民的生活幸福感。活在欺骗谎言的社会中，每个人都是“施暴者，”每个人同样也是受害者，我们拒绝诚信的缺失，我们每个人都应该为了社会的美好明天去诚诚恳恳的劳动创造。所以，请让诚信驻我心。
塞涅卡曾说：“高尚的行为总是出于自然的。”那么请问问自己的内心是否听到诚信呼唤自己的声音?是否将诚信的力量给予他人?少年，请带着这份力量去创造更美好的未来，获得一份安适和坦然，获得社会中，永久的温暖。
请让，诚信驻我心。
关于诚信演讲稿2
尊敬的老师们、同学们：
大家好!
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明。
孔子说过一句话：人而无信，不知其可也。意思是说：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，生存。同样，那些丢弃诚信的人都不会有好的下场。看周幽王为妃子一笑戏诸侯从而亡国;鼎鼎有名的三鹿集团，因为奶粉里超标，企业一夜之间破产、三鹿品牌名誉扫地。
这说明了什么?在这个社会中，“诚信”已经缺失!同时这我想起了身边的一些事：有的人违反校规却趾高气扬的记上别人的班级和名字;有的人说了谎却面不改色心不跳;有的人没有做作业还振振有词;诚信，真就没有生存的土壤了吗?
生活中离开了“诚实”二字，交友自然不会是个好朋友，为“官”更不会是个好干部。可见，做到诚实守信是一个人最起码的道德准则。有位成功人士说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识学会了真诚相对，学会了诚信……”古时候有一个叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀头猪给你吃。他赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就不会信任你。“说着就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，成了千古流传的佳话，同时他也培养了孩子讲信用的美德。我认为人人都应该“言而有信，无信不立”，
“人无诚信不立，国无诚信不固”同学们，诚信无价!让我们从自己做起，从现在做起，从身边做起，在家里做个诚信的好孩子，在校做个诚信的好学生，在社会做个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们祖国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天得更美好、更灿烂、更辉煌!
“诚信”是中华民族的美德，在“诚信”背后有一片擦不掉的阴影。为人须以诚信为本，这是做人的基本点，只有诚信的人，才会刚正不阿。
哥白尼直面邪说毫不退缩;布鲁诺夫走向刑场面无惧色;谭嗣同临刑高歌“我自横刀向天笑”;鲁迅挥笔疾书“横眉冷对千夫指”他们是人间豪杰，是大可写的人。
诚信是多么美好的东西，千金也难买啊!
我的演讲完毕!谢谢大家!
关于诚信演讲稿3
诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意;信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。
起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。
不可否认，在经济飞速发展、瞬息万变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。同样在我们中学生身上这些情况也有所表现，我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡网吧;有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我。
平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩;对待同学言行不一、欺骗他人的情况时有发生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1992年发生在内蒙古大草原上的那场“夏令营的较量”，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手!
没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能长满毒刺;没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场;没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。
同学们，“言必信，行必果”，让我们做一个诚信的人，让它为你赢得朋友、赢得尊重、赢得成功!
谢谢大家!
关于诚信演讲稿4
古人云：言必信 行必果。 信者 人之根本也。曾子杀彘，尾生抱柱。民不信不立。诚信作为传承千年的优良传统，在历史的长河中无处不散发着耀眼的光辉。
徐徐回望，明时朱棣承诺百姓天子守边，直到闯王入京明朱家人仍旧没有遗忘背弃自己的祖先的承诺，一直没有迁都，故而后世百姓多思旧帝之恩，行反逆之事，九州义举不断，直至清末也未曾停止。
蜀末，关羽战败为吴所杀，刘备遭火烧连营，临终托孤谓孔明：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣(si)子可辅，辅之;如其不才，君可自取。而诸葛亮承诺刘备：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!此后 无论刘禅如何昏庸，诸葛亮始终恪守自己的诺言，致死效忠后主，并没行废立之事，也未取而代之。
所以后世在崇拜武乡侯的聪慧时，也没忘记他出类拔萃的道德与人品。 到了今天，诚信在物欲横流中被忘却，被抛弃，在越来越多的人口中说起，却在越来越少的人心里存在，无奸不成商，无商不奸 。越来越多的假冒伪劣商品，越来越多的农民工工资拖欠，越来越多的大学生不还助学贷款。而诚信呢?是否已经仅仅是字典上干枯的名词，已经消逝在我们华夏儿女的心中? 当夜晚来临的时候，我们是否听见他在角落的哭声，我们仰望星空，叩问灵魂的时候，在心底处 是否还存在一份宁静的诚信，是否听见祖先们的的愤怒与指责?
