蒲松龄与聊斋志异作文

2021-08-09 初一作文

  在我们平凡的日常里,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编整理的蒲松龄与聊斋志异作文(通用10篇),希望能够帮助到大家。

蒲松龄与聊斋志异作文(通用10篇)

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇1

  近来语文课谈及明清时期之小说,其中令我印象最为深刻的是聊斋志异。

  此小说出自蒲松龄之手,其为一穷书生,而之前外界曾探讨蒲松龄创作聊斋志异的灵感与动机,聊斋志异的思想有着对科举制度的血泪控诉,真挚爱情的奇幻颂歌和对贪官污吏的批判,及对世俗民风的讽刺,蒲松龄能创作出如此曲折动人又独具匠心的艺术情节,或多或少与其感情世界有关。

  诗句中,总感受他寄托于文字中的愁苦心情,后世推测,内心世界丰富的他有位梦中情人顾青霞,她能歌善舞,喜爱作诗,蒲松龄自心底对她有着爱慕之情,在他的诗词中常有着顾青霞的身影,但她是蒲松龄友人的侍妾,因此他将爱慕藏于心底,并不时流露于字里行间。

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇2

  《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。首先,它揭露了当时的黑暗政治。在蒲松龄笔下,官吏都是一些狼心狗肺的东西,他们无孔不入地刮地皮,为了金钱散尽天良。席方平的父亲被富豪杨某害死,因为羊某贿赂了冥府的上上下下,席方平的父亲反而被拘押。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司里面从上到下,都是一些“人面兽心”的官吏,使他们贪得无厌,徇私枉法,胡作非为,这阴司,不过是现实世界的虚幻手法而已。蒲松龄尖锐地指出,那官吏本身,便是为非作歹的强盗:“官吏半强寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也。”(《梦狼》)

  其次,蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度,对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。蒲松龄十九岁时中秀才,但一生郁郁不得其志,长期靠设馆授徒为生,所以他对于科举制度有切肤之痛,看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。

  《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。其中有的讴歌生死想从的爱情,有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。在一定程度上突破了封建礼教,流露出妇女解放的思想,但也常杂糅封建伦理纲常的说教。耐人寻味的是,蒲松龄笔下的女主角,常常是些异类,是狐、鬼、仙魅。她们纯洁、善良、痴情,为了爱情,她们宁为玉碎,不为瓦全。她们的爱情不受金钱地位的影响,也从不屈服恶势力。蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。

  《聊斋志异》还是一部世情小说,他对于那些伪君子,势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇,描写了封建“盛世”道德的沦丧,讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。在这类作品中,《佟客》尤为幽默、深沉。慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时,以忠臣孝子自诩,实际上却是一个银样蜡枪头。佟客为了剥下董生华丽的外衣,把茅草点化成强盗。“强盗”深夜入宅,抓住了董生的父亲。而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。平时“谈吐豪迈”,一遇危险便退避三舍,这是对一切装腔作势者的嘲讽。

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇3

  康熙初年的一个盛夏,在山东淄川东城的满井庄大路口上,每天当金鸡唱晓,炊烟四起之后,经常可以看到在路旁一棵大树底下,三十多岁的蒲松龄粗布短衫坐在芦席上,身边放着一个装满浓茶的大瓶子,那茶瓶小口大肚,瓶边放有四五只粗瓷大碗和一包当地出产的烟丝。

  每当有行人路过的时候,蒲松龄就站起身来,热情地邀对方坐下,喝茶休息。蒲松龄有个规矩,喝茶不收茶钱,喝茶人只要讲一讲自己的所见所闻。于是来往行人都喜欢在这个茶摊歇脚聊天,说着各种奇闻异事,讲得口渴了,蒲松龄马上又献上一碗茶,让人润润嗓子继续把故事讲完。

  有一个白发苍苍的驼背老人,见多识广,蒲松龄对他彬彬有礼,毕恭毕敬地请老人讲他所知道的奇闻异事,老人一边喝着茶一边抽着烟,说了个“马骥飘海到罗刹国”的故事,蒲松龄听得入神,回去就写了“花面相迎、世情如鬼”的《罗刹海市》。他就这样搜集一篇写一篇,日积月累,终于写成了容纳百川的《聊斋志异》。

