演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在日新月异的现代社会中，用到演讲稿的地方越来越多，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的诚信演讲稿8篇，欢迎大家分享。
诚信演讲稿 篇1
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，果断不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。
该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证实或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。
孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”
可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
诚信演讲稿 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
文明诚信是一种美德，是一种做人的基本素质，它好似一股清澈的甘泉，流遍人们的心田。
从小，父母就教育我们做一个文明诚信的人。文明，就是自己的一言一行都要道德规范，诚信，就是答应别人的事要尽全力做到。可还有不少学生把这话当成耳旁风。升入小学，老师教给我们三句话：说文明话，做文明事，当文明人。可见，文明诚信对我们多么重要，但这决不是老生常谈，所以，我们要以实际行动动去证实它。
我在《小学生作文大全》上面，看到一位同学写的《今天，无人监考》一文，给我留下了很深的印象。文中提到作者的同学们在老师没有监考的情况下，自觉遵守考场纪律，坚持做到文明诚信，这种精神让我十分敬佩。
我们的语文课本上曾出现过这样 一篇文章，相信大家都不陌生：一个国王，为了挑选继承人，分给每个孩子一粒花籽，看谁能把花种出来。到了那天，所有的孩子都抱着一盆鲜艳的花来了，惟有那个孩子的花盆空无一物。不用说，那个没有种出花的孩子当了国王，因为国王分的种子是煮过的，是不可能种出花来的。这个故事对我的影响很大，它告诉我们只有诚实做人，靠本事吃饭，才能赢得别人的尊重和信任。
有一次，在一次小测验后，老师看错了，多给我打了两分。我想自己可真幸运，竟能不费力气得了两分。我正沾沾自喜，突然想起了《无人监考》中的小作者和他的同学们。是呀，我得这两分有什么用呢？得这两分，只不过成绩比别人好些，又不代表我的学习比别人好。这不是文明诚信！想到这里，我勇敢地向老师走去，要求老师帮我把分数改过来。
这次的小测验尽管比别人差些，但它让我学会了一种比分数更重要的东西——文明诚信的品质。
我曾读过卢勤阿姨一篇名叫《诚信是真——给孩子一个诚信的世界》的文章。其中“品格胜于分数”，“品格不能打折”以及“习惯、为人处事、道德品德不能马虎，品格才是支撑孩子一生一世的关键”等，都给我留下了很深的印象。只有把文明诚信刻在我们的心里，才能在人生的十字路口上把握好方向。
诚信演讲稿 篇3
尊敬的各位领导各位老师亲爱的同学们：
大家好!
我叫***，来自临床专业一分部一班我今天演讲的题目的是“大医精诚—为了医学圣洁的事业”。
如果你愿意将生命依托给我就别放松我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上感触你生命中血液的流动如果你愿意将承诺兑现给我就别怀疑我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里体验你血液中生命的永恒如果你愿意接受我的承诺就别犹豫我也愿意将我的天职化作一场春雨滋润你一段寂寞的旅程。
是的人生就像一次旅行常常不会一帆风顺。但是芸芸众生中无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境都会显得脆弱无力。有这样一个群体他们以一颗仁者之心一颗博爱之心默默地为人类的生命旅途保驾护航这就是我们医务人员所有为病人默默奉献的白衣战士。
传说上帝创造人类之后由于生存条件恶劣人类疾病丛生生命与健康饱受病魔摧残。于是上帝派下了秀、最善良的天使去照顾病人帮助他们解除病痛守护着人类的安康。从此有了天使的守护人类得以健康安宁代代繁衍过着无忧无虑的快乐生活。
岁月更替沧海桑田我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康被人们亲切地称为白衣天使 一袭飘然白衣是一颗纯洁的心灵是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨他们倾听治疗碗盘的协奏曲无数个不眠不休的夜晚他们感受生存和死亡的交响乐章。
