最新哭泣的骆驼读后感

2020-03-12 初中读后感

  导语:她,深沉的封面,微微泛黄纸张,让你情不自禁地想翻开她。她有一个忧郁的名字——《哭泣的骆驼》。作者三毛,用悲苍的笔调,向我们描述了骆驼的哭声,撕心裂肺,在天地间回荡,这不是哭泣,而是倔强的呐喊。下面小编带来了2020最新关于哭泣的骆驼读后感范文,欢迎参考借鉴!

  篇一:哭泣的骆驼读后感

  上周已看完我们定的第一本书——三毛的《哭泣的骆驼》,但一直没有时间静下心来写写感想,在每天的行程计划里,它总在最末尾,一直未能按计划完成,我于心有愧,几天来都想着它,感觉成了心病一样。

  本书由几个小故事组成,我看完后面的,前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矫情、娓娓道来,很是悦耳,简直就是睡前读物首选。

  书里的人物的生活环境、文化氛围和我们差异太大,虽然知道这是她的真实生活和亲身经历,但仍像听人说书一样。她笔下的撒哈拉威人与我遥不可及,却又无比真实。

  这让我想起龙应台在《孩子,你慢慢来》里说过的话。龙应台在年纪大了以后,慢慢对电视媒体感兴趣,想拍摄一个专题特辑,主题是展示全世界不同国家民族里的百姓们的一天,他们平凡普通的24小时是如何度过的,明明都是普通得不能再普通的生活,但在不同文化和地理区域的人看来,却是那么的不可思议。看到这里有没有觉得很熟悉?没错,阿狗推荐的三部曲中男主角也曾经提过这个想法。

  在文化的碰撞中,也就不奇怪出现各种各样啼笑皆非或让人遗憾悲伤的事情了。在三毛的这个系列故事里,更多的是后者,因为宗教、历史等原因造成了无法缓和和挽回的悲剧。

  在亲眼目睹一场悲剧后,她悲伤得仿佛听见了骆驼的嘶鸣:“风,突然没有了声音,我渐渐的什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个的天空,渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。”

  人间的悲剧是人造的。

  篇二:哭泣的骆驼读后感

  看完这本书这么多天以后,终于开始动笔写第一篇读后感了。其实这是我第一次读三毛的作品,在此之前,我对她的了解只限于她和荷西之间感人的爱情故事。也是从这部作品,我第一次对撒哈拉这个地方有了比较深刻的了解。

  在整本书中,印象最深的篇章有《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》。大概是所谓生离死别都是最容易引起共鸣的情感吧,没有人可以从这里逃离。

  人们总是容易同情弱者,就好像沙哈拉威人,他们出生在这片荒漠,在这里生活,在这里成长。他们单纯,同样,他们也愚昧。他们在自己的土地上接受别国的统治,他们是值得同情的。然而,在《沙巴军曹》一章中,我看到了事实的另一面。他们在“魅赛也”偷袭沙漠军团,血洗了整个营地,染红了这片曾经美好的绿洲。而这,正是战争和混乱的残酷。他们是弱者,但是他们的手上又何尝不是染满了鲜血?而那个手臂上刺刻着“奥地利的唐璜”的军曹,他背负整个团的性命,他憎恨着沙哈拉威人,但是最后却为他们献出了自己的生命,。“沙巴·桑却士·多雷”,那个对沙哈拉威人的朋友来说,没有名字的人,把他的名字永远镌刻在了这片又爱而又恨的土地,一个人,孤零零的。

  如果说《沙巴军曹》中,体现的是西班牙人和沙哈拉威人之间的悲剧,那么《哭泣的骆驼》中,体现的就是沙哈拉威人自己的悲剧。当初信誓旦旦说要民族自决,民族自由的人民啊,在摩洛哥人的枪炮之下,将手中的利刃枪炮对准了那个带领他们走向自由的领导,那个有才华有理想有气魄的人,并且将毒手伸向手无寸铁的.沙伊达。

  这个弱小的民族之所以弱小,之所以受欺负,是否也需要反省?

  篇三:哭泣的骆驼读后感

  认真的读了三毛的《哭泣的骆驼》,有点明白为什么那么多人喜欢她,三毛本身就是一个传奇,一个故事,一段传奇。撒哈拉的艰苦,撒哈拉的风情,撒哈拉的文化,众人有着各自不同的理解,所有的一切在三毛的眼中却是迷人、浪漫、引人入胜的。

  一个女人离乡背井去到异域,用眼、用心感受着那篇陌生的土地,用笔记录下它的面貌、它的风致、甚至它的蛮荒。对于三毛,我很佩服,她坚强、独立、自由的人行走在这人间。

  《哭泣的骆驼》里面有两篇文章很震撼我,是《哭泣的骆驼》和《一个陌生人的死》。《哭》写了她居住的那个地方时局不稳,政治动荡。势力的冲突的冲突导致人心惶惶。而在撒哈拉威人内部,顽固的宗教信仰,野蛮的惩罚方式,最终导致了沙伊达、鲁阿的死,人命如草芥,在野蛮的风里被漠然的扬弃。《一个陌生人的死》是一个干瘪的老人被子女抛弃在撒哈拉,患了坏蛆,即使得到救助也未能逃过一死的故事。天下不孝之事皆而有之,发生在贫瘠遥远的撒哈拉更是让人寒心。他们已经是弱势群体理应受到更多的照顾,理应老有所养,安度晚年。

  可是联系到社会,老人的悲惨遭遇到处都是,靠捡垃圾为生,靠当环卫为生,还有一些留守家庭的老人还要再次抚养小孙子、小孙女,到死都不的清闲。这辈子有那一段时间是他们自己的啊?他们子女们的孝呢,死在哪呢个角落了?心呢,被什么风藏了?孟子在谈论理想国时其中就提到一点“谨徉序之教,申之以孝悌之义,斑白者不负戴于道路”,告诫人们孝悌之意,不要让老人再做本该他们做的重活。

  这是我们先贤早在几千年前就叮嘱过的,没做到的人,无疑是抛弃了我们优良的传统道德。他甚至提出“”老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼“我想,先把自己家里的顾好再说其他的不迟吧。我希望,老人们在风烛残年之际可以休息一下,也有时间回味一下自己的人生,不要到死都疲于奔波,都有尽不完的责任。

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