  有一天,一个身背包袱的中年人风尘仆仆地来到茶摊前,蒲松龄请他坐下,一边倒上浓茶,一边笑着说:“你得讲个故事给我听听。”中年人接过茶碗喝了一口茶,说:“我给你讲个茶的故事吧。”于是中年人开始绘声绘色地讲起来。

  说杭州灵隐寺有个和尚,以善于烹茶而遐迩闻名,他所用的茶具都十分精致,收藏的名茶也很多,而且分出好几个等次。烹献哪一等级的茶,常常根据来客身份的高低而定,最上等的名茶,如果不是贵客或善于品茶的知己,他是绝对不会拿出来的。

  有一天,寺里来了一位大官,和尚恭恭敬敬地迎上去行礼,然后拿出好茶,亲自汲泉烹茶,献给大官品饮,满以为能得到大官的一番赞誉。谁知大官只喝茶一句话也没说,和尚非常疑惑,又拿出了家里最上等的名茶沏好给大官奉上,茶快喝完了,那大官还是没有一句称赞的话。和尚急得再也等不下去了,鞠躬问道:“大人觉得这茶怎么样?”大官拿起茶杯拱了拱手说:“很烫!”

  蒲松龄一听哈哈大笑,说:“刚才一位客人说了一个鸽子的故事。一个叫张幼量的鸽子迷,四处搜罗各个品种的名鸽,像母亲哺育婴儿一样喂养鸽子。有位大官想要鸽子,张幼量见是父亲的好朋友,便选了两只最珍贵的白鸽送去。过了几天,张幼量见到大官忍不住问起鸽子,大官说:‘挺肥美的,煮着吃了。’张幼量懊悔不已。我听你说的故事与张幼量赠鸽给大官,是同一性质的笑话。”

  到了晚上,蒲松龄坐在灯下,细细品味白天所听到的故事,便加工成篇,写成了《鸽异》。蒲松龄在村口大路旁设茶摊,供行人歇脚聊天,在边喝茶边闲聊中,蒲松龄“搜奇索异”,时常能够捕捉到写书的素材。

  读故事,悟道理。

  蒲松龄一生郁郁不得志,始终未能实现夺冠科场、博取功名、匡时补世的夙愿,然而,他在无限寂寞凄凉、怀才不遇的境况中,以顽强的意志,不屈的性格,终于在文学上取得了非凡的成就。

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇4

  躺在病床上的柳泉老人,奄奄一息,浑浊的双眼瞅着挂在墙上的自己的画像————身着官服,正襟危坐,抑郁的目光正视着前方。黝黯的油灯旁放着自己病前校阅过多遍的《聊斋志异》文稿,那可是自己平生心血所系呀。他闭目微叹一声,“寄托如此,亦足悲矣”。

  想当初,我天资聪颖,跟随墅师博览群书,十七八岁时,下笔千言,倚马可待。“致君尧舜上,再使风俗淳”,老杜壮志我也有过的,风华正茂的我早就设计好了我的宏伟蓝图,金榜题名跨入仕途,伴君左右共商国策。初入考场,三战三捷,华文妙章得到学道施闰璋老先生交口称赞,文名一时不胫而走。“会当凌绝顶,一览众山小”,“少年心事当拿云”我蒲某人有的是才气,靠几篇文章博取一官半职,又有何难?到那时,取舍行藏在我,上可报效国家,下可安抚黎民,光宗耀祖,家族门楣生光,读书人心事莫过于此。所以,我对科举近乎痴狂,参加科举应试那就是我整个的天地。

  孰料谋事在人,成事在天,此后数十年,文运不畅,科场蹭蹬,昔日才子却在孙山之后,蟾宫折桂化为泡影。三十余年,我困顿场屋,科考之余,舌耕糊口,人生沧桑,世态炎凉,耳濡目染,触我衷肠。闲来命笔,鬼狐花魅,亦真亦幻,嬉笑怒骂,皆成文章。所积日多,遂整理成集,名之曰《聊斋志异》。对科举痴迷以致近乎疯狂的我死去了,冷坐萧斋,青影孤灯,矢志不渝以着孤忿之书的我被激活了。