但是人们用白衣天使来赞美医务工作者决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中那些常年累月辛勤工作为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。自古以来医者便十分注重职业道德修养在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为守则 。
唐代医家孙思邈在《备急千金方》一书中有一段关于医德的论述题为“大医精诚”在文中孙思邈提出了医生的行为准则“凡大医治病必当安神定志无欲无求先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦。” 所谓行大医者以解决众生疾苦为大然而只有具备精诚者可承大医之名。“精”于高超的医术“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历出现了一代又一代的“名医”例如扁鹊华佗孙思邈李时珍叶天仕…自古以来行医者便十分注重道德修养将“大医精诚”奉为圭臬更是以实际行动诠释着。
“人命至重有贵千金一方济之德逾与此”。在一千多年前孙思邈如是说而一千年后的今天千千万万的医者依旧是如是行。 “SARS”禽流感甲流等带来的白色恐怖让劫后余生的我们依感心寒。为了抢救人民的生命为了毕生的信念在那无硝烟的战争中医务人员献上了自己年轻而宝贵的生命……
医者担负着“上以疗君亲之族下以救贫贱之厄”之重任。古往今来在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾把医务工作者推到了“风口浪尖”一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况我们是勇往直前还是明哲保身呢在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻“医学生誓言”早以给了我们回答“我志愿献身医学热爱祖国忠于人民恪守医德尊师守纪刻苦钻研孜孜不倦精益求精全面发展。
我决心竭尽全力除人类之病痛助健康之完美维护医学的圣洁和荣誉。救死扶伤不辞艰苦执着追求为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄重宣誓是对历代医魂宣誓以自己的灵魂起誓而我们要做的是履行诺言要铭记的是“性命相托”的重任。演讲稿
对我而言作为一名在校的医学学生只有掌握了扎实的基础理论知识基本技能才有可能成为医学的栋梁之才。但“欲成才先成人”从一名医学生成长为一名合格的医务工作者首先要学习的便是医德只有具备“医德”才能称得上是一名好医者其次是努力学习专研专业技术把握一技之长才能更好的为患者服务。
“大医精诚”“精”于专业“诚”于品德这样才是德才兼备的“大医”而这亦是我从大医精诚中得出的领悟。 大医精诚“精”与“诚”不分主次相辅相成。凡大医者无不严谨诚爱乐于奉献凡大医者无不严谨治学恪守医德。生命之重重于千金我们是捍卫生命的守护神救死扶伤精诚大医更是我们所有医护人员毕生追求的信念。
面对渴求的目光我们理应义无反顾面对神圣的职责我们必须兢兢业业面对时代的召唤我们只有勇往直前。 我深知要做一名优秀的医务人员不但要具备过硬的专业知识更应该具备高尚的医德。
今天精于医术诚于医德的名医精神特别是老一辈医学家的名医之道是我们年轻学子孜孜以求的目标。端正态度虚心学习踏实努力做一名德才兼备的医务工作者。 学好做人修好医德。所以从现在做起从小事做起历经生命的洗礼接受人生的考验后的我们定能担当的起这份圣洁的事业的。
大医精诚大爱无言生命所托健康所系每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色让生活充满阳光给健康一些动力让人生充满幸福。让我们携起手来用我们的双臂撑起生命的希望用我们的双手去履行我们最初的誓言用我们的真诚去构筑救死扶伤的和谐殿堂。
诚信演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
厚厚的册子上，写满我们不能逾越的楚河汉界。
苹果树下，爷爷戴着老花镜，捧着陈旧泛黄的厚厚的本子，一字一句地念着，我和堂姐等人静静听着：“所谓天圆地方，讲究的不仅是大自然的构造，更是告诫人们凡是要按规矩来。作为家族的后代，必定要按规矩做事。”阳光正好，空气静谧，鹦鹉在旁学叫着：“规矩!规矩!”
这是祖传的家规。小辈们却从来没看到过它的“真面目”，只记得爷爷曾说过，到了一定年纪，终究是要交给我们的。
家规里我有一条：为人要诚信。
14年三奶奶逝世时，留给爷爷一张红木茶几和一把太师椅。小时候爬在上面玩，眼睛里突然映入一抹亮斑，我好奇用小手从缝隙里抓出一块银光闪闪的银元，高兴地蹦向爷爷，冲他挥了挥小手，他顿时沉着脸问我：“哪里拿的?”我指了指红木茶几，爷爷箭步走向茶几，竟从缝隙里再寻出几十块银元。爷爷二话不说，将银元装进布袋，搭便车随即到洱海三奶奶家，把银元还给大妈。
