在学习、工作乃至生活中，大家都写过信吧，书信是人们相互交流情感与思想的工具。那么一般书信是怎么写的呢？下面是小编整理的共铸诚信，养成美好品演讲稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
各位老师，各位同学：
大家早上好！最近，“毒奶粉”、“毒胶囊”事件频发。当“地沟油”被人们淡忘甚至习以为常的时候，我们必须大声疾呼：我们这个民族需要诚信。
当“喜羊羊与灰太狼”替代了“狼来了”，当魔兽世界和穿越剧替代了“曾子杀猪”与“长鼻子的匹诺曹”等寓言童话，我不禁想问：我们这个伟大民族的文化传统还在吗？孔孟之家，讲究的是“礼、义、仁、智、信”；商鞅变法，首先“徙木立信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”，意在“没有诚信的人，几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”，更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。古人以读书为一种荣耀，“万般皆下品，惟有读书高”。而今天的英特学子们，你们又怎么理解读书人这个称谓呢？又如何守护读书人的道德底线呢？
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的'诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
大家也都听过这样的故事：有一名成绩优异的留学生毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机，因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。而这样的故事却时常发生在我们身边：作业不想做，抄上了事，美其名曰“参考”，其实，他恨不能把别人的名字也抄在自己的作业上；犯了点小错误被老师批评，本来只是小事，却为了逃避应有的责罚，百般抵赖，以致于我常常要做侦探，核对众人的笔录，找出破绽，直到他无话可说，不得不认。可怕的是，这些已经是一些同学最本能的反应了。每当我问起他的时候，他的回答总是三个字：“不是我。”殊不知，同学，你已经丢失了一个重要的背囊——诚信。
说到诚信，我想起的是20xx年的高考作文题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章。故事的主人公为了留下健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉而抛弃了诚信，同学们是不是也会为了分数，赞扬，虚荣而选择放弃诚信呢？我常常对我的学生说，你要明白，美丽的分数除了能够给你自信之外，什么功能都没有。相反，你有了失误和挫败的时候，我要祝贺你，这是上天赐予你真正的机会，反思改进的机会。我不会记得我求学生涯中考出过多少漂亮的成绩，却永远也不会忘记一次数学不及格的经历。这样的经历让我明白，学习要脚踏实地，戒骄戒躁。忘记分数吧，我想说，分数就像是你的尾巴，当你满世界寻找它的时候，它在你身后，你遍寻不获；当你追求真知，追求真善美的时候，它就会永远地跟着你。
记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在期中考试的考场上发挥出水平，弘扬求实学风，维护知识尊严！
谢谢大家！
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