  入仕无望,古人所谓“立德立功立言”三者已失其一,随波逐流,诚所不愿,所可安慰者,身后几卷破书而已。除《聊斋志异》之外,诗文,俚曲,农谚,皆是些不入流的玩意儿,后总汇入《聊斋文集》。当年一纸聊斋,风行海内,几令纪晓岚大学士《阅微草堂笔记》减价,也算聊补立言之憾了。

  72岁那年,我花钱捐了个贡生,了却了我多年之夙愿——我骨头里还是希望做官的。一顶乌纱,数卷残书,孰轻孰重,我已懒得再想,留与后人评说吧。

  我累了,又一次眯上眼,几行清泪潸然而下……

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇5

  《聊斋志异》是蒲松龄最著名的一部短篇小说集。传说,蒲松龄曾在一棵大柳树下设下茶桌,过路的人只要给他讲一个奇异的故事,他就可以免费提过茶水。可是鲁迅说,这很值得怀疑。我想也是,蒲松龄自从跟兄弟们分家后,他只得到农场的老屋三间,甚至连门都没有;其他的,他只分到二十亩薄田,二百四十斤粮食。并且蒲松龄一生在外漂泊,哪有金钱和时间让他这么悠闲地搜集民间奇异故事。不过,他搜集奇异故事并加工成《聊斋志异》里的文人式的故事却是实有其事。据说,他曾在一个姓毕的同乡那里作私塾老师,白天教书,晚上就把听到的故事整理。

  蒲松龄是个天才,他19岁时参加县府的考试,县、府、道试均夺得第一名,取中秀才。然而他在之后科举场中极不得志,满腹实学,乡试屡不中举,只有在46岁时被补为廪膳生,到了71岁时,才被补为贡生而已。可以说,他一生不得志。后人便因此又根据他的《聊斋志异》中尽是狐妖纯洁的故事,想当然地认为他在书中抒发了自己对世事的不满。笔者认为,事情不是这样的。

  蒲松龄一生热爱小说。王士祯曾表示愿意出五百两黄金购买《聊斋志异》的手稿,但蒲松龄拒绝了,并告诫子孙谁也不准卖自己的手稿。并且,《聊斋志异》也并未在作者生前付梓,只是以手抄本的形式在朋友之间传阅。朋友们也曾劝他为了科举暂且放弃小说的写作,可是他由拒绝了。这样说来,他是个真正的小说艺术家。艺术家更关注的自己的内心世界,所以这部《聊斋志异》更是一部反映作者纯美的精神世界的著作。“刺世”的主题并非是他的原意,只是他的小说题材在某一定程度上迎合了这种心理罢了,并不能因为这一主题而抬高他的价值。更主要的应该是他的小说的艺术。我想这也应该是蒲松龄最终想要得到的吧。

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇6

  两个月前的时候,在我再三的催促下,老师给我买了一本《聊斋志异》,这本书是清代作家蒲松林编写的,全书总共有491篇短篇小说,题材广泛,内容丰富,是描写人鬼爱情的一部书。

  这本书里的每个故事都很精彩,但我比较喜欢的是《娇娜》讲述的是:主人公孔雪笠是孔圣人的后裔,为人宽厚有涵养,善于作诗。他有位挚友在浙江天台当县令,来信请他去。孔生应邀前往,而县令恰恰去世了。他飘泊无依,穷困潦倒,回不了家,只好寄居在菩陀寺,被寺僧雇佣,抄录经文。孔雪笠狐狸一家,他爱上了一只狐狸,就和她结了婚。有一天他的胸膛上突然肿起一个像桃样的疮疖,过了一夜竟然长得像碗一样大了,他疼痛难忍,呻吟不止。于是公子就带着自己的妹妹娇娜来给他治病。治好以后他就爱上了娇娜。但是他有和别人结婚了,又有一次,他们家有劫难,他为了救娇娜,被怪物杀死了,娇娜又救活了他。他们又来到了孔雪笠的家乡,他的儿子长大了,到城里玩,人们都知道他是狐狸生的。

  从这个故事里我得到了一个这样的道理:别人帮助了我,我也要帮助别人!

