成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是小编为大家整理的呆若木鸡成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
呆若木鸡成语故事 1
【注音】dāi ru mù jī
【出处】几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。《庄子·达生》
【解释】獃：傻，发愣的样子。獃得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【用法】作谓语、状语、定语；指呆板
【结构】偏正式
【相近词】呆头呆脑、目瞪口呆
【反义词】活泼可爱、神色自若
【押韵词】间不容息、寸阴可惜、同休共戚、跂行喙息、旰食宵衣、二者必居其一、百无失一、发昏章第十一、以防万一、感今怀昔
【年代】古代
【谜语】最愚蠢的鸡
【成语故事】西周时期，纪渻子专门为宣王养斗鸡，宣王一再催问纪渻子养的斗鸡如何样了？40天过后，纪渻子养的'斗鸡像一只木头做的，不惊不动，别的鸡见它都吓跑了，这只鸡天下无敌
【示例】匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。曲波《林海雪原》二八
【成语造举】
旁边的光绪呆若木鸡，面如土色。
他们在遇到紧急情况的时候，往往能处危不乱，急中生智，化险为夷，而那些心理素质欠佳的军人则可能恰恰相反，他们在遇到紧急情况时，常可能手足失措，目瞪口呆，呆若木鸡、或者乱作一团。
阿明坐在前座，一副呆若木鸡的样子，范学锋几次想叙述我们昨夜如何把阿明架回酒店的经过，均被阿明厌烦地打断，范学锋又提到他跟ＢＡＲ里的某小姐约好了如何再见面，阿明恶狠狠地说：＂白给也不要！＂又说：＂那二锅头肯定是假酒，以前上学喝个半斤八两的一点事没有。＂
如果面对一个缺乏想像力的人，音乐也只好呆若木鸡地矗在那里。
王强被闪电击中了，呆若木鸡。
〔蒲松龄听着呆若木鸡，待髭神停口后，蒲松龄似被彻底摧垮了，突然，他拍案而起。
这噩耗犹如晴天霹雳，使小青蛙呆若木鸡。
呆若木鸡成语故事 2
呆若木鸡的意思
[释义]愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
[语出]《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者；已无变矣；望之似木鸡矣；其德全矣；异鸡无敢应者；反走矣。”
[正音]呆；不能读作“呆板”的“ái”。
[辨形]呆；不能写作“待”。
[近义]呆头呆脑目瞪口呆
[反义]活泼可爱神色自若
[用法]含贬义。一般作谓语、状语、补语。
呆若木鸡的成语典故
《庄子·达生篇》中有这样一个寓言：古时候人们很喜欢斗鸡的游戏，一个叫纪渻子的人专门为国王训练斗鸡，准备参加搏斗。过了十天，国王问纪渻子：鸡已经训练好了吗？纪渻子回答说；还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什麽底气。又过了十天，国王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。又过了十天，国王去问但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样再过了十天，纪省子终于说差不多了，它虽然偶尔还叫几声，已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。国王于是把这只鸡放进斗鸡场，没想到别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，还没有交手就都掉头逃走。
呆若木鸡成语故事 3
1、呆若木鸡的成语故事
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻（shěng）子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”
过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”
又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭（béng）提了。
后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚（yú）笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。
2、呆若木鸡的材料
【注音】dāi ru mù jī
【出处】庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
【解释】呆：发傻；宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子，就像木头做的鸡，一动不动。
【用法】偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义，现多用于贬义
【近义词】瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑
【反义词】面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚
【年代】古代
3、呆若木鸡的点评
庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。
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