在当下中国商场，以假乱真的货物充斥着各类市场，柏杨先生在《丑陋的中国人》中说到一个经历：在中国的一个风景区，买到的总是假货，而在埃及，即使大多数游客一辈子仅仅到访一次，那里的商家也不会在一件货物的真假上欺骗你。 我们时常把犹太人比作虚伪的小人 背信弃义之徒，而我们自诩为华夏龙的传人 把诚信作为品德的根本，在行商上，犹太人重信用，讲商业道德，货真价实;但生意永远总归是生意，生意做完，翻脸无情。
中国人热情缠绵，生意不止是生意，表面上情义兼顾，内里的信誉常悬个问号，轻诺而不重契，先是满面温情而后剑拔弩张，起于哥们儿气而终于对簿公堂。我们的诚信呢?
我们世代相传口口声声诚信呢，热情激昂的演讲稿，脍炙人口的典故乃至电视里声声不断的广告，我们无时无刻不在“讲”诚信，可是诚信并不是一句“童叟(sou)无欺”也并不只是纸上龙飞凤舞的汉字。它是深埋在心里的品质，曾今重庆人多喜袍哥文化，把信义放在为人的第一位。我们不能忘记老祖宗的教诲，让我们一起讲诚信 ，不仅仅是口中 而且是心里。做真正华夏龙的传人。
同学们，让我们一起行动吧!
关于诚信演讲稿5
老师常教我们“做人要有诚信”，我们也常说“有诚信就等于有了一大笔财富”。可是在我们面对诱惑时，又有谁能记住哪怕是“诚信”这个词呢？
在古代，有个周幽王，他为了讨得宠妃的欢心，点燃了求救用的烽火台。远方的士兵看到了浓烟滚滚的烽火，以为有敌人入侵，便迅速赶来支援。周幽王的宠妃见士兵们手忙脚乱的样子，不由自主的笑了。士兵们见周幽王这样戏弄自己，愤怒的离去。过了一段时间，真的有敌人来进攻，周幽王急忙下令点燃烽火台，可是士兵们以为周幽王又想讨宠妃欢心，便置之不理。最后，国家战败，周幽王自刎，他的宠妃被俘虏，国家灭亡。
这个故事中的周幽王，明知道烽火是军情紧急时求救用的，却为了私事滥用职权，做出不诚信的事，最终导致国家的灭亡，这非常不值得，这也是不守纪、不守法的后果。
有人不诚信，自食其果；有人诚实守信，得到尊重和人生的收获。有个人叫萨姆·沃尔顿，他第一次面试时，发生了戏剧性的一幕。总裁站起来，握住他的手说：“这世界真是太小了，真没有想到会在这里见到您”。这句话让他一头雾水，忙问这是怎么一回事，总裁说：“一个月前，我外出洽谈业务，匆忙之间将皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文资料。是您把皮包还给了我。”
沃尔顿做出了第三次否定，面试便结束了。
事实上，这是那个公司总裁特意安排的“演戏面试”，另外两个求
职者也遇到了同样的事情，但他们却在最后关头耍了个小聪明，心想既然总裁一口咬定，何不将计就计，承认无妨啊。可想而知，等待他们的结局只是落聘。而沃尔顿通过了面试，获得了好机会。海涅曾经说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。
生活中，我们必须拥有一颗诚实守信的心，开出诚信之花朵，丰富我们自己的人生，也美丽了世界。
关于诚信演讲稿6
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
经过两个多月紧张的学习生活，我们即将迎来对我们学习成果的一次大检阅——期中考试。我们应以积极的心态备考，全力以赴，争取考出好成绩。考试的正常发挥，很大程度上在于我们的心态。与其说去应付考试，不如说去迎接考试;与其说是检测自己，不如说是提高自己。
通过考试，每一位同学都可以找到自己在学习中存在的不足，离老师的要求还有哪些差距，自己的学习方法是否得当等等，以便在今后的学习中做适当的调整。所以，同学们一定要以正确的态度认真对待期中考试，把握这次机会，充分展示自己的才华和智慧。
其实，在考试中，很多解题是有规律的，不需要大量的死记硬背，只要是理解的东西就可以把它们从自己的头脑中删除掉。当然，在上考场之前，我们应掌握一些考试的技巧。答题时要先易后难，要灵活运用各种简便方法。在不能确认哪个是正确选项时，应先排除错误较明显的选项，再在剩下的选项里比较、定夺。另外，解方程的选择题可以把选项带入题干中验证。