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇7

  在暑假中,我百般无聊,于是便吵着要妈妈帮我买淸代作家簿松龄的代表作《聊斋志异》。

  《聊斋志异》顾名思义是讲一些神仙狐鬼的故事,书中塑造了可爱的狐仙,贪婪的官吏,憨厚的书生,善良的花妖。这部小说对黑暗进行有力的批判,对善良,光明进行大力的赞扬。它的情节幻异曲折,给了我无穷的回味。

  书中《青凤》的故事让我觉栩栩如生,青凤的一家虽然是狐仙,但也相敬如宾,十分和谐。可是好景不长,青风的叔叔将他们的家搬走了。后来狄去病救下一只被猎狗追赶的小狐狸,当小狐狸变回人形时,竟是从他家搬走的青风。于是狄去病便邀请他们回来,最后两家和和睦睦的生活在一起。当我看完这个故事后,顿时希望世界上的每一户家庭都有一个和和睦睦的家。可是事与愿违,许多小朋友的父母因为情感不和而使家庭支离破碎。孩子们每天都生活在父母打架时的骂声之中,每天都提心掉胆。难道现在的家庭就不能象青风一样吗?难道我们连鬼都不如吗?我们真应该好好反思反思了。

  在《聊斋志异》中,还有许多故事给人深刻的启示。如《画皮》让我懂得了做人不能只看表面,《小谢与秋容》让我懂得了做人要心地善良。

  我读了这本书,让我觉得鬼妖不一定是坏的,有时甚至比人还善良,纯洁。这本书让我明白了什么是光明,什么是黑暗,它将让我受益一生。

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇8

  前段时间把《聊斋志异》看完了,有点遗憾,这么好看的中国经典名著现在才接触到。原著是言读起有些晦涩难懂,建议读白话的比较好。

  先说说整体感受,这本书写了很多的人和鬼,人和狐狸或者狐仙的爱情故事,听起有些人鬼情未了后者有些恐怖,但其实还是蛮感动的。鬼或者狐狸身上也有人性的光辉,比如知恩图报等。除了爱情故事,这本书还有写真人真事的,比如其中有一篇就记录了清朝期间的一次地震。也有一些很诡异如梦境的短小精悍之作,如《江中》。还有一些类似于寓言故事如《武技》。当然还有关于中国传统化中道教的东西,比如《崂道士》,其中崂在很多篇故事都有提到。一些也是作者自己或者别人的梦境。书里面的命名也很多有特点,基本以主人公的名字为标题,比如《聂小倩》,《阿秀》等。

  这本书中的爱情故事,可以说是非常典型的.“书里面的爱情故事”,真的很简单也很完美,很多都是两个人一见钟情,你情我愿就在一起了,相爱非常容易,浪漫也很简单。可能这就是书里面的特点吧。如果把现实因素参杂进去,比如两个人结婚要不要买房的问题,买了房一个月需要还多少月供,生了孩子需要打疫苗,疫苗如果是假的怎么办?奶粉是不是假的?孩子上学摇号等很现实的问题,估计爱情就没有那么美好了。

  其中令我印象比较深的一篇是《花姑子》,这里面主人公是安幼舆和花姑子。安是陕西人,讲义气,喜欢放生。其中就放过一个獐子,而它就是花姑子。一天安在华迷了路,一个老头带他到屋里歇息,安看到花姑子容貌俏丽,二八芳龄,就产生了爱慕之心。于是他主动问花姑子想求婚,花姑子表现的很严肃。安就跪在地上哀求,但花姑子依旧没有答应。安回家之后对花姑子朝思暮想,也许得了相思病吧,饭吃不下,觉睡不着,自己眼花缭乱,脑袋昏昏沉沉,好像很快就要死了。没想到花姑子了,用手给他揉搓,安看到花姑子顿时神清气爽了(Exusee?这就是爱情的力量?)。安像一个小孩子,眼睁睁看着花姑子,眼泪不住的往下流(男儿有泪不轻弹,只是未到伤心时啊)。花姑子这个时候也很调皮,她歪着脑袋看着安躺在床上说:痴心人,怎么病成这样了?。说完坐在安的腿上给他按摩太阳穴(狗粮撒的也太狠了吧),安闻到了花姑子身上迷人的芳香,渐渐地他感到额头冒汗,全身出汗。花姑子给他留了几个蒸饼便走了。安吃了那几个蒸饼过几天就好了。过了几天花姑子了,给安说我做的一切都是为了报答你的大恩。但做夫妻可能不现实。这个时候安就很难受,闷闷不乐。花姑子看出了就说:如果你一定要和我相好,那就到我家去提亲吧。安心里当然高兴极了。但去了花姑子家之后没想到是花姑子很决绝地要结束这段爱情。老头因为安和女儿在一起骂了花姑子。安灰溜溜地回家了。安实在求爱心切,于是第二天就去里找花姑子的家,但不小心迷路了。半路被变成花姑子的蛇精骗走害死了,尸体赤裸裸的放在了悬崖底下(感觉好惨,问世间情为何物,直教人生死相许啊)。之后,花姑子救了安,并且怀了安幼舆的孩子。但两个人还是不能在一起,因为花姑子毕竟不是人,因为和安在一起她已经损失了十分之七的道行了。最后她留给安一个孩子。