爷爷又风尘仆仆地归来，把我叫到气氛凝重的客厅。院内下起雨，泥土拍打在树根上。我胆怯地站在爷爷跟前，爷爷语重心长地说：“诚信使我们家族受人尊敬的原因之一。不管什么事，心中要有二字……诚信，不违背自己的良心。”说罢，他从一个小黑布袋里掏出一枚小银元和一对银镯，“这是我们家祖传的，将来会传给你，爷爷希望你，牢记这家规。”
如今我身在他乡，不时望见这祖传之物，心中便浮现那家规——为人要诚信。
诚信演讲稿 篇5
亲爱的同学们：
大家早上好！
什么是诚信呢？诚信就是诚实守信。说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，表里如一。讲信用，守诺言。诚信是中华民族的传统美德，也是我们做人的基本道德准则。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说毒奶粉，地沟油?就是哪天你扶起一位摔倒的老人，说不定就惹上了麻烦。
在我们的校园也有诚信缺失的影子，一些同学不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。连没做完作业都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，大家也认为他没做。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，更是欺骗了自己。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得同学的羡慕。但是，实际上自己并没学到实在的知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己的无知。
多年前，一位北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的校园里不知所措。情急之下，便把行李往一位穿着布衫的长者身边一放，“师傅，请您帮我看着点！”一个多小时后，当他办完一切手续，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的“国学大师”、北大副校长——季羡林先生。事后，这位学生说：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。然而，诚信的魅力不止于此。 一位社会学家在一千位成功人士中调查“为什么我会成功”，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”
我们正处在青少年时期，正是塑造人格、修养品德的重要时期，怎样对待每位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每场考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度糊弄大家，是难以在将来的竞争中立足的。
诚信就是日常生活中的点点滴滴。它是一盏明灯，当我们徘徊在十字路口时，是诚信引导我们走向辉煌；它是一根拐杖，当我们摔倒时，是诚信助我们继续前行。
同学们，让我们从小养成讲诚实，守信用的习惯，做一个名副其实的真真正正的诚信的人！让诚信使我们的人格闪光！
诚信演讲稿 篇6
各位参赛选手、同志们：
在岁末年终即将收获的季节里，我们相聚一堂，共同参加“共铸诚信，做诚信职工，办诚信企业”演讲比赛，我感到非常高兴。在此，我代表XX公司领导向远道而来的参赛选手们表示热烈的欢迎和良好的祝愿！向各位来宾和各位评委以及为本次大赛付出辛勤劳动的所有单位和工作人员表示衷心的感谢和崇高的敬意。“共铸诚信，做诚信职工，办诚信企业”活动自年初开展以来，受到了各单位的高度重视，XX公司本部、XX公司、XX处、二公司等单位都组织职工开展诚信签名活动，在XX线工地、XX隧道、XX高速、XX城轨、XX地铁、XX大桥等重点工程工地也认真组织员工开展诚信宣传教育、举办了丰富多彩的诚信创建活动。XX公司、二公司、X公司、XX公司等还举办了本公司的诚信演讲活动。在XX公司内部初步形成了“共铸诚信”的良好氛围。
今天我们在这里举办诚信演讲比赛，目的就是要检验XX公司党委年初开展的“三项活动”的成果。各基层单位积极响应XX公司党委号召，共有XX个单位上报的22份演讲材料，经过认真筛选和反复修改，确定了XX位选手参加演讲。前来参加比赛的`选手大都经过层层选拔，有多位选手还是曾经参加过XX公司“创建学习型组织”宣讲员宣讲大赛，并获得过较好名次的，因此，今天的比赛可以说是群英会萃，异彩纷呈。各位参赛选手基本上都来自施工生产第一线，是我们XX公司的优秀分子，希望通过你们的精彩演讲，来展示你们个人的演讲技能，展现我们XX公司员工的良好的精神风貌，向全XX公司汇报“共铸诚信，做诚信职工，办诚信企业”活动的成果。
借此机会，我强调提两个要求：
第一，我们广大员工要进一步增强对诚信重要性的认识。现代市场经济是法制经济，从某种意义上说，市场经济就是信用经济。面对建筑施工领域越来越开放、越来越激烈的市场竞争，我们XX公司要想“让用户放心，让业主满意”，要想在市场上享有良好的声誉，要想赢得更多的市场份额，我们就必须把“诚实守信，合法经营”放在我们一切工作的首位。讲诚信，对社会而言是一种责任，对企业来说是一种竞争力，在一定意义上讲，诚信就是“生产力！”