还有就是良好的心态是成功的一半。有很多学生，在考试前，还没有上考场就紧张的不行，到考场后，以前复习得很好的知识一下子都忘了，很多题也好像不会做了。我们要相信自己完全能够做好，相信成功就在不远的前方。我们一定要多激发自己，要知道有"有志者、事竟成"的道理。同时，在复习考试中，还需要有一颗平常心。要心态平和，情绪平稳，才可能保证把整个身心投入到学习和考试中。我们还要善于不断地放松自己，适当地松弛，保证起居正常，千万不要造成生物钟的紊乱。要记住，保持考前的最佳心态是考试成功的基础。
诚实守信是新世纪人才最基本的做人准则，所以公平竞争也是我们必须遵守的一个原则。孟子有云：“车无辕而不行，人无信则不立。”在这个物质文明和精神文明高速发展的时代，社会各方各面对个人的诚信越来越看重，诚信对于每一个人来说都是非常重要的，树道德之新风，立诚信之根本，是我们每一个人义不容辞的责任。只有真诚地面对自己，诚实做人、诚实做事才能获得更多的信任与尊重。
期中考试是对前一阶段学习状况的一个总结，成绩的高低反映的是同学们半个学期以来学习状态的好坏。但是同学们，考试成绩只能代表过去。考试成绩不理想的同学如果能发奋努力，一定会迎头赶上。一次考试的成绩算不了什么，重要的是不断拼搏，争取更好的成绩。
亲爱的同学们，让我们以良好的心态，科学的方法，充分的准备，为这次期中考试呈上一份满意的答卷，为自己收获一份自信和喜悦，为家长与老师送上一份答谢与回报!
我的演讲完毕，谢谢大家!
关于诚信演讲稿7
诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是名贵的信富;诚笃是大街的是一种美德一种标志，它显现着一个人的高度自重和心里的安全感与庄严感。诚信是中华民族的传统美德之一。诚信关于建造人。类社会文明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的知道才能也是有限的，不行能事事不时精确地反映客观事物的务实规则。因而，忠诚老实的人也有或许犯过错，但同虚伪的人犯过错的性质不同。诚笃的人犯过错是因为知道才能和知道办法方面问题形成的，而虚伪的人犯过错则是因为不诚笃，归于品德质量问题。
所谓守信，才华信守许诺，说话管用，讲许诺，重信誉，实行自己应承当的职责。
诚笃和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚笃是守信的根底，守信是诚笃的具体表现，不诚笃很难做到守信，不守信也很难说是实在的诚笃。“诚笃”是实在不欺，”信”也是实在不欺。诚笃侧重于对客观事实的反映是实在的，对自己心里的思维、情感的表达是实在的。守信侧重于对自己应承当，实行的职责和职责的忠诚，毫无保留地实践自己的许诺。
我国是个文明古国、礼仪之邦。向来注重诚笃守信的品德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有许多论述。“正人之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而无信，何以为言?”才华说人说话要管用。“诚信者;全国之结也”，意思是说讲诚信，是全国行为原则的要害;孔子也屡次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“诚恳而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子以为“养心莫长于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要原则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动听”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动听。这就把诚信提高到一个新的地步。韩非子则以为“巧诈不如拙诚。”总归，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以表扬。
因而，不管社会怎么开展，诚笃作为中华民族的传统美德应该永被传承!
