外在与内在初中议论文

2019-08-03 初中议论文

  珍珠不以光彩示人,而以昏暗现世;宝玉不以璀璨示人,而以丑陋的岩石显示;孔雀虽美艳,却不及金雕的凌云壮志;豹虽华贵,却不及狮的威震百兽……过分华丽的外在,必使内里无比空虚,唯有充实的内里,方是成就非凡之道。

  遥望中华千年历史,多少朝代壮丽非凡、流光溢彩的宫殿毁于一旦。但那些拥有内在意义的建筑,从杜甫草堂、武侯祠到醉翁亭、岳飞墓……不外乎刘禹锡吟咏:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有?”

  为什么这些平凡至极乃至于破烂不堪的.建筑能够永立于历史的长河之中?因为它们传承的不是华美的外表,而是丰厚的内在。那些注重外在的皇城大殿除了华美一无所有,于是,它们注定湮灭在历史长河之中。

  遥远的南北朝,诗歌便已成形。但是,那时的诗文华丽,却毫无内涵。于是,那些样式华美的诗歌伴随着历史车轮的滚滚前行便都被淡忘了。之后的“初唐四杰”来了,带着一股强烈的旋风,他们要将那华而不实的诗风摧毁,开启一片新的天地。于是,朴实而内在充实的唐诗来了,李白、杜甫……无数伟大的诗人与他们的诗篇成就了中华民族永恒的记忆。

  由此看来,世间一切事理皆应关注内里而少关注外在,宓子贱治单父竟比舜治天下更为疲倦,归根究底,何哉?不过是其内在治国之术的差别罢了。故小到诗文,大到治国安邦,内在决定一切。唯有内在丰富,方能超凡脱俗。

  使人出类拔萃的,绝不会是华丽的外表,而会是充实而丰富的内在。内在丰富的人,必会以鹤立鸡群之姿傲视一切。

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