说到“礼”，这可是我们中华民族自古以来最引以为傲的美德，流传千年仍被如今的炎黄子孙奉之为信仰，坚守为为人基本的准则。孔融让梨，即为尊重之礼；曾子避席，即为遵守之礼；箕季粗茶淡饭待客，即为适度之礼；黄甫绩自责，即为自律之礼......
提倡守礼的人物，便首当其冲地想到孔子。只《论语》中提到“礼”的次数便多达75次，而其中所体现的“孝、悌、让、恭、靖、宽、恕、忠”等等思想，也都是礼的另一种形式。“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”这些脍炙人口流传至今的句子，“弗畔”、“天下归仁”，不正是礼所带来的最大的利益吗！
不守礼的后果，比起守礼所带来的益处，则是有过之而无不及。它会给我们的祖国蒙上深深的耻辱，烙上“无礼之邦”的印记。仍举孔子的例子，他对当时社会“礼崩乐坏”进行了猛烈的批评如“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”同样给了不守礼仪道德的行为以重击。
当时代越来越发展的迅速，人类的智慧不断向前飞跃，“礼”，在部分人心中，还占据着那么重要的位置吗？
2013年8月，泰国旅游局发布了以“影响泰国旅游快速发展”为题的调查报告，“大声喧哗”、“乱丢垃圾”、“不守秩序”等是泰国民众对中国游客的'五大主要印象。而更有甚者，许多外国的公共场所和旅游景点，都用中文写着提醒游客注意文明礼仪的告示，如珍珠港的“垃圾桶在此”，泰国皇宫的“请便后冲水”等等，这难道不是对中国的极大讽刺和肮脏印象的体现吗？可即使是这样，也有国人坚持不改地继续着无礼仪无道徳无修养的行为，不久前的埃及神庙墙上“xxx到此一游”的字样，也使得中国人不守礼仪的形象更加根深蒂固了。
在公车上，你是否能做到及时给老人和妇女让座？在餐厅里，你是否能做到安静进食，尊重其他食客？在图书馆里，你是否能做到闭口不言，轻声慢步？在旅游景点，你又是否能做到不喧哗拥挤，不插队推搡......这些我们从小便开始学习的做人基本礼仪准则，是不是在时代的洪流中已经悄无声息被卷走了？
“不学礼，无以立”。我们应该始终坚信着这句话，再次拾起国人的尊严，把礼视作中华民族振兴的必要条件，发扬我们流传千百世的传统美德，洗去国旗上的污垢和尘埃，让祖国因为“礼仪之邦”的形象，而更加清新、亮丽。
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