关于诚信演讲稿8
尊敬的领导、老师、同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《诚信之花》
春天没有灿烂的花朵，就没有五彩缤纷的土地和诱人的香气；如果世界上没有诚信，那就是一个荒凉贫瘠的世界。诚实就像一缕阳光，给人带来光明和希望。待人真诚，付出真诚和信任，赢得友谊和尊重；诚实，就像一束花的香味，能打动恋人的心。无论时空如何变化，都有一种诱人的香味。有了她，生活才会精彩，有了她，生活才会有希望。
美国前总统华盛顿很受人民欢迎。为什么？因为他一直这么老实。小时候，华盛顿不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃脱，勇敢地承认了错误，得到了父亲的理解。拥有诚信，就是拥有一切财富、名誉和幸福。
现在，地球上诚实的花朵少之又少。为了钱，在馒头里加点洗衣粉；用瘦肉精喂猪；给鸡一些快速药水。这些东西我们可能早就熟悉了，但话说回来，谁敢吃？人与人之间的信任会去哪里？地球明天会美吗？再看看我们，答应不做别人的事，做错了就推给别人。难道我们不敢内疚吗？
我们都读过《中彩那天》。父亲的正直感动了所有人，母亲的话感动了我——。“只要一个人老老实实生活，有信用就意味着有很多财富！”难道不是吗？诚实胜于一切。有了诚信，你的人生才会辉煌，才会强大！
诚实是春天的花朵。只有当它开花时，它才能结出丰硕的果实。诚信是泥，没有泥，就没有坚实的建筑；诚实是水。有了水，植物就会茁壮成长。诚信言语是依附于人生之路的，在艰难而步履蹒跚的奋斗之路上，让我们踏着诚信的足迹，扛起诚信的重担，勇往直前，永不止步。只有这样，人生道路上的台阶才会坚实而平坦！我们也希望明天的诚信之花会开得更灿烂。
我的演讲结束了，谢谢！
关于诚信演讲稿9
各位老师，各位同学：
大家好！
诚实，守信是比物质财富更好的财富，但许多人却不懂得以诚信为本，反而把金钱看得最重。今天，我们学习了《中彩那天》这一课，使我受益匪浅。
本文简短地介绍了作者贫穷的家境，有一天，父亲无意中抽中了一辆梦寐以求的汽车，但却闷闷不乐，母亲告诉我：“其实那辆汽车是属于库伯的。最终，父亲没有违背自己的良心，把车还给了库伯。
跟文中作者的家境相比，我们又是多么幸福，然而，我们却不懂得珍惜，往往忽略了比金钱更为珍贵的东西——诚信“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”这句话出自作者母亲之口。由此可见，虽然家庭经济非常困难，但作者的父亲和母亲人穷志不穷，他们追求的不是金钱，而是比金钱更高尚，更美好的东西。他们从不贪图不属于自己的东西，奉献的却非常多，而在现实生活中，我们却为了得到某样东西或掩饰自己的错误而轻易说了第一个谎，“忘带作业本了”，“作业本不见了”，钢笔没墨了“。为了圆第一个谎，我们又不得不说第二个谎，第三个谎……但是，大家想过没有，当你的谎言取得成功时，换来的，却是家人的不信任与朋友的冷漠，与其这样，还不如以诚信待人，这样，即使这样使你失去了某些东西，但得到的，却是更多的关怀与信任。
同学们，去好好读读《中彩那天》这一课吧，让我们记住诚信是做人的根本这句话吧，它会告诉你：人和人之间还有比金钱更珍重的东西，那就是——诚信。
关于诚信演讲稿10
各位领导、各位老师：
大家好！我××中学高二（三）班的学生黄××。今天能到这里参加演讲我感到万分荣幸！我要演讲的题目是：依法诚信纳税，共建美好家园！
税收是一个很古老的话题，已经有几千年的历史，从夏的贡、商的助、周的彻，春秋时的初税亩……一直到经济腾飞、文化迅猛发展的今天，税收对每一个国家乃至每一个公民是越来越重要了。纵观世界，美国的克林顿、布什总统刚一上台就开始了税制改革；英国、法国、日本税制改革的浪潮席卷世界；“袖珍国家”列支敦士登，人民生活富裕，经济发达，靠的就是税收。