  知恩图报是人性的光辉,但没想到一个成了精的獐子也有这样的人性特点。安幼舆平时乐于做好事,也是给自己积累福报,也收获了爱情。但和花姑子的爱情却是蜿蜒曲折,一波三折。

  《花姑子》算是一篇不完美的爱情故事。这可能启示我们如果想要收获爱情,需要多做善事做好事同时自己也要优秀。

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇9

  一听到《聊斋志异》这个名字,我就不由得毛骨悚然,因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事,可是,今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目。没办法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惧的心理,翻开了这本书。

  刚看第一个故事《小官人》,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇色彩,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。

  给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就准备下山回家。在王七回家之前,他恳求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在他临走之前嘱咐:“回家后不要卖弄法术,否则就不灵了”王七当时答应了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人炫耀,并给别人表演,结果法术果然不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简单的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应该那么的骄傲自大,回家以后你应该先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么骄傲,不要急着去向别人炫耀,而是要把道士的话牢记在心,因为骄傲只会带给你失败。

  读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有骄傲自满的时候。有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有点儿骄傲。结果第二次考试,我一看题真是太简单了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、认真地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了“骄傲使人落后,谦虚使人进步”这个道理。现在,我认真地看书,认真地写作业,认真地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和骄傲。

  这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。这本书,让我一下子懂得了许多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。

  蒲松龄与聊斋志异作文 篇10

  前几天,妈妈给我买了一本热闹《聊斋志异》,看了几遍后,我觉得十分喜欢。下面就由我来为大家讲一讲吧!

  《聊斋志异》的作者是清朝的蒲松龄。蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士。“聊斋”是作者的书斋名,“志异”的意思是记述奇异的事。郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”

  《姐妹易嫁》中的二女儿使我非常敬佩。文中的大女儿因为看不起自己的未婚夫毛公,让妹妹二女儿替自己嫁给了毛公,而自己嫁给了财主的儿子。最后毛公中了举人,当了官,发了财,还成了宰相。而财主家却因为财主的儿子的肆意挥霍,慢慢败落了下来。大女儿一气之下就剃了发,出家当了尼姑。

  《席方平》中的席廉性格刚直,不会巴结讨好上司,从而和姓羊的富豪结了怨。席廉死后又被已经被羊某贿赂过的鬼差折磨。席廉的儿子席方平一直告到了阎王那里,谁知阎王也被他贿赂了,把席方平打得死去活来。最后席方平告到了二郎神那里,洗刷了冤屈。

  《晚霞》一文讲的是阿端不慎掉入河中,成了龙王的戏班子中的一员,与女孩晚霞相爱,后得以还阳,与晚霞结为夫妻。

  《聊斋志异》中还有许多有趣的故事。纪晓岚曾评价蒲松龄“留仙之才,余成莫逮其万一。”老舍也曾评价说“鬼狐有性格,笑骂成文章。”蒲松龄在《聊斋志异》中说:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲矣。”此话表现出了蒲松龄现实生活中的孤愤之情。

  听了我的介绍,大家是不是对《聊斋志异》这本书怦然心动了呢?

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