【成语】：夏虫疑冰
【发音】：xià chóng yí bīng
【解释】：比喻人囿于见闻，知识短浅。
【出自】：语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
【示例】：哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。 ◎《文选·孙绰》
【常用程度】：一般成语
【感情色彩】：中性成语
【成语用法】：作谓语、宾语；指见识短浅
【成语结构】：主谓式成语
【产生年代】：古代成语
【近 义 词】：夏虫语冰、夏虫不可语冰
【成语例子】：哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。★《文选·孙绰<游天台山赋>》
【英语翻译】：One who talks of what he knows nothing about.
【典源】：《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
【释义】：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”是说“对井里的蛙不可与它谈论关于海的`事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。”后遂用“夏虫疑冰”喻人囿于见闻，知识短浅。
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