国家依法征税，集中财力。又通过财政支出把钱用于发展经济、科技、教育、文化、卫生以及国防等事业，用于支持中西部贫困地区和广大农村建设，用于扶助下岗失业人员等社会弱势群体，用于提高人民的整体生活水平。所以说税收是共和国的血脉，是共和国大厦的基石，这，一点也不夸张。我国财政收入有90％以上来源于税收，它已成为国民经济的主要支柱。它不仅与国家发展的各项事业密切相关，而且与我们每个公民的生活都有着越来越广泛的联系。今天，可以说税收不仅是共和国的血脉，它更是一种文化，如同酒文化、茶文化那样已经渗透在我们的日常生活之中。难道不是吗？请你想想，当你作为一名普通消费者，购买一身漂亮衣服、一件高档电器、一套称心家具的时候，实际上你已缴纳了一部分税金;当你作为一名普通劳动者，领到工资、奖金及各种补贴时，你的单位也已把你所得的一部分以税金形式上缴给了国家。在我们生活的这个空间，在我们衣食住行的每时每刻，我们都在自觉不自觉地同税收打交道，同时，也都在情愿不情愿地接受着税文化的熏陶。 然而，已苏醒的商品意识与沉睡的纳税意识产生的极大反差也给国家的税收工作增加了一些难度。有很多人还认为把靠自己的本钱和力气赚到的钱往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃税务”的信条，变着法子赚税钱、发税财、享税福;还有些人天天喊着爱祖国，却对母亲一毛不拔;更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆无忌惮地抗税，侮辱、残害、腐蚀、拉拢税务人员。。。。。我们的国库也因此出现了巨大的黑洞。据有关部门统计：目前50的企业和80的个体户存在着不同程度的偷逃税行为；XX年中国7万亿的存款总量中，人数不足20的富人们占有80的比例，但其所交的个人所得税仅占总量的不到10。而国外呢？在希腊，一些城市的街道上，经常可以看到、听到这样的口号：“你爱国吗？请纳税！”今天在这里我也想向所有的纳税人问一句：“您，爱国吗？” 有多少辛劳，就有多少欢笑，在平凡的日子里演绎着真情，征税与纳税，在这一支一接中，不正流露着对祖国的深情厚意吗？
孔子说：“人而无信，不知其可也？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？推而广之，做为一个企业如果不讲诚信又怎么可能正常经营？我们中华民族从来就是礼仪之邦，作为一种道德准则，诚信不只是传统道德的核心，在今天的市场经济中，更是个人、企业必不可少的无形资产，是企业经营的灵魂。而纳税就是一把标尺，一座天平，它能公平地测量出一个人、一个企业是否诚信？纳税是法定的、义务的同时又是无偿的，所以纳税需要一定的胸襟和气度。诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实、守信的标准。作为构筑社会公共事业的税收而言，纳税人的诚信将为社会的发展铺就广阔的道路。
放眼中国，从经济的腾飞，到税收收入的逐年增长，国家实力的增强；从人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康计划的出台；从一幢幢高楼大厦的拔地而起，到梦寐以求的载人航天梦实现；从XX年年奥运会主办权的争得，到电脑信息技术的运用发展……这一切，那一项成绩的取得没有纳税人和税务工作者的血汗？也正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，有税务人默默无闻地应收尽收，才有了祖国的天更蓝、水更绿，才有了我们国家经济建设的欣欣向荣、人民的安居乐业！ 朋友们，如果您愿意共创我们美好的家园，如果您爱国，那么您还犹豫什么呢！让我们从自身做起，依法纳税、诚信纳税！
愿诚信精神风行天下！愿诚信纳税深入人心！让我们从我做起、从现在做起，依法诚信纳税，共建美好家园！
关于诚信演讲稿11
尊敬老师、亲爱的同学们：大家好!
