我渴望潇洒，现在也流行“潇洒”，“潇洒”满天飞。生也“潇洒”，死也“潇洒”；下海的“潇洒”，守摊儿的“潇洒”；打人的“潇洒”，被打的也“潇洒”。特角奋兄都“潇洒”，掉下一根树枝儿，砸上一位正练功的“潇洒”的人。
我家对面有个音响店，每天上午九时至下午五时的一段时间里，高声播放《何不潇洒走一回》，周而复始，真是我们今日世风的写照：潇洒泛滥!
潇洒的世界，潇洒的人生，潇洒的文化。真是这么回事吗?依我看，“潇洒”不过是个梦，是对未来朦胧的呼唤，是对人生模糊的祈求。
今日的潇洒，远不是往日所说的“风流调悦”，甚至也不是“拿得起放得下”的坦坦荡荡。今日的潇洒，更多的含义是“什么都不论”，“老子想干啥就干啥”，或者“人生就一回，干嘛那么累”。
从前的中国人活得太累，顾了这个顾那个，尺寸太多，规矩太严，所以想“潇洒”；从前的中国人缺乏自我，为这个为那个，为舆论为秩序，很难为自己，所以盼“潇洒”；从前的中国人生活质量差，很难有舒适的休息，即使做事也常常出大力流大汗而不能大收获，所以梦“潇洒”。
于是，“潇洒”喷薄而出。有些人唱着《还珠格格》中的`“活得潇潇洒洒”，把外表打扮得极为华丽。女的着时装，走模特步；男的西装革履，梳个小分头，还要染成各种染色。翻开报纸，打开电视，真是满眼皆“潇洒”。那些明星们，何其’‘潇洒”，今天有人捧，明天有人抬。那些“大款”“大腕”，掷金如土，纸醉金迷，他们的一言一行都成了新闻追记的消息!
更妙的是，潇洒被说成是高雅的文化。人们渴望它，追求它是理所当然。可他们是否想过，什么是真正的潇洒?我们的老师和我们“最可爱的人”，难道就不潇洒吗?他们默默无闻，从不计较个人的得与失。教师将信念镌刻在事业上，让它沿着三寸粉笔缓缓延伸，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。他们拥有春天，拥有阳光，这难道不潇洒吗?还有我们的军人，他们紧裹着军服的灵魂里，大写着和平对战争的惕，铭刻着对祖国对人民的爱。他们毫不犹豫地牺牲自己的幸福，献出自己宝贵的青春年华，他们肩负的是保家卫国的神圣使命，这难道不潇洒吗?
德国哲人斯宾格勒说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”我认为，“潇洒”救不了我们，只不过多制造些阿Q。阿Q虽是中国文化，但不是主流。我们要不要当一回“漂泊无根的民族”，画一个永远画不圈的圈儿?是的，我们的确不能再把那些所谓的潇洒当成高雅的文化了。沉溺于这种“潇洒”，那我们的国家，我们的民族，还谈什么发展，还谈什么现代化?这样的国家，这样的民族，将会再一次挨打!
我渴望的潇洒就是老师般的默致无闻，军人般的无私豪迈。用我们的潇洒，让青春在祖国各地闪烁着新时代的光彩。有了辉煌，就不要计较辉煌后的冷清；有了默默无闻的奉献，就不要惋惜所失去的颂扬；有了宁静的远方，就不要羡慕都市的繁华，就像诗人的胸怀那样不带任何牵挂。
我们不是上帝，不能主宰世间万物。然而我们有自己的渴望，无论我们渴望什么，都应坚贞不渝地对待，去实现那个目标。其中，不管我们失去了什么或得到了什么，都不要太在意，只要你执著于你渴望的一切，你的人生意义将与众不同!
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