市有信则立，市无信则废。美国通用电器前总裁韦尔奇就说过：“如果说我在企业里极力宣讲过什么的话，那就是‘诚信’，这是我们最高的价值，具有至高无上的重要性。”因为，诚信是现代市场经济的基石，是企业信誉最为重要的组成部分，也是企业参与竞争的基础。只有坚持诚信为本，加强诚信建设，才能赢得市场赢得客户，在激烈的市场竞争中立于不败之地。在这方面，我们XX公司各个单位既有成功的经验，也有沉痛的教训。
XX公司党委年初决定在全XX公司开展“共铸诚信”活动，目的就是要使XX公司各单位在对外交往中，增强自律，规范行为，严守承诺，严格履行合约，不断提高信用风险意识；通过诚信教育活动使XX公司各单位间形成诚实守信、相互协作的竞争机制；使企业对内的各项政策保持一定的连续性和稳定性，不折不扣地奖惩兑现，取信于职工；使职工做到爱岗敬业，自觉维护企业形象，保守企业秘密。从而在全XX公司内营造并形成良好的诚信氛围和舆论环境，大家以诚信为荣，以失信为耻，共同促进企业的各项工作健康发展。
第二，从企业文化建设的角度讲，我们必须认识到诚信教育不仅是道德培育的核心内容，更是企业文化建设的重要组成部分。简而言之，诚信是企业文化之本。
我们的企业文化首先是诚信的文化，在此基础上才能构建积极向上、开拓进取、促进企业持续持久发展的企业文化。作为员工个人来讲，就是做老实人，办老实事；对各级领导来说，就是要增强诚实守信和依法经营的意识，求真务实的工作作风；对项目部来说。就是项目经理层做到以信为本，对工作讲真抓实干，对企业讲真实情况，对客户讲真诚合作，对员工讲真心实意；就是要通过持久深入的诚信教育活动，促使广大员工不断增强诚信意识和遵纪守法观念，使我们XX公司在建立岗位诚信、工作诚信、质量诚信、市场诚信、经营诚信等方面取得新成绩，为企业持续快速发展提供有力的保障。
同志们，诚信是企业宝贵的无形资产。讲信誉也是获得最大价值的保证。企业在市场中要进行无数次交易，双方为了获得总收益，会理性的讲究信用，希望把交易延续下去，失信在初次交易中也许能占便宜，但最终必然遭到丢掉客户的损失。对于企业来说，诚信是增值空间最大的资本，是最宝贵的无形资产，要想铸就长寿长青的事业，这就要求我们必须从长远出发，依法经营，信守承诺，树立良好形象。我们开展“共铸诚信”活动，举办演讲比赛，只是我们增强全员诚信意识，增强企业信誉，构建诚信的企业文化的具体措施，在今后几年我们还将建立健全企业诚信建设的制度规范，保证诚信建设的规范化、制度化、经常化。因此，诚信建设是企业长久的持续的教育和培育工作，必须一直坚持下去！
最后，预祝演讲比赛取得圆满成功！祝各位选手取得好成绩！
诚信演讲稿 篇7
“‘卡丹’到处有，‘狐狸’满山走，‘老爷’被偷走，‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作，这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前，存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时，您是否意识到，由于假名牌产品的失信市场，已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中，这样的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中国是一个有着悠久文明历史的国家，重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史，走进了现代，更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工，我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来，发扬下去。
那是一个炎热的夏天，一位民工走进了××邮局：政府啊，我要办事。浓浓的乡音，使前台营业员忍俊不禁。营业班长刘××耐心地询问用户要办什么事情，原来这位用户初到北京要为家里打电话报平安。在他的眼里，邮局的人是穿官衣、办公事的，就是政府。刘××指导用户办完了业务，叮嘱了他初到北京的注意事项。第二天的班前会上，刘××提出了这样的问题：用户为什么称我们是政府？在热烈的议论声中，年轻的员工明白了邮政服务在人民心中崇高的地位。邮政员工的言行不光代表着企业形象，更关系着政府在人民心中的公信力。多少年来，正是在这种“每日一题，一事一议”务实型的班前会中，升华了员工的思想，提升了员工诚信守诺的素质。