我演讲的题目是“诚信伴我同行”。
站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信伴我同行!”
关于诚信演讲稿12
在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。
诚信两个字其实很简单。
“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。
人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。
失信，可原谅和不可原谅的
那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。
一种，是孟子认可的`失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。
另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。
除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。
信，是底线
作为个人，“人而无信，不知其可也”。
作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。
作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。
作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。
总而言之，没信用，就只有死路一条。
所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。
当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。
这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。
有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。
《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。
河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!
至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。
其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。
诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。
法治加德教，可再现诚信，积累信商
孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。
那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。
一、对失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?
苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。
格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。
我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?
二、追究典守者之责
诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。
比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……
信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：
1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?
2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。
3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。
信，如何笃行之?
中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：
第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。
第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。
第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。
第四层，得信，“信则人任焉”。
如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
关于诚信演讲稿13
今天，我要演讲的题目是（诚信走万里），我们知道人无信不立这句名言，意思是人如果没有诚信，长大后就不能在社会上立足。这句话使我明白了人要讲诚信。
想必大家一定听过（曾子杀猪）故事吧。有一天，孩子的母亲要去集市上，孩子吵着闹着要跟母亲去集市，于是孩子的母亲就哄着他说；等我回来，杀猪给你吃。孩子听了，便不听不闹了。等到母亲回来，她看见曾子拿着刀准备杀猪，孩子的母亲急忙跑过去制止了曾子的行为，说；你在干什么。曾子说；你不是说回来杀猪吗，既然说了就必须做到，如果连我们当父母的都不讲诚信，孩子长大还得向我们这样，每天种地。于是曾子杀了猪。结果孩子长大后，当了官，颇受人们的爱戴。所以说诚信走万里。
还有这样一个人，他在大学时期的时候学习非常的好，很受老师的关注。等毕业了的时候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成绩，都能进500强了，可他们为什么都不要我呢。于是他又进了一家公司，还是被拒绝了，他心里想；这是为什么呢，我要问问清楚。你们为什么不肯录取我呢，已我的成绩。录取人却说了这样一句话；因为你有三次在公交车上逃票，虽然你的成绩很好，但不诚信，我们不收这样的人。那个人震惊了一下，他没想到仅仅只有三次逃票，就造成这样的局面，他的心里后悔莫及。
所以说我们要诚信，不能因为一点利益而说慌，不能欺骗老师，更不能欺骗家长，因为这样不仅是骗了这些信任你的人，而且还期骗了你自己。这样会使你长大以后因为说谎找不到工作，会使你后悔莫及。
关于诚信演讲稿14
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
20xx年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向
玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵
它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。
一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨......
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放! 我的演讲完了，谢谢大家!
关于诚信演讲稿15
诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基；诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。
很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说：“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢?
老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！
人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！
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