中国享有着“文明之邦”的美誉。可见，在生活中，处处须礼。
日常生活中，早上遇见长辈要说“早上好”，晚上睡觉前要对父母说“晚安”。外出前，须经父母同意。回来时，及时向父母说。在外遇上熟人时，要及时问好。与家人吃饭时，长辈先坐，居正中间，其他人依次而坐。一般来说，夫妻要挨着。有的孩子得宠，可以挨着老人，但座椅不可高于长辈。全家人围坐用餐，大人不动则孩子不能动。坐哪吃饭就不能再换，端着碗满处跑是要饭的。不能用筷子敲盘碗，有乞丐之嫌。有事要离开时，筷子不许立插米饭中，因为象征香炉，不吉利。手要扶碗，不能在桌下。喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴，要闭上嘴嚼。给客人添饭时一定不能说：“还要饭吗？”，这是不礼貌的。与家人聊天时，不许叉腿待着，不能咋咋呼呼，不能斜眼看人，也不能抖腿。去朋友家，敲门应该先敲一下，再敲两下，急促拍门属于报丧。相互之间递剪刀要手攥剪子尖，把剪刀柄让给对方，表示尊重。
与他人谈话，态度要诚恳，亲切；声音不可过大，语调平和沉稳，尊重他人。我国提倡的礼貌用语是“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”，这十个字体现了说话的基本形式。谈话的姿势也十分重要，双方要互相聆听，而不能东张西望、看书看报、面带倦容。会给人带来心不在焉、不礼貌的印象。语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基。并且要“言必信，行必果”。巧言令色的人，是不可能取信于人的。其次是慎言。古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并是要求人们少言语，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。例如：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心。当然，衣着打扮，要适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，矫揉造作，会适得其反。
与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的`诚意，而不是巧言令色。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。如果仅仅内心尊敬，但毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂，进而互敬互爱，友好相处。尊重他人，就要平等待人，不分贵贱，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，是小人所为。古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要尊重他人的意愿，体谅别人的需要和禁忌，不能强人所难，不苛求别人做不到的事，不强求别人接受不喜欢的东西。古人说：“己所不欲，勿施于人”，就是这个意思。在与人交往中，幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快，但决不可戏弄取乐。如果给人起不雅的绰号，都是十分不敬的。
中国人的礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的人缘，“若要好，大敬小”。敬人不仅是礼貌的姿态，或仅是礼仪性的表示，而是有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼仪原则在当代社会仍然值得提倡。
尊老敬贤、礼貌待人、容仪有整、仪尚适宜。老祖宗给我们留下了很多东西，可最珍贵的是礼仪。让我们一起享受这礼仪带来的美好明天！
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