在××邮局，无论是局长、还是员工，常说的一句话就是：不用把用户当成抽象的上帝，只把他当成对门的大妈，隔壁的阿姨。用平常心，为用户做平常事，用细心做好服务中的细节。××邮局刚刚开办国际通关业务不久，一位用户到邮局为在美国的儿子寄被子与书籍，用户觉得被子体积较大，寄水陆邮件划算，书籍急用，寄航空邮件。服务台的老师傅向用户提出了中肯的建议：被子体积虽大，但重量轻，把被子与书籍分开来寄，要花两个封装费、挂号费、起重费、报关费，不如放在一起寄航空件合适。用户将信将疑，于是工作人员与用户一起进行了反复的核算比对，用户发现，一起寄航空件不但省了100多元钱，而且缩短了被子的时限。此后，这位用户不但寄国际邮件到××邮局，就是寄封挂号信也要舍近求远跑到××邮局交寄，用她的话说就是：在这办业务放心。
随手拈来，××邮局的对外服务中，有太多这样的细节，它们就象是和风、象细雨，润物细无声中，把邮政人的诚信理念根植在了广大的用户心中。如果说，细节服务是企业诚信建设中的美丽的浪花，那么××邮局的延伸服务，则是诚信建设中的火石，不断地擦出诚信建设中的火花。
××年的1月15日17时，包裹台营业员张×发现了柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里所有的用户都没有找到失主，张×把钱包交到了局长室。局长打开钱包，发现里面有800元现金，2张银行卡，5张名片。按照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是局长只好调来了包台17时左右的包单、速递单收据，一一拨打寄件人的电话。终于在拨打第28个电话时联系上了某售楼中心的候小姐。候小姐接到电话时感到非常意外，她说：我有好多年丢了东西不找了，因为找也找不到，但你们这28个电话，使我感到了诚信的回归，谢谢你们，不光是为了这个钱包。
“不光是为这个钱包”。候小姐意味深长的话语，让我们感受到了肩上的沉甸甸的责任。诚信回归任重道远，邮政人责无旁贷。
有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德与职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言与有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
诚信演讲稿 篇8
各位领导、各位评委：
大家上午好！最是一年春好处，绝胜烟柳满"莲城"。有时三点两点雨，到处十枝五枝花。今天，我的演讲 题目是《美丽独绽花枝俏》。
总有一种力量，震撼心灵；确有一种精神，催人奋起！当"我是导游，先救游客！"这铿锵有力的八个字响彻神州大地时，我们都会想起她，一位在生死关头以生命的代价，实践了诚信的诺言而感动华夏的中国女孩；她，就是我们湘潭的一枝神州之花--文花枝。
"佳文美义送英雄，千枝万彩玫瑰伴；百花众里依独秀，天优国色芳九洲"。如今，当我们徜徉在大街小巷的时候，都能看到一枝美丽的花，一枝平静而无畏、刚毅而决绝的神州之花。在平凡的岗位上，做出不平凡的壮举，展示了崇高的思想境界，谱写了完美的人生乐章。她那感人的事迹所折射出来的精神，蕴含着一种伟大的道德力量，足以使迷失者寻找到方向、懦弱者为之坚强、绝望者重树信心。
文花枝让我们感动。是因为她面对灾难时，临危不惧、忠于职守；是因为她在面对救援时，先人后己、舍生忘死；是因为她在面对逆境时，从容乐观、笑对人生。一位署名为"四川成都西华大学常乐"的陌生朋友完全代表了我们的感动，他在给文花枝的贺卡中这样写道：
他未曾见过如此美丽的那只鸟儿
品都斯峰顶点缀的白雪也不能比
化身为天鹅的宙斯，为了他的爱人
也不能更见得洁白
就算勒达有她一般的白羽
又怎能及她此刻的清丽
她是如此的美丽
希望你能收得到
希望你能快快地好起来
希望你是节日中的主角
所有的星光为你点亮
你是微笑的女王
文花枝让我们激动。我们所直面的尴尬是许多行业不正之风的泛滥、职业道德的沦丧，"一年热，二年温，三年冷，四年结成冰"，是当前许多人对本职工作所持的态度，麻木、冷漠抹煞了激情和兴趣，工作成了一种负担，一种包袱，而所谓的道德准则、道德情操和道德品质也几成幻影。所幸，我们出了文花枝，她在一次次昏迷和苏醒之间，还不忘忍住疼痛用最强的声音鼓舞游客、用最美的笑容安慰游客。"我是导游，先救游客。"这种言语是惊人的，这种笑容是震憾的！在她的言行中，我们读到了久违的责任和道德，更让我们激动的是，"花枝精神"已经影响了各行各业的许多人，而且还在继续传递……
用心灵体验伟人历程，用行动实践伟大箴言。中国男孩洪战辉说过："我做的事都是一个普通人应该做的，更是一个中国人要做的，其实大家都能做到，只是有人没有行动而已，没有迈出那一步而已。"其实，不管是文花枝还是洪战辉，他们感动人们的最大精神价值，不在于他们所做的事情的本身，而在于他们做这些事情时所表现出来的言行一致、表里如一的道德行动能力。而我们很多人往往是"听听挺感动、想想挺激动、过后没行动"。因此，学习文花枝，重要的是"感动不要泛滥，行动才能改善"。当然，我们学习文花枝，不是要把她当作神来敬仰，也不是要把她当作人来比对，而是要把她当作一种精神来学习，那就是树立"从我做起，从小事做起，从现在做起"的观念，树立一种"时不我待"的紧迫感，脚踏实地从今天做起，从眼前做起。
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